用户评论
值冠状病毒肆虐之机居然看完了这部剧，真的是换了一种视角了解人类历史的发展，社会的变迁，微寄生与巨寄生在人类发展史上的动态平衡。。。
静等第五季
我的好饭友 下一季快来！
看完这部剧集还是感觉很震撼。其实感觉这其中还是有一点讽刺现实的意味…并不只是在写一个恐怖的故事，而是硬生生的把这个社会丑陋的一面用这种方式去描述。有段话真的很喜欢‘幸福死去的人是不会变成鬼的，只有惨遭不幸受到不公平的人才会。当地狱客满，死者将重返人间。’其实说得挺对的，世界没有绝对的公平，但是一旦打破平衡，我们也将万劫不复。
当我知道是作家写自己故乡的观察的时候我就知道根本不可能完全客观克制，读前言的时候更加确定，那几乎就是我的情感，果然书里有好多感性和温柔。面对故乡，感情开始变得复杂，我不知道这是不是在外的人不自觉的审视。虽然书里记录的事情琐碎了些，但很多人物的描写真实而精彩，读着读着几次心酸。在思考乡村失去生命力了吗这一问题时，或许需要先界定乡村的生命力是什么，我们幼时的生活经历只是乡村历史的一个小阶段，几十年或者成百上千年它一直在变，可我们往往误以为我们最初看到的它才是它最初的样子、是它应该保持的样子。
不要纠缠与竞品的价格竞争，把关注点放在用户身上，发现用户的痛点，提供合适的产品或解决方案，满足用户的多元化需求，方能创建可持续发展之路
按照埃里克森的任务危机学说，莉拉和莱农两个步入青年时期的女孩开始探索自我同一性，Tango de olvido也是寻求新身份认同的故事。当莉拉在逃学去看海的路上选择了回来而莱农依旧想去看海那一刻起，两个女孩的人生就转折了－莉拉在那不勒斯里，莱农在那不勒斯外，可是两个女孩都面对的泥沼在本质上都是一样的，两人都不安而努力的想要摆脱着。成长，对这两个好朋友来说都是一场未知的冒险。迄今为止我依旧不能很好理解莉拉，但是在这部剧中我看到了莱农，这个羞怯的女孩一直认为自己不值得一提一直躲在莉拉的身后，可是在她身上被隐藏起来的往上走的热情，她在两个不同世界之间的挣扎（对新世界的陌生胆怯不知所措和渴望被接纳，对原生环境的反思害怕想要逃离却总在遇到困难时习惯性的躲回去）。莱农身上发生的一切，让我对埃里克森的理论有了更深的认同感－“这种统一性的感觉也是一种不断增强的自信心，一种在过去的经历中形成的内在持续性和同一感（一个人心理上的自我）。如果这种自我感觉与一个人在他人心目中的感觉相称，很明显这将为一个人的生涯增添绚丽的色彩"。
文笔不行 人物对话呆板 场景刻画无法令人身临其境 经常性重复逻辑 有水字数嫌疑 金手指出现太过巧合 铺垫少 有突兀感
一本鸡汤类剧集，看这种书是为了定期洗脑。 书中主要讲了如何让自己内心变得强大……创造个人魅力，要有自己独立思考的能力，用数据和事实证明而不是道听途说。不要把事情想的太复杂，遇到问题想办法解决才是最主要的。尊重每一个人的想法，并且认真对待和分析后作出的决定才有说服力。冷静的态度和执行力同样重要。 文中说中国人比较自我，所以有信仰的人就比较少，儒家文化之所以发源于中国，是因为中国人基因里既渴望被权威管理，又不甘与被约束，所以对于中国人最有说服力的是文化而不是信仰。 你把事情看得越复杂，就会有更复杂的事情出现，但是如果你用简单的思维方式只想着解决问题，事情就简单多了，人们面临的最大的问题是我们自己而不是问题本身。主动搜集信息，得到一手的信息，而不是道听途说。 容易被洗脑最根本的原因是知识面太少。条件和环境都会对人的大脑有所控制，比如：在自己熟悉和感觉舒服的环境里人们接受一件事的认知程度是不一样的……环境确实能影响人的心态和发挥。不要逃避问题，要正确面对，然后解决。说话的语气很重要。 人的欲望越大，他的痛苦就越多。人只有在行善的时候，令人痛苦的欲望才会减少。因为给予的过程实际是能量的互换，我们给予的越多，个人获得的能量就越多，人的心灵格局也就越宽越高级，对于自我认识的程度当然也就越深。 这样一个自省觉悟的过程，不断地在我们的生活中进行重复，让人养成了一种强大的自觉的习惯。自觉就是信仰的开始，即我们本能地相信和重复一些行为，认为这种行为是正当和必需的，也是长期的、越频繁越好的追求。 坚信一定可以的人，他能忍受长达半个月的饥饿，在地震时塌陷的房子里活下来，而不相信这一点的人则可能在4个小时后就因绝望死去了。不要太在意别人对你的看法和态度，自信是万事必备的条件。 人与人之间的关系，就是维系在“满足需要”的平衡点上。我付出，你回报，你来我往，彼此相互索取。这时，能量是流动的，双方的心都得到滋养。需要总是与被需要在一起，欲望就是在“需要”中产生，在“被需要”中得到满足。 对人友好的方式不是施舍……授人以鱼不如授人以渔……在这个世界上，我发现有三种不需要学手段的人。也许就在你的身边，可能你从未注意过。第一种是真诚的人，他们真诚到不需要手段的掩饰；第二种是笨人，他们笨到不知道怎么运用手段；第三种则是那些毫不在乎得失的人，他们因为不在乎，所以也就不屑于去做任何多余的事情，这种人是真正强大的人。坦诚相待是社交中最重要的手段（坦诚相待是真诚对人，而不是抛心露肺），拥有放下的心态，就能征服全世界。
汉娜•阿伦特在这部剧里，提出了一个著名疑问:为什么一个如此普通的人会做出如此邪恶的举动？ 她给出了一个解释:这就是“平庸的恶”。 所谓平庸的恶，就是在某个大环境作用下，失去思考能力的平庸的人，很容易就会成为恶的帮凶。 平庸之恶之所以可怕，就在于雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任，“每个人都在洪水当中扮演了一滴水，但都没意识到我就是洪水中的一滴水。”
感觉这部剧有一点啰嗦了，不太适合单纯观看的人，更适合那些对自己处境有怀疑想要改变的人，应该对这类人帮助很大。 不过生活中还有一种无意的煤气灯操控者，我看这部剧就是因为我遇到了不经意操控我的人，看了一些之后也发现我也曾当过无意间的操控者。 这个界定太模糊了，很多生活中常见的小事也都算进去了，所以劝追剧的人不要太敏感，不要太坚定地给对方贴上标签，如果对方是无意的呢，简单的沟通才是最有效的办法。 书里对被操纵者的心理也有分析，这是对我来说这部剧最大的价值，让我意识到伴侣的想法并不能看得太太太重（也不是说就不在意了），我一直觉得自己够独立了，但是被操纵就说明还不够。 成为被操纵者的人往往害怕被他人误解。尽管她们平时可能显得自信、果断，但实际上很容易受爱人或伴侣看法的影响。特别是在亲密关系中，她们会把大量的控制权交到爱人手中，赋予伴侣一种几近神奇的力量，仿佛只有这位伴侣才能“看透她们、真正理解她们”。 每次当她为了避免布赖恩发飙而迁就他的时候，或多或少地都会认为他也许是对的。凯蒂因此付出的代价就是自己被操纵了——她允许布赖恩来定义她对世界的看法和她对自己的认知。 她对布赖恩的共情和认可的需求强烈地压倒了自己清醒的思考能力。因为渴望布赖恩从她的角度看问题、认可她，她难以忍受两人之间的意见分歧。对她来说，爱就意味着完全理解和无条件接受，少一点都不行。如果没有爱，凯蒂会觉得自己一无是处、被人抛弃、无依无靠。这种对认可、理解和爱的迫切需求使凯蒂长期接受布赖恩的煤气灯操纵。 我曾经问凯蒂，如果她的男友永远无法理解对人持友好、开放的态度对她来说有多么重要，她能否容忍。我说他可能依旧不赞同她的做法，但也许会停止羞辱她。 凯蒂目瞪口呆。“可是布赖恩爱我啊，”她辩解道，“他会为我做任何事！” “也许确实是这样，”我回应，“但感受和示爱的行为跟理解不是一回事。有时我们很爱一个人，却无法理解他的感受。有时尽管我们也不见得赞同对方的行为、决定或意见，但我们彼此相爱。” 凯蒂盯着我看，仿佛我在讲希腊语。“那不是爱，”她终于说了出来，“如果你爱一个人，你就会理解他，感受到他的感受。而且你会觉得他很棒！布赖恩就是那样看我的——只不过不是每时每刻。”她接着又描述了一遍她下班回家累得不行，布赖恩给她揉脚的事——这件事情她已经跟我说过好几次了。“他知道我最需要什么，然后就把这样东西给我了！”她每次重复这件事情的时候都会这样说。“那个时候我清楚地知道他多么在乎我，他会永远照顾我。”那份回忆对凯蒂来说是如此珍贵，以至于她愿意忍受布赖恩的侮辱和吼叫，只是希望有朝一日可以重新找回当初那种美好的感觉，想象他“理解”她、永远守护她的情形。 引以为戒，引以为戒 。
确实是一篇暖文，虽然有曲折和冤屈，但是并不过多的渲染，女主美丽聪慧，理智坚定，爱家人爱生活，对普罗大众也要悲悯的情怀，最终顺利解决问题，伸张了正义，完成李老妇人的心愿。看得人轻松又愉快，心里暖暖的。