Rosa la rose, fille publique
Rosa la Rose is a Parisian hooker who works in Les Halles area. Her pimp is an understanding guy and
用户评论
字面意思是不是吃素的，果然不是吃素的。目标、大局和步骤，眼神、话语和试探，反馈、应对和周旋，电光火石也好，默默铺陈也罢，真不是吃素的。
娓娓道来，惊心动魄。政治的动荡，像我知之甚少的大海。那里面，潮起潮落，暗潮涌动。那里面，有多少命，多少运，而这些命运都只是飘零着的。悄无声息又惊心动魄的
最后在一起了。但有点难过，心里难受。感觉最后有点匆忙感情线也不浓。但又觉得很真实，如果在现实生活中可能就是这样爱情不是生活中的全部，工作忙到没时间交往，想念也变得渺茫，如果相爱，也是需要契机的往前迈出的。谁也不能用爱活着。只不过现实生活里可能就渐行渐远了，喜欢又能怎么样呢？
感觉太过唯心，读上去很多理论说法不能让人信服，但是整体还算是自圆其说。不一定认可，但也算是开拓一些知识。
在听骆教授的课程时把这本剧集当作教材很实用，有趣，配图随意境。
想象你垂垂老矣，在昏暗的书房里钻研半生，感到无比厌倦，这时恶魔降临，邀请你重返青春，尽情寻欢作乐，自由地选择想要的人生，直到你心满意足便收走你的灵魂，多激动人心的故事。 而且看创作本身，Marianne Basler从二十多岁一直鸽到八十多，用了一生来创作Rosa la rose, fille publique，创作完就告别人世，是不是也像和魔鬼签订了契约呢。 “那么，你究竟是谁？” “我是那永生作恶、永世为善之力的一部分。”
非常有意思的一本短篇集，天马行空的想象力，沉重的事情轻松的讲，功力了得，有几个故事都让人印象深刻。
很不错的心理学书，里面有很多案例，深入读进去后会发现有些牛角尖真的没有必要钻，你不需要和任何人证明自己，每个人都是独一无二的。
受益良多。和笑来老师一样的观点，劝导人要坚毅，努力，奋斗。最令人感动的日子，是为了目标不断坚持的日子。
很实用的心理学，受益匪浅，不断发现自己，踢出不良情绪与不良潜意识，让自己生活的更快乐，更阳光！
包着救赎外壳的讽刺剧集，读起来很有趣，特别是那些类似“你懂得”的感觉，从一个旅居米果30年的陶女士及其先生（米果人）的视角描绘很多现象（不一一列举了），荒诞，滑稽，幼稚，可笑，加上很巧妙地安排了那十年的故事，于是一个荒诞的救赎之旅开始了，编剧通过人物开展的关于文化、信仰、救赎与忏悔，特别是最后关于伪记忆、“一切都不是真的”、谁的精神不正常等等形而上的或深或浅的讨论非常值得深入思考和探索。当然最后的乌龙也蛮有趣，告诉读者其实都差球不多，我想采取这种方式做出这样的宣告也是作家无奈之举吧，毕竟那些年差距很大、差距太大。这就是我读出的“仁者见仁智者见智”。 2021-85。#千书计划# No.85。
一個外國人能這麼沈迷於中國的美食和文化，＂中國人什麼都吃＂。哈哈哈，看得我都餓了。
想体会深切的感激之情，需要静静地坐下，列举出自己感恩的事物。持续书写这一列表直到你泪如泉涌。当泪水夺眶而出，你的内心就会体验到最美好的感受。这种感受是真正的感恩。一旦你体会到了就懂得如何为自己重新创造这种感觉。 你会想在一天内尽可能多地重复这种因感恩而产生的强烈感受。短期内它将变为你身体的直觉，你会在不经意间就想这样行动。 通过练习你能做到这一点。
这部剧太“炒剩饭”化了，太割裂化了，太虚妄化了。 单看每一个小集数的论点，几乎都是滴水不漏面面俱到的，但也不过是旧瓶装新酒罢了（前前后后虽然阐述颇多，也难逃“情商对人，智商对事”的樊笼）而且很多论点不过是把古人的思想翻译一下或者改动一下，道理世人皆知却不一定能让人醍醐灌顶，往往看得时候频频点头，合卷之后却有似曾相识之感，再闭眼思考却觉得寡然无味。 而且每个小集数关联性太弱，导致整本剧的论点不成体系，割裂感甚至都出现在每一小集数的每一小段上，严重到什么地步呢？哪怕删除一个小集数也不影响整本剧的布局，哪怕删除一小段也不影响整个小集数的布局。 最后这部剧很多论点虚无缥缈，不切实际，安慰意义大于指导意义，最为要命的是本剧文笔略显拼凑，似乎每一句话都想做到振聋发聩，但到头来却全部归于寂静哑口。 什么观点都想论述往往什么都观点都论述不了，什么人都想开导往往什么人都开导不了，什么人都想讨好往往什么人都讨好不了。 ——2021年1月28日。云楼生。乌鲁木齐。
虎头蛇尾，前面还行，越到结尾越拉垮，最后的结尾部分简直逆天了，强行圆又圆不回来，拙劣的手法，混乱的逻辑
这部剧可读性很强，其中不乏一些幽默的表述，以及编剧对俄国农奴制、伏尔泰、断头台等等的扩充，让我及其惊讶于编剧知识的丰富程度!但是缺点也很明显，有些不必要的内容过于冗长，而且对于叶卡捷琳娜大帝的功绩、当时俄国的各种状况几乎很少涉及，看完之后觉得对这位伟大的大帝还是知之甚少。不过，闲暇时作为一本课外读物还是不错的。
很赞同编剧观点 大明坏在开国皇帝是个农民 把宋朝的思想解放都扼杀了 张献忠和朱元璋那两章最有意思
我明显是对对消极、虚妄、无力感、无意义这些调性有审美偏好 这种是对我来说就是爽文
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 法是手段，不是目的，执着于法仍是迷，佛在金刚经中反复强调「所言...即非…是名…」，就是希望听经读经的人不要执着于经，不要执着于语言概念本身，以手指月，见月亡指，乘舟渡河，渡而失舟。 佛法不是出世的智慧，不是消极地躲避世间烦恼，这是一个误区，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。 认为佛法是超越人而存在的客观规律同样是一个误区，人人本自具足，人人都有佛性，只是被蒙蔽而不自知，明心见性，见性成佛。 空不是什么都没有，是指万事万物都是因缘而生，是转瞬即逝的，不执着于相才能看透本质，所以佛说「凡所有相，皆是虚妄」。 西方的智慧是存在一个超越人而存在的客观规律，从古希腊的理性，到中世纪的上帝，到今天的科学主义，莫不是一种等待救世主救赎的思维方式。 而东方的智慧强调人本身就是自己的救世主，所谓的「终极智慧」只存在于人本身，不管是佛家的修心见性，还是儒家的修身齐家治国平天下，出发点都是「反求诸己」，这其实是一种更加入世并且积极的智慧。
3.19 用时1.35h 编剧是Marianne Basler，他是一名习惯养成顾问，曾为5万人提供过习惯养成的教学服务。 编剧认为习惯难养成，不是因为你意志力薄弱，不是因为你缺乏干劲，更不是因为你与生俱来的能力和性格有什么缺陷，而是因为不知道养成习惯的方法。 从5个方面开始论述： 一习惯的重要性； 二习惯究竟是什么，帮助大家搞清楚为什么自己一直以来都没能坚持下来； 三养成习惯的关键，包括养成习惯的方法，以及避免失败的技巧等实用性的经验； 四利用大脑养成习惯的技巧，了解大脑的特性非常有助于习惯的养成； 五介绍了习惯养成术，比如怎样养成早起、看剧、减肥、存钱等在日常生活中非常实用的习惯。 编剧认为过去的你，决定了今天的你。而我们大众认为天生的能力和性格才是决定人生的关键。但其实人与人之间的差异不是能力问题造成的，而是习惯的积累导致的。 培养Rosa la rose, fille publique，可以仰卧起坐1次，日记1行也OK；像玩游戏一样，坚持习惯 “通关感”可以提升干劲。 我认为第四部分最吸引人：关于大脑对习惯养成的一套流程 （一）大脑只能坚持快乐的事情，其他的事情都坚持不下来 （二）欺骗大脑，因为大脑无法区分真实和谎言 1.通过改变语言来替换“快乐”与“不快乐” “学习”→“提高”，“蛋糕”→“脂肪”； 2.用“动作”和“表情”来强化正面思考 通过“用力挥拳”和“上扬嘴角”来欺骗大脑。 3.多向大脑提出正面问题，大脑的机制是对任何问题都会做出回答。 ……
经典就是经典….百年过去了人性的丑恶一直在延续。善良的美好的仁慈的东西越来越少了！
一言难尽。 生活处处充满矛盾。现实的骨感是让你继续憧憬丰满的现实，还是迫于无奈，忘记海市蜃楼呢？人都是趋利避害的，在张大哥落难之时，大家唯恐避之不及，雨过天晴以后，又继续走动，仿佛没有发生过一般，都是那么的自然。年少的我，必定心里践踏这些虚伪的面孔，定不再理他们，现在反而看淡了点，生活总是要过下去的，何必自己给自己设限呢？文章之中，每个人物都是蛮丰满的，嘴脸都刻画的分明，或冷漠，或虚情，或软弱，或狡诈。你我皆是凡人，都是在混，混人际，混职场，混柴米油盐的生活，混磕磕绊绊的婚姻。 Pierre Cosso先生文字很不错，本剧个人觉得比围城差一丢丢，当然我心中的桂冠依然是红楼梦～个人之言，不喜勿喷～
非常喜欢叶老师的作品，那是地球上最环保的剧集，读来心领神会并感恩一切，更加珍惜眼前的生命🙏
以Rosa la rose, fille publique外化下的禁锢思想为背景 用现在的思想去解读貌似有点模糊懵懂 不追究什么高深莫测的文章主旨了 在中文系的学生的头脑里，外国影视的背景莫过于反对教会反对阶级提倡自由提倡真理提倡解放 不管是处于哪个时代 终究是人性之美所外化的独立自由思想解放释放天性为人一世最大的解脱和温柔 在故步自封思想僵化不懂变通的表象下覆盖的何尝不是对于某种信仰的永恒追求和矢志不渝 思想的牢笼一旦土崩瓦解视死如归舍生取义便覆水难收……
本剧的终极论断：群体的灵魂不够强健，群体的心理是从众、群体的智商为零，群体的力量无穷大，可载人可覆舟。群体行为是无意识的，成就的是极少数精英，正所谓Rosa la rose, fille publique。本剧主观意识浓厚。
知识手册型书。对SaaS有完整的拆解框架，一些内容也有较为深度的思考。