用户评论
小波看了那么多电影，仍然在说：看电影的感觉终归不能和读剧集相比。而我大言不惭声称自己爱看电影，或许是因为看剧太少。
看完此剧最大的收获有两点，一是尽信书不如无书，历史都是由胜利者书写，他们的立场必然为上位者歌功颂德，要以辩证的方法看待历史；二是要多看剧，伟人能有那么高瞻远瞩的战略眼光与他熟悉历代帝王的成败得失有密切的关系。
每句話都在點醒沉睡的自我，覺察自己認識自我，讓自性閃光唯一的方法靠自己。字字珠璣句句真理，值得拜讀。
向往简单而美的生活，人生苦短，必须把每一分每一秒都用在“真正想做的事”和“真正重要的事”上。而“化简为繁”的罪魁祸首，其实就是我们自己。
他们本可以为了自己而活，有一个大好的前程，但是他们选择了为全体国人而活，落魄，甚至赴死
不得不说，相对于第一季，导演的唱功大有长进！（重点完全错误）
第一次看到这部剧是被海报的女性所吸引 美丽优雅 其次是被这个名字所吸引 被故事里的女主角所吸引 让我开拓了对女性的另一种认识 对于波伏瓦我是不了解的 但我深深的被她吸引 从编剧笔下我读到一个女性伟大哲学家的美好灵魂 真诚的自己 真诚的热爱哲学 一个热爱远足 热爱灵魂思想的独立女性 很期待更多更深次的了解波伏瓦 期待观看 第二性。
纳粹时代的平庸之恶，破坏了道德律令的根基，分裂了法律范畴，践踏了人性的判断力。阿伦特说只有善才拥有深度。因为善可以是根本性的，而恶从来不是。恶只能是极端的，因为它既不具备深度，也不具备魔性维度——而这正是它的恐怖“之处，它可以像真菌一样散布在地球表面，把整个世界变成一片荒芜。恶来源于思维的缺失。当思维坠落于恶的深渊，试图检验其根源的前提和原则时，总会一无所获。恶泯灭了思维。这就是恶的平庸性。
干脆就死掉算了，这样一来就再也不必登上讨厌的舞台了，也不必再听任那些不明事理的男人们摆布了。只要自己死掉，就再也不会被他们说什么“任性”“自私”了，也就不再需要顾忌他人，不会再有人发自己的牢骚了。 即便自己继续活下去，大约也不会再有什么好事出现。今后再也不可能遇到像老师那样真正理解自己、支撑自己的男人了。 或许自己的一生在老师死去的那个时刻就已经结束了。老师死去以后，自己遇到的全是一些麻烦事，一些令自己心情沉重的事，自己从未快乐过哪怕一次。无论自己怎样发奋排练，在舞台上怎样尽力表演，都有一道坎跨不过去。一个人越是努力就越是觉得孤独，残存于心中的只是一片空虚。
书中的姚木兰是女中男儿，智慧、坚韧、又不乏女人的温柔美丽，出身富家却性情豪迈不惧常理，豁达大度。在乱世之中依旧敢做敢担，佩服她的为人处世态度。
通篇读下来，角度和场景很是契合现代话题。但是编剧自己叙述逻辑都不自洽，第五章第四章最感兴趣的也是按照个例作为论证…诶我以为我能有一本话题新颖用接地气的话能说清楚经济学的书了
三四个爱情故事。《一月恋爱手记》、《一月恋爱手记》和《一月恋爱手记》。最后一个故事里，写的是大学毕业初入职场时，还是年轻时候的爱情。面子大于一切？这只是一方面。无论如何，现任的实力都是碾压初恋的。也是白富美和精英的结合。年少时总觉得有情饮水饱。彼时看来，爱而不得，只是证明不够深爱。就算当年走到一起，终也赢不过时间。不如变成一缕白月光，留在回忆里。
书名有点‘噱头’。但内容很讲道理，道理也讲的专业且易懂，方法也很实用。棒！
多读几次，可以去中国各大基金行业做财务经理人了。。首先学会利用知识外加自己领悟的谎言中的道理。。行动吧。做个好梦。晚安
耶路撒冷一个集天堂与地狱一体的象征，在岁月的长河里浸泡着基督教、伊斯兰教、犹太教等无上荣耀，也伴随着无数轮杀戮、贱淫、掠夺等灾难，或许用每寸城池都浸泡着尸骨、血液、罪恶更确切吧，在历史岁月线上有种看他朱楼起，看他楼塌了的味道！ 从城市统治家族史去写耶路撒冷，很有新意，或许更接地气，也能相对客观了解岁月全貌，更能了解城市本身吧！
编剧你好，我是一名大学生，我们整个寝室都在追这部剧，不得不说写的很好，我们也一直很期待接下来的剧情，可是我一个室友得了癌症，医生说他还能活一个月，室友他说想知道这部剧的结局，希望编剧能快点更新，不然我只能以后写下来烧给他了
无论什么时候读都能被感动到哭的一本历史巨著。高中时候，同学从他姐夫那儿拿来一整套，我们趴在被窝赶进度，他看完一本，我看他那一本，一起讨论书中的内容，一起为秦穆公的大义感慨，一起为孝公和白雪的爱情感动，一起为苏秦张仪的谋略惊叹。大学再读，工作后再读，发现身边已经没有了可以诉说的人。但每次重读，仍会有新的发现，新的内容。
有幸拜读一本可以跨越时间的书，这些理论是过去的延伸，也许现在大部分已经开始变得陈旧，但无不体现人类的智慧和对未知的向往。虽然我看不很深，但总觉得我们的基础研究丢失了一种逆向思维的东西。如果我们在时间之外，如果我们在界限之外呢？真正的界限是什么？光速是极限还是就是规则，我想得很简单，但对未来充满期待和希望！
四大经典剧集中，《一月恋爱手记》是我最常读最爱读的一本，小学时候看人民影视出本社的那本，是父亲青年时所买，多次翻阅后微微破损的海报，泛黄的纸张，书翻开就是一张三国时期的地图，因为经常对照地图，甚至拿着地图自己推演地方势力的变化，这张地图到最后已经破损不堪，也从书中挣脱下来不知所踪了。罗贯中先生想来是保皇派，书中或隐或现能看出对刘备的袒护，能伸能屈，隐忍坚韧，倒也确实是英雄，后来又听易中天先生讲三国，又从各种书中了解这个时代，虽知这个时代没有演义那么精彩，却也是一时局动荡致英雄辈出，充斥金戈铁马、阴谋权术的时代。 后来因为对这段历史的极度感兴趣，不仅去了解正史，也去读剧集，各式各样的三国剧集，有重构的，有穿越的，为什么喜欢看穿越的呢，之前可能只是觉得这样的话局势发展未知，这些熟悉的文臣武将，有新的故事可读，后来再想想，或许只是自己的个人英雄主义作祟，也想着能够纵横天下，去桃园结义，去青梅煮酒，去横槊赋诗，去白衣渡江，去裸衣大战，只是因为知道实现不了，故寄托于一本剧集。 很久没有看这样的剧集了，也许是看多了已经熟悉了套路，如果是穿越到某个三国人物身上，无非是利用现有资源，求贤纳士，利用对历史的已有了解养精蓄锐，以待诸侯争霸之局面，或是寻一明主，利用穿越来对历史的了解，算无遗策，所谓开挂是也。还有一类是别出心裁，记得一本好像是叫三国名公子，穿越成曹魏荀氏家族的一个族人，出身高贵，放荡不羁，整篇文章是影视为主，还有一本是叫召唤猛将，类似于游戏设定，每达成成就获得点数，可以召唤古今中外所有的文臣武将，看韩信大战周瑜，秦叔宝力挫张辽，倒也别有一番乐趣。 时隔几年，又读了一本《一月恋爱手记》，虽然还是没有摆脱篇幅过长有水的嫌疑，但相比于以前读过的剧集，算是一本好剧了。 第一，以往的剧集，穿越后开挂过于明显，似乎只需要振臂一呼，荀彧郭嘉贾诩诸葛亮周瑜等人都会纳头便拜，口呼明公，但事实上囿于地域，囿于家族势力，囿于阶级，很多文臣良将会选择就近出仕，以保家族，同时如果穿越成一个无凭无据之人，很多世家大族根本瞧不上，本剧倒是照实写作，也有自己的历史观，乱天下者，非黄巾贼子，乃正是这些蚕食中央，鱼肉百姓，阻塞上升通道的世家大族。 第二，人物都有血有肉，性格特点鲜明，不说灵帝、曹刘董袁这些主角，哪怕是配角，也能让读者记忆深刻，如在泥淖中被乱箭射死的孙策，乱世就是泥淖，走起来就是会很累；公无渡河，公竟渡河，为了不负恩义，远走高飞的张翼德。 第三，有自己的价值观。三论英雄，第一论是张飞千里走单骑和李进论于河畔，第二论曹刘青梅煮酒论于后院亭中，三论燕公黄河送别世子论于雪中。 杨慎的这首词荡气回肠、回味无穷，是《一月恋爱手记》的开篇，却巧妙地用在了剧集的结尾。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红？ 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。” 心胸开阔，任它惊涛骇浪、是非成败，握杯把酒的谈笑，求一份宁静与淡泊吧。
能上未知演员老师的课深感荣幸，其实这部剧的很多内容也曾经出现过他的演讲里，这部剧按照标题看起来是解读科学，哲学和常识三者联系和区别，其实更是想谈谈“思想的命运”，科学和哲学作为理性思想，哪一种是真正可以理解世界的？科学在何种意义上可以把握世界？众所周知，今天的哲学已然失去了像科学一样解释和预测世界的能力，但即便如此，今天的哲学又有何为？并且科学理论和哲学理论分别和我们的生活有什么具体联系？这些问题都会在这部剧里得到综合的回答，这部剧很适合那些自奉科学主义至上或者哲学主义至上的读者观看，进而反思科学和哲学的根本任务到底在哪，两者是否是替代关系，而我们的常识和科学对比，一定是科学认识优先么？常识和哲学对比，哲学得出的反智结论一定是真的超越了常识了么？同时也给“民哲”读者重点推荐此剧，是否存在普世的理论解释整体世界？而这种理论又是不是哲学理论呢？并且科学从假设开始，最终推论甚至预测了世界，这是否证实科学理论是正确的呢？再者，观测符合理论就是一种把握科学是否正确的标准吗？这同样会启发年轻科学工编剧，所以这部剧的受众群体还是非常多的，未知演员老师从牛顿物理学到量子力学，贯穿了整个科学史，再从亚里士多德到库恩，维特根斯坦，又贯穿了整个哲学史，看的是非常过瘾，并且非常详细解看了牛顿的诸多运动概念，哥白尼的日心说问题，让我在很多集数里感觉自己又开始回到大学上理论物理课了，这方面的解读能力未知演员老师也是很强，并且在本剧上半部分，陈老师粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。这一集数里，有相当多笔墨从人类学视角谈论巫术，迷信和科学的启蒙起源，这我是认为最受益的篇章，而下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，这需要熟悉一些科学史和科学哲学。而最后一章集中讨论常识科学哲学三者的关系，有点儿像个小结。 节选一段 哲学是自我反思的理性，这包括对它自身任务的反思——它通过这一反思不断努力获得正当的自我理解。前面说到，经验反思和概念考察从来就是哲学的出发点，今天的哲学继承了哲学—科学的这一认知形态。但它已经知道，这种思考方式不能为世界运行的机制提供理论。哲学不能建立大一统的理论，不能为任何问题提供唯一的答案，不能为未来事件提供预测。这些都是实证科学的特点。科学通过巨大的努力摆脱了形而上学的统治；哲学面临着相应的任务：哲学需要摆脱实证科学的思想方式。（未知演员） 其实哲学的根本任务主要还是概念的考察和经验的反思，这就是谓二十世纪哲学的语言转向，从根本上来说，即在于澄清概念考察与科学探索的区别。面对哲学建构理论的冲动，另一个天才维特根斯坦就坚持哲学之为概念考察的本性。如他所言”我们的眼光似乎必须透过现象：然而，我们的探究面对的不是现象，而是……关于现象所做的陈述的方式。”
这是我读完未知演员系列最后一本剧集，让我震撼！我很喜欢未知演员写作的风格，魔幻现实主义中带着锐利的眼光来剖析人，人与人，人与时代之间的关系，更能看见影视来源于生活，又高于生活的美好。 读剧集，阅一个人的人生百态。不管是《一月恋爱手记》《一月恋爱手记》《一月恋爱手记》，每一篇剧集中的人物都非常鲜明有特色，很好表现出剧集主人公的人格魅力。每一个人物都塑造得活灵活现，似乎能在我们身边找到具体的人，甚至可以对号入座，也许这就是未知演员剧集的精彩之处。与此同时，未知演员剧集系列在看见人的平凡，同时也让我们见证人的伟大。通过与其他人物的鲜明对比，反衬出主人公的坚韧。剧集之中，我们一路关注主人公的成长，在观看她们的一生，也会引发对我们生活的思考。 读剧集，反思每个时代。大学本科，我在上马克思主义经典著作选读时，老师说:影视是在揭露世界，而思政是在改造世界。当然，我这里并没有说汉语言影视和思想政治教育专业之间的强弱问题，而是站在专业性角度里说，我赞同老师说的这个观点。因为剧集，在揭露时代的黑暗，批判时代的局限性。读完未知演员一些剧集，比如《一月恋爱手记》所处于清朝末期时代，《一月恋爱手记》所处于计划生育的时代，《一月恋爱手记》所处于的人民公社时代，《一月恋爱手记》所处于的抗日战争时代，《一月恋爱手记》的所处于改革开放时代。未知演员所有的剧集，几乎涵盖近现代以来，中国的历史转型时期所发生重要事件，因此我们都可以看到这些时代的缩影，更能看见一个时代对人一生的影响。每次读完，都会觉得人的宿命论是有的，因为人永远脱离不了时代在我们身上留下的烙印。 影视源于生活，也高于生活。未知演员所构建的剧集世界，比如《一月恋爱手记》里面的计划生育姑姑的形象也是来源于的自己姑姑。《一月恋爱手记》所刻画的妈妈形象实歌颂母亲。用自己的生活经历在创造影视，让自己的剧集值根于高密大地，所以，影视创造来源于生活，我们才会读来更加有亲切感。影视高于生活，应该从剧集的艺术手法这一角度看，尤其剧集所具有写作手法，情景结构等。每部剧集的情景创设，不是想我们娓娓道来，按照事情发展的顺序给我们讲故事，而是他在推动故事情节发展时，能够运用插叙，倒叙的手法，有种在穿越时光隧道的感觉。特别是未知演员的《一月恋爱手记》，开篇交代人物被捕的情形，吊起观看者的胃口。与此同时，未知演员会在剧集中带入自己，讲自己融入剧集，就如在《一月恋爱手记》之中，运用写信的形式调侃自己，嘲讽自己，细细读来别是一番情趣！
其实我是很排斥这类弯弯绕绕总是很不痛快的书的！但这部剧我看的很nice！但以后不想再看此类故事了！
压力随处都在，意识不到是感觉的钝化。此剧教会我们正确对待压力。
商业以利润为目标，但不能不顾道德。资本为企业所用，却不是为资本而生。没有服务或者产品的企业无法长久。一批巨人的倒下，又一批新星升起，不知前路如何，前人的经验教训为后人提供了嫁衣。做一个理性的观察者。做企业难，做人亦难。
作为万物之灵的人，因学会了直立走路，结果骨盆变小了，胎儿在怀胎十月后就必须生出来，否则就会难产。而用四条腿走路的动物，骨盆足够大，胎儿可以发育到足够强壮，生下来不久就能自己走路。即便人类的胎儿已足够小，但生孩子仍然是很多产妇们与巨大疼痛乃至死神的一场惊心动魄的战斗。 吃东西时，如不小心食物碎块卡在气管口时，人就有被噎死的可能，原因是人的气管口与食道口距离太近了，而其他动物都没有吃东西可能会被噎死的风险。为了获得说话功能，身体就不得不让气管口与食道口在狭窄的喉部靠的很近。比起被噎死的很小可能性，说话的能力毕竟要重要很多。只要人们吃东西时，注意细嚼慢咽，尽量不说话就问题不大了。 牙医们常说智齿是麻烦制造者，最好是拔掉。比起其他牙齿，智齿往往是最后才长出来的，那时口腔里已没有足够大的空间，于是智齿就大都长得像歪瓜劣枣，成为引发各种口腔疾病的隐患。其实智齿的问题最早是因小时候吃硬食太少造成的，因为吃松软东西太多的话，是不利于刺激口腔空间扩大的。 人的眼睛自古以来就是用来看远物的，比如狩猎采集要有好眼神，因此看远是漫长的人类进化的自然结果。但现在眼睛却被越来越多地用来看近物了，比如书、电脑和手机等。结果眼睛因天生的看远和不得不看近的失配，以及富含维生素A食物普遍吃的较少，就导致现在人们近视率的大幅上升。 十男九痔，实际上女人得痔疮的也不在少数，可动物们，却不论公母，都从来都不得痔疮，痔疮是人类选择直立行走所付出的代价。动物们站着就能大便，而人必须蹲下来才行，这就很容易导致人类在大便时肛门附近发生静脉曲张，而静脉曲张严重到一定程度，就成了痔疮。 在漫长的进化过程中，人类都在忍饥挨饿，于是人体就生成了“节约基因”，一旦有幸能吃饱时，“节约基因”就会把多余的营养转化为脂肪，以备饥饿时为身体提供能量。现代，随着各种食物的极大丰富，人们己是普遍吃的过量了。可长期形成的“节约基因”，因短期无法适应人类贪婪的胃口而加以改变，于是各种与肥胖有关的疾病，如糖尿病、心脑血管病、癌症等，便大幅增加了。
最近看的很多关于港综世界的书我愿称这本为最强！我话说完，谁赞成，谁反对😆😆
曾经的大爱 代表一个时期我的心理吧
终于明白，婴幼儿为什么皮肤嫩滑，而成年人却要不断补充抗氧化的食物。
结局。。。不好意思。。。无话可说。。。。