之所以读这部剧,是想了解一下跟我们挨得很近的这段历史和与它紧密相关的人,之所以会选这部剧,主要是因为:编剧是外国人,是一位学者型作家,书写得很有人情味,充满了人性心理分析,有时候会让人觉得是在读一本传奇剧集,历史真会是这样的吗?为了表示对编剧的尊重,暂且信之吧
温柔、平实的文字,让人感到踏实、心安、幸福。描写妈妈与三个孩子的平常,细致、简单、可爱,无处不散发着爱,令人不免向往、感怀、治愈。
希里黛玉(HelenKeller)(1880年6月27日-1968年6月1日),是美国盲聋女作家和残障教育家。1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力,接着,她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里,她的导师安妮·莎莉文(AnneSullivan)教会了她看剧和说话,并开始和其他人沟通。之后以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业,是影响世界的伟大女性之一。 这部剧我在3年前读,也许会早点迎来阳光。 通过海伦的自传、信件和莎莉文老师的笔记不难看出,海伦的成功不是一个偶然。而是所有必然的因素汇集在了一块。首先,有个殷实的家庭,能在物质上提供所有的保证,比如请专职老师全托。其次,遇见了极负责任心和爱心的莎莉文老师,敢于打破教科书常规,因人而异,因地制宜的创造性教学,通过游戏让海伦迅速掌握了单词,通过观看让海伦开启了全新的世界。并且,以莫大的耐心和恒心陪伴海伦,让她感受到了爱并学会如何去爱。第三,感谢科技的进步。让海伦能用打字机上学考试,并能通过观看和写作来完整生命。第四,与伟人们为伍,就好比站在巨人的肩膀上。她和马克.吐温、亚历山大·贝尔等伟大的人物关系密切。由此可见,你有怎样的朋友圈,你就可能成为什么样的人。第五,把自己的目标定得高一些。让自己充满希望,并不断建立一个通过努力可以达到的目标,即使在别人眼中看起来是不可完成的,你也不能有任何怀疑。这样可以使自己一直优秀,不屑于满足已经取得的成就。第六,用心看世界比用眼耳更准确。眼耳正常的人看世界总是平淡无奇的,而海伦触摸和感知的世界每一处每一刻都能为她带来惊喜。每一个人都可以被她直击心灵,而且这种感触是彼此的,真实的和纯粹的! 少有的一本可以让你不用眼药水就能清洗眼球的好剧!也是少有的一本边读边内疚不已的好剧!值得每个人和每个孩子认真反复观看。让你知道,身体健康和自由呼吸就是上天给我们最最最宝贵的财富!快乐观看和独立思考是上天赋予人类的特权,只是很多人放弃了而已,逐步变成了行走的肉体。 提个问题,如果你真的只有三天光明,你会怎么度过?你还会这样过着当前的每一天吗?(自问ing) 最后,有个书中特别发人深省的插曲。1892年,12岁的海伦其就读过的柏金斯盲人学校寄去了一篇自己写的文章《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》。安那诺斯先生将其刊登。结果,被人指出该文章雷同于一篇海伦出生前就有的书。学校立即组织了4名盲人和4名健康成人的特别“法庭”,以聆讯的方式审查海伦是否故意“抄袭”,即心里是否清楚有人给自己读过这篇抄袭之作原稿(康贝尔小姐著《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》内篇《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》)。事后,莎莉文老师在贝尔博士帮助下进行调查,海伦应该是在1888年度假时听过一次这个故事。推断一个新手在初次创作时都会将脑海中优美的词句写出来,只是自己也不知道这是抄袭了谁的作品。此事之后,充满自责又无比委屈的海伦全靠莎莉文老师耐心开导和安慰,才又对写作重塑的信心…… 我把我的感触留下来,请大家帮我【思考】:对一个12岁的盲童有必要这样认真审查吗?有必要就其道德组织听证和调查吗?有必要将“法庭”人员差异化安排吗?海伦自己的道德标准依然是普通人应该具备的,她能有心里特权吗?莎莉文老师以后艰难的调察有必要吗?……记住,时代背景是美国1892年。
前面的很多意见都非常棒,尤其是最后上升到和谐家庭让我觉得编剧一定是做一件事做到了极致才会有这样的感受。很喜欢的一本剧。
默认选项会取得令人意外的结果,助推就是通过策略使得好的计划能够落实,其实此剧道理简单,翻来覆去讲有点啰嗦
人要化解一个情绪靠的是对情绪的认知,而非宣泄 。诙谐与不羁才是面对生活最安全的方式,而幽默是最安全的保护色,能坚固地将你与伤害隔离开来。 就像泰戈尔在《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》里说“我把我的痛苦说得轻松、可笑,因为怕你会这样做。我粗暴对待我的痛苦,这样你便不会发现我的弱点 ”。
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊杨洋于途太苏了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!我就知道杨洋回晋江不会让人失望!我现在已经没有理智写什么剧评了!总之去看!!!
正是这个地方,拥挤着人类几个特别辉煌的古文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄,敲击着古代空旷的地球。 《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》不愧为经典之作,它叹的是文明的遗迹,于千年的交替中完成。编剧团队历经艰险,忍受磨难。司马氏忍受极刑,终成史家之绝唱,无韵之离骚。
读完印象最深刻的是这部剧的结尾。我们曾拥有过温暖,又终走向孤独。彩云易散人难聚。 人世间不会有剧集或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。 一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,锺书去世。Kannan Oru Kai Kuzhandhai人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。 我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。
作为短篇剧集集来说已经是非常优秀了,情节和叙事。只是这几个选段的元素太杂乱了,我没办法在我的脑海里建立起一个统一的印象。
好!虽然有些地方感觉好像有时代局限性。但能穿越千年流传下来已经很精髓了。
太慢热了,20章才有金手指,前面可以不写的,40岁的大叔跟不上时代了
刚捧起书是有劲的,我喜欢这种土里土气说话夹脏带臭的风格。故事发生在陕秦一带,秦腔又是大IP,路数类似《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》、《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》和《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》,把中华文明的家底子搂起来写很难不红火。就像某郭姓导演,尽管某电影里子不好但给套上一个“国内首部霸凌题材”就让自己倍增面儿。当然拿郭导电影做类比是不妥的,因为《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》明显是本正儿八经的好剧。 我给四星。它很好,但美中不足。 忆秦娥作为扛把子的Kannan Oru Kai Kuzhandhai形象是混乱的。编剧希里黛玉给予她的很多,有苦难、坚强、柔弱、美丽、善良、戏痴、单纯、不食人间烟火、母爱、情怀。可他好像急于求成,骨架子没搭好光往里边使劲塞肉了。不只是我,很多读者都在吐槽本剧前后逻辑有问题,时间顺序第几人称阐述都存在问题,当然这只是小的技巧性错误,可一本好剧烂在这上边实在有些遗憾。我查了查好像拿了茅盾奖入围,不知道是不是这些原因使它止步。 除了不足外优点也多。 刨去Kannan Oru Kai Kuzhandhai忆秦娥,众多配角也没能沦为皓月下黯淡的星辰,反而各自有各自的特点,甚至瓜分了读者的关注度。开篇第一个人物胡三元靠对敲鼓技艺的痴迷扎下了场子。他敬业也死板,直率也莽撞,惹人怜爱又使人气愤不已。他这样的人物活在书里剧里是人人都要喊一声好的,因为他比广大社畜更热爱工作,比流里流气的地痞更直白坦率。他是我们心目中的理想形象,因为我们自己都活不成自己,但他胡三元行。可这样的人如果真从书里走出来圪蹴到你身边一起过日子,才会发现真是个大麻烦。情商低一根筋老惹事,除了胡彩香几乎没人受得了。胡彩香也是影视中传统的经典的侠女形象。虽然编剧好似走捷径落窠臼循着固定模子往里套,但因有深厚影视功底加持胡彩香才不至于显得老套,反而熠熠生辉。胡彩香是只精明的鬼,一手抓着张光荣 一手握着胡三元,面包到嘴了,爱情也没跑脱,左拥右抱好一个恣意洒脱。虽然按理说是有些伤风败俗三观不正,但人张光荣胡三元也都心甘情愿挨着受着,一是因她软功夫好,二是硬功夫扎实。受了《Kannan Oru Kai Kuzhandhai》洗脑一看见封潇潇类纯情白面小生我就怕他给Kannan Oru Kai Kuzhandhai惹幺蛾子,结果没有。但封潇潇这个人物太懦弱太不抗压,就像那些年少女影视青春疼痛剧集里的白衣少年,骑着脚踏车迎风而来,在那个夏天肩头披满阳光,眼里有星辰。现在看来不太实际。潇潇是个可爱的孩子,痴情的孩子,只是过于柔弱,我们甚至可以猜想当他和忆秦娥走到一起,也迟早是要分开的。对于刘红兵,先开始不太看好他,后来觉着这小伙子说话办事还可以,我就全程姨母笑盼着他早把忆秦娥拿下。可后来秦娥一生娃他瞬间退场的剧情让人不禁联想到产后抑郁症的始作俑者们,好感瞬间全无。出轨和家暴是一样的,只有零次和无数次。忆秦娥离开他可惜了,但也不冤。不太喜欢石怀玉,感觉他又是偏执的理想主义者。他类似于走偏后的娜塔莉·波特曼,认为艺术几乎等同于在田里裸奔,在林中野合,恕我不敢苟同。更别说拿铁链锁住忆秦娥以及喂孩子吞下五颗安眠药,不排除有家暴嫌疑和谋杀意向。 女人中除了喜欢胡彩香还欣赏周玉枝。用现在的话说周玉枝绝对佛系。她一早找准了自己的定位,真正过上了自己想要的生活。她的性格中存有人类的嫉妒,也带着看透世事的释然,正因有了这些小缺点,周玉枝的形象才立起来了,显得真实可爱。还有米兰,几十年前决定出走时她失去的是热爱的工作和熟悉的环境,但几十年过去她收获得更多。不仅有温暖和爱情,还有秦腔失而复得的快乐。与她们截然相反的楚嘉禾一辈子都把忆秦娥看作自己的假想敌。人心这种东西就是你小器了它就紧张,你看开了它反而安全稳当。如周玉枝所说,阳间没来得及施舍的报应到了阴间不会漏掉一个。人嘛,做事还是得讲究个尺度。 要说Kannan Oru Kai Kuzhandhai,忆秦娥自是她自己的Kannan Oru Kai Kuzhandhai,胡三元