Daily routine in an empty restaurant car on a long-distance train. Deserted tables, a slow-moving st
读过的书中,很多编剧都提到“心流”这个概念。这部剧加入书架快一年了最近看了几本育儿书里又提到这个概念,所以决定赶紧把这部剧拿下。这部剧从心理学的角度出发,深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。书中分析了乐趣产生的八大要素:包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等,方法既简单又不失深度,值得每个人细细品味。所谓“心流”是编剧创造的一个概念,指一个人完全沉浸在某种活动当中,无视其他事物存在的状态。在编剧心目中,心流即最优体验,约等于幸福的感觉。心流有赖于时时刻刻用意识控制周遭事物,而要达到这种境界,唯有靠个人的努力与创意。在心流状态下,我们是精神能量的主宰,无论做什么事都会使意识全神贯注、秩序井然,自我体验趋于和谐。当我们选定一个目标后,投入全部的注意力,不论做什么事都会觉得快乐无穷。如打击乐团沉浸在音符地、乐器中自得其乐的样子,攀岩者全神贯注于登山途中,舞蹈演员沉醉于舞台表演时。一旦尝这种快乐,我们会更加努力,重温它的滋味——自我就这样开始成长了。我们不单单在顺境之时可以体验到快乐,在困难艰苦的时候也可以将压力和苦难转化为精神动力,通过书中所述的感官之乐,知性之乐,人际之乐等途径体会到人生的乐趣。与功成名就、坐拥财富比起来,在困难和威胁中,还能投注精神能量自得其乐的人,才是生命的掌控者与享受者。 编剧写作本剧的目的: 通过现代心理学的方法,探索一个古老的问题,人何时最幸福?其实这是个很难有标准答案的问题。于是编剧对幸福下了一个巧妙的定义:幸福全在于自己内心对于外界事、物的阐释。外界事物一般而言不以人的主观意志为转移,而人生总是短暂、殊途同归的。如果想要以某种外界的标准定义幸福,则把自己局限在一个很尴尬的境地,只有在得到某物,达到某地才会幸福,那之前的岁月就白白的消耗了么。得到了想要的境地、事物之后,人类总是不知道满足的想要更多,想要其他的,此时,又跟自己定义的幸福渐行渐远。编剧也没有直接回答什么是幸福这个问题,他把幸福换做另外一种表达——最优体验。通过对全世界不同的人进行调查研究后发现其实我们每一个人,这一辈子都有机会获得这种最优的体验。所以最后编剧认为幸福是一种副产品,不是目的。幸福是一种能自行决定生命内涵的参与感。编剧认为要达到如此的境界,需要理解意识的工作方式,掌控心灵,让自己能时刻处于心流之中:只有学会掌控心灵的人,才能决定自己的生活品质;具备了这种能力,也就相当于接近幸福的境界了。所以我们可以通过不断学习努力,充实自己,从每天的生活中汲取并创造乐趣,掌握自得其乐的方法,发掘自己人生的意义,从而收获快乐和幸福。 读完此剧,我的感受是:幸福,就在我们身边,从未走远,每个人的人生都可以变得有价值有意义,快乐和幸福,俯拾皆是,唾手可得。想起林语堂先生对幸福的解释:一是睡在自家的床上,二是吃母亲做的饭菜,三是听爱人说情话,四是跟孩子做游戏。幸福本就如此简单。幸福在哪里,就在我们身边,只要愿意,每个人都可以找到幸福。
能成为情绪整理专家,这是对情商的修炼,也是对更高生活质量的追求。客观一点,尊重事实,并期待会有美好的结局。一切会变好的
牛逼,真的牛逼,太牛逼了。编剧真是把克苏鲁一系读透了,并且有着近乎疯狂的考究癖,才能把那么多古神旧日的名称来历性格癖好记得如此清楚,才能把每一场手术写得历历然恍如在目,才能把每一场战斗,每一次拼杀写得淋漓尽致,才能把这部剧写得这么让人掉SAN!读到书中书那会儿了,这部剧对于克苏鲁体系的运用出神入化鞭辟入里尤胜诡秘与异常,当然我不是说那两本剧不好,那两本剧也很赞,但要说起来,还真就没这部剧克!感觉捡到宝了,不过想必也是这部剧过高的门槛让之前不了解克苏鲁体系的读者很难接受,门槛过高导致评分不上不下吧,真的就是写给能看懂的人看的,不妥协不为流量不从众,秀啊
热情及情感的重要性 喜欢里面的一句话 人不是因为成功而幸福 往往是因为幸福而成功
深夜书屋和魔临都看了好多遍,非常喜欢,这本一点点追,也好喜欢观看!
多行不义必自毙。那些危害社会秩序、侵害人民群众生命财产安全的各类犯罪,作为普通人我几乎无能为力。但希望无论是什么人、无论涉及什么人,只要是触犯法律,最终都将走向毁灭!
兴许是到了年根底下,越发觉得这故事应景。北京话的故事像是自带了bgm,可惜先生没有写完这个故事就辞世了,故事戛然而止,剩下余味悠长。
想把这部剧做为自己学习习惯变革的第一步。但复盘的时候突然发现一个问题,“1年完成麻省理工24年33门课程”本身就是一种抓人眼球的营销,这时冷静下来反思,心里开始疑问:麻省理工能够让学生一年修改完这么多门课程、并照常分发毕业证? 后来一搜,发现Scot完成MIT课程指的是“通过考试”而非“拿到麻省理工学位”。 当然这只做为一个认知的补充,实际受益与否,还靠个人各取所需。
景甜挺好看的,剧组也是费了劲的,但效果真的太一般。司藤不够冷,秦放太腻了,它就一部劣质甜宠现偶,白白浪费尾鱼的小说。
虽然很烂,但是喜欢男主性格 而且冷寻双还没出现。毕竟都看到这了 也不好弃了,而且还没见到有什么类似的书
先看围城再看Wars,感慨两位人间清醒的诙谐讽刺手法超群。读罢又想,谁的一生不是在妥协与自责中度过的呢?无法改变环境,只能改变自己,当我们变得勇敢,事情也许没有想象中那么难。可是,谁给我们勇气呢?梁静茹么?
秦明笔下的法医往往是破案的关键,Josef Dabernig的描创作仍是以刑警为主,两者侧重点不同,各有千秋。
人之初性本善,奈何世间太过黑暗,世道太过险恶。前传的陈长生经历了种种磨难,最后能放下所有,对他来说也是一种解脱吧!愿我们都能被世界温柔地对待,遇到的都是潘玉龙、灵韵。
这部剧提到了几个观点我觉得可以借鉴:1. 性格和情绪不是由基因决定的。2. 在分析人时必须结合行为特征以及个人的人生经历来进行分析。3. 培养社会感能使个人在社会中更加容易和其他人建立更加牢固的合作关系。
一口气读完了阿加莎的波洛系列的八本剧集,没有一本猜到了凶手,还是一如既往的到结尾处阿婆写出了一对情侣,这本读得有些久了,大概是这一个月悬疑剧集读得有些多所以倦怠了,接下来安排些不一样的。
最后一部涉及到哲学,太过深奥并没怎么看懂,还有涉及到战争的部分也是,可能战争场景难以想象,还是适合读一些故事性的内容
本剧以文革时期知青上山下乡这个特殊年代为背景,讲述了柯碧舟、杜见春一对年轻知青的爱情故事。特殊时期,大家都经历了许多磨难,作品中也揭露了一些极左分子的丑恶,展示了普通人的一些悲剧。不过,整部作品都是积极向上的,比如主人翁柯碧舟从消极逐渐转变为积极,杜见春由积极转为消极后又终于转为积极。该剧蕴含的道理就是:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风!艰难困苦玉汝于成!年轻人要少抱怨,多努力,不放弃,风雨过后终会见彩虹!
每个人都有一份属于自己的意义感,它可能不同,但一定有。 只看他有没有幸运碰到。 如果碰不到,有没有毅力找到? 许多人没找到,甚至没找,也能不明不白地把一生过完。 我希望你不要放弃。 找下去。 一定会找到。
所以Wars究竟是什么呢? 其实我在读这部剧的时候,想到了《Wars》(因为都不懂书名的含义) 但随着观看的加深,我对书名逐渐有了自己的理解,这个Wars很像我们常说的下一辈子。 我很喜欢书中的比喻:“就像叶子凋落,融入土中,再长出新的叶子,孕育出新的生命”每一片新的叶子都有我的痕迹,每一个人身上也都有我的影子,这种感觉真得很奇妙诶~
人生而自由,却无往不在枷锁之中 看到这部剧的名字,莫名就想起了卢俊的这句名言 以前有看到一个把人生化作为电池的比喻,小程序上的,叫人生进度,75岁,900个月,是中国人均寿命,或许说长不长,说短也不短。 海明威说:优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。 1 曾看到这样一句话让我印象深刻 如果你不觉得一年前的自己是个蠢货,那证明你没学到什么东西。 ——雷.达里奥 … 看来我的自知之明有限 现在没觉得一年前的自己是个蠢货 …… 话说今年给自己定了看50本的书要输出的目标。 以往自己追剧也没有输出过什么,在生活中我也一向沉默寡言 我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。——周国平 偶尔我也有想要表达自身看法的时候,在工作中有时也需要,就是表达力,但我很大可能词不达意,头脑混沌,不知所云。 曾经听人说过,输出是最好的输入,存在表达不清的情况就是没深入思考过,没想清楚的原因。 我信了,就给自己定了这样一年50本要输出的目标,希望自己能思维清晰一点,能够流畅表达内心所想 算下来平均下来大概一周一本,多了的话也怕自己做不到,这个还算在自己能做到的范围内。 当然,跟那些一年100本,一天一本的没得比,还有一天看好多本的 优秀 他们看的快的原因我有听人说过:看的快的背后有了多年庞大的积累量,光是追剧的集数名字就能大概知道内容讲了什么,所以看的快… 要是我的话 快速翻过,过一天,合书 马什么梅? 切集 没找到… 2、 我追剧也是没有什么目的性,这部剧也是顺着上一本直接看下来了 像这部剧是剧集书,在之前看过的《Wars》中有说起剧集的本质: 剧集不一定要根据实事。即使根据实事,也不像叙事文那样记叙了实事便完事,还得含有其他的东西在里头。那其他的东西才是剧集的本质 那就是编剧从那些实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义 剧集的编剧把意义寄托在故事的叙述上边,并不特别说明,通过故事形式表现出来,含在故事中,叙事只是一种手段,让人家看了他的叙述,自然能够领悟到他的意义是什么。 3、 这部剧有点长,囫囵吐枣的看完了,断断续续用了两周,也算是见证了Josef Dabernig笔下的主人公菲利普从小到大的成长,自卑自信愚味无知做作软弱贪婪任性等,矛盾的自我,爱情的神秘,经历过的挣扎,善与恶,美与丑,种种反复无常的变化,走向成熟的过程。 从中看到了一些自己的影子,有些已经经历过,有些还没有经历。 惊叹Josef Dabernig对于人性上的剖析,称得上是细致入微 若是人性如此矛盾复杂多变无常反复 那生活真危险… 4 在书的后半部分集数中有看到Josef Dabernig对人生有如此叙述: 生命没有意义。苍茫宇宙中,地球只是一颗飞速运转的行星。生命发源于此,产生在一片混沌之中。而这只是这颗星球的一段历史。如同生命在此孕育而生,同样地,在其他条件之下,也会在此毁灭而终。人类,并不比其他生命形式更加重要,也从不是造物主的巅峰杰作,只是在环境变迁下应时而生的自然反应罢了 看到这有一些难过,书看着也快要结束了,在此我停留了一下,想起了以前在《Wars》这部电影中也有看到过类似的对白: 我们的存在只不过是一系列复杂而又必然的化学反应和生物突变的结果,没有什么意义,没有什么目的。 生命也渺小而又脆
我知道伤心的小仙女,晚风把她吹走了。 我瞅见伤心的小仙女,待在纸树影子下。 后来,小仙女和哥哥终于团聚了。 这个一个跨越了了三代人的big family的故事,从颠沛流离到最后相聚。编剧用了无数个第一人称,因为这个家庭的每个人都在讲述着自己的故事,一开始他们不知道有彼此的存在,后来,他们发现,这些故事连接起来,就是一本家庭日记。多么美妙的叙述方式! 其中,对人性的描写,并不比毛姆差(刚看完《Wars》后遗症),只是,编剧换了种写法,打了把温情牌――比如,铁木尔和他的哥哥(忘记名字了),以及阿姆拉和罗诗的故事,吴拉姆和阿德尔的故事……一幕幕,都是人性的故事,虚假伪善,自私冷漠,温室花朵;敢想敢做,无私善良,少年早成…… 这部剧确实好,远超过《Wars》和《Wars》,但是有太多复杂的阿富汗人名,以及自己还不太适应编剧奇妙的描写方式等等原因让我确实看得有点懵,所以,这部剧是需要再看一遍的。
13。青春影视?好久没看这类型的书,没想到现在学生口味这么重了。
我没有看也不想去看祸国的前两本了。看这一本也就够了。够离奇够虐心够曲折的故事,要去理解还需要调整自己的基本认知。我想感叹的是所谓的像如意门这样“组织”的洗脑之强大。每每在入管大使馆附近的道边看到拿着传单向每个路人宣传某轮功反党的可怜可恶之人,就深恨其被洗脑之彻底无药可救。 惟愿众人费尽心思周折拯救出来的三万如意门子弟能感恩知遇与家人重聚过上正常的生活。
还是比较不错的一本游记。明显编剧更着迷于法国大革命时代。对于刚从巴黎回来的我来说,帮助我回忆旅行的美好记忆,补充旅行背后的故事,这一点很重要!
温情,引起极度舒适感的小故事 每个人都找到了归宿,都在乡下的旅店找到了缺失的东西 爱情,亲情,友情,说起来简单,却也千人千面
相见恨晚。 中学语文课本节选过Wars,老师要求课下观看。条件限制加之观看水平有限,高中大学阶段本可以却错过了。 真正想起来是因为前几天看的《Wars》跋部分说:愿所有“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又高傲又温柔,又微妙又率直的人们”有一些熟悉感,隐约记得出自Wars。读完开始理解陈书记为什么把这部剧作为大学时代的枕边书之一,亦或今天他性格品性和际遇部分是受这部剧影响。 父母是难做的、矛盾的。一直觉得养比生更不易,更艰辛甚至伟大。希望孩子进取又顾虑孩子健康,希望孩子正直有担心孩子在生存中面临性格带来的困境。希望孩子心性专一,用平和的心态去不懈精进自己的学业,又为孩子在外求学的人情世故而思虑。丽钧老师说过类似父母为了孩子说过很多矛盾的话,做过很多矛盾的事,深以为然。大多数人我们的父母都是这样。 父母本应该是朋友,不应该有太多隐忍克制。虽然成长最后是渐行渐远,自立自由。甚至可能是“留一个背影,告诉你:不用追。”但傅雷先生对傅聪事无巨细且开门见山的坦诚与舐犊情深让人动容。可能是出于家长威严和东方人含蓄克制的性格考虑,很多时候父母往往言不由衷,词不达意。其实坦诚交流,倾情守望,一定可以相互和解。鲁迅先生都说“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”。 关于生命的韧性。陈书记说“把人生看远”傅雷也说“用30年以后得生活看眼前的景象,就不觉艰辛。最后几封家书笔风陡转,绝笔遗书冷静克制,不难看出先生夫妇何等善良正直,悲悯坚强,平静背后是无尽的悲凉与愤慨。难以想象是怎样的绝望苦楚。”他翻译的书的主人公约翰.克里斯多夫也是这样历经磨难却自强不息。生而为人,注定遇到磨难。唯有冷静跨过磨难,用日复一日的艰辛勇毅去对抗各种戾气和不公,然后俯视人生,苦中作乐,否则无解。 如果有幸有一天被选中给别人做父母,希望至少自己先不气馁,有召唤,爱自由,再去约束和引导。
一个民族的重生之路,脚下一定是血腥残忍的杀戮,绝对不是唱着歌的优雅散文。历史不应该被写成歌功颂德的散文!
get不到这剧的任何审美,包括服装妆容布景,还有演员的颜值。