My Soul to Take 2
《My Soul to Take 2》，恐怖作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
果然这凡人的日子是有尽头的啊，白鬼想着，怕是闭眼之前都看不到师父出现了，不知她这样以前是妖，后来又变成人的怪物入不入得了轮回。拖着笨拙的身体走到榕树下，没力气站着了，就躺着等吧，反正师父知道我不是个听话的好徒弟。阖眼之前，白鬼恍惚中看见容兮从小屋走出来，一如往常不忍责罚她一般唤她回家。白鬼轻轻勾起嘴角，喃喃道:“师父，不要赶我走……”榕树的叶子霎时抖了抖，纷纷扬扬落了一地，将白鬼包裹起来。
忽略现代化到不行的服化道和水泥钢筋建筑毛胚房，前面的剧情还算能看。到后段夏恩的复仇剧情线时，简直降智到让人没法忍，编剧真是毫不尊重观众啊。看着这角色就真的讨厌，只能陪着父母一起勉强看了。。。
自由意志是否存在？无尽的怀疑终将走向虚无。前半本滑稽好笑，后半本让人眩晕。非常非常适合做成动画
前行，不要停下，即便你不认识路。为你指明路的，不是停止，而是前进。 你两手空空，然而，手中还是不断的掉落，你的一部分：时间。
这一季比之前的有了很大的变化，看完好想去大吃一顿
不是特别神乎其神的那种讲中医的书，看完就记住了葛根，黄芪，茯苓和白术
有些书不读的话就永远也体会不到它震撼人心的地方，不要小瞧任何一本剧，开追即有益。起初是抱着好奇心读了这部剧，但是拖拖拉拉直到现在才读完，阿迪克斯的育儿方式颇有借鉴意义，他永远是孩子们坚强的靠山，不会因为种族歧视而对汤姆的案件避而远之，提起他我总是想起温文尔雅，无论是面对鲍勃•尤厄尔的唾骂，还是别人的不理解，他总是一笑置之。大大小小的事情他总是尽心尽力，哪怕是斯库特提出再小的问题他都能悉心回答。杰姆和斯库特在他的教导下也慢慢茁壮地成长起来。善意是可贵的，所有人都可以选择善良，虽然种族歧视仍需很久才能彻底解决，虽然公平正义的标准也很难划分，虽然个人利益与集体利益之间纷争不断，虽然有很多虽然，但尽管如此，仍有人甘愿为之努力，甘愿为之寻找康庄大道，尽管道路漫长，起码仍在路上。
全片没有一个废镜头
垃圾剧情，浪费演员
一方乱世，实亦朦胧，虚亦胧。情之一字，我们都学会言了不由衷。
不太喜欢编剧创作的这部剧，详略不当的地方太多了，而且文章当中创作乌发碧眼的那节，男女主角太过戏剧化，莫名其妙的哭来哭去，而且翻译的也令人费解，根本就可以简单点来创作，而且文章太多啰哩啰嗦的地方了，而且作为一个现代人也不能接受这种感情—情人，实在是……
泛泛一读。滥用抗生素并无有效对策，唯有个人谨慎，医生负责，制度支持，技术更新。 正如人口出生率下降，引起养老医疗的可预见性矛盾。
这部剧看了一个多月，不知不觉已经完了，给我的感觉整体还是很好的，毕竟是我少数一始而终的剧集啊
在餐厅打工，连bill都听不出来是不是有些过了… …毒蘑菇事件更是离谱到家
My Soul to Take 2 阿西莫夫不愧是大刘的偶像，半个世纪以前的科幻作品，却是那么的严谨。不管是宇宙大爆炸的形成，平行宇宙的理论，多重宇宙的理论，都是那么的让人确信。 在科幻领域，能把平行宇宙描写的这么清楚而又传神的，我想阿西莫夫是首屈一指的。科幻的前沿，到现在，仍旧是平行宇宙和多维度空间。 平行宇宙是并行的空间，确定了事物的唯一性。而多维度空间却是在多维宇宙有多个自我存在。
对理解自己性格、行为的成因，背后的深层需求，和进一步能去疗愈自己有了初步的认知。
编剧很辛苦，每天要应付凡尘锁事，还要天马行空的想象写书，挺不容易的，加油，每天多更新些，早日完书，好开始下一本剧！
没有纯粹的幸福，幸福本身携带毒素 说实话：读完《My Soul to Take 2》，心情是沉痛的，为安娜的美震撼，为安娜的死遗憾。正如文中所言：没有纯粹的幸福，幸福本身携带毒素。 安娜毋庸置疑是美艳绝伦的，她如同芜草丛中的奇葩，美的不仅仅是外表，更富于内心，她心地善良，感情热烈真挚，妩媚、活力又轻盈，聪明又懂分寸。无论是爱她的人还是恨她的人都不得不被安娜的美所折服。在安娜的情敌吉蒂眼中：她那穿着朴素的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的脖颈是迷人的，她的松乱的鬈发是迷人的，她的小脚小手的优雅轻快的动作是迷人的，她那生气勃勃的、美丽的脸蛋是迷人的。如此多的迷人描写，这该是怎样惊艳又可爱的女子！ 文章开头写了哥哥和嫂子的家庭矛盾升华了安娜的出场。用了民工卧轨自杀的方式引出了安娜善良的特点，以及暗示她最后卧轨自杀的结局。 安娜17岁嫁给了达官显贵省长卡列宁。婚后，在伯爵和省长双重光环笼罩下，她成为上流社会的宠儿，过着优裕的生活，有无可动摇的社会地位，在宠爱的生活中过了八年，使她修养成了更高贵的妇女――美丽的营造，自信的确立，见识的积累。那么作为青春展望的她，具有了超越的丰采与魅力，一种诗意的美。在去解决兄嫂矛盾的途中，她认识了上流社会风流倜傥、英俊潇洒的青年军官伏伦斯基，这个人与丈夫比较，丈夫的容貌及其行为让她厌恶了，如：丈夫前来车站迎接她所感受的――“哦，你温柔的丈夫，还是和新婚后第一年一样温存，望你眼睛都望穿了”，是对“温存”的嘲笑，她还看到的是他那难看的“大耳朵”。安娜是热情感性的，生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴，大她二十岁的高官丈夫卡列宁地位显赫、醉心功名，他对安娜只是遵守并履行结婚的宗教承诺，他们每晚的对话只是例行公事，没有感情的成分。八年没有爱情的夫妻生活，使她在遇到真爱时能够不顾一切，断然放下名誉、家庭。她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要感情，我要生活。”她追求真挚的感情，她也曾对沃伦斯基说：“爱，我因此不喜爱那个字眼，就正因它对于我有太多的好处，远非你所能明白的。”她是真诚单纯的，爱便爱的轰轰烈烈，无所遮掩，宁为玉碎，不为瓦全。 安娜出轨了，她抛弃了丈夫、家庭、社会道德规范，力求获得更完美的生活，她错了？而她现在按部就班的生活就该继续？安娜与伏伦斯基行为的“越轨”破坏了上流社会体面的游戏规则。毕竟，安娜是一个母亲，她深深爱着谢廖沙，无时无刻不在牵挂，对儿子的愧疚使她陷入了矛盾和痛苦。她爱儿子，爱伏伦斯基，现实却不容许她拥有这些，连见心爱的谢廖沙一面都那么难。 伏伦斯基也是爱安娜的，他为安娜舍弃了一切：名誉、地位、前途，陪安娜度过了一段美好的时光。爱情是阶段性的，永恒的爱情很少，很少。只要经历过一段爱情的人就是最幸运的人。爱情之所以美丽是因为其短暂，像爱情天梯里的爱情，也是只有他们长期生活在高山之巅与世隔绝才得以善终。那里远离社会、远离人群，为爱情开辟了一个真空世界。而伏伦斯基的爱情渐渐冷却以后，尽管爱情依旧，但思想与生存的需求使他不得不面对现实，他需要自由，不愿意被爱情关起来。在爱情之外作为男人还有许多天地需要翱翔。然而不幸的是安娜将爱情看着她的唯一，将爱人看着自己的唯一，在决定离婚得不到儿子后更是如此，她不知道作为女人也要有自己的自由，也需要爱情之外的广阔空间。爱一个男人不能把自己全部交出去，也要有自己心灵的角落，累了供自己歇歇脚，受伤的时候默默的疗疗伤。爱一个男人还需要给他自由，包括结交异性朋友的自由。她不知道毫无缘由的嫉妒会毁了爱情。安娜爱情的失败除了社
人的高贵正是在于敢于与命运作斗争，敢于挑战！不得不承认人性本身是有弱点的，而伟大的人正是坚持自我克服弱点砥砺向前的。古希腊的神话如此具有奇思妙想，文艺复兴以来的画作如此颇具匠心，很幸运可以在现在能看到能拥有这宝贵的财富。
西方哲学是我思故我在，而儒家是不去做就等于零。学习不是理解，是行动，不行动就等于不理解，如果不跟着古人去做去模仿他们的行动，应该每遇到事和一些问题就问自己，要是古人孟子、王阳明遇到跟我同样的问题他们会怎么做？如果只是“学点国学”，那最好不要学，因为那只是浪费时间，国学讲究的是身体立行，学习不是晓得，不是道听途说，而是学以润身、知行合一。
Liz DuChez老师真是一位具有人文情怀的好老师，好教育媒体人，这部剧给了我内心不一样的善意和温暖，以及做好教师的动力，值得多读
看了很多过去的生活，才知道我们今天不满意的现状是他们过去不敢奢求的；不再乞求自己能多么大富大贵，只希望家人和自己平平安安的度过这一生，珍惜身边人12-3-2020
压抑的难受，甚至可以说很大程度上没看懂，超出了自己的认知范围。
做人是门学问，更是艺术。读到最后内心充斥着凄凉。人生就是这样，理应过的精彩一些。先做人再做事。路漫漫其修远，吾将上下而求索。
It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye. 永远年轻，永远热泪盈眶！
方法不错，挺新的。最近决定试试透析法，用来读。观看固然重要，但是回忆小孩子学说话的过程，先是大量的听，然后是讲话，而不是一开始就读很多东西。
考特尼·侯德尔 这不是一个沉湎于当父母的时代。像我父母那样的孩子，一结婚就开始生小孩，甚至还不知道自己放弃了什么就当了父母。 劳拉·吉普尼斯（读) 将儿童浪漫化的开端，只有当孩童的实用价值降低，也就是说他们不再被当作辅助劳动力。因为养孩子的花费高于孩子给家庭的贡献，我们便需要正当理由生育。 生物特性决定了由女性担任生儿育女的责任，那就该有许多社会性的补偿来平衡这种不公正。 1、科技进步降低生育死亡率 2、女人养育非“自然”决定，不能忽视在养育过程中情感和劳动的付出 3、生育率保证需要协助育儿高薪团队，社会需要意识到通常由母亲免费担任的抚养任务，需要承担多大的压力。（否则压力会转向“鸡娃”） 凯特·克里斯滕森 在我想来，没有孩子的生活就好比沙滩上的一个洞，海水很快就会灌进去。只要有空洞，就会有填充。大自然憎恨真空状态。没有孩子，成百上千的别的事就涌入了我生活中空闲的地带，它们占据了我的时间和精力。 或许年轻时我们相遇，我会努力抚养孩子。但我们很可能就此变成另一个人，做出不一样的选择，拥有不一样的关系：更疏离，更烦恼，更有责任，更成熟。 莱昂内尔·施赖弗 我们可能是医生、教授、护理员或法律顾问，但我们也都是孩子。我们经历过真切的童年：压抑的、克制的、期待逃离，因而，我们很清楚，失而复得的童年绝不容荒废。也不算逃避。 西格莉德·努涅斯 我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身，反倒更可能关心自己是否幸福。 安娜·霍尔姆斯 从历史上来看，我始终认为是更优秀的性别承担了不堪重负的生育方式及其代价。 女性进入照料状态也需要时间，为了迎合孩子的需求必然精疲力竭。 米歇尔·休内芬 业力：婆罗门教术语、后被佛教沿用。代表生命延续的力量。 在紧闭的家门背后，各种尊重都消失无踪，不满、愤怒和其他情绪肆意妄为，家庭内部的战争暴虐盛行。 写作成为了独自解决童年问题的方式，也不会有意无意给他人带去残留到成年的痛苦。 丹妮尔·亨德森 世上的痛苦、伤害远比快乐和幸福要多得多，所以，光是想一想——把一个新人带到这个让人头痛，复杂不堪的世界上，这主意让我吓得半死。 我们处在这样的文化语境中：社会默认女人把生养排在第一位，其重要性超过别的任何事情； 帕姆·休斯顿 1973年的“罗诉韦德案”的影响被美国人视作等同于第二次内战。两位女权主义者选中了一名希望堕胎的21岁女子，化名为简·罗，韦德（Wade）则是当时达拉斯县的检察官。几经周折，1973年 1月22日，美国联邦高院最后以7比2的表决，确认妇女决定是否继续怀孕的权利受到宪法上个人自主权和隐私权规定的保护，这等于承认美国堕胎的合法化。 不要花费至少18年、平均23.5万美元去生养一个孩子？ 也许就像南·诺威克说的那样：主流规范已教会了这一代年轻女性如何自我监控。 但不管在什么情况下，我都不相信我可以拥有一切。 我当然可以理解，爹妈都想让孩子们得到最好的东西，这是崇高的爱。但我担忧的是倒退：如果我们仍然认为为了孩子牺牲自己是更崇高的事，那就等于倒退了一大步。 珍妮·赛佛（读） 要走上这条通往自我实现的道路，需要我关注自己的真实感受，而不是我本该有或希望自己有却偏偏没有的感受。 “坚决不”也常常意味着同意：同意那些或许并不普遍但实际上和你本人的想法、感受完全一致的观点。你要支持真正的自己——而非理所应当的那个你——才能主张自己的利益。 真正的自我接受，真正的解放，都需要清醒认知自身的局限，而非自以为是地否认其存在。 杰夫·戴尔 有了孩子，人们会更有意识地关注他们开创了怎样的世界，或者说，留给子孙后代的是怎样的世界。 有孩子的人生活里充满