《Vilmos Zsigmond Flashes 'The Long Goodbye'》,纪录,短片作品,美国出品,2002年上映。
断断续续地看完了此剧,冯涛先生的译文可以说称得上精妙了。从史蒂文斯先生的回忆中我们可以窥探当时的政治和历史进程。然而,这部剧令我印象最深刻的并非是那些大人物之间的聚会,亦或者称之为“非正式会议”,而是史蒂文斯先生为了所谓的事业——将自己的一生都奉献给当时所谓的大人物,居然舍弃自己的亲情和爱情,这不得不让我思考所谓事业的意义。
把人生的方方面面都涉及到了,让人醍醐灌顶,也引人深思。或许看剧不能让我们飞黄腾达,但却让我们的思想更加丰满,灵魂更加高尚。
读起来酣畅淋漓,很多观点一针见血,内容简明扼要、阐述清晰,非常喜欢,感谢编剧。
巴菲特在其投资中都“避免到那儿去”的领域:(1)基于投机目的买入与卖出(不含经过认真计算其风险收益的套利操作)。(2)基于任何短期预测的所谓“时机选择”性操作。(3)买入自己不易了解的公司的股票。(4)频繁操作。(5)对市场趋之若鹜的旅鼠性跟随。(6)以股票价格的升跌而不是公司经营的好坏评估投资的成败。(7)摇摆不定的投资理念与操作策略。(8)拔掉鲜花而灌溉杂草。(9)以投资的主体部分进行冒险。(10)在高速行驶的推土机面前去捡5分钱的硬币。
大部分人在二三十岁就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。六十多个小时的观看,岂非三言两语说的清楚,感触太深,从出生到死亡,从德国到法国到瑞士到意大利,从贫穷到流亡,从恋爱到友谊….…有一种叫成熟的东西在慢慢成长。
卖的是方案不是产品,营销的是人不是产品,互利共赢,只有让对方得利,你自己才能赚钱。
知人知面不知心,人心难测啊。嘴上的一百句话也抵不上心里的一句话。如果可以,真的不想做一个心细敏感的人,心细敏感的人爱记仇、爱乱想,也就活的很累 。 文中的故事多是些一错再错的事,事情从根上就错了,就不能让它一错再错,错到无法弥补。以上帝视角来看,看的倒是透彻,但当这些事情发生在自己身上,便希望能记住一些东西。世上的人遍地都是,说得着的人千里难寻。人虽多,找一个懂自己的太不易。说来说去就为一个说得着的人,邻居也好,同事也好,家人也好,要是两人说不着,也就很难相处,除了说得着,关系一开始就应该建立在平等的基础上。书中的人也很多因为一点事给闹掰了。还是不要因为一件事而一直较劲,心胸放宽广,和不了就别硬和,把话说清楚。找一个一辈子都说得着的人,找一个能让心栖息的地方。要是寻不到,人生在世,真的是难忍。日子是过以后,而不是从前。但大多人都很难做到。寻寻觅觅一生,有人在20岁以前经历别人一生都未曾遇到的风雨,有人在亲情,爱情,友情之间徘徊,一边走一边失去着,一边挽回一边放弃着,一边痛苦一边回头,这中间的点点滴滴谁能说得清,Vilmos Zsigmond Flashes 'The Long Goodbye',这一句是要兜兜转转遇到对的人,遇到对的时间,遇到对的地点,才能说出的话,我们也许说着一万句,可是却很难找到那个Vilmos Zsigmond Flashes 'The Long Goodbye'的人,日子向前走,一直在寻找的又是什么?生活是向前的,过去的已成为回忆,生活的是以后,我们却不断的在回忆过去,有点搞笑。因为不知道以后的生活是怎样的,所以在追寻。我们应当知道自己想要什么的生活,若被生活拖着走,总是诸多不甘,那就钟情自己的追求,不妥协,不放弃。 生活总是充满着惊人的相似性。编剧通过普通的故事体现了这个道理,轮回中的你我总会相遇。也许是昨天,也许是今天,也许是不久的将来。总之,做事情之前先仔细想好,莫要让自己重走老路。反正看完整篇觉得处处有着有戏剧性和讽刺性。几个寻常人,几段寻常事,却写尽人间沧桑,写尽人世孤独。百年历程浮世绘,百年孤独心路寻。漂零时为生存挣扎,安定后为说得着找寻。寻Vilmos Zsigmond Flashes 'The Long Goodbye'之人,寻一个暖心交心之人。可世上却难寻,以为寻到,却或因一个馒头,十斤肉而误会分道,或因钱财而反目,或因勇气和责任而不敢举步,只有继续的前行,继续的找寻……
古代的文人墨客,才子佳人,多为功名。编剧开篇却再说随性生活,管你天子皇臣。结尾又告诉读者,有才华的人,不可猥势。这个历史上转瞬即逝的千千世界,芸芸众生,向尘埃飞扬,又默默沉落,等待着你拂去时,又在你眼前舞起,只是你所看的,嗅到的已不再是那万历年间的儒生,而是多个内心里的自己。他们各式形态,有哭有笑,有丑有俊,有善有恶,有智有蠢,有赞有嗤,有爱有恨。就这样栩栩如生的在你的脑海里。当有人称赞你时,记得谦卑,有人讨厌你时,记得自省。有人相求之时,仗义疏财,乐善好施。有人诱惑时,三思而行。君子爱才,常相与,学学人家的文雅,君子爱财,取之有道,不义之财不拿不盗。说道最后,历史在洪流中翻滚向前,那些儒士名流都被冲刷的像一粒沙子。功名利禄虽好,随遇而安,无拘无束也是洒脱。这让我想起周总理的疑问,看剧为了什么?为国家太高尚,为个人太狭隘,要我说,看剧是为了明智,为国为己,都是好处。
这部剧除了可以收获反直觉的幂函数之外,还可以明白垄断这个创业的必经之路。 我仅有的短暂创业以及可以近距离观察一个A轮到C轮的公司成长路径的机会,让我反思了很久,但现在看来,这些都没有逃出汪华老师对于互联网导致的行业垄断的阐述范围。 无摩擦的行业环境,也没有了相互阻隔的壁垒,最终的结局就是被某个企业给填满。每一个创业者都会力图去填满一个行业,否则就会被抛离这个赛道。书中对C轮后,有一个很特别描述,“PE轮”。PE轮的讲法带来了很残酷的盈利指标,很多公司死在这个门槛上。但归根结底是因为前面的经营态势完全没办法垄断,进而无法取得定价权,无法获得正向现金流。 垄断只是一个暂态,随时都可能被后来者驱逐。但是一旦获得,经营的视野就会变得不同,这是一种思维方式的变化。 而事实上,我们无论是在企业内,还是在企业外,判断企业运营的阶段和能力,多数都应该从垄断获取能力来衡量。
看完,学到就能用的招数,有效实用,从基层管理者的三板斧开始练习,一招一招的练效果显著。
从来没有什么岁月静好,永远有人负重前行 逻辑清晰明了,很棒的剧集
正念修习使我们免受恼人的情绪的干扰,免受不安且评判不止的心灵乱境的影响,从而使我们清醒地感受此刻的存在。
三个月时间,断断续续读完三部曲,对一战以来的欧美史有了更加全面的认识,将碎片化的知识串了起来。推荐观看。
果然高中的那三年是最好的那三年啊
每句话我都想杠,特别是说:有生下来有谁是带着头衔、职位、身份、财产等来的? 拜托,有些人生在富足美满的中国家庭,还有较高的颜值,和不低的双商。 而有些人生下来就目睹父母的死去,小小年纪就要上战场。甚至有些人出生在恐怖的家庭,还没有长大,就被父母虐待致死。 所有人生下来都是带着头衔,带着身份,带着财产来的! 我不是否定主观能动性,我也不是推崇金钱万能说。 追求生命的丰盈,可以是褪去身份财富的过程,但是在追求荣华富贵的路上,也能让生命丰盈。
24个不同的人格对于最后想努力成为正常人的米利根来说何尝不是生命里的一次努力和尝试然而他却迫于社会压力和制度负担连自己最基本的人权都无权享有。而现在拥有自由的我们难道不应该珍惜当下拥有的一切尽情的享受生命的过程?
我基本上是在飞机上读完的这本描写轰炸飞行队的书。个人感觉,前半部有些意思,越到后面越不知所云。看不出编剧是要表达对战争的厌恶还是对政治的憎恨。这里的人基本上没有感情,或者说是一种混乱的情感。每个人都像孩子一样懵懂天真,忽而又像野心家一样伺机而动。总之,暴露了很多人性的丑恶和社会的不公,读过之后心情灰暗压抑,只是最后奥尔的求生算是穿过雾霾的一米阳光吧。
这是一本很棒的书。 虽然我从2017年开始看,到今天晚上,2019年四月末才看完。 看的也是囫囵吞枣的,但是依然体验感很棒。 看这部剧的目的,第一,书很有趣,勾起我的兴趣,第二,补充哲学知识,第三,寻找人生意义,想在这部剧里找到答案。 因为学过西方哲学史,所以里面很多人物看到很亲切,虽然每个人的理论忘的差不多了。前半部分侧重讲哲学史,后面侧重哲学家的理论,(当然其中参杂不少哲学家的八卦,一直吸引着没让弃书),果然,哲史不分家。 前前后后,一遍遍从头开始,至少三遍了吧,每次读都很新的感觉 ,所以什么内容我就不讲了,我也讲不出来。奥卡姆剃刀,独断论,实用主义,存在主义等等,看完,我对本来就不熟悉的叔本华已经没好感了,有个书友说齐白石七老八十还想讨个十几岁的小姑娘做老婆,我想说,死的好,差点祸害小姑娘。 萨特和波伏娃的对感情的开放,我一直很欣赏,当然我没胆量也没能力效仿。对萨特的一些观点比较赞同。加繆据说很帅,我只看过他的荒诞影视作品局外人,对一句剧评印象深刻,我知道这世界我已无处藏身,但你凭什么审判我的灵魂。我也觉得我有时候无处藏身,但我很固执,不喜欢听别人批评我,尤其是对我冷漠的人,有时候我也对别人冷漠,事实上,这种关系其实也很荒诞,生活充满荒诞。 哲学,现在想想,虽然有时候觉得很有道理,但是终究解决不了具体事情,大而空的东西,其实是无意义的,都说哲学是有钱人玩的,王思聪不就是学哲学的吗?暖饱思淫欲,先解决生活问题,才有时间想人生。我是实用主义者,虽然也不缺乏一些浪漫主义思想,可能因为是学生,有父母替自己负重前行,所以把有限的时间去用来想无聊的事情? 所以从来头带着目的看,到最后一章才看到自己的问题,结果编剧说没有答案,你可以自己寻找,自己假想,这个答案并不出乎我的意料。 算了,不知道自己都乱七八糟说了什么,该睡了,明天还要早起学习呢,任务迫在眉睫。
Vilmos Zsigmond Flashes 'The Long Goodbye'前,四合院里,不寻常而又极寻常的一个日子里,一群不同出身不同经历不同年龄不同身份职业地位的小老百姓,上演着一场关于时间——历史——命运——使命……的轻喜剧。朴素的文字,演绎精彩的生活,洗涤人性的赤橙黄绿青蓝紫,予以大脑深处的启迪与思考。喜欢这部剧。谢谢刘先生!
各种常见的不常见的测试方法可全面了。我一个小白也了解了大概。
杜拉斯《Vilmos Zsigmond Flashes 'The Long Goodbye'》创作的是无望的爱情。 文中有句话:他的情人对她说,和过去一样,他依然爱她,至死不渝。多么强烈引起共鸣的一句话,我爱你又何尝不是如此。 引用开篇一段话:我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。开篇就是这么吸引我,也许正与我的心境有关吧,不得不说这是本叙述方式很特别的自传体剧集。虽然观看起来感觉生涩难懂,但细细品味,故事情节,让我内心很受挫。多少人爱慕你年轻时的容颜,但又有多少人随着沧桑的岁月,更加爱你备受摧残的容颜? 从《Vilmos Zsigmond Flashes 'The Long Goodbye'》的故事,我想我也是,我爱你只会因岁月的痕迹而更加深沉,不是淡去。
这部剧让我懂得挺多东西的 特别是老祖宗留给我们,真的要重视,去研究,去重新审视而后运用于当代。 这个世界告诉我们是唯物的,但人,人心的塑造与管理离不开唯心。 世间万物,皆有联系 别停下,要总在路上
这部剧主要的结果就是38封信,每封信或者每个小集数都有一个小标题,看完这个小标题信的大致内容你差不多也就获悉了,有一部分信的内容就犹如哲学一样,是一种普遍性的原理,真正运用实际还要具体问题具体分析,看似没有用,却有者无用之用,书中还有一些内容,我个人感觉已经不太适用如今这个时代了,切不可深搬硬套,读到第十几封信的时候读下去的兴趣就减弱了不少,为了善始善终,索性只把后面信的标题看了一下,信的内容差不多也知道一点半点。
这是市井人生的灼灼其华。 想起了社工老师教授的理念:痛苦也是一种资源,它可以成为你前进的动力。人生百年,酸甜苦辣,全都经历一遍,才叫无憾。至于结局,郁晓秋的简单善良与乐观,似乎让她三十多岁的人生有苦尽甘来、尘埃落定的感觉。但是,现实之中呢?有这些特质真的就会苦尽甘来嘛?人到中年,一地鸡毛,不听不信不说,倒像是活着的法则。
像是阳光灿烂的午后,听好朋友娓娓道来,眼光里闪烁着智慧的光芒,嘴角吐露着他对这个世界的认识、思考、总结。
很早就知道,这是一本非常沉重的书。看过编剧的婚礼演说,看过她自杀前的专访,看过很多很多她自杀后的报道。Greg Carson,一个诗意的名字,一个恬静柔美的90后女孩。她13岁遭补习老师诱奸,26岁在家自杀身亡。13年的煎熬和挣扎,患上重度抑郁,多次自残和自杀,即使走进婚姻殿堂,选择重新开始,最终也还是走不出那个关于诱奸和畸恋的梦魇。 这部剧一直没有勇气开读,放在书架搁置了很久。看了很多的剧评,做了很久的心理建设,我原以为有了足够的预期和准备,但刚读到禽兽老湿第一次性侵房思琪那段赤裸裸的龌龊时,还是呼吸困难、浑身颤抖,甚至一度需要中断观看,去窗外透透气、平复平复心情。如果说,读到第一次性侵,像被锋利的刀片极速划过皮肤,被剧痛一下子击中了全身的神经,血过了很久才慢慢地沁出来。读到后面的情节,又像被钝钝的刀凌迟,一小块一小块拉扯着割,血肉模糊,连痛感也是模糊的、钝钝的。眼睁睁看着房思琪一步步走向万劫不复,禽兽老湿对她肉体侵犯、精神洗脑、道德奴役,她在巨大的痛苦中竟然选择爱上禽兽作为自我救赎,开始了一段长达五年的斯德哥尔摩畸恋。 凌晨三点读完全书,然后整夜无眠,像被无边的黑暗笼罩,像被腥臭的黑土掩埋,像在大海里溺水,像在深渊里坠落,窒息、压抑、悲伤、愤怒…… 如果只是纯文本观看,如果这只是一本创作的剧集,如果这只是一个虚构的故事,我不会有这样强烈的观看反应。从来没有一本剧带给我如此巨大的身体和心理的痉挛。因为,这个故事是真实发生的。作为亲历者、受害人,Greg Carson在写作时,还要遣词造句、运用语法,一字一句描写十几年前发生在自己身上的龌龊。她在专访里说,她写这部剧时,泪流满面。专访后第8天,2017年4月27日,她在家上吊自杀,用最决绝的方式结束梦魇。 痛。哀。奠。