Njangal Santhushtaranu
《Njangal Santhushtaranu》，喜剧作品，印度出品，1999年上映。
用户评论
一口气五集，潘粤明真好，马后炮地说当年梅兰芳他演的师哥就吊打余少群十条街这么晚才遇到一个好角色，幸也不幸吧。男二油帅油帅的竟然意外的不让人讨厌。【准确来说3.5，中间有些不尽人意的地方，好在结尾稳住了点。更何况人生在世不如意事常八九呢，好歹是看到点国产剧触底反弹的希望了。
容金真，为国家奉献所有智慧的一生，代表了一个家族所有族人的思想传承。善良，朴实，单纯，不添加一丝金钱及个人欲望。一个天才的成长与陨落，确切的说是，他的奉献情怀，他的贡献，他的高大形象，早已深入我心。崩掉的或许只是一根神经，但是，这个人，永远都在，永远的屹立不倒。本剧前传的铺垫，也阐述了，正因为容家祖先们的乐善好施，才有了这个能默默无闻的贡献祖国的奇才的一生。
这部剧是看过最好的redis技术剧集，基本上叙述的逻辑是先说用法，再说数据结构，再说数据结构实例，在每一章的末尾又有总结点题，基础提升，面试必备。建议是掌握必备的数据结构算法，熟悉redis的基本用法后再看，可能印象会比较深刻
我自己是一个不欢喜吃的人。食物能够填饱肚子就行，不难以下咽就好。但我对热衷美食做饭的人很有好感，或许是主观认为这样的人热爱生活，积极向上。未来有了伴侣，我想每天和她变着花样做些好吃的，我们一定会很幸福吧。 关于西南联大的那部分内容最有感触。全校师生大迁徙，想想就很有意思，可惜当时那是迫不得已。古人说“读万卷书行万里路”，今日的大学是否可以考虑一下。开门选修课，带着学生骑着单车，走遍万水千山。 文章很平淡，起初觉着有些乏味，读着读着又生动起来。花草虫鸟、大山大河、名胜古迹，涉猎广泛，视野开阔。细致的观察、细腻的描写，即便一生颠沛，不忘热爱生活。我想汪老应是一个温柔可爱的人吧，我也是嘻嘻。
我们在经历自己的人生，爱过别人，被别人爱过。受过伤害，也伤害过别人。欢欣、沮丧、失望、思念、等待、受尽煎熬，然后豁然明白，得失并不重要，最重要是你长大了，变聪明了，你变得精彩，你的人生从此不一样了。 -by 张小娴
“谣言、误传、10W+….”，一看海报就觉为当下所著。这是一本有关“真相”的书，编剧通过大量具体案例（很新，大部分是05年以后的）对“竞争性真相”（competing truth）及其影响进行了阐述，为准备用真实陈述劝说和鼓励人们的沟通者以及任何担心他人用真相误导自己的人（带节奏和怕被带的人）提供了一份实用指导。看到了很多熟知“真相”的另一面，也对传播学、社会学多了些理解，没有过多深入理论解读，看起来很轻松，却引人深思。 相对于谎言可被戳穿，更加隐蔽的问题是我们常常受到真相的误导。 人物、事件、政策具有多面性，可以通过许多方式描述，这些可能具有同样的真实性描述就是竞争性真相。 竞争性真相在道德上是中性的，我们需要警惕故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象的误导者（misleader）。 1、片面真相 “事实就像是被打碎的镜子，四散在各处，我们以为的’真相’都是事实的一部分。” 生活极其复杂，我们有意无意的选择了一小部分竞争性真相，不可能了解完整的真相； 对历史的理解来自片面真相，而这种理解塑造了三观； 事件有不同的背景，背景的描述方式不同直接影响了对现实的理解； 数字本应是目前最透明的沟通形式，不过，我们却在生活中的各个领域看到了由数字支持的竞争性真相； 故事是大部分喜欢的描述方式，但它是对变化过程的选择性连贯叙述，会遗漏大量相关细节，强调局面和事件之间的因果关系。 2、主观真相 包活道德、吸引力、财物价值。 道德真理可以受到操纵。有经验的沟通者——尤其是被尊为社会道德指引者的人——可以为事物、事件甚至个人赋予不同的道德意义，从而重塑我们的现实； 喜好是强大的动力； 弄清事物对于你的真正价值，而不是被其他人设置的价格所左右（锚定效应）。 3、人造真相 语言具有灵活性，可以根据自己的意愿改变语言的含义； 社会建构（货币、公司、政治实体、品牌）是我们想象的产物，可以在需要时被修改。 4、未知真相。 在决定投资、婚姻、教育以及生活中的其他许多事情时，根据最可信的预测采取行动。不同的人对于未来持有不同的看法，在未来变成现实之前，它们一直是竞争性真相； 我们也许永远无法发现关于意识形态和宗教信仰的真正真相，但它们也是数百万人的重要动力。对许多人来说，只要我们无法证明这些信仰是错误的，它们就是真相的一种形式。 真相如此复杂，该如何应对复杂的舆论呢？编剧在每一部分后面都给出了简短的建议。 以下是结合自己理解的一些感悟： 1、保持乐观 虽然看起来我们一直被“利用”，但也无需惧怕竞争性真相。进步取决于真相的相互作用。竞争性真相是新思想、创造性的源泉，允许开放的对话才能保证科学、政治和艺术的繁荣。 网络世界是挑战，也是机会，信息获取已经不是只能依靠权威的媒体，去中心化的世界里，我们更需要去修炼甄别信息的能力，因为有了更多人的参与，也许人类第一次拥有了解决很多重大问题和真正了解真相的能力。 2、为你的发言和转发负责 所有人都该负起责任，验证自己和他人的信息来源是否可信，花些时间和精力找出自己的偏见所在； 为避免不公正地批评别人，或者被政客和评论家误导和欺骗，通过不明智的选择伤害自己，要确保自己了解最贴切的背景； 在提出你的反驳观点之前，应该花时间证明你已经理解了其他观点。你的竞争性真相应该凭借自身取得胜利。 3、警惕数据陷阱 如果你相信数据，那么你也更加谨慎，思考数据背后样本偏差、无意义数据、选择性数据、统计弱化个体信息等问题… 4、保持开放包容的态度，警惕试图维护唯一“真实”真相的想法 客观的“真相”存在么？我不知道，但世界不是非黑即白的二元对立，现实的讨论也
论述相当有逻辑，系统性很强，但同时也需要警惕。远超于自己认知的内以在这样一种形式表达，很容易去信服这种“诡辩”。以城邦的正义去解释人的正义，将“统治者、辅助者与被统治者”同“理性、意气和欲望”对应。各司其职的确是很好的状态，但过于强调天赋的作用会隐隐带来一种“人的三六九等”的感受，以及随之而来的一种固化的阶级。当然这点也是矛盾且疑惑的，毕竟苏格拉底在讲述人体金银铜的例子中，也提到第二代身份与位置的更替。善的理念和真理理智都作为媒介：“人的灵魂就好像眼睛一样。当他注视被真理与实在所照耀的对象时，它便能知道它们了解它们，显然是有了理智。”“这个给予知识的对象以真理给予知识的主体以认识能力的东西，就是善的理念。”另一个有趣的点在于，苏格拉底在末卷批判诗人的内容，恰恰让我意识到人和艺术共情的原因。
很少看这类书，翻阅之下感觉很有少年的特点，不过比较之下，还是觉得千玺会更成熟，也更有深度，不管是文字还是思想。这个孩子很清楚自己要的是什么，有欲望有追求，但也很克制很理性。或许三个孩子都会有不错的发展，但更有潜力，可能前路更亮的，是千玺。
也许是影视奖入围作品，有些段落高深得竟没读懂！故事叙述平和，文意表达隐晦，却读懂了对中华传统文化仁义礼智信的传承
相比那些上班996，离职251，维权404的企业，现实里有这样的公司的话命给他也值了啊
首先，翻译是一个大问题，看了翻译基本上原文是什么句式都能猜到。译文不知变通，读来不是正常的中文逻辑。身为同行，常常读着读着就想着应该如何改译，实在是不堪卒读。果然如余老所说的，翻译的问题，常常是中文有问题。 其次，原文内容也有点松散、凌乱，穿插的例子和引用让人感觉整本剧都是这么堆砌来的。等看完其他好剧实在闲了再找原著来看，先马住。
推理和复仇部分很精彩，涉及黑客暗网和网络的部分很有趣……如果把自己代入其中被监视被控制的人，有点脊背发凉……想起前不久某人还嘲笑我把手机前置镜头贴起来了，看完以后我又毫不犹豫把它贴回去了……
今天是莫奈的生日，太巧了，吃饭的时候看他的画突然就想知道他的生日，百度了一下，没想到今天就是他的生日！这是我们冥冥之中的联系啊～
救命后面几集是个什么东西啊
看是好看的 ，就像别的读者说的，人生如戏，人跟人之间，无论什么样的感情，都逃不过世事难料，当局者迷 旁观者清，但又有几个人能跳出来看清楚自己所在的局。既然入局，那就既来之则安之，好好的面对每一个故事，看好手上的牌，打好每一张牌，奢求，是迷失的开始… 不过，这文字真的有些啰嗦啊，每个人出场都要介绍着装，排场以及周围小人物的状态，看着让人着急，着急次数多了就看不下去了……
学者+技术型官员实力太强了；深入浅出，洞察事物本质，并付出实践，不是一般学者可以比；
红尘岁月有烟火，人间最暖是亲情。 《Njangal Santhushtaranu》这部剧写的是家庭的琐碎故事，温情有爱，讲述了编剧和父母家人的日常生活，有悲欢，有喜乐，还有很多发生在家人身上的趣事… 当我们长大，父母也就老了，当我们老去，父母已经离开了。 年少的我们不经世事，叛逆无道，时间总是多到用也用不完。 工作后结婚后才发现，自己的日子已经过去了三分之一，父母也已年过半百，爸妈头上的青丝渐渐被时光浸泡，被岁月染白… 悲伤会涌上心头，悔恨总不停作祟。原来，距离你们离开的时间，也已经那么近那么近了啊… 世人都说：父母在，人生尚有去处；父母离去，余生只剩归途。 世事无常，我们永远无法知道明天和意外哪一个先来临。对于这种事情，万千不能抱有侥幸心理，因为哪天失去的，或许就是你最不能接受的。 日子辛苦，只愿往后的每一天，都能够多一些闲暇的时刻，但愿余生的每一年，都能多一点团聚的时间。 Njangal Santhushtaranu，我想多爱你们一点点…
比较好地梳理了个殊性和普遍性的关系，妥帖地安放了个人位置。 还有对于伦理实践的强调，而非在普遍性上的纠缠。 没有在概念性上打转，而是带着一种探讨与实践的朝向。 另，对于相对主义的分析与破局有启发。
前面讲穷人为什么会穷非常清晰，编剧从食物（营养问题）、生活（少点乏味）、身体（健康问题）、教育（投资）和风险等角度基本上解释了穷人在所处圈层里的所面对的状况。而你今天的收入会影响明天的收入这个思想贯穿全书。穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的：缺乏信息、信念不坚定、拖延，而对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满着无形的助推力，让他们摆脱“贫穷陷阱“。而穷人之所有进入“贫穷陷阱”主要原因是认知水平不足。穷人缺乏足够深入的思考能力和足够宽的信息来源，相信那些错误的事情而未能做出正确的判断。所以对于穷人来说提升认知、提升投资和风险预判能力相当重要，如果穷人用所有的钱来投资回报率相对较小的领域，那么就可能产生一个“贫穷陷阱“。对于我个人来说，学习投资和风险预判相当重要，接下来继续摸索经济学，同时找几个大神学学，通过业务多元化来缩小风险范围
看的久了就有感情，结尾想又不舍得看掉，日子终归要继续，甚至偶尔会伴随着欢笑，夜里我好像另外一个人。
帮助读者了解魏晋时代名人风貌，了解“魏晋风度”对中国文人及文化史的深刻影响。小岩井的注释译文都很到位，其中有很多成语和典故的出处，读耒倍感亲切，我尤其喜欢观看译者的“评析”部分。
杨紫真的很难不路转粉 事业粉应该不少吧 这演技也太炸裂了
倾慕许久，终得以观。田先生可谓治史，考证之细叹为观止，且引用多为常见史料《Njangal Santhushtaranu》、《Njangal Santhushtaranu》，偶有《Njangal Santhushtaranu》，更精彩的是透过现象看本质的论点，虽然本剧对古文和历史功底要求较高，但落点的历史观通俗易懂，分析见解非一般热门剧集所能及也。如果看的时候手边再有历史地图，就更棒了。东晋不过百年，历经琅琊王氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏，算上高平郗氏，还有本地吴氏、次等士族、北府兵，十六国又偶有袭扰和淝水之战，拍成系列简直不要太精彩。
正如简介中对编剧Janardanan的介绍，擅长关注人灵魂深处的挣扎与救赎、内心的道德和精神斗争； 剧集主人公卡瑟尔就在不停的挣扎与救赎，当他为了报恩选择了当双面间谍，背叛了自己的国家，还无意中害死了自己唯一的朋友，内心应该也会动摇吧，不然也不会苦闷到想要找神父告解；他以为自己坚守的是萨拉族人的安全，对当初帮助的回报，到头来却是一场闹剧，只不过是被利用充当反间谍的工具；他一生谨慎，战战兢兢，虽有家庭却仍然孤独，原来保密的工作看似神秘，实则孤独苦闷；然而最后他却落得个流落他乡，不能和爱人团聚，在孤独的路上越走越远； 他是善良的，当初为了报恩才选择当双面间谍，可是却太过天真，复杂的政治斗争中哪有如此单纯简单的情感，大多掺杂了利益和纷争；
每一次你都倾尽所有的爱意，每一次都认为此刻即是最后的最炽烈的爱了，可下一份来临的时候，你也是这样感觉的，只能是用当下的心拼尽所有对待每一份不同的爱意。
最大的美德就是篇幅精简，不诱导不搞推理说服。大概会迷信曲线预测的人，也不需要额外的逻辑了吧