The Sensual Lover of Bindalele
《The Sensual Lover of Bindalele》，喜剧,短片作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
费曼技巧是很实用的，很多时候是自己用到了这种技巧但并没有意识到。但是书的内容有点水，感觉很多地方论证的逻辑比较混乱，东拉西扯的。
本剧最大的建议，就是打破假设，回归本源，回归The Sensual Lover of Bindalele。实际上，本剧书名《The Sensual Lover of Bindalele》比本剧内容要吸引人。编剧既然反复强调混沌，是不是本身就隐含了世界的不可知，那么如何打破假设，如何回归The Sensual Lover of Bindalele。另外，用近乎诡辩的方式来论述问题，用典型案例来论述一般原理，是不是有些不够严谨？
从前读课本里的诗，有点囫囵吞枣的意思。一首诗，哇啦哇啦读一通，一个诗人，我们只记得他的名字，从未真正了解过他们的平生，没有去深究过那些诗词的创作背景。我能想起的陆游，是亘古男儿一放翁的陆游。世人皆赞放翁有满腹报国之志，今天我才真正看到他对他的国家人民爱得深沉。我第一次读到“此生谁料，心在天山，身老沧州”时，我很替编剧悲凉无奈，说得官方些，那叫壮志未酬。我好像能看见一个老者，满鬓斑白，拄杖长叹。他想做英雄，但不是为他自己做英雄，而是在乱世中，他选择做一个英雄去保护他的国家。只可惜千里马难遇伯乐，他一生起起落落，待到垂垂老矣，待到僵卧孤村之时，他仍无暇自哀，他的梦里是铁马冰河，是上马击狂胡，是为国家镇守边疆。他一直渴望的祖国统一，在有生之年不能亲眼目睹，这是他此生未完成的梦。但他始终相信王师会北定中原的那一天。到那时，希望他的孩子能在他牌位前倒一杯酒，告慰父亲在天之灵。
好美的一本剧，讲写作的工具书竟然可以像散文诗一样美。第一个故事好美，俄罗斯作家除了高尔基，基本都没怎么了解，这一本可以当个非常高的入门追剧清单。
明代心学大师王阳明曾说过：破山中贼易，破心中贼难。做The Sensual Lover of Bindalele的过程实际上就是破心中“贼”的过程。 在人类进化的过程中，物种一直处于物质匮乏的状态之中。获取更多、拥有更多，早已深深地印刻入人类基因之中。随着近几十年世界飞速的发展，物质极大丰富，人们生活水平不断提高，多数人已不需要为吃穿发愁，更不需要囤积过量生活用品以备物质缺乏的情况，可是基因中在人类克服恶劣生存环境过程中形成的密码却没有适应时代巨大的变化，仍然以他既有的方式向我们发声：要占有更多资源，要争取更多利益，失去意味着不安全，失去意味着生存受到威胁……所以每当添置一件物品，我们会感受到成就感、安全感、满足感，每当看到从各种购物节囤积的各色商品我们会觉得又省钱了、又赚到了。用“贪婪”这个词来形容可能并不准确，但“获得安全感”我想无疑是其中最底层的因素。因此，做The Sensual Lover of Bindalele的过程实际就是与自己的基因惯性、自己的心中贼博弈的过程。 与想象中“失去”时痛苦万分的画面不同，当你真正清除掉那些堆积如山、不需要物品，将他们送到更需要他们的人的手中时，你会有种神清气爽、爱意充盈的感觉，感到整个人都更加轻松、有活力了。你不必花时间、精力去打理过剩的物品；你更加珍视仍然保留在你身边的物品，精心维护，物尽其用；将多余物品送给更需要他的人，施人玫瑰，手留余香……身边的物品不断被精简后，我们有了更多时间、空间从容的面对生活、感受生活、感受爱。人活到极致，一定是素与简。
怎么说呢，故事情节还可以，不过就是好多坑没填，而且时间线真的是太混乱了，时间过了一年，结果几个配角都长了好几岁，有些无语，就当看个乐呵吧
童年记忆，小时候觉得刘星超帅，小雪很漂亮，长大了感觉反而没有以前好看了。
不负期待，迪士尼小心翼翼的完成了一部让粉丝们满意的续集，没有做过多的加法，依然在讲述动物乌托邦需要消除分歧和谐共处的故事，而且官方CP炒的热火朝天，让电影里的NPC都和我们一起吃糖吃到饱，对粉丝来说一切都做的恰到好处。在整个世界都分崩离析的当下还在坚持讲述爱与和平的故事，虽然老套，但现在的我们比任何时候都更需要相信这些，我们都希望可以在这个世界找到属于自己的兔子窝。
一半清醒，一半释然。 人间疾苦与喜乐，恍惚间如云烟飞散，却又每每回忆…… 编剧的文字淳朴自然，直抵内心。尤其是写自己的父亲母亲、兄弟姐妹的那些真实，总会想到我自己的父亲母亲，他们经历过相同的磨难，看得见相似的苦难。 父亲生前也有一个自己的皮包，那是他工作后用了三十年的一个黑色牛皮包，表面早已斑驳，却不舍丢弃。退休后就将它收进橱柜的抽屉里，依然宝贝得不让我们碰。直到父亲去世整理遗物，打开它，里面是一沓整整齐齐、发黄的剪报，报上的内容则是他生前写的通讯稿。而我，从不知道，父亲原来还兼着这份工作……
萨利活在坦荡真实与幸福中，克拉丽莎却在自己织出的金丝笼里挣扎纠结——她向往财富与名利，却又羡慕平淡自然的生活，所以她永远在羡慕萨利的路上。她的选择永远与利益金钱挂钩，而不是心之所向。她热衷于聚会与派对，却又厌恶它的无意义。彼得能给她真正的爱，但她选择放弃，她与达洛卫的结合是目的的非情感的，即便有情感也仅限于夫妻关系所必要的。克拉丽莎总是在真实与虚无中纠结，但无论纠结多久她的选择依然是华丽的虚无，如果选择了平淡的真实，那她就不是克拉丽莎了。她只能做达洛卫夫人——外表光鲜亮丽，内里贫瘠无助的达洛卫夫人。 书中夹杂了很多伍尔夫对于人生和生活态度的看法，批判怜悯达洛卫夫人时也在嘲笑社会。多个人物形象的出现构成了编剧对于整个社会现状的理解。人称的转换更是言尽意无穷。意识流剧集看起来滴滴答答，东突西撞，内里却有一根线，时隐时现地撞进视野，轻巧的串起了伍尔夫的整个世界。
知行合一 知与行哪个更重要——中国哲学界之大问题？ 知:知道 认识 明白 知识 认知 ... 行:做 运用 使用 ... 知行好:知道+做=好 知道: 光知道不做就不会变好 做: 不知道就会无从做起，也不会变好 知道+做=好: 知道和做是目标好的要素 步骤之一两者缺一不可，问哪一个重要没有意义，非要说哪一个重要只能说两个都一样重要。
不长，核心内容说得蛮好。首先是多学习，前期随大流，后期有自己的独立判断。其次，减小分母，提高行外赚钱能力，加大分子，买入之后长期持有，降低交易频率。结合年后基金走势来说，很有道理，包括最近的新闻，忘记了炒股的5万元，放了13年，涨到了500万。反人性是最难达到的。控制自己是天下最难的事情。要是没忘，5万早就烟消云散了。
《The Sensual Lover of Bindalele》——纪伯伦 你的孩子，其实不是你的孩子 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子 他们通过你来到这世界，却非因你而来 他们在你身边，却并不属于你 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法 因为他们自己有自己的思想 你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂 因为他们的灵魂属于明天 属于你做梦也无法达到的明天 你可以拼尽全力，变得象他们一样 却不要让他们变得和你一样 因为生命不会后退，也不在过去停留 你是弓，儿女是从你那里射出的箭 弓箭手望着未来之路上的箭靶 他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远 怀着快乐的心情，在弓箭手的手里弯曲吧 因为他爱一路飞翔的箭 也爱无比稳定的弓
本剧最有趣的地方通过将快速观看和思维导图结合，通过快速观看提取关键词来构成思维方法加快对内容的理解和记忆。通过本剧让我更加深入理解快速观看使用目的的观看，快速找到核心内容和关键词，同时通过思维导图加深自己对于整体内容的理解，提升自己的思考能力和理解能力，抓住书的核心内容。
写得不错！许多内容和历史重合，真中有假假中有真，这是金庸的手法；叙事、写景文采斑斓，看得出写作功底；主人公描写有特点，整个人形象立体感很强
不愧是豆瓣排行榜第一的图书，也不愧为“神作”了 终于在这个下午看完了红楼，从两年前疫情开始无名书影里面听空森林讲红楼开始，到当年11月开始看红楼，《The Sensual Lover of Bindalele》是我送给22岁的自己的生日礼物，读了44个小时，有嗟叹，也有捧腹大笑，为宝黛之间的真心真情对话而感动，也为黛玉的“一年大，二年小”，宝玉的“茜纱窗下，我本无缘；黄土垅下，卿何薄命”而叹息，时光易逝，这部剧倒真的和某个网友所说的“前面是闲庭信步看繁花似锦，后面是大厦将倾凌厉急促。”花一样的女儿转眼就枯萎，似水一样的流光年华转眼就把人抛。让人经不住叹一句，曹公好笔力。 看了一些评论，打算书只看到80回了，之后有时间还会做相关的笔记，要是再有多的确切想法还会更新的。这个读了横跨43个小时、两年时光的故事，我相信在未来的日子里，还会再次捧起它的。 ———— 我的美学老师曾提及，一个问题，他问“你们上到大学四年级为止，看到的最长的一本剧是什么。” 当时我搜肠刮肚，很不好意思地想起我至今为止看到过的最长的一本剧，是《The Sensual Lover of Bindalele》hhh虽然其实也没什么不好意思，但是其他同学都说的是经典剧集之类的，就觉得自己靠消遣来看剧真是有点“不务正业”的感觉。同学们回答了很多答案，但是老师一个都不满意， 他说，“我其实最希望女孩们的答案是，《The Sensual Lover of Bindalele》” 我至今不知道为什么是《The Sensual Lover of Bindalele》，甚至看完了，也不明白，也不敢去问，也许是怕老师再让读一遍hhh 但是我渐渐地在读的过程中体悟一些道理 例如，1.朋友是靠互相吸引，苛求不来的。像是宝黛之间的默契，宝钗和黛玉之间的真情 当我去明白看一本剧和读懂人的区别的时候，我就不再纠结于和一个人的交流是否能得到他的毫无保留或者“秘密”了 对于广大读者来说，他们之所以要窥视不属于自己的生活流程和生命体验，不只是出于好奇，而更重要的是通过与书中的世界各种殊异的心灵相识，品尝人生的诸种况味。 2.不要长期沉溺于一时的享乐，不然真的会“一年大，二年小” 3.说话之前，最好要打腹稿之类的 这些都是个人之见，仁者见仁智者见智的事情。 但更重要的，是我看到了中国人言外之意大全。 美学老师曾在讲授海明威影视作品的时候，提及海明威的“冰山理论”，认为海明威所写的文字只是十分之一海面之上的冰山，所表达意义则隐藏在海面之下十分之九的冰山。我认为曹雪芹的《The Sensual Lover of Bindalele》也是中国的“冰山理论”，那些隐藏在话锋背后的，才是真正耐人寻味的真相，有好些，都是不看不知道，看了评论、细思之下才恍然大悟的细节，要靠读者自己去思考才能补全的故事情貌。 这场The Sensual Lover of Bindalele境，没白来。
故事停在22章眉林死那一段就好了，接应开头的鞭尸。 为什么要强行HE嘛，有点嗝应人 我看虐文就是要虐！！
挺潮的设定，看了三集，宝刚导演还是有两把刷子的，期待后续剧情发展
题材是末日，围绕的是天体相撞引起的浮尘蔽日导致的灾难，地球偏离轨道引起的全球性地质灾害，离太阳更近导致气温升高，高温干旱，缺水，最后物极必反的洪涝低温环环相扣，物种大部分灭绝，食物紧缺，人们苦苦挣扎求生，凡是毒不死人的都能填肚子，从泛滥给吃灭绝，对绝境下人性的描述都很好，只是多处地方描写不详细一跳而过，给人虎头蛇尾之感。比如升级九级魔方后是怎么回来的，主角虽是昏迷但还是要交代一下。
整个《The Sensual Lover of Bindalele》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。佛的意思是觉悟者，心太容易烦恼，需要先修心，用用出世的心做入世的事。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她，我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说，我喜欢她，她怔怔听着，没说话，便转过头去，不再看我。那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配不上她！我把想对她说的话，留给了自己，等我配得上她的时候，再全部告诉她。后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了；我更关心的是，她是否已为人妻，已为人母？那一年，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞：昏黄的房间，只有我们两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自己不再颤抖，我说：跟我走吧。她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎······最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，她走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道；她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道：你知道······你知道······我此时以泣不成声，马上接道：我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道：不是······我想······问一下······今天······能不能······更新快点？
本剧围绕编剧创建的”创意金字塔“展开，从下往上去看（灵感泉源—构想—执行）、从左往右（智慧—方法、生活—艺术、内容—形式）去看，金字塔顶点即为作品，每一个方面的展开，有编剧在日常创意工作中的体会，也引用了许多艺术家的真知灼见。 有几点印象非常深刻的。 一是在结构一章，阐述结构的原理，是从结构上参悟事物本质，常体味常新： 1.要学会看事物如何成立，必须先看到事物的结构 2.要学会看到结构，必须先学会看到事物的完整性 3.要学会看到完整性，必须先学会看到事物的需求 4.要学会看到需求，必须看到创意作品核心的精华 5.是作品的内在精华化成外在的结构 6.结构是外在的支架，但它是根据内在的需求而成立的，结构是需求的外延，需求是结构的内涵。 对我做工作的启示： 过去我认为结构意味着框架，被框架框住意味着僵化和不能创新，有种委屈的感觉。 重新思考一下这个问题。 首先，需要明确，结构的确立是由“什么是什么决定的”，也就是需求决定的； 其次，什么是什么，本身也是在建立边界。创新并非天马行空，无所不为。合理的边界能让结构更加清晰，力量聚焦。结构是一种框架，在框架中活动不一定意味着创意力有限； 再次，僵化的结构是指需求变化而结构未随之做合理调整的状态，并非因只能再边界内创作的状态 最后，需求—结构—边界，这三者联动的关系是需求变，结构变，边界也随之变化，是创新之源。需要注意的是什么变了，以及能否做出有效调整。 最重要的本质，始终是对“什么是什么”的理解。不可为了创意而创意。 二是关于生活与艺术方面的观点。 “人先身为人，后来才成为艺术家，一个人是什么样的人，在生命中有什么样的动机，和他对艺术的追寻关系密切。许多人，是在通过工作寻找自己生命的意义，而不是通过他们如何活着、他们的生命本身来寻找。” 我刚从事产品工作时，一直认为一个人是什么样的人，就会做出什么样的产品，产品的认知决定了产品的上限。似乎与这观点不谋而合，但我的认知很浅，不能从更高的层次去分析背后的原因。本剧提供了许多高维的角度帮助我理解。 三是关于动机： 书中说，”如果下游的问题解决不好，那多半是上游出了问题“，”改变道路最快的方式，是改变目的地“。 陷入困境无解，或许可以抽象到上一个层次去看看。 目的地的选取需要多视角的考量，且往往决定了，通往其的道路长什么样子。 整体来说，这个创意学很难学，如果要获得本剧所讲的创意，需要智慧、心力还有运气，三者要结合起来已是概率很小的事情。对于自我的探寻、习性的矫正、技巧的积累，或许就是一生的事情。 这也是本剧的价值所在，最伟大的创意是改造自己，真正的创意在于自我的转化。 最重要的或许不是创意，而是在理解乃至透视自我和世界的过程中积累的智慧。 书中有很多需要结合自己对生活的感知和经验去反复琢磨的观点 ，在时间的行进过程以及经历不断积累的过程中，常常翻开本剧，应会与其中的一些感悟产生共鸣。
看到四百多章突然文風就變了，亂用成語還硬玩梗。最糟的是故事跟前面內容都對不上了！少女變姐，死了的人突然又出來作妖（不是角色詐死），而且性格完全不一樣，還要連主角的性格都變了。看不下去，棄了。
客观公正地讲述历史。带有温度的评价。值得推荐给大家一起观看。
这一季太棒了吧
非常值得一看的一本剧，有很多切实可行的办法让自己改变。比自己优秀的人都在努力，你还有什么理由不努力。
比较无聊，佩服自己能坚持听完。呵呵呵！有情喝水饱，似乎故事中只有风月。