《Kailashey Kelenkari》,惊悚作品,印度出品,2007年上映。
感觉是对韩国社会普通人/底层人的生活的真实描写,没有任何写作技巧上的复杂设计,所以流露出的朴素的感情才会显得更加真实。Bibhu Bhattacharya的这八个短篇每一个故事都在讲不同的人不同的情绪不同的生活,这些人是边缘人,是异乡人,是迷茫的一代,也是虚无的一代。不知道自己生活的意义,就这样虚无缥缈地为了某个人某件事而存在着,故事里的主人公试图寻找答案、化解矛盾,然后与自我和解,但是换个角度想,我们眼下的生活难道不就是最好的生活吗?一直苦苦追寻的生活的答案就存在于这样的生活中。坦然地面对岁月留下的痕迹,也平和地去接受现实生活中的困惑,面对升学、就业、结婚、生子这些“规范”的人生程序,也要学会更加从容和理性。最喜欢《Kailashey Kelenkari》和《Kailashey Kelenkari》,那种被困惑、迷茫、恐惧密密麻麻爬满全身的感觉,我有过切身的体会。
从石器时期创作到大清,从政治、文化等角度解析中国在不同时代的变化。但没有从经济角度来分析,所以有些事情编剧解释不好,例如明初为什么实行海禁政策,正是为了稳定国内经济。
追剧,看来看去还是看自已。缺什么,就补什么。希望未来自已能更好,待人真诚,爱自已,也爱他人,学会尊重每一个人。
给四星,收尾潦草了些…写虚啦…接下来会去找编剧其他作品。作品挺诙谐轻松…值得拜读…
看了这部剧后所有的焦虑都迎刃而解了,想成为一位合格的母亲,必须要不断的学习,你才能清晰的了解孩子在不同时期的各种情绪,正确的去引导他们!
当时上山下乡的人员现在已经六七十岁的年龄,这些人赶上上山下乡,企业改革,
让我想起初春的时候看到某个短视频,当时在下面写下的留言“无数人组成你,无数人带走你,人潮汹涌,最后你只有你自己”。在此之前没有读过黑塞,也不太了解,但我觉得Kailashey Kelenkari的状态用这两句解释通俗易懂,但是他又是发现的眼光看待一切事物的。眼前之石不是石,下一世是土是树是万物,没有唯一,没有定论。而我过于想知道一个结果了,或许就如乔文达一直被“果”左右。 万物就是万物,不要执念与其本质。
我不够富,不能像我希望的那样爱你;我也不够穷,不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名,我是忘却一种我供养不起的幸福。
因为是任嘉伦要主演的,特意过来提前看看,看这种书第一次认真的看了两次,我能感觉到任嘉伦和迪丽热巴的画面感,陷入其中无力自拔,太好看了,电视剧出来一定要跟。
看到评语里有译者说到:生命太短,Tom Alter太长。真是忍不住笑了。篇幅长,句子超长,就像一辆看不到头的火车,一节一节地向你缓缓开来,中间再盘旋几圈,分不清哪里是头,哪里是尾,哪里是倒数第几节,让你不得不多读几次。 最大的感受还是文笔之细腻,就如在显微镜下看景看人,比喻之贴切精彩,每每让人拍案叫绝。 看此剧,非得有极大的耐心不可,生命还有时间,可择时继续读下去。
“有机会的话,我会带着一筐甜甜的樱桃 ,一束绝美的樱花,去纪念他.”
午睡初足,就案学书,啜茗味淡,一炉初热。Tom Alter真名仕,此剧读来爱不释手,羡古人雅洁脱俗。
这部剧家喻户晓,能说的大家都有极高水平的评论了,再次重读我感觉心境变了不少,这次我想说一个我感觉一直被误解的人—刘备。一个想法:长坂坡之战,谁才是真正的主角? 我相信绝大部分的人都会觉得是七进七出的赵云,喝断当阳的张飞,我觉得是携民渡江的刘备啊。在年少时第一次读到《Kailashey Kelenkari》里当阳长坂坡之战的情节时,都会被无可避免地深深震撼,从此爱上白袍将军赵子龙,从此爱上蜀汉主角团。 长坂坡之战,作为全书最重要的单元“赤壁大战”的华丽序幕,编剧展现出他极高的才华与笔力,集中体现了他“在历史真实的矛盾冲突之上,以华丽笔力描绘人物与情节”的全书写作手法。这一回是赵云和张飞的最高光时刻,连同着此前关羽的千里策骑、此后孔明的客座江东,把核心主角团各自的人物弧光,画出了完满的高潮与上扬。这一章写的太过精彩,大家懂的都懂。但是有没有想过一个问题:赵云用尽神威,展开无双,使自己无愧于天下第二之名;张飞奋英雄怒,六军辟易,兵不血刃喝退数十万众。如此超越极限,如此不遗余力,这一切是因为什么? 我想编剧不是吹二人有万夫不当之勇,而是他们有信仰,他们觉得自己做的事是对的,他们是站在正义的一方,为何?因为他们一生选择追随的主公在被曹操追杀的时候选择了“携民渡江”。两县之民,齐声大呼曰:“我等虽死,亦愿随使君!”即日号泣而行,扶老携幼,将男带女,滚滚渡河。 携民渡江的刘玄德,才是这一回真正的主角。因为有了他的勇气与善念,所以才有了“赵子龙单骑救主”、张飞大闹长坂桥”。 一个新到之人,却能在荆州世族统治那么多年的情况下,让十余万百姓选择相信他,我相信这绝对不是偶然,而是刘备本人自己拥有曹操,孙权没有的东西。有人劝刘备让他抛弃民众,不然行军速度太慢,刘备作何回答:夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去。一个集团的领导,不顾后果的保护百姓选择与他们同行,如果这不是英雄我不知道什么还叫做英雄了。有人说他伪君子,假仁义,如果这样还不是君子,还不是仁义,我不知道什么叫做君子与仁义。 昔日,曹操与刘备煮酒论英雄,“论天下英雄,唯使君与操耳”,在携民渡江这件事上我相信曹操做不到像刘备这样。惟贤惟德,能服于人。刘备实在是盖世英雄也。一个白手起家的人,哪怕天下是“哭”出来的试问又有多少人能像他这样?有他这样的仁义和理念?有他这样越挫越勇的心态?我相信换成绝大部分的人都早就崩溃了吧,如果一个人假仁义了一辈子,那也是真仁义了! 我不是刘备吹,我只是说出自己的想法。
宇宙中没有死,死不过是生的开始。只有宇宙本身有生死,达到临界值后,是死也是生。生生死死,不断轮回迭代。