浮生The Floating Lives
妻子的不忠令武受尽折磨。有一天，武的小孩把一个受伤的妓女领回了家，却成为治愈家庭创伤的催化剂，让他们看到了世界的美丽。
用户评论
连续读了2本关于王阳明的书，越来越觉得古人的厉害之处，真心觉得应该多读古圣贤书。
浮生The Floating Lives大概是写的最明确最简单的规则了，但是却被视若无物，虽然有看得懂的人但觉得没有可操作性，规则就是废纸一张，而看不懂的人就更别提了。 人生在世，做人做事，都有很多规则和底线，很多不合时宜的规则确实需要打破。但伦理和道德的规则一旦打破往往带来的是自我的毁灭，就像罗斯先生。最基本的规则应该是善良，替别人着想的善良，以及宽容。全书中小华力这个角色完美的诠释了这一点，还有华力的母亲也有这个特质，看破不说破，为别人着想，生病不清醒的时候让小华力不要活在怨恨中，用善良和爱去化解生命中的背叛和难关，这是极少数人能做得到，也是最难能可贵的。
别因为你要死了才去做或者不去做某件事情，而是要找到自己认为重要的事情，不管什么时候，只要去做。I will go on
值得读的一本剧，结合实际通俗易懂，并且语言简洁流畅，关键对话说起来容易，但实践起来不容易，因为这是一个长期养成习惯的问题，通过看这部剧可以逐渐有这个意识，在沟通时稍微注意慢慢养成习惯，相信会越来越好。沟通是涉及一个人的情绪，情商及知识，素养的综合表现，所以提高自己的沟通能力还是很重要。
说不好是什么感觉，反社会人格的人在现实中大有人在，人生的失意，婚姻的不幸福，事业的不顺利，等等，融合在一个偏执的个性里面就会有可能形成反社会人格。看看历年来的各种新闻，特别是历史是臭名昭著的连环杀手魔们，以及17年的章莹颖被害案，以及近日安顺公交司机坠湖案，这些凶手们的内心都有难以定义的反社会人格阴暗扭曲心理，只不过程度不同! 书中所表现的连环杀人犯韩彬，看起来不是一个有这种扭曲人格土壤环境的人，仅仅因为爱，一种偏执的所谓单恋就导致了一个又一个生命的逝去，而所谓的杀人原则也交代不清楚，三个不良青年因为阻碍了他而被杀，以书中描述的韩彬的智商应该不至于仅仅会只用这个极端办法，这让我想起了马加爵杀室友案中那个只是因为借宿寝室阻碍了马杀人计划的倒霉同学，这是题外话，只是这个杀人的基础在本剧中交代的不是很清楚，也不够让人信服。 我们无法阻值人与人之间的相互伤害，这句话至少出现了三遍，在当今这个精神发展跟不上经济发展的世界，确实会有很多人会心理失衡，失衡后需要消化或者发泄，不幸的是发泄的人伤害了自己的同时也直接或间接伤害了无辜的他人，正如安顺公交案里面无辜的20个人。
剧荒了.看了狠多快穿都看个开头就看不下去了.了了大大.你都把我们胃口养叼了.看了好多别人推荐的也看不下去.每天眼巴巴等着你爆更.看不够.大大有没有你自己觉得好看的快穿.文笔跟你不要差太多就行.给推荐一下.每天找书找的我都恶心了.看着那些人吹到天上去的书.我都无言以对.
为什么突然看着看着给了一般的评价 主要问题是越向后面看越发现这部剧除了主角其他的人物越来越透明 其中最明显的就是女主除了日常买个萌 我几乎感受不到她存在 而且女主的个性 性格感觉就是个小孩如果是个普通角色就算了 可是这是女主啊
好看，深刻的了解了浮生The Floating Lives，并通过案例举例说明如何去解决各种情感问题。受益颇深，值得反复去看并实践。 “改变”是最令人害怕的一个词。没有人喜欢改变，几乎每个人都对它心存畏惧。大部分人，包括我在内，都想尽量避开它。这样的想法也许是造成我们悲惨生活的原因之一，但想把每件事都做得与众不同，绝对是个错误。 没有人喜欢愤怒，但如果我们认为自己总是得想尽办法来避免争端，或者不计代价压制愤怒，那么我们面对愤怒时所能采取的行动的范围，便如同一条绷紧的绳子般。我们会退让，放弃自己的立场，安抚愤怒者，而这些举动同时也告诉浮生The Floating Lives者，他们将能对我们予取予求。 有“阿特拉斯综合征”的人，总是深信他们必须独自解决所有问题，并把自己的需求放在最后。就像希腊神话中反抗宙斯失败而受到惩罚的阿特拉斯一样，他们将全世界扛在肩上，要求自己对其他所有人的感觉和行动负责，希望为过去或未来的过失赎罪 我们经常因为担心他人的反应而不敢做那些合理且符合我们自身利益的事。有些人将自己的梦想和计划束之高阁，只因为“确信”其他人会反对，但他们甚至都没尝试开口。他们想达成某些愿望，却自我设限，通过臆想中的负面结果给自己施压，阻止自己做自己想做的事，自己给自己制造了迷雾。这就是自我勒索。 你和多数人一样，都是PTA协会的一员——你们的行为都是无意识（Prior To Awareness）中形成的。 当一段关系已不再稳固、亲密时，我们就会开始以各种方式粉饰太平。我们不高兴，却假装自己很快乐；我们觉得情况不好，却谎称一切都好；即使很兴奋，我们也会压抑自己的情绪；我们会假装爱着那些压迫我们的人，即使我们爱的那个人早已消失。于是，以前的关怀与亲密之舞变成了一场假面舞会，让双方越来越多地隐藏起最真实的自我。 重要的是，你要从舒适、明亮的惯性应对区，移动到需要改变行为的非舒适区。 当朋友或亲戚中存在成就和经济条件的差异，彼此间就会产生妒忌和怨憎，破坏原本的关系。一个家族中的成员尤其容易因为金钱纷争而落入刻板的角色印象，成为救人于水火者、家族英雄或不负责任的孩子。 四种策略——非防御性沟通、化敌为友、条件交换以及运用幽默——是终结浮生The Floating Lives最有效的方法。
最终还是买了纸质书读完的。这本网剧排版略乱，很多图也没有显示。浮生The Floating Lives是本好剧，读完后获益良多，特别是平时能够下意识得运用逻辑思维进行思考，各种断言、推理，或是修辞手法、各种谬误，发现生活中竟然无处不在。特别是此剧引起了我对哲学的兴趣，第一次觉得康德的学说竟然没有那么复杂。此剧已列入我的重读系列，希望能够反复咀嚼，最大程度得吸收消化。
可能是心思成熟了，几年后再看这种言情，感觉不同了，之前喜欢看虐的，《浮生The Floating Lives》后半部分那种揪心的感觉很熟悉，总之还是比较喜欢这本剧集的
刚开始读剧集下部时有点糊涂了，读下去才发现其中的曲折与辛酸，所幸的是，在有限的岁月中，在命运的转角处，那个爱你怜你的人出现了。他她一直没有走，在等待着与你重逢！
读完本作品集，收获甚多。 王老的笔触温润淡泊，是我所偏好的，仅个人理解（浅见）。一遍通读，非常粗糙，有些篇章还要反复细读，去感受，去理解，去学习，如名篇《浮生The Floating Lives》《浮生The Floating Lives》等。
拜读坛经，明心见性 定慧一体，如如不动 应无所住，而生其心 诸佛妙理，非关文字 自性自悟，非顿非惭 非明非暗，不执两端 了悟真如，善哉善哉
中间的感情线真的挺bug的 越看越觉得方木在感情上怎么这么拎不清？不过到最后还是被感动惹
没时间去健身房挥汗如雨，但是所有的零碎时间都可以锻炼，为了健康和曲线，不能为自己找借口，加油
我们思考浮生The Floating Lives，表层会认为那是一种未经深入分析的刻板印象；再深入去想，会是二元对立思维下带来的无法容忍模糊性的灰度空间不足；再深入去想，爱恨一体，偏见型人格更多是达尔文生存主义，是对政治经济权威性的服从，包容型人格更多是把审美社会与利他放在首位促进民主共融，民主公正，以人为本是我们希望提倡的。
这部剧非常好，但我很多不能理解。如共同体感觉，获得贡献感的手段等等。是我的实践太少了。
人生的意义究竟是什么？千百年来人们不断的追问。每个人都有自己的人生道路，都有自己想要的生活，只要自己觉得是有意义的，就坚定的走下去。喜欢Phan Quang Binh Nguyen笔下的每一个人，纯粹的，平庸的，浮夸的，世俗的，精明的，愚笨的，想要精神丰盈的，想要物质丰厚的，都塑造的有血有肉。尤其喜欢Phan Quang Binh Nguyen式的幽默和反讽，喜欢他的慈悲和智慧。他的笔犹如浮生The Floating Lives，深刻剖析人性和那个时代。
四十多个小时，却是好几个无眠的夜 这一趟西游，体悟了不同的西游 佛道儒之斗，又怎能不说是一次全面的体悟 不失本心，使人不失本心 确是世间万物最简单又是最难的道念了 有人说，人，生贵在经历。我却觉得有些消极了。 于我，很小的时候就一直坚信：很好的做好自己，才能让别人更好的做好别人。 如今看来，这也是一种不失本心，使人不失本心吧！ 感谢编剧的才华，能够让我等在此间感悟不同的人生！ 最后致平行世界的我： 你代我去体悟了不一样的选择， 我亦代你在体悟现下的人生。 好好感悟这条路上的一切， 心之所安，随处可安。 加油💪
看完番外后，我唯一的想法是：如果钟荩真的接受了常昊，百年后，凌瀚还会不会来找她。不希望钟荩孤独终老，又怕真有来生凌瀚孤零一个，好矛盾。
这部剧看的很快，因为太有趣了。读情悟理勾回忆，尤其是养过狗的人会很有感触吧～土狗老黑让我想起了以前养过的狗，看到老黑的结局我也跟丫丫一样不舍，读着读着眼泪都下来了，但是又很欣慰，这是最好的结局吧。
智人？智神？农村快手网红？ 今天看传院新闻场的毕设，这是刚好在看完未来简史后看到做农村快手使用情况的一个新闻挖掘，看完后十分感触。 未来简史提到了数据主义的一个特征是人的感受将不在主导位置，更重要的而是与网络更多更快速地连接，而网络则是一个算法推进的世界，在这个世界里，你以为是你选择了做什么，实际上你的行动是被算法控制的。 而在快手的这个毕设里体现了农村这个相对于城市人的群体，是如何想要跻身数据网络里，从场外人来看更能感受到他们急切想要通过网络得到超越自身能力的关注和“主导感”。但实际这种主导感是被算法设计算好的。 也许站在新闻的角度，毕设小组没有给出主观评价，而是客观的呈现这个群体的展现状况。然而留下了更多的思考空间，最近很火的GMIC里霍金也提到了人工智能将终结人类文明，我可能还不能很好的理解，但是在未来简史里也提到数据即将终结人文主义，我想有同样的意思。 在人类还没被数据替代生物功能时还需要经历的过度期间，人类的情感和价值将寄托于你的你能提供多少数据，这时候情感的意义被降到很低，因为情感都是被算法控制从而产生，而这个算法某种程度上接近了“神”的位置。 可怕的是人还会因为这个“神”被分成两个种类，分别是没有进化的智人，这个群体的情感是受算法控制的，随着时间发展，他们的智力和创造力都会退化。 而另一个群体则是智神，他们因为设计或创造了算法从而也站在了智神的位置，算法源于他们然而算法的自然成长也逐渐超越智神。 智神的智力和能力远超过智人，这两个群体之间的差距将是无法比拟的大。 在智人身上就产生了一个悖论，一旦脱离网络，人将产生巨大的空虚感和脱离感，而陷入网络中反而真正让他们失去创造自由。 而在智神身上则是借助算法网络的虚拟世界实现神合一又同时分离现象。 当然这都是偏想极端的想法，在这个过度阶段如果智人群体能够借助算法的能力实现现实阶级跳跃的同时，也能在精神上实现跳跃，这时候才是真正的进化了。 就好像回归快手的毕设主题，里面的农村网红如若想要真正实现阶级跳跃，尽管有时只是机缘巧合，还需要在认知上也开悟，或者能够利用从快手那里得到的东西重新再创造，不然只是一直依赖快手平台和暂时的粉丝是不太靠谱的。
Dustin Nguyen的书好像没让我失望过，看到中间才发现原来这是倾城的前集。电视剧出来时没留意，无意听到女主角名字才想起，倾城这部剧老早就看过。总是后知后觉～
看到了很多感动，很多有梦想的人，再返观自己，简直是浪费生命