无名书影

Brooklyn Goes to Cleveland

Brooklyn Goes to Cleveland

★ 1.1
1955年
美国

《Brooklyn Goes to Cleveland》,短片作品,美国出品,1955年上映。

用户评论

天青色
天青色 2.1

这部剧是目前为止,唯一拍出穿越内核,涉及穿越本质的电视剧。穿越之后的现代思想与古代思想碰撞,女主被大环境同化又努力反抗同化,在封建皇权社会的大山下碰的头破血流,最终被封建大环境合围绞杀、吞没,香消玉殒。警告大家封建社会吃人,穿越要慎重。

balance
balance 5.4

妈妈很喜欢看。胡歌不好看。

有得
有得 6.6

很快的把欧洲历史掠了一遍,基督教的根深蒂固和中国儒家的扎根如出一辙,却又南辕北辙,造成了国家文化的差异。不过翻译者太过于秀自己的文字功底了,老喜欢找一些生僻词汇表达自己的牛逼,不够接地气

怪物刊发
怪物刊发 8.8

黑难看,各种其他清朝宫斗剧集的影子,一哈紫禁城,一哈又是北齐,看不下去

陈红利
陈红利 3.2

我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂,怯懦也好,软弱也罢,能坦然接受人生的短缺和不擅长,全面接纳自己,跟自己和解,不拒绝伤害,亦不拒绝爱。

JLLQ
JLLQ 6.6

一是轻松幽默。一是提纲挈领,抓住了大的脉络,把纷繁的历史给理清了,挺好!

Ciruelo
Ciruelo 1.1

甜宠小言8.6分,虽然自己架空历史,但借鉴大明朝背景的痕迹很明显~ 不适合历史强迫症书友~帝王专情便是祸,看这个剧集会比较难受hhh 女主时而迷糊时而聪慧,时而脑子进水一样的无理取闹… 男主一开始是大猪蹄子(介意慎入),然后专情女主~ ps番外的男主爹的感情支线让我看的难受………还不如别写

鹤扰.
鹤扰. 4.3

伟大的作家应该是深暗人性心理学的专家。但每个人对人对事的态度,很难脱离自我潜意识。

蠹鱼
蠹鱼 6.5

嗯,,,无名书影上的集数和网络上的有出入。可能是为了“迁就”播出

👑Mr.KinG👑
👑Mr.KinG👑 9.8

好久没有看到这么温暖的故事了,温暖到让人眼睛涩涩的,好想说谢谢编剧,我也好想有一个提着狐狸灯的映之哥哥!

Angela Hu
Angela Hu 8.8

穿越没有穿越的味道,剧情太跳脱。太敷衍。不知所云。一点让人开心不起来,

抚剑问心
抚剑问心 2.2

不喜欢毫无原则的原谅,是费尔·福斯特自己再二三的原谅给了对方一次又一次伤害的权利。 爱不是可以做所有事的借口,无法控制爱的“想法”,但可以控制爱的“行为”

柴竞轩
柴竞轩 6.5

垃圾Arthur Cohen,已经不能称为网络剧集的作家了。只能算是一个写剧集的流氓!它躺在曾经积累的忠实读者身上,吸血吃肉,坐吃山空!这个鱼人现在这个写水文的做法,实在是太恶心了!

kira露
kira露 7.6

“一愿夫人千岁,二愿本君康健,三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见。

孙亮🇸 🇺 🇳
孙亮🇸 🇺 🇳 6.6

好结局会给读者带来好心情!每次看到结尾不尽人意,心里都跟着不舒服好久,不管故事多么曲折,最后的结果蛮好滴

章茜
章茜 7.6

白冰冰案台媒比这剧里只多不少哦,这么多年应该也人改不了吃屎吧(还有观众也不要太激动,纸媒现在为什么失势就是九十年代电视媒体、现在新媒体得势的原因

匿名用户 2.1

能做到透过天花乱坠的语言,追寻本质,保持清醒不被左右的态度最是难能可贵。

吴小肥
吴小肥 7.7

这个应该算是亵渎的前转了吧,亵渎里面的迪斯马森和以撒就是李察?还有亿万之主,希洛,等等,感觉连贯起来了

金 赛
金 赛 7.7

生活中,人们对压力的印象几乎是清一色负面的,“压力有害”的观点导致人们厌恶甚至逃避压力。难道压力真的一无是处?难道压力无可转化吗? 其实,压力有害无益是你自己的一种偏见,真正损害你心理和生理健康的,不是压力本身,而是压力有害这种观念。 压力本身具有两面性,我们完全可以进行思维干预——积极接受和拥抱压力。 压力带给我们的,可能是更好的去应对挑战,更好的去与人沟通,更好的学习成长。压力使你心跳加速,情绪激动,充满精力。这个时候你就可以转化一下思维模式:这些是身体给你提供能量去做更多更有意义的事情,若拥抱这时所产生的各种情绪,你就会获得意想不到的结果。 因此,转变思维,承受压力,拥抱压力,与压力为友,在人的一生中显得尤为重要。相信压力和挫折能使你变得更加强大、更有抵抗力。

宫润成
宫润成 4.3

我最爱的情诗之一。底色消极,开始悲哀 然后明朗 最后唯美。他的心灵不被占有,不耽溺于梦境,不以物喜不以己悲的自我。但是有了爱,一切都不同了,包括自我也会有别的意义。奉上自己一切,甚至把自己黑暗的、破落的、难以入眼的东西也展现给另外一个人看。博尔赫斯奉上的东西,是他本身——他的体悟,他的信仰,他的核心,他的记忆,他所理解的你,甚至是他的一切卑微面。 “我给你你对自己的解释,关于你自己的理论,你自己的真实而惊人的消息。”我对你的了解和理解,我是多么喜欢你,你多么真实和特别。“我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴。我试图用困惑、危险、失败来打动你。”我觉得就是把我的精神世界都给你,我独自灌溉的悲哀与积极,我生命中存在过的与我对存在的理解,我偏执的自我,我古老的柔软的回忆,我不曾与人分享的一切,精神世界。 我用什么才能留住你?我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。我给你我已死去的先辈,人们用大理石纪念他们的幽灵:在布宜诺斯艾利斯边境阵亡的我父亲的父亲,两颗子弹射穿了他的胸膛,蓄着胡子的他死去了,士兵们用牛皮裹起他的尸体;我母亲的祖父—时年二十四岁—在秘鲁率领三百名士兵冲锋,如今都成了消失的马背上的幽灵。我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句,不和梦想交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心。我给你,早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。我给你你对自己的解释,关于你自己的理论,你自己的真实而惊人的消息。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴;我试图用困惑、危险、失败来打动你。

辛基
辛基 5.5

这部剧,让人眼界大开。扶着读者去领略高处的自由,也督促着读者正确看待国家,社会,个人三者间的关系。对于中国社会和中国人可谓是一针见血,他道出了现有阶段不可逾越的鸿沟,明晰了自由与责任在公民社会中的比重。读罢,自己也想去尝试着寻找自己心中的高处,对现在的我来说,是不小的鼓励和安慰。谢谢。

郭烁
郭烁 8.7

本格推理创作的很好,是校园生活轻推理类型。但是最让我有感触的还是四人组对生活、情感的一些思考,编剧描绘得细腻而真实。谨记录之。 无论如何我都无法认可河内前辈“动漫无所谓有趣与否,一切都是主观”这种观点。如果事情真是那样的话,人们又该如何追求进步呢?我画的人物还算是上得了台面,海报可以说完成得颇为不错。然而,我的动漫却非常无聊。我想画出更加有趣的动漫,如果没有《Brooklyn Goes to Cleveland》作为最佳榜样,那我要靠什么上进呢?河内前辈所谓的“前进与原地踏步并无不同”,简直将人拉进了黑暗世界——没有起点和目的地的话,无论向哪个方向进发都不会有相对的前进,不管怎样磨练自己的技术也算不上进步,顶多只是变化而已。若是认可那种说法,我为什么还会觉得现在的自己差的很远呢?(摩耶花) “我累了”这种话是不能说的,因为那听起来总有一种“我已经做了不少,剩下就交给你了”的感觉。真是累到不行的时候,你可以说“请让我休息一下”。这么一来,言下之意就是自己还会继续工作。(千反田) 虽然自封为数据库,我当然知道什么叫“碗和球”,但知道归知道,要我演我就办不到了。我所谓的“办不到”并非源于“技术上的不可能”,其真正来由是“心理上的不可能”。我只是想进一步对“碗和球”进行了解,却从没想过要自己实践。(里志) 奉太郎不是纯灰色无个性、无能力的人,并不平凡如我,他是我所仰慕的存在——折木奉太郎正是我最为欣赏的那种、隐藏着意外性的人。正所谓“真人不露相”。在发现奉太郎那与众不同的一面时,我真的打从心底感到愉快吗?(里志) 箱中,无数永远都不会被人看到的铅字正在沉睡。它们在无人打开的箱子里一点点变异,字与字之间换位,页与页之间重排,逐渐朝着精神毒药的方向发酵。台词们把自己变成了只需一读便会烙在读者心里、挥之不去的故事。它们一边在不见天日的潮湿场所低喃着“读一读吧”、“读一读吧”,一边试图将自己变得更具魅力,更富特色。然而,这些铅字终究还是难逃无人观看的命运,要么腐败消逝,要么化为灰烬。(折木) 我总结了一下。 结论是这样的:我处理不了这个事件。 不论好与不好,我的特点是善于放弃。(里志) 若是对自己有信心,人就不能说出“期待”这个词。“期待”这个词是放弃之后才能说的。每当时间、资质或能力上出现致命的不足,人们便会用“期待”开导自己。如果没有无能为力的成分在里面,那“期待”这个词就是极度虚伪的。(里志) 我知道你是个喜欢自食其力的人。但是,像你那样运用“期待”是绝对不行的。以你的言谈、你的举止做那种事,怎么看都像是撒娇。让别人理解成“你在依靠对方”是个很有效的办法,但若被人理解成“你在撒娇”,长此以往自不必说,短期内都会有极大的风险。一直以面具示人,不知不觉就暴露真心的例子非常多见。的确,你的交涉方式可以说毫无章法......但是,你可以把交涉任务交给其他值得期待的人。最好不要完全照我的话去拙劣地表演,毕竟人各有所长。虽然只会单刀直入是你的弱点,但那同时也是不可多得的武器。(入须) 如果“令人绝望的差距会催生出期待”所言属实,那我甚至还没在任何方面感受过自身的差距。那种震撼心灵的切实期待到底是什么东西,我也全然不知。我不清楚什么是憧憬,也没什么希望之星。(折木) 看啊,折木同学。这就是我所属于的地方,只有水和土,人们页慢慢老去渐渐倦怠,虽然我不觉得这里是最美的地方,也不觉得这里充满可能性,但......我还是想向折木同学介绍一下它。(千反田) 那当然开心啦。骑自行车很符合我的兴趣。蓝天!白云!虽然老套,但除此之外没有更贴切的词语来形容这片天空了,我们在这样的天空下面,凭借自己的脚力骑行。(里志) 比方说,我的基

兰゜
兰゜ 9.8

“Brooklyn Goes to Cleveland”简述 我们通过感官感受现实世界,在头脑里形成自己的理解。我们把这个模型称为“内部实在”,这是我们思维对外部世界的主观感知。反应在脑中可能是真实的,也可能是错觉。另一种状态叫“外部实在”,指的是客观的现实世界。还有一种状态叫做“共识实在”,指的是大家都一致认可的事实,比如各学科的知识。比如E=MC2。 这三种关系生成两种重要的科学,物理学和认知科学,物理学是总结出现实世界的规律。认知科学让我们准确的理解现实世界,并且这个理解是在共识的基础上。 现代物理学遇到一个问题是,如何把外部实在与共识实在连接在一起,让大家都能接受。爱因斯坦的相对论虽然没几个人懂,但学界基于事实证明,一致肯定其正确性,那相对论就是定理。但是量子力学出现后,把外部实在和共识实在统一起来变得空前困难,因为量子力学有很多推论都是不可证伪,比如平行宇宙,只能通过定理推测,而无法通过实验进行观察。所以很多量子力学的知识不能叫做定理,也不是理论,只能叫某些理论的预测。 把时间拉回经典物理学时期,我们想预测远方一颗恒星的距离,可以通过类似人类左右眼视差测算距离的原理测算恒星的距离,因为恒星离我们很远,所以我们要选择的视差的距离也要够长,才能得到可测算的数据,所以利用地球围绕太阳公转,周期为半年,直径达30000万公里的视差对恒星分别进行拍摄,算出两个地点拍出的视差,从而测算出地球同恒星的距离。 同样,人类利用光谱的特性,可以计算出恒星的质量、组成元素等,还可以通过光速的测算,观察早期宇宙的状态。这些都是通过已知定理推理,同时可通过实验观察验证。另一个通过定理推测同时验证的案例就是,人类通过地球目前自转的速度测算出地球的年龄(因为超过一定自转速度,早期的地球将被撕扯成碎片),这与地球上发现的最早的矿石的年代是一致的,地球已存活46亿年。 随着物理学的发展,发现真实世界比我们能感受到的复杂的多,比如时空弯曲,暗物质,等等。我们感受不到的原因是,人类最初进化出意识是为了理解一个可以预测且稳定的外部世界,总结规律,利用规律。以便生存。 科学告诉我们,在我们周围,随时有几百顿重的暗物质直接穿过我们的身体,而我们却一点感觉都没有。经过测算,宇宙中的可以观测到的质量仅为总质量的5%,这5%的物质包含的万有引力无法把我们的宇宙聚集成现在的样子。剩下的95%的物质为暗物质和暗能量。但是我们看不到。我们只能通过万有引力来判断它们的存在。 暗物质虽然看不到,但是可以通过万有引力来判断它们的存在,但是对于平行宇宙的说法而言,只能通过理论预测而无法证伪。编剧认为通过定理可以推测出多层平行宇宙。分别由爆胀理论带来第一层和第二层平行宇宙的预测,量子力学中的薛定谔方程式预测第三层平行宇宙等。且第一层和第三层平行宇宙是可以融合在一起。 以量子力学中的不确定性原理为例,其中以薛定谔的猫最为有名。爱因斯坦认为上帝不会掷骰子,不确定原理打破了牛顿的经典物理学中认为的世界是建立在可预测的基础上的说法。量子力学认为不能预测结果,只能预测不同结果出现的概率。虽然说的是在以粒子为尺度的微观世界,但是就像薛定谔的猫,微观是可以影响到宏观世界。编剧认为,无论是否人为进行观测,量子叠加态并不会坍塌,而是分别演化为多个平行宇宙。因为就算人没有进行观测,只要有一个光子接触到实验对象,那么这个光子的运动轨迹就会被改变,可以通过测算光子的运动轨迹来确定实验对象的状态,所以并不像哥本哈根学派认为的那样,观察的一瞬间坍塌成确定的结果。实验结果跟人观不观察没有半毛钱关系。

一根香葱
一根香葱 6.5

女主很美,男主普通,看到最后一集觉得男主也好看的,果然真诚是最好的美容。

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