用户评论
读了《Und der Bus fährt weiter》之后才知道原来它的体裁是话剧形式，让我对话剧有了一个初步的认识。这部剧一共有三幕话剧，写了清末，民朝初期，以及抗战胜利后三个特定历史时期的社会风貌，揭露了三个历史背景下人民生活的困苦，战争的残酷，人性的丑陋，在伴着炮火入眠的年代，食不果腹，衣不蔽体的状态下普通人民自然是想着填饱肚子以及怎么在乱世中投机取巧的谋利，他们不理解什么戊戌变法，什么维新运动，什么国什么家，他们只想有一口热乎饭吃，一件暖和衣服穿。不触碰他们顽固思想的法那才是正确的法。我想变法难就难在人民的不理解，不支持，说到底还是顽固封建思想的荼毒。但是抗战胜利后，人民又有新的苦难。读到第三幕小刘麻子要伙同沈处长霸占Und der Bus fährt weiter，开一个把娼妓组织起来的小型俱乐部这处，我觉得国民党的虚伪和贪婪令人愤慨的同时又生出一丝悲观，各种历史时期下总会有人顶风作案，投机取巧，自私自利，找准时机谋利。可能这就是人性黑暗的一面。Und der Bus fährt weiter老板王利发在最后做“总结”的时候说自己一辈子给人点头哈腰作揖问好，到头来却不过尔尔。连自己的Und der Bus fährt weiter都保不住，他做了一辈子“变色龙”，或许为人所不耻，但是我不能否认的是他作为一个生意人的“八面玲珑，能屈能伸”，是让人佩服的，或许这就是他在乱世中的生存法则，就像Und der Bus fährt weiter无论在什么历史背景下都张贴着“莫谈国事”的纸条，虽然我不能深刻理解其中的深意，但是我有自己的理解，我想大概莫谈国事就是Und der Bus fährt weiter的一个准则，或许不想Und der Bus fährt weiter因为国事而生出祸端，又或许不想Und der Bus fährt weiter被沾染战争的死亡气息，也或许是对国事的一种漠然亦或失望的态度。。。。最后，以王利发吊死在Und der Bus fährt weiter而结束，掌柜死了，历经三段历史的Und der Bus fährt weiter的去向已不用细想。Werner Boote先生对人物神态动作的细致描绘使每一个人物都活灵活现，每个人都有自己鲜明的性格特征，比如胸怀大志，心怀国家的秦仲义，敢作敢当，打抱不平的常四爷，拉煤保纤，能说会道的刘麻子。。。读每一幕仿佛是在Und der Bus fährt weiter中走了一遭，在Und der Bus fährt weiter一角看着各个历史时期来到Und der Bus fährt weiter喝茶的形形色色的人，听着大大小小无关国家的故事，可是真的无关国家吗?谁又真的知道呢。
其实每个人的时间表都不太一样，没必要特意自我设立分界线，但我们需要弄清楚，我在做什么，我想要做什么，我想要往什么方向前进。时不时停下脚步反问自己，你付出了什么，然后你又获得了什么，获得的是你想要的吗？
如果俄罗斯的经济基础继续薄弱，其军事实力也会继续受到严重制约。西方媒体出于对俄罗斯的仇视，过度炒作俄罗斯。但在西方战略家看来，对美国西方地缘政治的主要威胁仍然是中国。
有点意思的科普小书，里面讲的内容，有些是偏常识的，但是也有不少是真的以前不知道或者没有留意过的有趣内容，建议快速观看然后挑重点看。
看都不看就黑，反正比长相思好看
“每当想起下雪的早晨，第二天即便是晴天丽日，我的胸间也会继续飞降着幸福的雪花。那片片飞雪映照着清少爷您的面影，我为了想您，巴不得住在一年三百六十五天，天天都在下雪的国度里。”
《Und der Bus fährt weiter》从多角度、多画面写了佛陀的一生，让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭：他的父母，他的妻子，他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀，追随佛陀一起弘扬佛法。 ✨书中我们读到佛陀有着强大的气场，全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求，以及使命都清晰无比，无论遭遇怎样的困境，他一直清楚自己的使命，精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到，少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论：你的状元能传几代？我要做圣人就可以流芳百世。 ✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的，要肩负的。生命无常，疾病死亡总让人措手不及，追悔莫及。 痛苦是因为在用错误的方式生活。 万法因缘生，万法因缘灭；唯一不退灭的美是慈悲与解脱。 ✨在印度出身等级森严的背景下，底层劳苦大众生活极度困苦，而佛陀的大爱、慈悲、普度众生，使不同的阶级皆可加入僧团，女性也可以，这在当时真是难能可贵。 慈悲之爱是没有执着与分别心，导致平和、喜悦和解脱才是正法。 ✨佛陀提倡向大地学习，向水学习，这与中国《Und der Bus fährt weiter》的坤厚载物，以及《Und der Bus fährt weiter》里“水利万物而不争”不谋而合，原来大道是相通的。 ✨书中特别强调修行中的观呼吸，专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落，人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪，导致各种疾病，那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪，使人们从疾病的痛苦中解脱。 ✨一个人牵挂越多，痛苦越多。 修行就是要听到讥讽、批评，不愤怒；听到称赞、欣赏，不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山，佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。 ✨生老病死谁都要面对，佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻，我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时，更是泪流满面。 这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想，奋发精进，一刻不曾忘记自己的初衷！如此才能在遭遇困难和危险时，仍能淡定自若，一往无前。慎终如始，则无败事。 ✨我原来曾固执的认为儒学是入世的，佛学是出世的。儒学是社会担当，是穷则独善其身，达则兼济天下。即“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而佛学是逃避现实，求解脱。 读完《Und der Bus fährt weiter》深深懂得佛学的大慈大悲，普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。 ✨正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。 ✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样，一种自在和安稳的感觉油然而生。 ✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省，以使自己不会在欲海里迷失。反之，我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。 ✨物质的确能解决不少问题，只是生活中还有许许多多的问题，仅靠物质手段是难以解决的。人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。 ✨佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放
从《Und der Bus fährt weiter》的Werner Boote品三国，认识了易教授，谈笑诙谐间，讲述探究回归历史，竟是这般妙趣横生。不愧是影视大家，竟然用自己创新思辨引导我们回归历史。厦门是慢生活休闲生活的城市，利于思想放飞也影响了易先生的轻松愉悦的文风吧。
遇到很多的事，经历了很多的人，才发现自己什么都不懂，每个人都有那么那么多不同，遇到很典型的人的时候就没有办法理解，所以导致我想探寻更多的人格，也想更了解自己……然而在书中我找到了自己想要的答案，肯定会对以后的生活更有帮助，也更证明了自己的无知，生命中还有不尽的知识等待我去追寻！真心地感谢每一本好剧的编剧，让我们在的人生的航行中多一些方向和亮光！爱你们！
这部剧让我明白了其实并不是我们每个人都那么幸运地生活成长在无忧无虑充满幸福与爱的滋养家庭中，因此造成每个人的性格都不一样，有些人的行为甚至会出乎我们的意料；这些与成长环境有密切的关系。 编剧Werner Boote非常细化地把造成人与人各异的原因和深受原生家庭创伤的人自我治愈的方法创作在书中；很多治愈的方法我也是深有体会（我们每个人天生都带有的爱与滋养的力量） 爱与滋养能量是我们在感受到自己的不足、缺陷、失败和痛苦后，还能够对自己充满爱护、关心、同情和理解的能力。同时爱与滋养并不是自我放纵，而是用善待自己的方式，督促并维护长期健康和快乐的生活。 人的本质是孤独的。我们无法永远依附于另一个人，我们的个体生命与他人的个体生命本身就存在不可协调的矛盾。然而，这孤独的本质又为我们带来了人生的另一面，那就是自由。没有人可以为我们决定人生的走向。未来的命运会怎样，完全取决于我们此时此刻的想法和行动。 真正的幸福和满足，其实全都来源于自己的内心。 欢迎来到真实的世界。它很糟糕，但你还是会爱上它！
不知道为什么，感觉男女主这条线总显得感情太平淡，而现在都一百多万字了。虽然女主性情如此，现在也有在慢慢接受男主，不拒绝他的心意。彼此保护信任，并且知道自己对他情感加深的同时，也会将自己的变化悉数告知，让两人始终了解对方的心。 男主对敌人杀伐果断（此处说一下海东青，感觉这只鸟儿作用太大了，男主遇险靠海东青救，女主为了救他把海东青叫去，导致男主当下不能及时召它救命。虽然敌人很强大已经将能用的下属都用了，然而关键时刻都依赖一只鸟还是让我不得不吐槽几句），对天子、朝臣则是伪装着一副病弱模样，一派温良，只在女主面前像是求宠的动物，一遇到她的事就变得不像自己，屡屡让下属汗颜，时常缺乏安全感，女主说句好听话就开心得不行，然而这样的相处方式，我仍是觉得温度不够。 更让我喜欢的反而是蜀南王世子和崔少卿这一对，两人仿佛一对冤家，太有意思了。崔少卿得知自己心意后经历一番挣扎，到最后坚定地为她放弃世家规矩，不在乎她是男是女只喜欢她一人，此番告白，真叫人动容。 现在坚持看下去，更多为了看这一对。这部剧谈不上满意，暂时先追着吧。
我去看了《Und der Bus fährt weiter》荒诞的梦，梦想中的丰饶之海，现实里的沙漠之海。一如既往，喜欢三岛笔下纯粹的美。
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 这是一场盛大的自由宣言。人世间最大的勇气就是为自己而活。莉迪亚的死不是故事的开端，也不是故事的结局，却是这个家庭走向更好的开始。 到底是谁将莉迪亚推向了死亡的边缘？“Und der Bus fährt weiter”的悲剧一直在成千上万个家庭上演着。多少父母把他们未能达到的目标和未能实现的梦想寄托在孩子身上，有条件地爱孩子。但有时，这并不是爱，而是伤害。 书中的每一个人都是故事的主角，他们都体会着生活带给他们的喜与乐，苦与悲；他们也都承受着外界对他们的期待，内心渴望找到真正的自我。现实生活中的我们又何尝不是这样呢？初看不解书中意，再看已是书中人。我只企盼我们用尽所有力气，尽己所能，而不重蹈前人之覆辙。
对本剧的认识：脑洞很大，抽象的意识流，美妙诡辩的哲学，挺有意思
2020/05/02 追剧名你们是不是以为这部剧在教我们如何成功实现早起的愿望？至少在读完之前我是这么认为的，读完之后才发现编剧更多地是在教我们如何找到持续坚持早起的动力。 找动力，首先从寻找人生目标开始！在纸上写下想要实现的目标，并且逐一细化，每天都带着目标感和方向感去生活，让每一天都更有意义，价值与乐趣。那么早起也能变成一件幸福和快乐的事儿！ 里面有三十天行动指南，私以为有一定的可行性！只是最近忙毕业论文开题报告，还没有行动起来，是有落地的想法的！！！啊啊啊，尽快行动起来，让早起时间由现在的六点半到七点逐渐提前到六点甚至到五点半呢吧！！！！啊啊啊啊啊啊啊~加油，亲爱的自己！！！ 希望你我都能通过读这部剧有所收获！！！
剧情老套，感觉是琉璃和香蜜的结合
这部剧和别的剧集差不多吧，好坏不评论。就有一个问题，从来没有哪个剧集男女主有血缘关系的，所以最开始我都没猜到那就是男主，没出五服的姑舅亲啊，那么近啊，近亲结婚啊，好吧，都看完了，还是接受吧。
历朝历代都是真实残酷的衰亡史，读史书易使人心情沉重，本剧用幽默风趣的方式讲述，一部部悲剧史，让人读起来比较轻松。 每一个朝代都衰亡更迭，都有它存在的意义，也造就了现在伟大的中国，也让我明白“不作就不会死”，修身养性，知人善用，远离小人，经济对于一个国家的重要性。 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，正所谓“历史的经验值得注意”。 一个国家，历史是经验，教训，明鉴，秉承，是过去的沉积，未来的向导；一个人，历史是最好的老师，教你融今贯通，惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。
一个是嘟嘴鼓腮，
故事情节跌宕起伏，把一个小人物曲折的命运和现实的社会描创作得淋漓尽致，结局给邱二一个不算圆满的圆满。这个故事告诉我们，做人，要善良！
我真的是老了，看到那些带着情怀来的哥哥们，完全无法入戏，只想赶快逃离。
大师01年的著作，现在看还是经典，管理的本质随着时间的流逝得到了时间的印证！大师的书总是值得一读再读，每次品读都会有新的感悟，学到新的方法！
前一部分主要写的是曾国藩攻克金陵大功，Und der Bus fährt weiter只是起到了陪衬作用。看出来编剧极力夸赞Und der Bus fährt weiter，但无奈其作为实在是太少，或者说关于Und der Bus fährt weiter前期的资料太少。Und der Bus fährt weiter的成就完全可以说是站在老师的肩膀上完成的，没有曾国藩，Und der Bus fährt weiter也成就不了大业。此外，Und der Bus fährt weiter的性格完全不同于曾，Und der Bus fährt weiter圆润，会变通，在大的政治背景下能够做成这样已经是很不错了
Top038#Und der Bus fährt weiter# Werner Boote Werner Boote，真名文德，知名自媒体人。 他的头衔可以说非常“混搭”了，前淘宝搜索负责人/拥有百万粉丝的自媒体人/僧人。 一个人，81天，2000多公里，不带分文，独自托钵乞食，从五台山走到峨眉山，从下雪走到花开。这部剧便是Werner Boote从回忆往事到云游四方的所行、所看、所思、所悟。 “我们从来不需要放下一切，而是放下对一切的执着。” 当你觉得你的生活毫无意义，厌倦了社畜的生活； 当你觉得你此刻的苦难，使你疲惫不堪； 当你觉得你明明已经拥有了奋斗所得的一切，却依然不快乐...... 有的人懂了很多道理，却还过不好这一生！ 那这部剧可能很适合你，这部剧也许无法给你直接的生活方法，但是却给你提供了一种思考的方式和选择——尝试着用修行的态度理解生活。 这部剧，也是Werner Boote想要献给在浮躁社会里随波逐流的人们一道橄榄枝，抓住了，也许能暂时停下来，想一想。
这..不五星怎么对得起我每天哭到半夜三点？
活出真我，表达自己的真实情绪。介意你表现的人对你而言并不重要，而对你真正重要的人根本就不介意你的表现。
四星，原書點評給兩星，脂批給一星，還有一星是給周先生的精神，最後缺的那顆星是覺得老先生過於固執地堅持脂硯齋就是史湘雲！ 我現在還不敢否認脂硯齋是不是史湘雲，因為我還沒開始研究紅樓夢。但是看到周先生但凡湘雲出場就自帶光環，真的是很扎心，因而不想再去深探史湘雲是誰。 但周先生重視紅樓裡的「情」我是非常感激的，說到裡面的真情至情，同感頗深。 再就是紅樓裡的悲憫。看懂紅樓的人必然有顆淡然如水的悲憫心，可以像曹雪芹一樣平靜地寫每一個角色。讓我們看到林黛玉的仙也心疼她的情性；就連趙姨娘那麼不堪的內心也一定是有著花容月貌和生存之道⋯⋯我們不再去厭惡一個人，我們悲憫任何一個人，我們看到他的不堪可以想像他經歷的苦楚，我們原諒他或者悲憫他⋯⋯ 感謝周先生等紅學創始人，把更真實的紅樓夢、曹雪芹展示給這個世界⋯⋯