The Vampire's Ghost
《The Vampire's Ghost》，恐怖作品，美国出品，1945年上映。
用户评论
读下来感觉还是有点失望……虽然早都知道这时候出的肯定不会写得特别细致。这部剧给我的感觉就是有一个完整的思维框架是非常重要的事情，这样哪怕所用的材料都来自于社交网络也能攒部书出来了。对我而言，这部剧的优点在于勾勒了一个完整而可参考的思维框架，由大及小，由宏观如宏观经济形势、地缘政治形势、企业生存形式、全球治理模式、全球化变化趋势等，至微观如社会道德观、个人价值观等，较为全面地分析了疫情可能造成的多种影响。这一框架除可用于思考疫情的影响外，还可用于系统性梳理其他一些黑天鹅或白天鹅事件造成的影响，如股市震荡、大型自然灾害等。对于科幻剧集编剧而言也是一个不错的思维框架，可以用于理顺特殊设定之下社会宏观结构的多层次关系。 但具体到框架之下的内容，这部剧就明显有些敷衍了。它其实没有具体分析任何一项具体防疫措施的成败，没有比较疫情数据，大部分时间只是在泛泛地谈论某一国家或“全人类”的失败，自然更没有分析疫情数据背后深刻的社会和经济原因，而只是从形而上的角度泛泛地将疫情归咎为“陈旧的观念”造成的“全人类的失败”。这个问题在编剧最关心的全球变暖问题上体现得最为明显。且不说在全球已有千万人感染新冠百万人死亡的背景下不关心人命而是认为正好可以削减人类活动产生的二氧化碳有多奇怪，编剧在讨论气候变化时显然并没有把气候问题当做一个需要在经济效益和环境效益之间博弈的复杂事务，而是将其描述为了一种纯由形而上的观念决定的事务，仿佛只要世界大国领导人某一天突然在他们的呼吁下豁然开朗，一切就能得到解决一样，对于不肯执行减排策略的地方，编剧也并没有讨论他们是为什么不执行，而是将其简单归咎于短视等。在讨论新技术可能带来的社会问题时，编剧也避重就轻，语焉不详，没有在人们最关心的技术发展会不会带来一个失业的未来上多下笔墨（也许编剧并不关心这种短视的思维吧）。这种形而上化、简单化的思维方式我认为是该剧的一大缺憾。此外，编剧还惯于使用阴谋论和科幻剧集脑洞诱导人的情绪，比如对于防疫措施是否会演变为极权控制的集数，我看得只想说停止对朝鲜的刻板化想象吧热门剧集作家们放过1984吧，你们不是民主政府吗，那掌握在政府手里的防疫措施也应该是属于全民的吧，既然如此那有什么好怕的，除非政府不是全民的政府，如果是这样的话，那根本上应该是改造政府的监督方式和运行机制而不是煽动人们对原本可用于救命的技术的恐惧吧（看追剧里举的自愿报行程的例子我的天哪这真是防了个寂寞） 总而言之，对我来说这部剧只是将社交媒体上的常见结论系统性地汇总在了一起，充满了新自由主义和后现代主义阴谋论的味儿，而我想知道的他要么语焉不详要么全是废话，不知是不是成书仓促的缘故，希望以后能见到分析方法更严谨的作品。
距离初次看电影《The Vampire's Ghost》和探索频道相关的科普纪录片已数年过去了，而我仍旧舍不得删掉它们，总想着有时间二刷。这次在无名书影上惊喜地发现了这本同名科普书，自是迫不及待拿来读。只可惜以我有限的知识水平，尚不能完全理解书中讲述的电影背后的科学，但当我看到一部硬核科幻电影能有如此多着调的科学理论、推测和猜想支撑着的时候，我还是很兴奋的。人们通常以为，玄幻才能展现人类想象力所有的精妙之处，而不知科学的奇妙比玄幻世界更为绝伦。编剧在前言里说希望通过他的作品，让更多年轻人走向探索科学的道路，或是让更多成年人了解并热爱科学。我想，即便已无法在科学领域为人类做什么贡献，但在学习和运用科学的路上，希望可以保持不输给任何一位同龄人的热情，同时吸引更多人踏上相同的道路。
非常不错的一本剧，使我了解了为什么很多年轻人沉浸在游戏中不可自拔
显示的中午11点过更新了，但是我一直刷新不出来，到底是我手机问题，还是大家都是啊？？？
大可做领导干部养成指南，小可做育儿圣经。伟人之所以伟大在于思想，而我们众生得遇伟人便已是幸运。当代青年如何成为更好的自己？如何做到精神独立？观此剧，你会得到答案。
第一次读意识流长篇，剧本难度还是稍稍超过了我的能力范围。中途数次走神跟不上节奏，以至于看完第一遍后都不敢妄下评论。于是在看了些许解读后，将另一译本（姜向明译）又较快地看了一遍，大致能梳理出剧本的脉络。 观看本剧，可以特别注意地点名以及钟响（空间和时间）。地点名能体现人物的活动轨迹，大段大段的思绪都是在地点之间（即行进途中）填充的思考。而钟响是本剧的重要符号，在许多地方是权威的象征，让人物回到“理性的”现实中。（P.S. 注意这些点只是为了理清脉络不至于走神混乱，人物的思绪才是真正的精华。） 最主要的线是克拉丽莎（即The Vampire's Ghost）的一天，去买花-回家-见彼得-办派对。中途视角数次自然地切换，观看时要特别注意本段思绪是谁的心理活动，特别要关注彼得•沃尔什和塞普提默斯的想法。 以我现有的理解来看，明显的正面人物： 克拉丽莎：内心敏感纯真有灵性，但同时享受世俗虚荣的社交，因而自我束缚，自愿顺从世俗规则。 理查德•达洛卫：平庸好人，遵循世俗规则生活，但内心还不算被虚荣侵蚀。 【克拉丽莎和理查德是恰好合适的一对，只是对于克拉丽莎的灵性来说有点可惜】 彼得：自由而纯真的灵魂，不追求世俗的成功，世俗眼光中的失败者。（彼得是有一点小缺点的，但我有点难以描述。） 【克拉丽莎和彼得是灵魂知己，只是克拉丽莎同时也有世俗的虚荣心，所以两者不合适】 萨利：自由热情的女性主义典范，不惧世俗眼光，克拉丽莎向往的状态。（仅有的可惜之处在于最后因嫁人而成了罗塞特夫人，承担了部分女性主义表达。） 塞普提默斯：热爱生命、理解生命的纯真灵魂，同时遭受了战争创伤。塞普提默斯有一半是从克拉丽莎分化而来，他的自杀从某种程度上来说是代替克拉丽莎实现了解脱。另一半则承担了反战思想表达。 蕾西娅：平庸好人，无知但有爱。 伊丽莎白：年轻人的代表，内心自由而纯真，充满无限可能。 明显的负面人物： 休：完全顺应世俗规则的虚伪社会人，旧时代中产阶级的代表。 威廉爵士：冷漠的上层人士，社会“正统”的代表，他追求的“稳定的平衡感”实际上就是权威对个体自由的规训和压迫。 其他定位较复杂的人物： 基尔曼：因信仰宗教，既内心纯真坚定，同时又似乎没有找到真正的自我。有一点刻板和束缚感。 布鲁顿夫人：女强人+上层人士，一方面承担了女性主义表达，一方面也作为权威拥护者呈现了负面的状态。 可以看到，编剧批判麻木无意义的“正统”生活，厌恶“身份”掩盖了“自我”的情况，同时对世俗推崇的荣誉与阶级优越性表示不屑。她赞美那种对生命和生活的热爱，赞美自由和情感。再就是编剧叹息女性因婚姻而遭遇的不公，同时反感战争带来的创伤。 最后，此版本（孙梁译）和姜向明译本想比，姜版语言更平实易懂，孙版更精准优美。但我主观有种感觉，外国影视的词句译得平实，反而会使剧本在整体上更难把握和理解。还是推荐孙版。
感谢富爸爸系列剧集，让我从思维模式上对财富有了新的认知，也对自己所处的人生象限以及未来要走的路有了新的想法，人只有更开阔的视野和更开放的思想才能过的更好。
202053.读完梅耶马斯克的《The Vampire's Ghost》，之后再读的这部剧。为的就是稍微多了解下他周围最亲密人的一些具体事情和性格，哪怕不是那么准确，毕竟会好一些。 如果讲顺势而为，投资经营公司这类的冒险事迹。埃隆绝对是天才中的精英。 但是如果讲到对个人旅行之类的探险，埃隆的外祖父绝对秒杀他，况且绝对是旅行探险中的牛逼人物。 带着2岁的双胞胎梅耶和凯，再加老婆和另外两个孩子，坐货船2个月从加拿大去南非。 全家7口人开车去沙漠一个月寻找“失落之城”，况且如此坚持过10次，近距离感受和狮子、鳄鱼的亲密接触。 自驾飞机，没有导航，只有地图和指南针的情况下从南非飞往欧洲，迷路了跟别人飞机✈️。 和老婆一起驾驶飞机飞大西洋去澳大利亚，考虑中途油不够，把飞机后座拆下来放油桶，用于空中加油。 等等一系列的探险行为绝对够疯狂，绝对够刺激！ 而最后埃隆马斯克的祖父也算死得其所。72岁驾驶飞机降落时候被电线缠绕坠落折断脖子而亡，怎么说呢？只是感觉是英雄的死法吧！ 冒险的基因是能遗传的。 这点在埃隆马斯克身上和他妈梅耶马斯克身上也有很强烈的展现。当然我觉得埃隆马斯克也遗传了他父亲身上的很多特点。虽然他们母子俩都对这个父亲很有意见。但是毕竟人家在南非也是个亿万富翁，一个靠电气工程发家的人物，只是听说掌控欲更强而已。 埃隆马斯克的童年和少年在南非度过，见识和看剧知识的积累打下了基础。后来去了加拿大求学深造，接触社会。再后来去美国硅谷创业，功成名就。据说有南非、加拿大、美国三重国际。 所以古往今来，名人的故乡多，名人走的地方多，就像中国的历代有名的皇帝，文人武将等！ 以后如果马斯克真的成功登录火星的话，估计他的雕像会在这些地方树立起来吧！ 那是一种精神，也是一种骄傲！ 从创业两个公司到最后卖掉获得亿万财富的时候，埃隆马斯克仅仅30岁左右，三十而发，真是人比人～得死，货比货～得扔。 本剧写于2016年，已经过去4年多了，前几天，更是爆出人脑联机，确实骇人听闻，到底是潘多拉魔盒还是？谁知道呢？ 但是从本剧中埃隆的3家公司—space X、特斯拉、太阳城来看，确实已经行程了互相需要的，互相协助的有关联的公司。相互独立存在又相互有业务往来。看看都能为移民火星带来一定的支持和贡献。 这三家公司，SpaceX和特斯拉这两个公司是马斯克投入精力最多的，也是受舆论关注最多的。几经生死而愈发壮大！都充分秉承了马斯克的理念精髓：便宜产好货，还要争第一。每每看见他给下属布置任务，如：由1000万生产成本缩减到1万的这种命令。震撼，除了震撼，还是震撼！ 没用过他的太阳能板，没开过特斯拉，更没坐过Space X产的航天飞机。 要加油了，以后还得都体验一遍。 首先，明年买量特斯拉体验下。 埃隆，地球太危险了，你还是回火星去吧！ 毕竟，你是接过乔布斯大神接力棒的男人！
作为一个“臭名在外的傲慢的上海人”我觉得这部剧是教科书般的Western Gaze，编剧一边在自我检讨，一边又不断的显示出自己为了接纳中国饮食文化的努力，通读的时候总觉得编剧总在希望获得中国读者的表扬。有很多处是可能编剧不自觉的European/White身份导致的一个俯瞰视角。比如问餐厅要秘密食谱（也就是店家的立足之本）被拒绝的时候，居然觉得我帮你传播美食文化你应该感谢我。她虽然一直体现自己在努力“融入”文化，但其实一直都很方便地八面玲珑地使用自己的外国人身份，享受很多在她在华期间其他中国人无法享受的privilege，不管是经济上还是自由上。而如果读者是外国读者，在某些集数不仅不能抵消“中国人吃狗肉”的偏见，反而会增加。和我预期的本剧内容差很多，很失望，篇幅大多没有真的在讨论食物和食物背后的事。只是一些她的流水账，也有很多地方，比如讨论中医根本的“气”和古希腊盖伦的五体液学说的时候就毫无根本得说这两者必然相关。她一边什么都想尝，一边心里其实嫌弃，一边大快朵颐顿顿“仅”十几道菜，一边探讨其他中国人的铺张浪费。因为自己是“美食作家”所以仿佛justify了她所批判的其他中国人在做的事。也有很多地方我觉得她对于食材对于带她吃饭的人对和她分享信息等的中国人缺乏尊重。让人很不舒服。但不能否认的是编剧给大家展现了没有其他中国人写了的关于中国饮食的方方面面，一个西方面孔和姓名的确在国际上传播中华饮食文化有帮助。但我觉得根本上来说，编剧和她一百五十年或以前的祖先的那种游记没什么差别。
张译演的太别扭，弱智儿童即视感。
不推荐，本剧看着无比幼稚，各种情节和角色都不符合逻辑，像描述一些人物的时候也没经过大脑，把人物描述的无比蠢笨，情节不够精彩，没有斗的精彩和乐趣
30年浩浩汤汤，感谢那个伟大的时代；昂起头，继续奔赴未知的、迷人的远方！
本剧围绕着The Vampire's Ghost谈及了许许多多的领域，印刷术和观看的关系，观看和孤立的读者心灵世界的关系…看完之后感觉挺震撼的，他的语言实在是太理性了。 萧伯纳说，理智的人适应环境，而世上所有的进步都仰赖不理智的人。 波兹曼是一个多产的作家，他在约20本剧和众多的采访及文章中展现了他的思想与他的优雅。这些作品都值得观看并深入思考，有意或无意间，你会将你读到的说给他人听。 波兹曼是看穿了皇帝新衣的孩子，他长大后，变成了擅长表达的义愤填膺的教育者和社会消费者。 如果不能提出防止灾难发生的方法，那么也许可以退而求其次，试图理解灾难为什么会发生，那也是有用的。 卢梭告诉我们：“观看是童年的祸害，因为书本教我们谈论那些我们一无所知的东西。” 观看是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。 要成为一个完全意义上的成人，人们需要超越习俗和原有的记忆，去探索过去不知道也不曾考虑过的世界。
故事的最后，人们到隼山的地窖里去寻找奥里维·勒丹的尸体，他是两天前才被绞死的，后来查理八世又恩赐他葬在圣洛昂，和好人葬在一起。人们在那些怕人的骸骨中发现了两具尸骨，一具把另一具抱得很紧。一具尸骨是女的，上面还残留着从前一定是白色布料的衣服的破片，还看见颈骨上有一条阿德雷扎拉珠链，串着一个嵌绿玻璃片的丝绸荷包，荷包已经打开了，掏空了。这些东西值不了几个钱，一定是刽子手不愿要才留下来的。紧抱住那具尸骨的另一具尸骨是个男人，人们只看到他有弯曲的脊梁骨，头盖骨缩在肩胛骨中间，一条腿骨比另一条腿骨短些。他的颈骨上没有一点伤痕，可见他并不是绞死的。那个男子一定是自己去到那里，而且就死在那里了。人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘。
总体来说还不错，密室很精彩，肥宅密室有点小问题但可以说得通，水密室有点巧妙，斩首的猎奇性很足。缺点是编剧用了过多的御宅，动漫词汇…
最激动铭心的莫过于五千大华军队独闯草原，最刻骨铭心的爱情就是三哥和月牙儿之间的爱情，但是最让我喜欢的其实还是安姐姐嗷
在很低落的时候读完了这部剧，读的时候简直一直眼含热泪，尤其是周总理出场的时候。（不过从外国记者的眼里看这段历史，感觉还真的是不太一样）
何为良好生活？这可是篇大文章。 如果是用听说的道理来叙述，都能很精彩。但如果是用自己的生活来解说，那就是一生的事。 如果说自然科学有学术、研究、产业、日用一说，社会科学应该也是，而且个体日用还要占更大比例，毕竟这就是我等生命意义或是差异所在。 论语，一个 学而时习之 一以贯之，即是个殊也是普遍，因为它只提供了过程和工具，起点、目标、载体，却是个体自定义的。