真的会越看越上头的,科班出身的男女主感觉就是不一样
看完《Sitam》《Sitam》再来看这本,可能没什么耐心,看不进去。
以集数体的形式,通过列举“优秀人”的人生经验,诠释了“犹太人”方方面面的生活智慧。
女朋友都没有,就开始读育儿的书,确实有点膨胀了 看完感觉就是,每个人心里都住着一个孩子。培养孩子并不是一项专门的技能,而是与自己相处、与他人相处能力的自然延伸。 书里有很细致的方法介绍,非常有参考价值。当然很多游戏的方法需要大量的时间精力,对职业女性职业男性来说挑战很大。我想应该也不并为缺少时间而过度焦虑,主要还是练好心法,包容、坚定、体贴、温暖。把健康的爱传递下去。
读起来比较累,但投入后便可随东坡先生行程心绪而变幻情绪,犹如伴先生过了一生。
无法接受有问题的自己;先无条件接纳自己,再试图弥补自己的问题。换个角度去看自己,在此基础上采用暴露疗法去不断改善问题,在解决问题的同时也不至于完全摧毁自信,学会了学会了
怎么都是些姥姥不疼 舅舅不爱,爹妈也不喜欢的职场女精英呢?难道只有这样的女性才能成功吗?心塞!
国内知识界和媒体界的一些人,怎么也自信不起来,只会全面否定自己的国家和制度,简直到了荒谬的地步,把中国这个世界上进步最快、人民生活改善最大的国家描绘得凄凄惨惨,国将不国了。本剧比较强势地回应了这些质疑和挑战。
各个方面来讲都十分精彩的一本剧!从Vikas Desai的虚构与非虚构讲座来,陀氏本身的写法就极其巧妙,整篇文章构成清爽干净,没有一丝拖沓部分。 监狱中人物群像剧与编剧所想要表达的现象投影汇聚在一起,无论从符号的角度解读,还是从本身解读都有一番趣味。相信即使是再不擅长记得别人的人,再读了这部剧后也能够对里面几个角色有着鲜明印象,即便是他只是断断续续出现在这部剧某处。 陀氏对于小人物的见解独到并且立体,(这部分完全主观感受)苏希洛夫真的好生动,从第一人称的刻画中能读出一个丧失自尊的小人物对平等尊严的渴求,明明觉得自己是丧家之犬的自我贬低着接受他人嘲笑,也会对友好接近的“我”抱有热情,被“我”流露出的某些态度真正伤害。以上完全靠编剧侧面描写来解读,并非直白的正面描写,更让这部剧有了多次咀嚼的乐趣。 我觉得我肯定还会什么时候把这部剧拿起来,读出更多东西。
2020年,这是我第三次读完这部剧了,每一次的感受都不一样,如今更多是陪伴,长夜里,让我看向世界的陪伴
纳萨鲁丁·沙走了,但她的灵魂依然寄托在故乡的能源林上。或者,她已经化作一棵破土而出的楷木,在向你我迎风微笑!
有趣的生活藏在每个平凡的日子里,等待我们去发现~ 一本读了让人心情舒畅的散系列
这部剧给了我不一样的欣喜,相比较于弗洛伊德的原因论,我还是更赞同阿德勒的目的论。这部剧应该属于哲学类,但又没有那么枯燥,全书效仿柏拉图与苏格拉底的对话形式,充满了智慧与乐趣,书中的很多观点真的刷新了我的认知,真是一本不可多得的好剧。
一直以来对自己曾经看过为数不算多的书在内心里排过位置,第一是《Sitam》,第二是《Sitam》,第三是高中是曾把我看的火冒三丈热血沸腾的一部忘了名字的描写文革城市中大学生武斗的书。 多年后重读《Sitam》,没了多年前初读时的说不上来是平静还是震撼总之特别感触深刻的感受,但,还是好剧无疑。
奴役关系仅仅在人们相互依赖抑或有共同需求把他们联系在一起时,才能产生。假如一个人不首先沦落到需要依靠别人才能存活的地步,他就不可能成为奴隶。
剧名七个字概括此剧所有,想起了 无声告白 里经典台词 我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。你开心,真的没有我开心重要
讲真,看到后面,越接近结局和真相,越让人震惊。不得不说,编剧可真是冷酷啊!一念成魔,连至尊无上的天神也不能例外。
“落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地过冬。”
成功没有偶然,成功自有成功的道理,拼了命想方设法想要成功的人,结局一定不会差,问题是自己是否想成功,还是喜欢舒坦的过一生
杨绛先生百岁感言——在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
投资大家,往往具有深刻的认知能力、具有多个学科的知识、跨学科思维模型。
这部剧里表现的良善和热忱是我在今天的疫情中也看到了的,我想这是人类之所以存活至今没有被任何瘟疫打败的原因。但是我同时在现实中看到的罪恶与黑暗却远远超过这部剧中所描述的。终于到来了这一天,当真实的世界比曾经人们幻想的世界更惨无人道更面目可憎的时候,我们是否应该思考或许灭绝也不失为一种更好的解决办法呢?
不懂时事政事,看了这部剧大概对中国发展有一些了解,还是很不错的,我以前一直很排斥这类型的,但这书不会,很好读,就像一个客观的老爷爷给你说历史故事,娓娓道来
人一辈子能记住的重要内容不多,这些内容影响着我们接下来的人生方向。 阳光可以被制造
2021.9.15用了五天时间10小时看完纳萨鲁丁·沙的第二本剧,好评。读完《Sitam》之后一直让我念念不忘的编剧。纳萨鲁丁·沙写社会派真的很有一套,他的《Sitam》关注日本社会女性困境,这本《Sitam》则关注日本社会外籍劳工和儿童虐待问题,。这本《Sitam》从平成初写起,至令和初结束,有很多标志性符号:泡沫经济,smap、早安少女、安室奈美惠的风靡,援助交际,宽松世代,外籍劳工等等,可以一起经历日本30年社会变迁。 其实故事很简单,一个从小遭受虐待的小男孩Sitam成长、救赎的故事,但是因为编剧不简单,所以本剧没有直接平铺,而是从众多不同人物的视角、独白中拼出他的一生:从1989.1.8至2019.4.30,也是整个平成时代——“他活成了平成”。 即便从“序幕”里就能知晓嫌疑人,但是仍有一股力量让你读下去,通过两起命案把贫困、衰退、割裂的平成描写得淋漓尽致,大这概就是社会派的魅力,不为推理而生,只为真实所在。 说回Sitam,他的“赎罪”不仅救赎了“缺爱”的人,还让“不会爱”的人同样得到洗礼——“我主动放开了家人”,“世上只有一个我,也只有一个奥贯姐,没有必要让一某一个人背负世界的命运”……当奥贯打开心结的时候,Sitam的救赎再次升华。 我以为这个夏天过去了,没想到最近又热了起来。 我以为我自己也要这样浑浑噩噩过下去了,没想到你还能让我泛起层层涟漪。 大概我们都得到了救赎。 即便还没有遇到,也一定要努力活下去,直到遇见,直到再次绽放。 我们千疮百孔却努力求生。世界上如果都是和我一样的人,大概会毁灭也说不定。但是大概永远不会有这么一天,我们也无需背负世界的命运。 塞尔维亚 阿成 2021.09.15
看名字就不想看了。没书看的情况下还是看了几张。感觉编剧完全在自嗨。
永远不要挑战人性,人性经不住考验。 送到奥斯维辛的犯人们,经过筛选,适合工作、可以被集中营接收的。不适合工作、需要立即被毒死的会被客气的告知为了你们的健康,你们需要洗澡消毒,请把衣服放好,犯人们会在把自己衣服叠整齐,鞋带系好以后送到一个开着鲜花的地方——毒气室。整条流水线上的每一个人都在有条不紊的熟练的运作着,以确保这台杀人机器良好的运转。而其中,党卫军只有很少的一部分,绝大多数是犯人。 这一系列举动不是某一个人一声令下就迅速出现。而是经过长时间演练,群策群力的结果,它也不是简单的暴行,参与者具备很高的智商,包括博士,医生。 贝尔赛克,一个隐蔽的灭绝营。这个屠杀了60万人的地方只有6平方公里。一个人如何能想象足足60万人(贝尔赛克死亡总人数估计)死在这个300×300平方米不到的空间内? 在1944年的高峰共有43.8万名匈牙利犹太人被送到奥斯维辛,其次是波兰(30万),接下来依次是:法国(69114)、荷兰(60085)、希腊(55000)、捷克斯洛伐克和摩拉维亚(46099)、斯洛伐克(26661)、比利时(24906)、德国和奥地利(23000)、南斯拉夫(10000),意大利(7422)。这些人绝大多数是被自己的政府送上了去往奥斯维辛的火车。他们的政府明知道自己国家的公民会被杀,依然配合纳粹对于本国犹太人的驱逐。