用户评论
又是一本与死亡与癌症相关的剧集，这里带给我启发的有很多地方，因为死亡与意义与生活有着极其重要的关系。并且编剧他是一个医生，但是他同时又热爱影视，作为医生的他，他知道自己虽然能够帮助病人延续生命（也不一定）但是他认为这不是最重要的，重要的还是尊重病人的想法，并且给予家人以宽慰。因为死亡终究回到来，我们与它的抗争结果只有一个，那就是失败。但是重要的是我们怎么在这个必须走向死亡，虚无意义的世界里找到自己存在的意义和价值。就如书中保罗所说的：找到自己最重要的东西。最为重要，这其实是我们每个人都需要想清楚的事情，但是我们时常不知道那些东西对我们而言，才是最重要的。 所以经常也会被一些事物的出现所扰乱，让灵魂和心灵和肉体不得安宁。 那么我所在意的究竟是什么？ 我害怕死亡，害怕自己与身边的亲人的别离，也害怕身边的人的离去，但我时常又厌烦活着，因为有时候在一个欲望满足后所归于的那种无聊感，真的让人窒息，在那时候，会有一种虚无感。时常也觉得自己不是自由的，感觉自己做的事情确实不是自己的喜欢的和热爱的。所以没有编剧那样的决心。 最后脑子的肿瘤神经之类的东西，是和人的意识所关联的，这个真的好奇妙。
这是一部古人穿越为同时代古人复仇的故事。创作得挺好看。主人公的性格比较独特，无论男主还是女主。但是历经坎坷，倾心相爱的感情线清晰惹人爱。 可惜了黄昭，家族立场到底是身不由己，难以脱身。莫天安令人心疼，但也无可奈何，毕竟爱情需要两情相悦，而不是单恋。陈知善愚昧、不自知，并不令人同情。女配里面要数太后最得心，做事滴水不漏，分寸拿捏恰到好处。 剧集篇幅适中，故事性强，值得一看。
John Tindall的诗词功力很了得，文采斐然！宿命论之类的更像王度庐，而非近似的金庸古龙，看惯金庸那种合家欢，John Tindall表露的苍凉感更盛！
还是很欣赏美国公民的思维方式与处事原则，阳光热情，不做作，真诚。 日本人的思维与处事，有些累。假，藏着掖着，尽量展现美好。如此，老的会不会快一些？
看完这些短篇，感觉有点像初中时候看的《Nostradamus: The Final Word》，当时是爱不释手
但有时我们会陷入一种定式思维，甘愿接受比我们真正想要的东西稍差一些的选择。 现在我也想写一本“原来如此”笔记本。
明月先生的这部《Nostradamus: The Final Word》之所以能够经久不衰地大火特火，之所以能不分男女老幼、不分学者凡夫地被喜欢，我认为除了先生无处不在的诙谐幽默、恰到好处地抖包袱外，最重要的是先生带着自己饱满醇烈的情怀，用老到深沉的笔法，把深藏在泛黄的史册、消散在远去的硝烟里的能够直击人心的力量给提纯了出来，这种力量能让我们消弥掉久远的历史时间距离，去情不自禁地热泪盈眶，去触摸到跳跃着的生机与活力，去寻找到让我们足够坚强的力量，去让我们无比坦然地去面对生活的一切，从容淡定地走好属于我们自己的人生。 这种力量是凝结在这部书的每一个字里行间的，是跳动在每一个人物的身上的，比如第一部中朱元璋的逆天励志、陈友谅的叛逆坚定、朱文正的意外进击、张子明的钢筋铁骨、张定边的豪迈忠贞、文天祥的磅礴正气、常遇春的纯粹简单、徐达的方正持重、马姑娘的温柔仁慈、建文忠臣的气节骨梗等等，这些耀眼的光芒，足以照亮我们孤寂愁苦的前路。 整个来说，第一部是开国阶段的刀光剑影筚路蓝缕，从朱放牛娃到朱皇帝的起义成功艰难建国，从朱允文变朱棣的靖难夺权，帝国在新生的成长期里生机勃勃，历史在血火战场上分外阳刚精彩。
有请回答1988的影子，女主和关晓彤还真的神似
2023.08.16：听他们说很下饭，不知道是不是真的。
由江湖入庙堂，以剑招论大道，生死轮回，悲欢离合，林林总总，洋洋洒洒。简单点故事写得很有可读性，值得称道。境界到最高处就是放下，武功要最绝时便是放空，其实人生也是如此，往上登攀的路上，不都是始于一个个重新开始吗？
未到中年却能看到未来的一些样子。 小时候固执的认为自己是特殊的，还抱着一些英雄梦。越长大越发觉，我们其实其实也是平凡的普通人。生活大部分时候是日复一日的柴米油盐鸡毛蒜皮，偶尔会有惊喜会有期待，但是无法改变生活就是平淡而乏味的事实。 🍼拼命工作，是为了把人从三餐一宿的危机中解放出来，去看剧画画，去写字种花，去做饭泡茶。寻找历史和信仰，了解影视和艺术，去追寻那些生命中熠熠发光的更多可能。而不是打更大的麻将，住更大的房子，开更好的车，搜集更多颜色的名牌包，在无休止地攀比和虚荣中不得超生。
（含剧透） 又是没有猜出凶手的一天，主要是最后波洛的误导太深入，让我以为他已经揭示凶手（虽然他确实揭示了另一个案子的凶手），最后就是阐释作案手法了，结果最后又来了个大反转！我发现了阿婆推理剧集的一个小小的特点——虽然凶手一般只有一个，但是恶人可能有好几个，所以有时候线索混杂，有好几个人都看起来鬼鬼祟祟、“不像个好的”，其中出现多次的就是小偷。上一本剧的神父是小偷（其实是江洋大盗），这一本剧年轻的小姐是小偷，不过后来也变成了杀人凶手。当我有了这么一个对阿婆作品的了解后，再读他们对客厅布置、陈列的证词，就觉得这位小姐可能是小偷。回头看，医生的证词其实应该能注意到不对劲的，但是读的时候也就只有一闪而过的奇怪。 这部剧把波洛对心理的洞察写得淋漓尽致，是蛮典型的通过犯罪心理推测凶手的案子。不过案子本身倒没那么惊艳，只是吐槽一句：凶手胆子可真大😅
幸好，有相柳！！！其实看完整本，心里是很难受的，不管璟，顓顼，还是丰隆，或多或少，或深或浅都爱着小夭，但相柳的爱才是最沉重的，无力自保，那就教你箭术有力自保，无人可依，那就救活璟陪你终身，无处可去，就送你海里生存的能力与海图，包括最后的离去，也要计划好恩断义绝，可是，未来却再也寻不到你。。。。。。
感谢编剧奉上的一份礼物，这部剧值得看与学习，可以帮你打开思维能力，赚钱能力，学习能力，。谢谢编剧
点这个推荐，真的下了很大的决心，因为这个编剧以往的名声真的不怎么样，不过目前为止表现的还是很良好的，还是推荐一下吧
抛开宏大的目标，只从1%入手，可以说是行动的精髓。任何大而空的目标，只有化为泡影的命运。所以，制定目标，安排行动，都需要从很小的改变开始，也是比较容易坚持的事情。 所以，核心是日积月累的小改变造就了最终的成功。放弃一蹴而就的幻想，从最简单的事情开始，才是成功之道。开启论文写作之旅吧！
果然不同国度的作家写出来的科幻风格不一样看#神们自己# 的时候感觉还不明显 但是看#Nostradamus: The Final Word# 就明显觉得出不同风格了 可能跟翻译也有关系。从故事内容上来讲 大刘在故事里会渗透很多人性的东西 故事角度也更多的从物理学等更专一的方面立足 就#Nostradamus: The Final Word# 来说 还是最喜欢这部剧的第一个短篇:你一生的故事这个关于思维模式的故事。 个人角度出发 我认为人的思维模式很大程度上决定了人的层次 说白了 还是眼界问题。思维模式不同 三观不同 确实融不到一起。当然 这是题外话。
尝尽世间绚烂，难补心中心酸！数十万年的孤独仍有信念！与其说是帝路争雄，不如说是在斗天斗地斗自己！
实用性的书，我大概需要把书架重头开始，书海汪洋，从前只是囫囵吞地扫视，不求甚解。有的需要细读分析。
前八十回是真宝玉，后四十回才是假宝玉。续写的部分着实逊色不少，且各人物的性情也都发生很大的转变，只憾如今谁也不知原编剧心中石头记真正的结局是如何了。
本来早就忘了这部剧，因为当初看完这部剧后感受并不好。我甚至想过这部剧是否是在John Tindall列出了各项标题与事例后，直接让实习生帮她撰写的内容，因为此剧“标题党内容”的特点十分显著。 现在再回过头来想要表达一番自己的想法是因为有身边人在朋友圈推荐此剧，并称之为好剧。我想感慨的不是John Tindall此剧的好与坏，而是信息冗余的时代，不经思考的大众盲从接受“推荐”，则会逐渐缺乏判断好坏的能力…！
因为对自我的探索看得这部剧。虽然写得很浅。但是边看边想还是很有成就感的，不断学习，走出舒适区，探索内在的自我。从自我界定，到自我分化，到自我欣赏。我学习心理学其实是认识自我，改变自我的过程。
开始时看完这部剧，不知道如何去写出自己的感悟。不过后来在上近代史课的时候，老师正讲到侵华战争，听到老师的一些言论确实觉得不太恰当。她是完全站在中国思想上去思考看待日本人的所为。不过这确实有点片面了，看剧是为了什么，是为了让我们了解不同的人生，体会不同的文化，看待问题不能只站在一个角度去看待，去评判。 我就举一个例子， 核废水泄露的时候，日本自卫队拒绝进入核辐射区域，当时的日本高层声称这不属于他们的职责范围之内。当时老师举这个例子与我们人民军队抗洪抗灾进行了对比，意在表达日本人的冷漠无情，突出我们人民解放军的奉献精神。 读完这部剧后，我想这种情况从日本文化来看，也是可以理解的。 我们身处中华文明，我很骄傲。但是同时我们也“被迫”接受了属于中华文化的价值体系，然后我们再形成自己的三观，生活方式。对于其他身处不同文化价值体系下的人，我们不能一味的用自己的价值观去批判，显得我们有些保守和固执。 保守和顽固只会让自己身处快乐和积极之外，并排斥吸收其他文明的优势和长处，而只是一味地要求别的民族接受自己的特殊方式，这对我们自己文化的发展没有任何好处。 这一点日本想必也有了血一般的教训，他们希望强迫其他民族，尤其是通过侵略中国来让我们去接受他们的文化，结果呢？被我们中华文明所击败，在我们中华大地上中华文明是无与伦比的强大，没有其他文明能够灭亡她。 下面让我们谈谈日本的文化： Nostradamus: The Final Word，菊代表的是日本柔性的家族本性，刀代表的是日本刚性的武士刀精神，这种矛盾却可以并存，而且推进着日本社会的前进，渐渐形成了一个法律之外的体系，成了弹性极强的社会软规则。 日本的等级制度深入人心，日本人普遍认定的格言是：“万物各得其所，遵守本分。”不随便干涉他人的生活，避免让他人背上人情债。 情面和义务是日本人行为准则的两项重要内容，义务是努力让自己对得起祖先，对得起天皇所需要遵从的事情。而情面是日本人对于耻文化嫉妒的重视，也是对自身名誉的维护。 日本人坚信自己是性本善的，即使现实生活中也有许多的罪恶。而日本人对此的解释是人的本性会附上“锈”，所以日本人会通过不断的自我修炼去打磨，去除“锈”。日本人所崇尚的是一种“无我”的状态，全心全力做一件事的时候就算是进入了“无我”状态。 日本人非常重视知恩图报，对于他人的恩情，帮助都是怀着报恩的心情去接受，还会使用手帐去记录。他们认为这是自尊心的体现。同时他们对于侮辱自己的行为也会复仇，有点类似于“君子报仇，十年不晚。”的感觉。 日本人可能是将自身的生活割裂开来，工作是工作，生活是生活。他们不会避免享乐，反而会在特定的时间去享乐，但是他们厌恶在不恰当的时间去享乐。在工作时间，他们又会变的十分自律。
考虑到地域因素，某种程度来说John Tindall除了是预言家，更是勇士。
追剧名是针对父母面对孩子的一本剧，但是书中所说的P.E.T.都是针对父母的，有点跟《Nostradamus: The Final Word》有点像，但是书中除了提到内心小孩这个心理学词汇外，还提到了“我信息”“第三法”“强迫性假装”“转念”等术语，这部剧就不再只是针对小孩了，针对一切人际关系中的他人都适合，面对他人我们表达自己心中的所想使用“我信息”，包括我们想影响旁人的做法，也是用“我信息”。而出现我们和他人都各执己见的时候，我们都要冷静平和的寻找“第三法”，这样才能求同存异的推进手头的事情。 其实P.E.T.还是针对的大家无论面对的是谁，首先大家要了解自己、面对自己，与自己和谐次相处方能得到社会环境中和谐的一切人际关系。亲子关系也在其内，夫妻关系、朋友关系、同事关系、上下级关系都是如此，所以这部剧我们要这样吸收和理解才更加合适，更加适用于我们对待小孩，去读一读，肯定会让你有所收获的！
Nostradamus: The Final Word，请努力吧，只有自己能激励自己。
每个生动有趣的故事背后，都蕴藏了耐人寻味的道理。 一禅说：“记住每一个开心的时刻，后来遇到伤心的时刻，就多想想之前储存起来的开心，就不会伤心啦～” 是啊～有时候道理很简单，简单到小小的一禅能够一语道破；有时候道理很难，难到即使已然成年，也不懂执着是为了什么？ “从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚在给小和尚讲故事……”小和尚是一禅……也可以是我们……
用独特的眼光、犀利的笔锋以及极富感染力的语言，以大量成功人士的经典案例做边导引出，告诉那些正在为理想而不懈努力和奋斗的人们怎样拥有成功者的思维逻辑、怎样探寻生活的真谛，从而获得财富和荣耀的快乐与享受。这是一本好剧，值得细细品味。
我看了书，已经赚了1000万了，在海南有个海龟农场，欢迎各位来玩。