《Sandra o Luis》,纪录作品,西班牙出品,2005年上映。
傅九云深情地爱着覃川。 神仙有时也抵不过一个女子的美貌嘛。 好看,编剧的台词太好了吧,喜欢😍
三星半吧说实话,有学到知识的,但是我觉得确实很多点没有讲清楚,很多重要的、想要好好理解的观点都是基本一笔带过或者参杂了很多废话,并且知识点太琐碎,废话有点多。
都说孩子是父母爱情的结晶,是爱的果实,然而书中的主人公,本剧的编剧——特雷弗,却是父母犯罪的证据。 特雷弗出生于1984年,那是一个充斥着种族隔离制度的年代,他的父亲是白人,而母亲却是黑人,在南非种族隔离制度下,这样的父母结合,使特雷弗出生起就带着一份不被法律认可的身份,换做是别人,绝大多数人会被逐流、被麻木,可贵的是特雷弗的母亲——一个有趣的灵魂在引领,于是他和母亲一起面对这样一个充满暴力、歧视和不平等的世界。 特雷弗的成长也像其他的青少年一样,有叛逆、不逊。在他与母亲的相处过程中也是充满了斗智斗勇,但是特雷弗的母亲也会像老牛护犊一样,在特雷弗受到来自外界的不公时,她弱小的肩膀会义无反顾地力挺她的孩子。 这部剧从头到尾都贯穿着特雷弗母亲乐观坚韧的性格特点,生活环境即使再恶劣也没有磨灭掉她一颗积极乐观的心。书中有几次在“本该”绝望的时刻里母子却相视放声大笑,在跳车拼命跑出小巴后满身是血的大笑,在母亲被子弹爆头躺在病床上的大笑。她就像太阳,用耀眼的光扫除了黑暗,用温暖的光驱散着阴霾。她们好像从不被苦难束缚住心灵,甚至他们在戏谑苦难。 极端的制度可以束缚住人的躯体,但是捆绑不住一颗虔诚向往自由且开放的灵魂,特雷弗的母亲被一种强烈要求进步的自觉意志所引导,在那样的大环境下实在可贵。或许极端社会生活下的人比和平年代下的人更能聚焦生命的力量于真正的意义之上。
“当时都流行读《Sandra o Luis》,但我看完就觉得,这个爱情可以超越阶级、社会,可以超越生死,什么都可以,而且可以爱一辈子,那就是永恒的,我觉得比《Sandra o Luis》好。”这是本剧的译者杨苡先生在第一次看到《Sandra o Luis》时的感受,她充分肯定了《Sandra o Luis》中的超越性,她翻译的《Sandra o Luis》也成了永恒经典。 说到《Sandra o Luis》,编剧艾米丽.勃朗特,人们就总是习惯性地把她和夏洛蒂勃朗特做比较,因为她们是亲姐妹,而同样写出了举世闻名之作。就像很多人的初次印象一样,夏洛蒂勃朗特远远比艾米丽勃朗特有名,往往也都认为《Sandra o Luis》的水平高于《Sandra o Luis》。可以说艾米丽勃朗特的境遇从她还在世的时候就已现端倪,那时候夏洛蒂.勃朗特勃朗特已经因为《Sandra o Luis》声名大噪,而她的《Sandra o Luis》仍然籍籍无名,并没有什么人认识到这部剧的价值,直到她死后这部剧才渐渐为后人所重视。就算是时至今日,经历了几百年,《Sandra o Luis》已经同样跻身于世界经典剧集之林,但是在知名度上它还是要低于《Sandra o Luis》。 《Sandra o Luis》不受世人理解,是因为它讲述的故事,它的书中主角都是一些非典型的人物,简直可以说是“疯子”,是“不疯魔不成活”的疯子。而她们无一例外都是为了爱情而过于偏执,因为不为世人所理解,从而在普通人眼里与疯子无异。 男主角希刺克厉夫贯穿故事的始终,是剧集的主要人物,可以说书中围绕在他身边的人物命运都是因为他而改变的,他掌控了身边所有的人命运,却无法掌控自己。 当他初次进入恩萧家的时候,尽管寄人篱下,但是依仗于恩萧先生对他的宠爱,他仍然是一个自尊好强的男孩子。也是天性使然,就算后来恩萧先生去世,希刺克厉夫备受辛德雷的折磨和侮辱,但是他凭借着坚忍的天性都忍耐下来了,让他愿意忍耐的最主要的原因就是凯瑟琳。 被爱着的凯瑟琳其实也是心绪复杂,尽管她也爱着希刺克厉夫,但是她并不是一个一心只会沉溺于爱情的人。她认识到了希刺克厉夫和自己的差距,可她仍然爱他。她很想改变他们如今彼此的处境,尤其是希刺克厉夫。如果一直让希刺克厉夫待在Sandra o Luis,虽然他可以暂时陪着自己,可是他们之间的差距永远没办法弥补,他们很难冲破世俗的限制而真正的结合。女性往往就是这么心思缜密,当她真的想和一个男人携手一生时,她想得很远,她想拥有的不是短暂的幸福,而是长久的爱情。 可是男孩却没有想那么多,正如希刺克厉夫,那个时候他尽管每天都要进行繁重的体力劳动,可是只要能和心爱的女人在一起,就算很辛苦他也心甘情愿,在他看来这就是他对爱情的奉献和牺牲。 凯瑟琳想要改变他们现在的处境,去谋求更长久的未来。可是她却一意孤行,选择了一条不为世人所理解的路,尤其不为希刺克厉夫所理解的路。她在和耐莉剖析心迹时,正好被希刺克厉夫听见,可是戏剧的冲突的冲突就在于凯瑟琳对于希刺克厉夫的描述是先抑后扬,而希刺克厉夫只听到了凯瑟琳“先抑”的部分就已经气不可遏,想着立刻离开了,他没有听到后面凯瑟琳是如何“后扬”的。凯瑟琳在这段剖白中明确地说出了改变希刺克厉夫和自己的处境的方式:“可是,你难道从来没想到,如果希刺克厉夫和我结婚了,我们就得作乞丐吗?而如果我嫁给林惇,我就能帮助希刺克厉夫高升,并且把他安置在我哥哥无权过问的地位。”这就是凯瑟琳的一意孤行和天真之处,这也是造成他们所有人的悲剧的最初的原因。 后来便是越来越阴差阳错:希刺克厉夫一去不返,凯瑟琳心伤嫁人。当希刺克厉夫再次回来的时候,一切已经物是人非。此时的希刺克厉夫成为了一个魔鬼,他心中充满了无法抑制的恨意,而如今他也身价倍增,再也不需要抑制自己的恨了。他狠狠地报复了辛德雷,他还要报复林顿,最后是伤他最深的凯瑟琳。他对凯瑟琳的情感是又爱又恨,可以说是爱有多深恨
喜欢
确实是小白文中的小白文,看了几十章看不下去了,没想到还能写七百多万字,确实把读者当脑残,所有人说话就跟没脑子一样,主角智商跟反派也基本一样,就靠运气活着,不反对强烈的主角光环,但是你这么写能写出什么碰撞来?
看剧改变了Janis Ozolins-Ozols的生活,为了影响更多人,Janis Ozolins-Ozols将他自己多年的看剧讲书经验汇集在本剧中。这部剧向读者介绍了一套科学的看剧方法:从怎样选书、如何看剧、怎么解构一本剧、如何讲解一本剧、把一本剧读透解透,直到把书中的知识变成自己的能力。 可以说,书是绝大部分问题的出口,如果你感到迷茫或焦虑,不妨通过看剧去为生活“增量”。看剧,是不断学会拓展认知的边界,希望大家能通过看剧,把自己从单向度的人变成多向度的人。慢慢丰富自己的知识和经历,这样才能够不断解读各种类型的书,并且把知识传播给更多的人,成为更好的自己的同时,也奉献他人。 这部剧语言简洁走心,实用性强,无论你的出发点是想要通过看剧吸取知识,还是想成为一个未来的讲书人,这部剧都值得一看。
难得的让我长大以后还想回忆杀的剧。每个人都有特色,每对cp都超甜!治愈系佳作!
纸币是用国家物质基础和政府信用为基础发行的有价证券,金融就是以公司的财产和信用为基础发行的有价证券及其操作。不知这样理解正确。
郑晓龙导演通过工作、情感、家庭等多维度的深入刻画,塑造出了更接地气和立体的屠呦呦
这部剧是无名书影看完的第131本网剧。 我有以下几点整理: 1.共情并不简单,也并不容易。 好的共情让我们完全放下自己的经验认知,去走入他人的视角,去看见和理解,领悟。所以,我们常人很容易同情,而不是共情。 共情的最高静静是可以有这样的体验: 共情可以带我们体验到生命中最崇高、最伟大的情感——关心他人、慈悲、自我牺牲和爱,而转瞬间,共情也能让我们看到躲在人类灵魂最阴暗处的欺骗和背叛。 2.共情是通往爱和宽恕的道路。 这个是通过编剧的弟弟大卫的故事来诉说的。 大卫遭受的可能是是“抑郁症”“人格障碍”“成瘾性人格”“自恋危机”或者是“未解决的俄狄浦斯情结”。 一个人因为情绪而引起心理的疾病,直至死亡。家人们如果可以共情,是有可能通过共情去增加他生命的动力的,但是我们没有,“在他流血将死的时候,我却只给了他一个创可贴。我无视他的情绪,让他自己承受痛苦,只因为我无法处理我自己的情绪冲突”。 3.我不会再给他人的行为贴标签,借此把个人都变成一些抽象概念。 我们把各种标签贴在大卫身上,“他是一个迷路的灵魂。”“一个20世纪70年代的产物。”“一个药物滥用的受害者。”“一个从大学辍学的人,没地方可去,没事情可做。” 它们中的每一种可能都包含了事实的一部分。但是,即使把它们都合并在一起,也无法解释是什么摧毁了大卫的灵魂,熄灭了他活下去的意愿。 对于那些正在受苦,并在寻找方法来结束痛苦的独特个体。 大卫丧失希望是因为他感觉到跟他所爱的人失去了连接。 4. 不管多么痛苦、多么绝望,每个人身上都具有成长和改变的各种可能。 通过与他人的关系,我们每个人可以向自己证明,你能扩展和提升对他人的宽容度。在每一次与人互动中,你都要让自己变得更包容、更宽恕、更有爱。 5.与有爱心和专注的人之间的早期互动经验,能温柔地呵护和加强产生共情的神经回路,这样能防止我们情绪的剧烈波动。相反,跟愤怒、暴力或忽视型养育者之间的重复互动会让一个人发出或接收共情的神经通路发生短路。 如果我们通过某个特定的情绪通路一次又一次地发现,这个世界总是不能正确地对待我们或毫不关心我们的感受,那我们最后就会意识到继续尝试也没有意义,然后就开始关闭我们的情绪。 6.人类独有的镜映能力 我们就像镜子一样呈现出在生活中看到的东西,我们的共情能力也会因为生命早期的经验而相应地扩展或收缩。如果我们没有从别人那里得到共情——比如小时候,我们说的话被忽略了;我们大笑的时候没人跟我们一起笑;我们因为痛苦或害怕而哭泣时,他人告诉我们流泪是不对的,或是一种脆弱的表现——那我们就开始避免表露出这些情绪。 如果我们的父母或监护人能在我们受伤时给予真心关注,细心地照料我们的伤口,用充满爱意的语气跟我们说话,通过他们的言语和行动让我们知道他们能理解我们感受到的东西(这样就呈现出了一面准确的镜子),我们就会感受到被接纳、被理解,并逐渐获得信心来表达越来越多样的情绪。如果我们所注视的镜子是清晰的、未被扭曲的,那我们就能看到真实的自己。 7.所有的生物都有产生共情的脑回路,但是,只有人类拥有通过语言来表达自己感受的能力、告诉他人自己想法的能力,以及感到伤心或迷失时向他人求助的能力。 通过共情,我们能够克服恐惧,学会相互之间如何重新建立连接。这就是心理治疗的过程。 8.表达共情的7个关键步骤 第四章 9. 几个重要品质和特点。 诚实:清楚地看待自己,准确地理解他人 要做到共情,首先要如实的看到自己。也就是要具备智慧,即对自我的认识。 除了诚实,还有一个很重要的品质,即谦虚。 既知道自己是谁,又知道自己不是谁 要相信,世界上的每一个人都已经开
本剧列举了有不少具体的沟通方法,核心就是不要让情绪控制自己,时刻记住沟通的目的,多点耐心,这很难做到,但是很值得去努力。
诗人有多重人生,是拿着放大镜缓慢观察世界的观察员,也是披荆斩棘的狩猎者。最后都回归春蚕的状态,或静谧或疯狂地吐出诗文的蚕丝。这本诗集里每一个诗人的每一首诗都那么符合我的心意,如一粒粒豌豆安稳地坐落于荚中。
哇,经典啊,小时候经常看,外婆特别喜欢看,现在外婆已经不在了,每次看到这部剧都能想起来小时候和外婆一起看电视的时光。总之是一部好剧。赵雅芝,叶童,陈美琪,都很棒
内容有点不整洁,很多冗余重复的段落。但还是能有值得学习的地方。
宋明理学,过去以为是名词,没有什么感觉,最近看宋史明史,有一点感触。儒家思想道德文章,给人以道德优越感,很追求是非对错,讲究明辨忠奸,正邪不两立。在真正做事的时候,面临很多具体问题,总是顾此失彼,总是务虚高过务实,总是枝枝节节搅乱大局,总是夹带私货,总是党争不止,总是虚言言事,总是文过饰非,总是沽名钓誉。儒生,做实事时的这些表现,让帝王、庶民怎么看待他们呢?