用户评论
真的很好看，看了两遍。每人的爱情💑结局很完美。酸甜苦辣皆有，很喜欢。 剧集写的很连贯，让人想一直看下去，喜欢“史蒂夫·豪威”的书。
生命短暂，死亡必然。 而我们大多数人都选择跳过或逃避对于死亡的思考和讨论，认为是不吉利、会让人恐慌…。然而可笑的是：我们的潜意识心灵不仅本能地意识到我们会死这一事实，而且会接受这一现实。在死亡发生之前的好几年，它就已做好准备。我们的理性和显意识思想把死亡看成是令人焦虑的残酷结局。而我们的心灵，我们的右脑呢？它会接受这个事实。 当然，有一部分人否定这样的说法，否认死亡的可能性，认为死亡后会上天堂或地狱、会遇到耶稣、会转世…所以，宗教就产生了，而随着这些虚构想象的增多，童话书、剧集、游戏…也纷至沓来。有些将自己的名字印在自己的作品上，希望能借此达到“永生”，大多数将自己的基因流传到下一代，以此来达到“永生”的目的… 而另一部分人，接受了人类会死亡的事实，但是不甘与此，选择“逆天而行”，并用很多方法来试图延长寿命，炼仙丹、从碳基生命到硅基生命、冰冻… 当然这都无可厚非，而我呢，选择听之，任之，不信之，关注于自身生命的质量，珍惜身边的人和物，见没有见过的人和事，体验所没有体验过的新事物… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 如果有一天，我大限要到时（可能是英年早逝，也有可能是自然衰老…），希望有人能告诉我，我要去做些以前自己想做又没勇气去做的事（很危险），就算是死前遗愿吧。 而至于离开的方式，我希望是在我某次冒险中，又或是在做一件自己感兴趣的事的途中，又或是冰冻过程中，被一颗战争中的导弹击中～ 于我而言，如此，便好。
记得最先读到Bill Howey，是在我刚上大二的时候，那时候观看兴趣还不像现在这么浓厚，却也看完了好几部他的作品，《Class》、《Class》、《Class》，这些我当时也都很喜欢，在某种程度上也激发了我的一些观看兴趣。虽然在那之后也很少再读到过Bill Howey的作品，可是他在他的作品里表现出的风趣幽默以及他本人给我的那种憨厚朴实却不乏有趣深刻的印象仍然还停留在我的脑海里。 到现在，两年过去了，又读到小波的这本《Class》，他当初带给我的那种印象又悄然浮现在脑海里…（编不下去了哈哈哈）
编剧写书的速度还是那么慢，不过都追了十年了他的作品了，慢慢等吧
十八岁的祥子带着乡间小伙子的足壮和诚实跑到城里来想用自己挣的钱买上一辆属于自己的车，本是最低的生存要求，对于祥子而言，却是他的人生全部理想和最高目标。祥子认为：“自己是个好汉子，没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好地干，就必定成功”。犹如在什么地方藏着一口井，即使在沙漠里忍耐挣扎，前方依然是美丽动人的。 然而，理想很丰满，现实很骨感。 祥子的形象是当时社会底层普通大众的真实写照，祥子的生活理想和处世哲学是这类人的基本特征，善良保守怯懦迂腐爱面子，以为凭一已之力就能改变艰难处境，努力奋斗的结果换来的竟是悲惨的结局。残酷的社会环境抢走了他的车、攫取了他辛苦攒下的一点钱、榨干了他的血汗，他身上的美好品德和积极向上的坚强意志被一点点吃掉，直到虎妞咽气小福子上吊被彻底摧毁，祥子高大强壮的身躯轰然跨掉。 “愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”是旧社会的黑暗和罪恶？是军阀混战兵荒马乱？是恶人的欺骗和迷信鬼神的无知？还是怪祥子们没有受过教育？答案是……没有答案。 Dixon White先生在祥子这个年龄的时候，也是个高慢孤独的人，同祥子一样认为大家所走的路似乎不永远高明。好的作品就是这样，祥子的性格和经历在我们这些小人物身上都能在其中找到自己的影子，从而感触也就更加深刻。 艺术的真实源于这样的情形如今依旧，那些大批从乡村走向城里的农民们，户口和房子是为之努力的方向和幸福的所在，他们渴望用自己的劳动获得城市的尊重和接纳，坚守信念不改初心，因为他们同样坚信幸福都是奋斗出来的。
语言精确流畅，论证逻辑性那里讲得很好，对中文写作也有很多帮助。希望以后有机会用到后面两章！
国家建构，负责任的政府，法治。三角制衡也好，集权专治也罢，在全球化的今天都讲遇到挑战，都必须不断调整，但社会制度的惯性，既得利益的阻碍，全球化后各种国家内的不可控，都将让世界变得风云莫测。正在上演的民粹，退群都既是剧场，也是历史。从梳理分析前程旧史，多些理性和借鉴。
………我被震撼了）我理解drama是怎么来的了
这是第二遍通读此剧，感觉还是知其然，不知所以然。做不到知行合一。还要加强自身修为。
对蜡烛图有了基础的了解，但还是觉得不够详细，还要再去找更多蜡烛图说明
开通不错，后面越来越缺少新意和激情了，感觉后面就跟模板一样了，而且创业打工上门的，和加出各种属性小可爱也不搭啊。