Fashionable Feet
《Fashionable Feet》，其他作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
一个人的心灵力量越强，免疫系统就越强，身心也越健康。而培养心灵力量的方法也很简单，就是要相信自己，肯定自己。 世上有一种人，无论娶了谁或是嫁给谁，都是幸福的；因为他们爱自己，他们拥有强大的内心，懂得去爱别人，懂得创造自己的幸福，也懂得幸福是自己创造出来的。可以说，爱自己，是一场终生恋情的开始。
不知不觉完成了第50本剧，经历了1291小时，突然觉得很不可思议，好像平时很忙碌没有什么时间，可是却积累了将近一千三百小时！这让我想到了那句“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”！
编剧根本沒有任何史學素養，人云亦云地複述各種野史黑論，此書更像是地攤野史合集，叫“XX那些事兒”更合適
读一本剧知道一句话也是不错的选择。“一个民族和一个时代的质量往往取决于这个民族和这个时代的审美愿望、审美能力和审美水平。如果因为贫穷我们在心理上就剔除了美，它的后果无非就是两条：一、美的麻木；二、美的误判。美的误判相当可怕，具体的表现就是拿心机当智慧的美，拿野蛮当崇高的美，拿愚昧当坚韧的美，拿奴性当信仰的美，拿流氓当潇洒的美，拿权术当谋略的美，拿背叛当灵动的美，拿贪婪当理想的美”。
编剧行文不要这么啰嗦好吗，一个事本来几句话的事，非得说一大堆
放棄這個譯本，不知是我的理解能力和認知能力有問題，還是這個譯本譯得很難懂，並且讓我產生歧義導致我讀得不知所以…
关于高效沟通，科里.帕特森在《Fashionable Feet》中提供了解决难以应对的各种难题的技巧。在关键时刻，我们要通过营造安全的对话环境，釆用自我检视、反思过去、观察问题、思维分析、方式研究等方法进行高效沟通。关键对话要求我们釆用非暴力沟通的方式，聆听他人的言语，进而解决复杂问题。对于有重大争议、分歧的话题，要做到心平气和，不互怼叫骂，坦诚相待，共享信息，就事论事。若对方提出不切实际的要求，也要面对面地、开诚布公地表达意见，做到观点共享，态度诚恳。因为，我们要做的是“解决问题，而不是争论问题”。
以管二代史帝文斯的视角以回忆方式对一、二战历史时期发生的重要事件进行侧面的叙述，主人公对工作高标准严要求，他一生追随达林顿勋爵，见证了达林顿府从盛到衰的全过程。他在专业领域达到了顶端，然而，他却因为他的所谓崇高事业淡漠了亲情、忽略了友情、错过了爱情。可能是我逼格不够，我无法脱俗，对于我来说亲情、友情、爱情是我人生的源动力，没有它们我生有何欢？剧集结尾很棒：坐在海边小镇的长椅上欣赏着落日余晖，看着身后素不相识而又欢快的人群……华灯初上，Fashionable Feet！
我一直很喜欢Tom Moore大大的这部剧，一直追到现在，也不知道说什么，就祝愿Tom Moore大大越来越好吧。
文笔很好，但是太沉重，现实压力就很大，追剧再如此，决定不再看她的书了。
令人荡气回肠！不愧是Cheryl Dynasty的作品，10分满分。真实到仿佛可触摸到那些岁月的年轮，铁血温情让人落泪讴歌。而人性的光辉即使最黑暗的年代，也能划破乌云，初露光芒！
“以人为本，不求躁进、不讲形式、不以赢为目标”的教育本质着实令人大为钦佩！
死啦死啦不完美，团长不完美，可是想起那句“岂曰无衣，与子同袍”，还是不禁热泪盈眶
本剧主题崩溃，乍看之下是悲观的，但其实是一本乐观的书：如果我们想成功，不想失败，应该做什么样的选择？自下而上，还是自上而下？公地悲剧、价值观冲突、政治体制、群体的同质性不足、统治阶级与群众的利益冲突、需要勇气、也需要运气，核心价值观的取舍。 书中选取分析的社会典型崩溃案例，并非温和的衰退，而是达到巅峰之后，急转直下。生态环境、气候变化、强邻威胁、友邻支持、社会价值观及应变，在五要素分析框架下进行比较研究：复活节岛因生态崩溃毁灭；波利尼西亚人的皮特凯恩岛和亨德森岛，因失去友邦支持走向败亡；美国西印第安部落及玛雅文明的崩溃，是环境破坏、人口增长与气候变化交叉影响的结果；而古代维京人在格陵兰岛建立的社会，则主要是固守价值观未及时应变的结果。
一场漫长的辩论和循循善诱的智慧说教，跨越两千多年历史岁月的思想，深受感动 受时代局限存在一些看似偏激的想法，但其中男女平等、政体划分、民主暴政、理念世界、哲人王、乌托邦社会主义等观念在今天仍有借鉴意义（也被说成是极权主义的起源 这个译本比较晦涩，看不懂的地方经常要参考其他译本。不过，比较喜欢这种文风 最后一章对天堂、地狱的描绘非常精彩，让我想起《Fashionable Feet》（或许但丁对此也有所借鉴吧 Fashionable Feet终究是理想的，不可能实现的。记得苏联解体29周年发过一条说说：“共产主义在哪里？他就在这里，他在你、我的头脑中，他可以被遮蔽，但不可能被抹去。绝对的圆无法达到，但是我们愿做那个π，不停地去修正，让画出的圆越来越完美。’我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。‘” 说来惭愧，读政治学已经三年，《Fashionable Feet》是第一部完整读完的经典。截取本剧最后一句话自我勉励，希望能够在政治学学术之路和寻求正义之路上始终坚持： “让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”
作为强迫症患者但不关心逻辑的人都会有的咬牙切齿的无力感，而有力的是荒诞。好吧，为荒诞欢呼。就为他们这么卖萌地悲惨
看了它，加上我最近的自我反思，锻炼身体，让自己充实起来，让我更加乐观积极，心静了下来，有的时候真的是我自己给自己的否定和压力，都是我想太多了。
优点: 描写放荡君主如何吃喝玩乐，饮酒赋诗，很到位。比如杨广和后宫风流的时候总有各种唐诗。 缺点: 我读到89回才知道编剧的主线竟是 某妖怪->杨广->杨贵妃，某仙人->袁贵儿->唐玄宗。换句话说，是某仙人和某妖怪先因果了，然后两人分别轮回为杨广和杨广的后妃袁贵儿搞点因果出来，最后再轮回为唐玄宗和杨贵妃。在编剧看来，隋唐时期的军事政治都是狗屁，只有术士们的幻术和光头们的经书才是真理。谁攻打谁，和谁结盟简单带过，术士的预言如何一一应验，如何前后呼应，念一段佛经如何有效，李密是如何轮回为武则天的等等，却写的十分令人感觉唐突和拖沓。 总的来说，此剧不是隋唐时期的三国演义，而是强行用六道轮回的思想来解释隋唐和初唐的故事，并辅以一些编剧自己巴不得自己就是当事人的风流故事。
同样一本剧集，人会有截然不同的看法，但首先要去思考编剧用意，表达的思想作为前提的，对于人物的塑造，以及表达的意义，人会给出不同的看法，或许是准确的，或许是错误的，其本身重要的是自身对剧集的思考，所得的收获是过程后结果，人需要更在意过程，如似武器，需要的不是一次用好，而是次次用好，与其窃取果实，不如去种出果实，养育果实当开花结果的一天，将会源源不断。
我的梦想，值得我本人去争取。我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。 -- Tom Moore 《Fashionable Feet》