《Andala Ramudu》,喜剧作品,印度出品,2006年上映。
看完了,好剧。其中有真意,可惜我天资愚钝看了两遍依然不敢说自己完全读懂了。
65分,得益于林先生的工作经历,看所有的问题基本都可以举重若轻。但是,也正是因为这个特长导致了一些不合适的地方。
我不懂哲学。编剧把拉里的人设摆的极度美好,当做圣人来创作,处处透着光辉;把伊莎贝儿的人设摆的世俗不堪,从开始的有情可原到最后无可原谅,让人可鄙。世界上也许是有这样鲜明的人,但编剧的极端刻画是否过了头,反让人觉得不真实不可信。
前言不搭后语胡编滥造。拜托你记得前边你写的啥,没二页就后面就对不上了
同为教材,同靠逻辑推动,本剧和国内教材完全不同。它不是设定了一个逻辑框架,让所有的事件来适应这个逻辑框架,而是依靠正向的思维方式和叙述方式,还原历史场景,从事件的推进中找出内在的联系,进而归纳、推理、总结出逻辑。作为一种研究成果,它的逻辑是结论,而不是预设。 很明显,我们的教科书锻炼的是记忆,而人家学会的是思考。
祖国的强大才是人民安居乐业的基本保障。阿富汗难民问题就是一个国家的悲哀体现,处处充满了无序、暴力和贫穷。
书里写的虽然是鬼神之事,却不只是单纯地追求灵异惊悚的效果,编剧为故事注入了历史的厚重感和文化底蕴,真正赋予了它们灵魂
我们通常认为时间是很简单的、很基础的东西,均匀流逝,独立于其他事物,从过去流向未来,能用钟表度量。在时间的进程中,宇宙中的事件以有序的方式次第发生:过去、现在、未来。过去是既定的,未来是开放的......然而这一切都被证明是错的。 关于时间的独立性,时间是否能独立于其他事物而单独存在? 牛顿给予了肯定的答案,牛顿模型以独立于事物的时间观念为基础,建立了现代物理学,并且行之有效。它假设时间是一种实体,均匀流逝。它表示的时间是“绝对的、真实的、数学的”,牛顿假定它的运动独立于事物的变化或物体的运动。 亚里士多德认为独立的时间是不存在的,时间就是对变化的度量。比如说,我明天要出门一趟,这个明天只表明太阳在天空升起一次。此时可能会存在一个疑问?当我夜晚躺在床上,一切都没有什么变化的时候,为什么我依然能够感觉到时间的流逝?亚里士多德给出的答案是因为你的心在动,内心的运动也是一种对时间的度量,如果一切都不再运动,将不会有时间。 德国数学家莱布尼茨认为时间的背后是因果关系。就像是众所周知的把大象放进冰箱分几步?不打开冰箱门,就不能把大象放进去,这其中也包含着因果关系。我们感受到因果关系的传递,也就感受到了时间的流逝。 爱因斯坦最终给出答案,时间不是独立存在的。他首先确定了光速不变的原理,不允许超光速的事情发生,你不会在没打开手机之前看到信息,你也不会在玻璃杯掉到地上之前看到碎片,这就维护了世界上的因果关系不会颠倒。然后他又提出了新的时空观,将时间、空间、引力场统一成一个整体,空间与时间是一体两面,时空就是引力场,“场”是构成世界物理实在的物质,与变化相关联。所以,时间的独立性并不存在,时间只是变化的量度。 关于时间的统一性,时间真的是人人平等吗?时间是匀速流逝的吗? 时间的流逝在山上要比在海平面上快,放在地板上的钟表走的比桌上的钟表稍微慢一点,变慢的不只是钟表,在较低的位置,一切都变慢了,物体的下落就是由于这一时间的延缓,物体会下落,是因为在较低的位置,时间被地球减慢了。为什么你能牢牢站在地面上,因为你脚部的时间流逝比你的头部要慢,我们的身体自然倾向于待在时间流逝更慢的地方。 但这一切是为什么呢?因为场的作用,地球和太阳在宇宙空间中,就像是一个物体浸入水中会把周围的水排开一样,地球和太阳也会弯曲周围的空间,对空间结构的改造会影响物体的运动。在广义相对论中,引力越强的地方,时间流逝的越慢。势能低的地方,时间会延缓。另一个影响时间快慢的则是物体的速度,为了消除相对时间的干扰,可以让a和b的速度相等,这个过程中谁产生加速度,谁的真实时间就变慢。引力质量越大,引力越大,时间流逝越慢;速度越大,惯性质量越大,时间流逝越慢。所以,时间的统一性并不存在,在不同的地方,时间的流逝并不均匀。 关于时间的当下性,活在当下,是否真的存在当下呢? 如果你姐姐在房间里,你想知道现在她在做什么,答案通常很简单:你看看她就知道了。如果她离得很远,你可以给她打个电话问问。但请注意:如果你看到姐姐,你接收到了从她那里传到你眼里的光线——光需要花些时间到你这里,比如说几纳秒,那么,你并没有看到她现在在做什么,而是看到了她几纳秒以前在做什么。然而,如果你姐姐在比邻星上,光从那里到你这儿要花四年。因此,你得知的是她四年前在做的事,而不是她现在正在做什么。然而时间是不统一的,比邻星上的某一个时刻并不能与地球上的某个时刻相对应,地球上过去四年,也许比邻星上已过去十年。 “当下”的概念只涉及与我们邻近的事物,而非远处。我们的“当下”不会延伸到整个宇宙,它可以延伸多远,取决于我们限定时间的精确程度。如果用纳
庚子年5月31日,凌晨两点多读毕,很喜欢本剧,也非常感谢编剧能让我读到这么好的作品。讲的系统全面,让我对政治有了一个全新的认识,书中的内容通俗易懂,加之我之前有过一些政治法律方面的学习,比较容易产生共鸣,所以,读的很仔细,也写了很多自己的想法。本剧我每天基本8小时左右的观看量,给自己定了目标,一周内读完。因为想要记忆的连贯性,细细回味。就像编剧的,很多人都对政治学有误解,觉得就是做官的学问,不愿意去了解相关的知识。但其实我们的生活,从摇篮到坟墓,都跟政治学息息相关。抱着希望更能看懂各种社会制度、政策和时事新闻的想法看了这部剧。具体来说,认识了三种不同的意识形态,自由、保守、社会主义,不同的政体形式,不同的政治结构和制度,学习了国家的定义和职能,认识了法治和民权、经济和政治的关联。最后的部分,编剧还给出了对这门学科科学研究方法的反思、生活中的应用的启发,真的很优秀。就像编剧说的研究越深的人越不敢去说去写,因为不管什么样的著作最后都会被批评。但是有这样一部作品总比没有的好,感谢编剧~
简直是童年经典的回忆了,很多时候都会希望自己有这么一个和谐完美的家庭与邻里社会都和谐,但……也就是因为没有,在这部电视剧里才能感觉到美好