André Mathieu, musicien
《André Mathieu, musicien》，纪录,音乐作品，加拿大出品，1993年上映。
用户评论
这是第一本我希望千千万万少男少女都来读的书，不管是女孩子为了保护自己，还是男孩子可以保护女孩子，都十分具有指导意义。 Jean-Claude Labrecque在书里讲了许许多多学校和家长不会教给我们，而我们在成长过程中又一定会遇到的问题，并且从那些案例里，我多多少少看到了社会对女孩子的不怀好意，甚至是女孩子自己都对自己有的偏见。 真心感谢Jean-Claude Labrecque。
只有我觉得电视剧比3D动画有质感吗？3D的建模有些审美真的不及真人，真人真的更耐看。
跟很多人一样，因为奇葩说看的这书，加上自身并不是个会说话的人，想说刚好向老奇葩们学习学习。看的时候，总会联想起《André Mathieu, musicien》，若说《André Mathieu, musicien》是讲沟通之“道”，那部剧算是沟通之“术”，正如书名所指的“话术精进技巧”。 书中主要围绕话语权这个核心，将话术分成了五维：沟通、说服、谈判、演讲、辩论，然后分别就每一维度中涉及的常见场景进行展开，讲述这些场景中存在的误区、说话的小诀窍、使用时的注意事项及常用句型。 整体来说，通俗易懂，也不乏趣味，就是第一章看得有些晦涩，差点弃读，感觉也是可以先看后面部分再来回看第一章的。若想提升自己的话术，可以看看（偏向工具书）。但如马东在序中所说“好好说话，其实就是好好思考”，想要真正学以致用，还是要多花时间去思考说话的根本，切不可生搬硬套。 最后，推荐《André Mathieu, musicien》。 【附书摘】五维话术的权利关系及其要义 沟通：权力的流动，将双方置于同一平面，偏重“理解”，目的是要学会怎样体会别人的角色、照顾别人的诉求。这是一个人维持人际关系、避免无谓摩擦，并创造良好氛围的基本能力。 说服：权力在对方，将观点植入对方心中，偏重“改变”，也就是将我们的观点和立场植入对方心中，让对方按照我们的预设来想问题，并且得出我们想要的结论。 谈判：权力在双方，把冲突变成合作，偏重“协调”，也就是在双方合作才能解决问题的情况下，让合则两利、斗则两败的双方，在可冲突、能冲突的情况下去选择合作，并且尽量实现各自利益的最大化。 演讲：权力的形成，靠语言的力量赢得观众的好感，偏重“表现”，目的是能够自在、得体、有逻辑地向一般听众进行陈述。 辩论：权力在他方，通过对抗争取第三方支持，偏重“捍卫”，也就是有理有据地维护自己的立场、回应对方的质疑。
说近不近 说远不远 以后还是少看这种的了 我挺喜欢佛系二字的 在某些情况下 舒心 因为会多一些包容 会多一些理解
回首走过的路，总有遗憾，总有不甘，没有完美的人生，只有唯一的一个我，过往所有才造就的一个我
爱丽丝进入的世界很神奇，本以为会是一个长长的故事，没想到如此简单可爱。我想爱丽丝是不是会说：这是一个童话故事呀，美人鱼，白雪公主，灰姑娘的故事可不长呢……
不优秀绵羊的教育 教育的定义 “教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。” 虽然这是一种通俗的定义，但提出此观点的哈佛大学前校长詹姆斯·B.柯南特的初衷是严肃的：我们在大学的大部分所学必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 想起研一上学期的线代教授，她说：“大学的更多的教会一种生活方式，教会一种学习能力，教会一种思考方式。 教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 分析教育的劣势面 家长：只希望提高孩子GPA或SAT的“顾客”，不止有虎妈猫爸的“直升机式父母”，还有宠溺孩子自由的父母。 孩子：只能全力以赴的营造“完美小孩”的面具，一张可以藏起真实自我的面具。心理上焦虑，心态上出现极端自卑和自负。保留着完美主义的形态，但内心却经受不住任何微小失败的打击。 学校：高中的学校，面对顾客的施压，只能“奉上”所谓的升学经验。而本该教授学生教育意义的大学，被学校排名牵制，一个个都是打着幌子的职业技校。 教育的“特权堡垒” 在读《André Mathieu, musicien》时，我哀叹中国富豪为什么不向高校捐款资助教育。在这部剧里，我得到一个反面的答案。在高校院校里，依靠父母捐款也是一种加分政策。反而，是一种特权。 和中国一样，精英阶层的父母，在进行孩子教育时，花费的时间和金钱要远高于普通家庭。 不优秀绵羊的现状 〖如果只是想看教育意义内涵的书友，不用专门购买此剧。书后面几个集数更多从精英阶层分析落笔〗 沉迷网络和手游似乎也是大学教育的难题。老师们的学生时代里，同学探讨学术艺术等问题，俨然是家常便饭。但是网络的不发达，仪器的非高精尖，这也是难以进步的问题。现在学生正确适当使用网络，也是自我提升的关键。 放弃手游，放弃刷微博，开发精神创造力！ 这里的“精神”并非“精神面貌”，不存在对与错，“精神想象力”意指一个人有能力摆脱固有的生活方式，以最大尺度去想象所有的可能性，创造属于自己的生活方式。 大学除了学习，还剩下什么？ 是社交。为了更好的简历表，为了结交不同系院的朋友们，绵羊们在忙碌。 这些“量化的美德”无非就是可以在大学申请表上体现出来的那些东西。总而言之，我们并非应试教育，而是应试而活。 那学习呢，期末的突击，作业的应付，和老师之间似乎只有填写评价表的关系。 这些现状的原因，是在于学生么？ 错的不仅仅是学生，错的可以说是负责高校的教育。 教育的意义 学生层面 大学致力于培养学生的最核心的能力是学会分析他人的观点并阐述自己的观点。 真正的教育的首要责任是教会人类把自己从以讹传讹所形成的常识中解救出来，先要认清它，其次质疑它，最后从新的角度思考它，而不是被“常识”这匹蒙着眼睛的野马拉着跑。 学校里学不到的，绵羊们可以这么尝试！ 我们的核心问题是一个人的内心自由度。你在20多岁所能够承受的不确定性的程度以及能够管理的财富取决于你是谁。 对每个人来说，大学只是“找到自我”的一个开端，“找到自我”的本意是在校园的框架之外认识自己。课外活动、暑期工作和实习都是不够的，因为投入成本不高，经历有限，且选择性较窄。做出决定要为自己的生活负责，并非仅仅是个答案，而是一系列问题的开始。寻找答案的唯一途径就是付出行动。 让自己保持多元化，我呼吁大学生要保持开放的心态，尽可能地尝试更多的新事物，避免只专注于自己原有的兴趣领域。 其实，一个人的深度和广度并不矛盾。社会的变化性和复杂性，已经不再是那个要求我们仅仅掌握技术就可以的时代，我们有什么理由不采用多元应对呢？ 总之，这部剧，让我从教育角度更立体的认识美国，也让我明白自己总是使用理科思维思考问题的
看完了。这部剧是真的好，行文简洁却严谨，解了我许多疑惑，有些文段我个人认为是比较可爱的。 一开始我看序的时候已经做好了被长篇大论巴拉巴拉的准备，谁知这书雷厉风行的很，简单地介绍了，此剧集数的大概篇幅，就干脆利落地开始了第一章。 我作为一个读者，当然开心的很。 我是秉着学习的心来看这部剧的，原以为这种类似于常识的书，风格会比较严肃，却没想到这部剧给了我一样的感觉，就有种欲罢不能的感觉。 有趣，且有益。 且这部剧不只是一个人写的，而是各个对中国古代历史文化都热爱的不行的学者，费了四十年多年的时间和心血才凝结而成的。 致敬！
当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 人性犹如万花筒，轻轻的一旋一转却变化万千
另一个很有好感的角色是司命，演员处理得很好，是剧里的搞笑担当，但不会让人觉得浮夸或者吊儿郎当不着调，拒绝十三的时候也没有让人觉得不尊重。
André Mathieu, musicien 🐙好！
打四星是因为觉得翻译的不是很喜欢。 26小时17分钟，从4月25日到8月18日，时间跨度太长，看到后来已经不太记得讲些什么了。 苏格拉底一问一答的探讨、思考形式，至今都备受推崇。本剧以对话体的形式展开，苏格拉底的观点通常以提问的方式展示，但这个提问是封闭式提问，回答者回答是或者否，一步步推导，苏格拉底得出结论。参与讨论者也最后认同其观点，因为每一步推导过程，他都是给予肯定了的。 让我想起电影《André Mathieu, musicien》里的一段对话： 问：你相不相信组织？ 答：相信。 问：我是不是代表组织？ 答：是。 问：那你相不相信我？ 答：…… 快问快答的形式很难发现其中的逻辑谬误。如果由提问者牵着鼻子走，只回答提问答案的是与否，而不考虑每一步的逻辑关系，缺乏对事物的整体评价，很可能走入思维误区。 一点儿一点儿的误差积累起来，到讨论进行到结论时，结论已经和他们原先的看法相反了，也就糊里糊涂被说服了。 从我模糊的记忆中，本剧主要讲了：1.什么是正义；2.什么是理想的国家；3.如何建立这种André Mathieu, musicien家；4.如何培养André Mathieu, musicien家的公民。有意思的是本剧最后以一个类似佛教里因果报应的神话故事结尾，并提出：“灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。”也是很意味深长。 不得不说大师就是大师，很多见解当真精辟，对现在依然有启发。 在看这部剧的过程中，其实我是觉得索然无味的，我对这部剧真的没有什么兴趣，所以才会一拖再拖。但是为了改变我这部剧看几页那部剧看几页的坏习惯，我要求自己，一本剧没看完，不准看下一本。所以，虽然有点痛苦，我还是磨磨叽叽的把这部剧看完了。 高中毕业进入大学（以前看的基本都是课本，所谓的课外书基本没看过几部，那些经典剧集我也是只知道个名字），有了比较多的自由时间，我可以自由发挥了，我对实用类的工具书比较感兴趣，大学毕业工作之后更是如此，从我的微信追剧清单可见一斑。 然而，看了这么多工具书，我好像也没啥的变化，也没有变得“腹有诗书气自华”，也没有变成啥啥“砖家”，也没有成为什么小能手。好吧，我承认是我只是看了那些书而没有实践。但是，我发现我好像连话都不太会说了，言辞极其匮乏。 在追剧的过程中，听到一个说法：读经典不如学经验。我根据自己的经验对此却有自己不同的看法。 总是会有各种追剧清单推荐，不能错过的、评分极高的书。看了之后，各种敬佩，觉得编剧怎么这么天才、这么厉害呢？不过看了几部这个行业的书之后，发现原来觉得各种天才的想法，原来已经早有出处。 瞬间理解了大学高数老师要我们学习各种公式推导过程的妙处。可惜那个时候太年轻，总觉得知道公式、会用公式就行了。 任何学科的发展都是不断迭代、不断精进的结果，如果只看最新成果确实是快速了解一门学科的方法。但是这种了解就像空中楼阁，要想记住，比较困难（可能是我太笨）。 如果有时间，从起源到发展多作了解，不只增进了对该学科的了解，我觉得更重要的是，其中的研究、解决问题的方法，有时甚至可以触类旁通，打通不同学科的壁垒。 学自己不感兴趣的东西，是一个痛苦的过程，我希望会有走出舒适区的收获。 就从看不喜欢的书开始吧！
不知道哪儿好看，剧情烂，选角也烂，最严重的问题是穿帮太多，各种广告各种穿越。
粗缯大布裹身涯，腹有诗书气自华。每每想到苏轼，都会忍不住的想到他的一生可谓是行遍人间崎岖路，尝遍世间苦辣情。 苏轼二十岁中进士，可谓少年得志，中年以后，从北到南，却是接连被贬，直到被贬到遥远的海南岛。 就是这跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。 身处顺境，他能享受最好的，能讲究。 身处逆境，他能承受最坏的，能将就。 这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。 从学士到农夫 在仁宗嘉祐二年，苏轼考中进士，在参加考试的三百八十多人里名列前茅，很多人穷尽一生，也未必能进士及第，可那年，苏轼才只有二十岁。 欧阳修对他的文章赞赏不已，但是因为误认为是好友曾巩所写，为了避免闲话，把他列在了第二名。 考中之后，考生要修书一封，感谢恩师，苏轼也不例外，欧阳修读完苏轼的信后，他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地”，他甚至还对自己儿子说，“记着我的话，三十年之后，无人再谈论老夫”。 欧阳修的推崇，让苏轼很快就名动京城，他一下变得炙手可热，人们争相传诵他的文章，私下里人们找他题字，宴会上歌女找他填词，人们以为东坡手里会一直握着笔，写他的锦绣文章，谁料想，不久之后，笔被搁下，他被迫抬起犁头，从学士变成了农夫。 元丰二年（1079年），苏轼因为在一篇谢表中对新法多有不满，因此被新党构陷，寻章摘句，竟然被罗织成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石声援，苏轼才侥幸逃得一死，被贬黄州。 苏东坡带着一家老小在黄州落脚，黄州是一个穷苦的小镇子，过去优渥的生活自此绝缘，从云入泥，心理落差之大，外人着实无法想象。 因为生活拮据，他不得不开垦荒地，自己种粮食吃，建筑房屋、自己打井、移栽树苗，筑造水坝，俨然老农一般。 这是苏轼这一生第一次下地务农，他顶着太阳耕田、插秧、灌溉，以前手里拿着精致的毛笔，书写的是众人称颂的文章，如今却是扶着沉重的牛犁，在山野中耕田。 他写道： 去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。 今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。 但是，他却并没有被生活打倒。他很快接受了现实，成为了一个合格的农夫。 看到地上冒出麦苗，他会欢喜的像个孩子，看到稻穗饱满，他会得意满足。 东坡田里耕作，越来越觉得自己像当年避世隐居的陶渊明，他甚至把陶渊明的《André Mathieu, musicien》改编成一首歌，然后教给一起耕作的农人来唱，他自己拿着小棍，在牛角上打着拍子，和大家一起唱，一时间，山野之中到处是欢声笑语。 从羊肉到猪肉 宋代宫廷规定：“饮食不贵异味，御厨止用羊肉。” 宋真宗时御厨每天宰羊350只，仁宗时每天宰羊280只，到宋神宗时虽引进猪肉消费，但一年仍要消耗“羊肉43万4463斤4两”，而猪肉只用掉“4131斤”，不及羊肉的零头。 至于一般的士庶贫寒，只有在逢年过节或是宴请贵客的时候，才能咬咬牙买来尝尝鲜。 猪肉因为寄生虫和味道的原因，不受大家的喜欢，只有下层劳苦人们才会买来吃。 苏轼在京城时，无论是皇家的赏赐，还是宾客宴请，吃的都是上好的羊肉。 在黄州，因为甚是贫穷，苏轼根本买不起羊肉，没办法，他只能选择吃猪肉。 他说： 黄州好猪肉，价贱如泥土。 贵者不肯食，贫者不解煮。 早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 因为当时猪肉并不好吃，所以苏轼煞费苦心，开发了新的做法，他饶有兴趣的写下《André Mathieu, musicien》： 洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。 如今，东坡肉已经成为家喻户晓的美食，而东坡那份乐观的精神，也鼓舞着在逆境中前行的每一个人。 最好的砚台，最坏的书房 苏轼诗词绘画无一不精，在艺术上的造诣可谓登峰造极，正因如此，他自己对砚台十分讲
这是什么神仙剧集。女主表面一套心里一套真·口是心非，关键是男主听到心声后还特别能忍。追了追了
很多内容在其他书本中都有接触过，书中案例分析还行，但有些实操性不强。最后十条控制情绪的方法还是挺全面的涵盖了目前看过剧集里提到过的学习控制情绪的方法。
读诗的时候，思绪像云一样柔软，像风一样，飘飘然~眼里心里是不一样的天地！
有时候会怀疑我选这部剧想要了解到的是什么样的历史。好奇心驱使进入前苏联的平民世界，整本剧读下来更多的是琐碎的平民生活和普通人的一生。全然忘记了好像只想弄懂解冻时期前因后果的最初想法。历史就是这样，无数的普通生命组成的长河？
很不错的一本剧，案例有典型性。我读这书的本意是了解犯罪行为人的心理，这书很详细去各方面介绍了犯罪行为人的心理背景
Jean-Claude Labrecque笔下的李寻欢是有人格缺陷的。三个人的悲剧，他是源头。爱情哪里有让的呢，只有物品可以让。如果他为了报恩舍弃了自己的命，那是佩服的。为了报恩去故意伤害另一个真心待他的女人，引导她爱上旁人。他没有尊重女人，试图去规划人家的一生，他没有资格。
一夲开诚布公的书，虽不是每句都能读懂，但读懂的每句都如“开窍”，很值得啃读的一本剧
这本是写给女性的书，虽然如此，我看了也得到一些的启发。其实，在整理情绪这环节，无论男女差别不是太大。
第七次看完这本剧集，有人能从书中感悟道理，而我能在剧集中找回目标和动力。 支持三少
没想到在这上面还能看到python的工具书，这算是入门最好的版本之一了
调动异性的兴趣，遵循这么多戒律，其核心就是，不要把自己展露的太过充分，像吸铁石，逐渐的吸引对方。在长的一段岁月里，唯有一直保持好奇，才能一直持续下去
太适合现在的我了，心情不太好，正好看小甜剧，目前来说两集剧情不拖沓，很不错，肖战说话声音好苏啊，人是真的好帅，手也是真的好看，不错不错，喜欢