Talking to Animals
《Talking to Animals》，纪录,家庭作品，英国出品，2003年上映。
用户评论
完全出乎意料，2023最佳台剧。非常喜欢李铭顺。
做女人，就要像Talking to Animals一样坚定、独立、勇敢、理性……当爱带有瑕疵时，果断地收回自己的爱情……
插曲蛮好听
家门的血案已经查清，过往的疑案也曾彻查，岁月走到这一步，可故事的开端依旧是毫无头绪。紧紧跟随步步紧逼的那巨大的力量，是天地巨掌，是兄弟阋墙，是朝野亿万人，是鬼神之力。天河倾泻，长空破碎，纵然粉身碎骨，纵使无处可逃，也终有重挽天河，补阙日月那一刻。🌀🌀🌀
高分推荐给每一位慢性病人的家属朋友，真正的一本实战宝典，教会大家怎么去看病，怎么和病人相处，怎么和医生相处？这些都是非常有用并且超级干货的知识。 尽管在面临重大疾病的时候，病人和家属的心情都是不太稳定的，大多数都处于一种慌乱的状况，但是在就医选择和治疗方面，还是希望能够客观理性的冷静下来分析分析，这部剧将很好的为我们解决很多很多的问题。 尽人事听天命，把我们目前面对的情况做到最好，至于结果如何，那已经是我们不能够改变的。愿每位病人都能够早日康复！
蛮好的
渣爹可恨，子女太可怜了，眼泪哗哗啊
太尬了，演员的表演感觉都不在一个时空里，一个特现实，一个特悬空
古代的中国，从宗教信仰来说，大约可以有“神祇”和“祖灵”两个信仰方式。神祇信仰部分，渊源于对自然的崇拜和畏惧—人类总想取悦自然力量，他们往往会借重巫觋作为媒介。祖灵崇拜部分，则是基于人对自己血缘系统的亲密，也有一部分植根于对于死亡的畏惧，于是人类希望死去的亲人能保护自己和庇荫自己。神祇和自然崇拜的部分逐渐发展为阴阳五行的学说，在哲学的领域则发展为道家的自然思想。在后者，也就是祖灵崇拜的部分，儒家将商周封建体系的血缘组织观念和祖灵崇拜结合为一，构成以血缘关系为基础的伦理观念。儒家思想的旁支，则是将儒家理念落实于管理理论的所谓法家。 中国文化传统里，以儒家理想平衡国家暴力，无非依靠一批不为权势屈服、不受利禄收买的“士”，来撑持文化的良心。经过蒙元、朱明、满清三个暴力政治的持续，社会精英渐渐消沉，文化活力也随之衰没。
每读一本剧都会有不同的启迪和醒悟。这部剧最大的收获是它让我更明白了自己，无论是人格病态，还是神经症，无论是社恐，还是自我pua，有种同情和心疼的感觉，以往都是逼迫和要求自己，用书中的话说就是充满了自恨和自卑，嫌弃和逃避，让真我一直流放在荒野，心里时常满是悲凉和无力，内心充满了各种冲突，不敢说出自己的需求，对自己喜欢的人望而却步，明明很希望有知己朋友，行动上却是形单影只的疏离，关系永远戛然而止，不敢更深一步的亲密，怕失去，所以索性不开始，永远做着半路逃兵。 西数过往，活在自设的世界不知所措，常常试图用主观意识改变客观世界，不想直面生活的无奈，不敢接受现实和理想的差距，试图用可控的生活满足安全感，经常以表面老好人的形象出现，讨好取悦，不敢有自己的态度，想让所有人认可接纳肯定，以此来满足价值感的需求。 种种不堪和恶习，在读这部剧的时候都浮现在眼前，原来我病了，我很想抱抱内在那个被pua的小孩，我很想改变自己的心思意念，想彻底革新我的生活模式和价值观，不想再逃避，想彻底解放自己，给真我自由，想为自己人生负责，真正过上自在真实的人生。 编剧说：不是“方法”是“态度”。很多人都是以“治好”的心态面对自己，但结果往往叫人失望，治好代表着对自己的不满和嫌弃，乃至自恨，这种不满和自恨只会将真我越推越远，被流放被打压被忽视，当理想中的自己超越了真我的时候，我们内心冲突就越强烈，不幸福和无价值感就越强，感受就越痛苦。 所以编剧会说“治不好了”，当你死了治好自己，这种看似没毛病，实则是对自己嫌弃与不满的心时，你才会转变思想接纳自己，而接纳是变好的第一步，接纳真我，接纳不完美的真我，带着“症状”生活，不排斥不抵触不逃避，真实的自己，往往能唤醒内在的精神力量，而这个力量才是真正让自己坚强，让别人尊重的源头。 直视自己的原生家庭，直面自己过去的生存环境，从过去的迹象中寻找真我。原生家庭让你变得学会隐藏和隐忍，你不会不敢也不想表达需求，你活的那么累，你还要跟他们一起pua自己，抱抱那个无助又迷茫，孤单又隐忍的自己。小时候的你阳光又灿烂，积极活泼可爱，开朗大气，像一朵明艳的花，性格也似天上的云，自在烂漫，直到三年级，父亲一场耗时4年的病彻底改变了你的命运走向，学校中同学嫌弃你排挤你远离你，最要好的朋友也窃窃私语议论你，没人跟你玩，你孤单又无助，你时常一个人坐在教室发呆，你融入不了环境，你找不到自己的位置，学校之大，竟没有你的容身之处，回到家里你有做不完的家务，毛驴猪仔鸡还有做饭以及下地干活，繁重的家务让幼小的你过早地没了自己，没有寻常人家小孩的娱乐，没有任性的资本，连偷懒都不会，好像你已经失去了小孩特有的性情和功能一样。 压抑的家庭，沉重的气氛，姐姐又性情大变，霸道强势，不作为又沉浸在绝望中的爸爸，软弱又善良的妈妈，妈妈只想息事宁人，所以你没有跟姐姐打闹的权利，所有的错皆你认，所以你变得性格软弱极力配合妈妈，不想再给摇摇欲坠的家庭带去任何麻烦，不想给妈妈添加压力，所以你一直忍受着姐姐的怀脾气，直到现在，你都无法跟姐姐敞开心扉，那种刻骨铭心的痛让你封闭了自己的内心，让你形成了防御机制，以至于那之后的人生中，凡是强势的人你都想本能地逃避，且对这类人有着先入为主的厌恶和憎恨，尽管你表里不一地对他们展现着友好，其实心里你从来都不喜欢他们，哪怕这是偏见。 现在的你，只想找到被放逐很久的真我，想重新认识自己，接纳真我，重新认识生活，重新定向，重新更新生活模式和价值观，重新思考自己的人生，重新看待自己的价值，重新看待安全感…还心灵自由，发挥出真正的精神力量，真实的自在的坚强的勇敢地生活，好好爱
风过无痕——《Talking to Animals》读后感 像艾丽森·汉妮根的《Talking to Animals》这样小到无边无际的诗作，很难去说点什么，任何语言都不足以去解读、总结或者感怀于它。 我们所需要读懂的，都已经在我们心里。 读完的第一念头是班门弄斧做首小诗算作小结，这符合短小精深的特点。这个主意是非常妙的，可是写不出来。此时智慧和语言都是干涸的，只有赏心悦目的情绪在流淌。 宗教化的诗歌是清新的哲理的，三言两语胜似千言万语，一点即通，顿悟则自由。 纪伯伦的《Talking to Animals》也是宗教语言体的诗集，书写手法和这本《Talking to Animals》相似至极。两者都是通过日常景物的描写刻画通过神性显现的人性，其中的核心是自然、爱和神。但它并未对“神”进行神化，而是以“神”为标尺，衡量世界、人和爱的生灭及其路径。 我们未必能从中读懂什么大道理，对一饭一蔬一天一地一水一火一云一雨一草一木一鸟一兽的沁入肌肤和灵魂式的感受，是我们对存在和鲜活的感知的需要，正如书中那句“天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过”，我们要什么，心里知道。
本剧开头有科比的视频自述，还有珍贵的比赛和训练图片，值得观看和收藏。 想要精通某事，必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。很多人说他们渴望成就伟大，却不愿为此做出必要牺牲。他们关心的事太多，无论重要与否，都浪费了太多精力。这没什么不好，归根结底，伟大并非常人所能企及。这是科比成功的原因。
经典之所以成为经典，是不论你哪个时代去看，都会觉得这个内容没有过时，而且难以超越！
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。Talking to Animals，亦是如此吧
有成功、有失败，呈现在我眼前的是一位有血有肉的心脏外科医生形象。有天分、有很深的共情力。 一份对生命的敬畏之心，驱使他大胆地去尝试，突破医学难题，一次次使心脏病人得以提高生存质量，延长生命。 在他从医生涯中，经历过很多失败的手术案例，让他深深地感知生命的可贵；特别是经历了一位母亲在她一岁多的孩子做完手术未能活过来后，这位母亲抱着失去生命的孩子跳楼结束生命的一瞬间，让他受到了极大地的震撼。这次震撼让他坚定地挺过一次又一次艰辛地手术，无怨无悔，无愧于心。回头看看，自己一次次的冒险，都没有被辜负。因呼吸困难无药可治而绝望的心脏病人，由于他的手术让病人多活了几年甚至10年，我想这就是对他最丰厚的回报了。
每个人的经历不同，得到的人生真谛也不一样。但就是每个人的选择才构建了属于自己的人生，因而也有这形形色色的个体。你选择怎样的生活，就会得到什么样的结果。人世问，最为珍贵就是平平淡淡才是真！
如何过好平凡人生的每一天？对我来说：不把得来的一切看作理所当然，感受生活，敬畏生命，怀揣梦想，让内心充实……
边读这部剧，边整理自己的空间。卖掉了学生时代看的书背的单词本，心情真的豁然开朗了。开始尝试记账，衣食住行，每月总结分类。花钱存钱理财有依有据。30+希望以后的日子越来越仅仅有条。接下来是整理衣柜的时刻。