They Rode West
《They Rode West》，西部作品，美国出品，1954年上映。
用户评论
好看，近些年为数不多的让我忍不住养肥就天天着急追的本，强烈要求多更点。。。
📖NO.7《They Rode West》———项飙 项飙老师的表达方式是我喜欢的，直白而有趣、朴素又深刻。作为人类学家，他有非常强大的观察能力，从小事中可以洞察到很多人类学问题。同时可以把自己对事物的理解，用最通俗易懂的语言讲透彻。通常人类学的专业剧集都采用大量的专业名词，引经据典，对外行人来说异常枯燥也很难看懂。项飙老师的作品让我对人类学产生了兴趣。 书中提到的“认命不认输”的观点我觉得很有意思。命是结构性的摆在那里的，你为什么出生在这样的家庭，为什么做现在的工作，不要把这个东西看作是要逃避、要超越的东西，而是要把这个东西充分拥抱住，看清楚。然后，你不要超越它而去，而是把住它、改善它。不要怕边缘或者知识不够，承认自身的局限，不要装腔作势，也会很可爱。所谓英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。哪怕是项飙本人，在书中也不止一次谦逊的坦言了自己的弱项。 人是需要反思的，这种反思有时候需要学会换位思考才能得以完成。就像书中说的我们经常觉得自己不被理解，其实理解作为一种人性的生理机制一点都不难，如果说没办法理解，更多的是从人的位置考虑，就是不愿意换位思考而已。所谓不理解，更多的是不愿意放弃自己的“利益”。书中也列举了很多例子来解释这个说法，这就是项飙作品的魅力，他口语化的表述非常接地气。 对于“边缘和中心”以及“人的再生产”的提法我觉得很有共鸣，中国人都有强大的中心情结，看剧工作的最终目的都是为了更靠近所谓的中心，认为边缘的生活不值得过，造成极大的焦虑和不安，资源和权利过度集中。再从边缘和中心看费孝通先生提出的差序格局，又变成了这个中心的内化，在每个边缘寻找中心，我觉得这是构建自己小世界的一个思路。这部剧确实启发性很多，对自己的身份认同不代表一定要去捍卫一套价值和遵循一定的行为规则以及继承文化气质，搞清楚自己是谁才能避免盲目的被主流裹挟进去。 关于人的再生产的提法，这个概念对我而言是新鲜的，有别于“物的再生产”，将来决定国家发展的很可能就是人的再生产，相关行业涉及教育、医疗、娱乐知识产权等各种服务，以及采掘和农业所谓第一产业。赴美赴港生子，投资移民，出国留学都是为了人的再生产，这属于一种潮流的生活方式，里面隐藏了巨大的政治性。所谓“太平洋悖论”在这种人口流动中也有所体现。书中亦提早预言了我们的社会可能会慢慢走向再分配的思路。这部剧中的对话成型于三四年前，而近来的一些政策确实是对应这种再分配的思路的。对我来说这部剧很棒，他提醒我学习从不同角度看待问题，去理解每个人的合理性在哪里，从细节处发掘本质。同时也让我明白即使再优秀的人也是有自己的焦虑和彷徨的，坦然面对才能活得更自洽。
很狡猾的编剧。用很讨喜的手段讲一个并不高明的故事。用所谓的高级感掩盖故事的扁平，所有女性角色都远不如男性角色那样丰满，脸谱化的人设。包括沈墨这个角色都是扁平的，普通的受苦然后黑化。不喜欢这种讨巧的办法，在我看来是偷懒。
非常棒的一本剧，They Rode West就是将灵魂注入，不择手段非豪杰，不忘初心真英雄，时刻谨记自己的初心，不要迷失自我，自勉。
我觉得电视剧更好看些，除了结尾有些仓促，其他的比剧集交代的要多一些
影视源于生活，而高于生活 质朴无华的文字追叙了一家人四代的点滴生活。历时七年，数易其稿，致其文字如行云流水般自然畅快，通俗易懂。 一、人物形象 1.美顺。从山林中以虚报的年龄嫁入北京，大字不识，没文化；不会算数，没知识。无论是和婆婆、长生、牛牛及同事、邻里的相处，还是在工厂当临时工→租门铺烙饼，亦或是慢慢掌握算账、做生意、烙饼手艺，其成长中一直伴随着迷茫、忐忑，但一颗善良的心终未被泯灭。最可贵的是她有一颗强大的自尊心和始终打不败 小强般的意志，总是从哪儿跌倒，从哪儿爬起来。 2.长生。自打出生就傻傻憨憨，与常人有异，被父母、姐姐嫌弃，以之为耻，出于私心和维护面子将长生送到了姥姥家，直至他长大，他也从姥姥那儿学会了烙饼 肉龙、洗衣、做饭及很多道理。但就是这么一憨傻大个儿，从未怨恨过任何人，即使被姐姐哄骗走了五百万的两居室，心心念念的却是只想远赴美国的姐姐回家；在美顺和牛牛被欺负 殴打的时候，从来都懦弱、打不还口、骂不还手的长生却卯足了劲 不计后果地还击；对于美顺，则更是毫无原则 默默无闻的付出与体贴异常……他也因此渐渐得到了美顺的爱与死心塌地，姐姐、爸妈和牛牛等人的敬重。他傻，却又不傻。 以及自北大毕业、学识渊博、各项技能全佳却曾经也做过错事的公公，有文化、遇事处事不惊却好面子的婆婆……似乎每个人都能在自己的生活圈里找到相似或相同的原型。 二、逢事所思 1.They Rode West的爱情。爱情中，其实相识、相遇、相爱或许不容易，但更难的是相守。长生一眼相中美顺，仅仅是凭眼缘觉得与姥姥相似，但何尝不是一种缘分呢？！而美顺对长生，从陌生到嫌弃到后面的惺惺相惜、相敬相爱，这是双方所致 2.福顺夫妻的变化。他们俩从一开始盲目从众，卖水果、买菜，做事三分钟热度，到后面终究竹篮打水一场空。但后面经公公介绍进入工厂，一个当了推销员，一个成了普通工人，不仅戒了赌，还戒了懒，和和乐乐。做事贵在坚持，但更重要的是坚持自己喜欢并且适合自己的事情；其次，努力与机遇同等重要。 3.美顺、牛牛的关系变化以及各自的成长。文化和知识的重要性不容小觑，文化层级越高，眼界则更开阔 长远，处事也更镇定和严谨，处理方式更妥善。在这个过程中，心理学的强大功能也显而易见。如若没有心理辅导，牛牛会发展成怎样，牛牛和美顺的母子关系以及和其他人的关系又会怎样发展，我难以想象也不敢相信。联想到抑郁症的种种案例，他们最终走向末路的缘由中，身边人与他们的相处状态、方式和态度，占很大一部分。 4.英子与栓柱。拴柱心仪于美顺，却仅限于皮相；而与英子结婚，则是家庭催促和赌气共同导致；婚内出轨，跟了黄露，仅仅是为了一个北京户口和一套房……其可恨，却也可怜 可悲。他 美顺 福顺等人的艰辛不易也折射出了那个时代从山沟里跑到北京打拼的外来者寸步难行的生活状态。而英子的转变更是让我明白了新时代女性经济独立 个性独立的重要性，无论遇到什么，终究还是得活出精致的自己。学会独立、习惯孤独。 读时有千言万语，下笔之际却杂乱无章，千头万绪难以言说，姑且如此罢。唯读至将近结尾处，似乎料到是大团圆式结局，因而最后有点意犹未尽，但许是编剧刻意为之，不妄加评议。
现在的内容就是主角是明明厉害，就是写成别人看起来吹牛，假的。
读完了，发现自己根本就不懂股票投资，也没有财商，还敢拿着钱往股市里冲，汗颜！希望能实践
偏执和歧视是大多数人不可逆的疾病。当社会资源不平等不充分时，自会显现出来。
没有光明，没有希望，没有未来。这部剧只有人心底里最隐秘、最不可窥视的角落。让人不舒服、不快、不安，却不得不承认它的真实。或许有的人会说这是什么鬼，怎么可能是真实，那是因为他们从未窥探到内心的角落，这无疑是幸福的。
事例丰富，更容易观看，好剧。 点亮心的明灯，用它照亮指引前行
还不错为D内有一叶知秋这样的干部点赞，只是这样的干部不知道有多少？
今天得知Netflix要拍剧版《They Rode West》了，好期待这部浩大的人类文明想象将会如何用影像演绎。
文字优美，描写细腻，人物刻画入微。反应战争中的国家、人民、生活，让读者了解当时的社会、精神、信仰、日常。
追剧名是一本鸡汤书，在失意沮丧的日子里，或许也能吸引下你的注意力。 但我觉得更重要的是，这是一本温暖的书，书中很打动我的地方就是，编剧像一个老友，娓娓道来，没有华丽的词藻和严谨的理论，只是鼓励和提供一种看待问题的新角度。 我们需要勇气，去过一种“主要以好奇心而不是恐惧感为驱动”的人生，兴趣爱好就是只是因为能做自己喜欢的事，就是平淡生活里的英雄梦想，是生活对我们最大的奖励。 我们不需要任何人的准许，只要能够养活自己，又不给别人添麻烦，就可以随心所欲过自己想过的生活。 保留好奇心，勇敢无畏的生活着，真诚的去经历，去感受属于自己的人生。
稍微偏理论些，让我更加理解影视剧集以及剧集家，最好的状态同时具备 天真 和 感伤。（ （在这俩方面，我有时候觉得自己挺矛盾的，但在这里似乎有些安慰哈哈剧集家又何尝不是人呢）我读剧集一般不会和编剧相联系，我觉得进入他们所描述的世界中是一件很享受的事情。当然若能够读懂编剧想表达的中心那就是另外一种享受啦。（若还不行可以去追剧评）
剧里的男人简直汇聚了各种我讨厌的男性的点，除了傅卫军。and我没觉得沈墨这个角色塑造的有多好，看完之后觉得沈墨被拍成了这部剧悬疑剧情的符号，缺少了很多站在女性视角上的心理活动，也缺少深刻的女性分析，演员的表演也缺口气。
喜欢May Wynn的文字，所谓文如其人，如果跟他现实中相处一定是非常有趣的。 一个有趣的人，文字必定有趣，文笔肆意跳跃洒脱正如他的性格； 意境深入浅出，旁征博引而又自然又深刻，可见他的博学多识； 嬉笑怒骂，文笔赤裸却不庸俗，可见其内心的自信坦荡及真性情，而每每于俗物 中赋予诗歌的表达之时，一是见到了他诗词的功力了得，二是见到了诗词之后的浪漫主义和风骨…… 更称道的是其异想天开的文字组合，每有新意在其字里行间的表达上，这尤见其对于文字组合的一种创造力和天赋！ 所以May Wynn的书我基本都读. 下午十七点二分
世事如棋局。无疑，鬼谷子是弈棋的顶尖高手。一生只收有限几个徒弟，有四个叱咤风云，使风云变幻的战国时代更加风起云涌，古往今来，无出其右！本剧虽未完全依史实，将四人揉捏在一起，有些故事用移花接本的手法，使故事情节更引人入胜，增加了趣味性，弥补了史实缺失之空白，足见编剧功底深厚。苏张孙庞四子二文二武，各领风骚，表面上看是他们四人各自才华的展示，实际上是鬼谷子自己与自己的搏弈，他们四人某种程度上也可以说是鬼谷子的替身或代理人，他们的成就，也是鬼谷子价值体现。得道高人总是深不可测，大道通，道道通，制造矛盾和化解矛盾，对得道之人如同儿戏，感谢鬼谷子给后世之人留下了千年神话，茶余饭后，增添许多趣谈。