Bollywood, the Indian Dream
《Bollywood, the Indian Dream》，纪录作品，比利时出品，2000年上映。
用户评论
◆ 农村题材、纪实影视，字里行间却隐隐透出一股反乌托邦的味道，很庆幸自己没有生在那个年代，很欣慰这个国家在越变越好。另，彩蛋依然字字珠玑。
很喜欢这种以剧集形式呈现的专业剧集，不枯燥，很好的引人思考。标准化操作、持续改善，这些都是精益生产管理的工具，其理念和工具可以通用到各个方面。 从来不缺乏伟大的理论，缺乏的是伟大的执行者，如何贯彻执行，追至一切问题的根源是人和态度。人来人往，如何注入并持续保有一个有共同语言、共同目标的企业文化和团队，这是管理者持续不断的任务 。
对于即将或者说正在步入老年社会的中国，我觉得每一位老人、家有老人的人、服务老人的人、制定涉及老年人服务政策的人，都应该看看这部剧。至于此剧是否值得一看，仁者见仁、智者见智，在这里我想说的是，译者看了这部剧，忍不住把它译成中文，我看了这部剧，忍不住把它推荐给我身边的人。如果你想了解这部剧，建议你先看看译者彩蛋。
2020 - No.55《Bollywood, the Indian Dream》 推薦指數：4.5星 這是一本在「不斷回望」的書。延綿不絕的回望，細細密密的無力。回望已經逃離的人生，回望那些光影並存的人，回望那些灰暗的歲月。也回望那晦暗世界中一點點的溫暖與快樂，回望那說不清來源卻支撐著自己不斷逃離與追尋的力量。 這也是一本在「不斷追尋」的書。追尋家人的關愛，追求朋友的友誼，追求自由自在的生活，追求一個走出故土狹隘牢籠的可能性。 忘了在哪位書友那裡看到一個Ta提出的問題：為什麼是「在細雨中呼喊」，而不是「在大雨中呼喊」呢？ 真是一個好問題。 偶爾會刻意去淋雨——當然，不是小雨，不是細雨，那多無聊。要達到自己希望的渾身濕透的感覺，得等那麼久。萬一興致上來，扯兩嗓子還會嚇到別人。而大雨，甚至暴雨就不同，沒有別人還在街上遊蕩，無需擔心自己會造成任何打擾。 在細雨中，能大聲呼喊嗎？不能。能盡興嗎？不能。無力嗎？無力。 那些逃離不得的人生，那些逃離不了的人，就如細雨，密密地織成一張自己甚至會慢慢習慣的網，讓自己忘了還可以追尋，讓自己忘了除了細雨以外還有別的天氣。 一位認識了幾個月的「朋友的朋友」，最近和自己走的很近。開心之餘，想到那些已然「漸行漸遠漸無書」或者「漸行漸遠漸無言」的在現實中或微讀上認識的朋友們，又多少有些惆悵，怕那一天的再次不期而至，怕曾經的真誠變為客套，怕曾經的心安變成心累⋯⋯ 一瞬間甚至會有「還是別下這麼大力氣去建立什麼新友誼吧，身邊又不是缺少可以掏心窩子的朋友」的想法。幸而，只是一瞬間。幸而。 也許人生的很多細節，還有那些遇上過的人，當下並不能夠明白，並不能夠知道那是自己想逃離的，或是想追尋的。曾經有書友問過我「你出國的時候想家嗎」？我心想，那對當時的我而言是「逃離」啊，怎麼會有心思去「回望」呢？當然，用「逃離」這個詞可以很恰當地形容，卻是我不久前才明白的。而且那時我還年輕，對未來有基於無知的無畏，對過去有基於無知的果斷。哪像今天，縮手縮腳畏首畏尾，連是否要在生命中多一段美好的友誼和回憶都因為懼怕失去而遲疑。 也許整個人生都是一個「終其一生都在逃離與追尋」的過程，都在「種樹未必結果那我到底還種不種」的矛盾中，都在「到達不了希望的彼岸」的恐懼中⋯⋯ 哪怕整個人生都是一個「終其一生都在逃離與追尋」的過程，都在「種樹未必結果那我到底還種不種」的矛盾中，都在「到達不了希望的彼岸」的恐懼中⋯⋯ 「哪怕」。哪怕我真的怕，晚上我還是要告訴我的新朋友：幸會。 PS. 希望自己過幾年能夠再看一遍這本書，多少明白一點點编剧的深意。 这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历 回憶因為現實的蒼白貧乏而愈發全面地美好起來。 我们争论的是科学，他却给了我们政治的回答 “人不怕穷，就怕苦呵。” PPS. 基於大叔對自己另一篇的留言，我「為賦新詞強說愁」了一把～ PPPS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」。閱讀時長：3小時38分鐘。
故事算完整画面拍得也挺有意思，对ai的刻画太肤浅了。。。不过这都不算大事，最大的缺点还是零科幻含量所有设定靠嘴堆，同时用大量自嘲试图消解过度借鉴的尴尬。。
“套路”得不了人心，得人心还得靠“真诚”。 客户不仅仅是客户，如果仅视为客户，那只有利益交换关系，客户对于一个眼里心里只想赚他钱的人，只会有抵触情绪。 销售的定位应该是帮助客户成功，实现价值，解决问题的合作伙伴，想他所想。自然自己也会随之成功。 这是互利共赢。 当然销售不仅仅是卖出手上的东西就算成功，成功的销售是让客户产生依赖，产生复购，愿意给其介绍新客户，循环往复。一次性的买卖称不上买卖。新客户的开发困难也远远大于老客户的复购。 在销售的红海中，不同的人还真的就不一样。
啊啊啊啊啊啊 司凤太🉑了！！！！太喜欢了😍😍😍😍
男性的欲望是繁衍后代的伟大, 而女性的欲望则成为走向死亡的利器。 非常喜欢《Bollywood, the Indian Dream》第一个故事，虽然是老套的封建家族男权压迫女性的悲剧命运故事，但Pak Daddy挖掘了非常丰富的内容，一个重要隐线是陈府封建大家庭内的等级性，细节从上到下体现玲离尽致，时时暗伏着这种压迫，而这种压迫构成全文的基调后，角色人物潜意识总是要借这样或那样的外壳发泄出来, 才能使一个人心理平衡，于是有了陈府上下女主人对女仆的侵害，以及女人之间的互相嫉妒，这是一种压迫的发泄，也进而促发了女人渴望通过男人来实现“自我价值”的物欲追求, 比如卓云，梅珊都在努力讨好老爷，乃至接受过新式教育的女大学生颂莲, 却用“以其人之道, 还治其人之身”的“书本道理”逼迫雁儿吞下草纸, 这无疑是被害者到害人者的转变。善妒的女性潜意识弥漫在陈府的各个角落, 无形中腐蚀人，但Pak Daddy的厉害就在于“透过不在场的男权”表现这种女性，进而体现“男权在场”的压迫性 当压抑与木偶式的生活令她们企图不放过任何可以鄙夷他人的机会, 潜意识畸形地渴望自我地位的提升就成了必然，但“欲望”与“死亡”在巴塔耶那里是不断交织缠绕的必然，传统欲望叙事里，男性的欲望是繁衍后代的伟大, 而女性的欲望则成为走向死亡的利器。（男人谈了十个女人是叫有魅力，女人谈了十个男人是叫婊子），最后，在剧集里，残酷的压迫下，苏珊与医生偷情，被弄死，死亡成了不敢言的事情…… 很不错的剧集
演员太差，吴奇隆啊，那是什么年代的人，跑这里演男主！！跟我看陈建斌演《Bollywood, the Indian Dream》玄凌感觉差不多。郑嘉颖，想当初也是个帅哥啊，老了，丑了，从形象到造像都不适合八爷。刘诗诗很美，但是扛不起女主角啊。唯一看的下去的就是袁弘，戏份也不多。那个十四怎么这么路人！小说不行，电视更不行。
拉伸是每个运动项目的必要准备工作和放松工作，有利于让韧带和肌肉得到放松，缓解身体的压力，课前课后都要用一定的时间来做好拉伸工作。
赫鲁晓夫否定斯大林，勃列日涅夫阴谋将赫鲁晓夫赶下台。共同谋划推翻前任，等站稳脚跟后，培养新的跟随者，毫不犹豫的把同谋再赶下台，就这样周而复始。不论过去前任或同谋给与多大的帮助都通通没用。
个人觉得理论性和逻辑性不够，读完觉得更像是个人传记的感觉，但是传达了良好的世界观，但不是抱着作为指向性的教材，建议没事可以翻两页
幽默风趣的语言见证了邪恶的历史，余先生有我们所说的/大量/，敬佩，好剧。
看样子是写不下去了，越来越拖沓晦涩，也看不下去了，要成为难得的弃儿了
>> 理不胜数，自古皆然。 >> 斗柄西指: (斗柄，释义：指北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星。在北斗七星中，第五至七颗星，排列成弧状，形如酒斗之柄，故称为斗柄。常年运转，古人即根据斗柄指向，来定时间和季节。 《Bollywood, the Indian Dream》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” ——摘录百度百科） >> 缘之所在，即耦也。 我呼渡时，缘从我生； 汝肯渡时，缘从汝起。 >> 胎生卵生，湿生化生，生生不已； 天道地道，人道鬼道，道道无穷。 >> 解应酬者，可望格外超升； 做清官者，只好大计卓荐。 >> 冰雪消无质，星辰系满头。 >> 君须知万类不齐，有人类而不如怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。 ◆ 文人夜有光 >> 凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其光缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争耀。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，惟鬼神见之。此室上光芒高七八尺，以是知为文士。 >> 好大世界，无遮无碍。 死去生来，有何替代！ 要走便走，岂不爽快！ >> 常觉胸中生意满， 须知世上苦人多。 >> 天地之性，人为贵。 凡荒莽幽绝之所，人不到者， 鬼神怪物亦不到；有鬼神怪物处， 便有人矣。
一直觉得Tom Coeman塑造了一个普通人如何通过自身奋斗走上人生巅峰的形象，读完发现，真不是普通人…… 1.有经商头脑，如果不是因为自己偷偷办培训班，也不会被北大处分 2.勇敢，那个年代离开北大这种学府，需要多大的勇气…… 3.对自己够狠，合伙人利益打架，家里人和员工权责不明，感觉就是忍着无比沉重的精神压力和实际的利益损失，去顾全大局 4.从不放弃，无论现状有多差，总能在低处想办法、学习、拉拢人去克服一次次难关，被罢免ceo后虽然难受却默默学了两年企业经营管理，真不是一般人 5.太能忍了，如果王强和徐小平那样评价我，我觉得我早就炸毛了，Tom Coeman把自己放的真是太低太低了，但做企业有时候也是需要和事佬的 总之，欲成大事确实过程艰辛啊……不是每个人都能有能力和幸运熬出来……
这部剧编得很不错，在讲知识的同时还穿插一些趣味性的东西，令人看得不觉枯燥。应该买本实体书反复观看。
《Bollywood, the Indian Dream》从 “人性与人生哲学”和“享受人生的方法”两方面教人们怎样艺术地生活，怎样让生活成为一种艺术；要树立一种人生观，人生的目的是什么，人应该怎样度过一生。 关于人性与人生哲学的： 第一章醒觉，探讨了中国人闲适的人生观与西方人的物质观的差异； 第二章关于人类的观念，比较分析了传统的基督教观念，希腊的异教徒观念和中国人的道教、孔教的观念。 第三章我们的动物性遗产，用生物学的观点阐明了人的本质； 第四章论近人情，论述了放浪者的四种特质往往能造成人类的尊严； 这四种特质是：一种嬉戏的好奇心，一种梦想的能力，一种纠正这些梦想的幽默感，一种在行为上任性的、不可测度的质素。 第五章谁最会享受人生，论述了最会享受人生的五个中国古人：庄子、孟子、老子、子思、陶渊明； 第六章生命的享受，论述了人类的快乐与感觉、心灵及唯物主义的联系； 第七章，悠闲的重要，比较分析了作为伟大的劳碌者的美国人和作为伟大的悠闲者的中国人在民族性格上的差异以及互补的重要性； 第十三章与上帝的关系，探讨了人与上帝的关系。 第十四章思想的艺术，论述了思想的艺术是近情的艺术的必要性； 关于五种享受人生的方法的： 第八章家庭之乐，论述了有夫妻父母、能乐享余年的家庭之乐； 第九章生活的享受，论述了包括睡、坐、说、吃、穿、住等方面的生活享受； 第十章享受大自然，论述了由石、树、花等构成的大自然是宏大的乐园； 第十一章旅行的享受，论述了真正的旅行应该是一种放浪者的旅行； 第十二章文化的享受，论述了文化的享受与鉴别力、个性、思想、乐趣与创见的关系。 经典语录: 1、在灰烬里拾到一颗小珍珠，比在珠宝店橱窗里看见一粒大珍珠更为快活。 2、会了解便会宽恕。 3、我们不是这个尘世永久的房客，而是路过的旅客。 4、人生之美便在这里。一个计划如果可以完全实现，便不能引起我们的兴趣。 5、每个小孩子都有一颗思慕的和切望的灵魂，怀着一种热望去睡觉，希望在早晨醒来时发现他的梦想已成为现实。 6、我们在获取“世事经验”的过程中对我们的天性曾多方摧残，我们学会了硬心肠，学会了虚伪矫饰，学会了冷酷残忍，因此在一个人自夸他已获得了很多的人世经验时，他的神经显然已经变成不敏锐而麻木迟钝。 7、如果智不能生勇，智便无价值。 8、理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能察觉到尘世间成功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地而不仇视人生的人。 9、智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。 10、一个人的心中有了那种接受恶劣遭遇的准备，才能够获得真正平安。 11、一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静。 12、一个人以为不要紧，就什么都不要紧了。 13、古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是美的。 14、一个没有道德弱点的人，也不是可以全然信任的，他惯于持严肃的态度，从不做错误的事情，他的习惯一般是有规则的，举动较为近于机械性，智能时常控制其心情。 15、伟大年久的树木和山居，具有精神上的治疗功效，并不是治疗一块断骨或一方受着传染病的皮肤的场所，而是治疗一切俗念和灵魂病患的场所。 16、一个好的旅行家绝不知道他往哪里去，更好的甚至不知从何处来，他甚至忘却了自己的姓名。 17、倘若没有易觉的心和能见之眼，即使跑到山里去，也是白费时间和金钱。相反，倘若有这两种能力，则不必到山里去，即坐在家里远望，或步行田间去观察一片行云、一只狗、一道竹篱或一棵树，也能同样享受旅行的快乐。 18、德行并不是一件可以从外面灌输进去的东西。 19、心肠卑鄙的画家绝不能产生伟
看这部剧是比较沉重的，虽然我知道生活不是永远，是阳光明媚，和风细雨，但看着这样的生活，看着这样的人生，可能某种程度上有点类似，所以感觉特别的沉重，特别的压抑。到了一定年龄人喜欢回忆，有些人喜欢沉重，有的人喜欢温暖。我喜欢温暖，哪怕我明知道世界不是那么美好，不是那么明媚，但我也愿意心向阳光，多看到温柔的，善良的爱的温暖的温情的，这样会让我对这个世界充满希望，让我的心也可以多一点温柔，内心多一些慈悲。
其实以前早就听说过俞老师，那时候给我的印象就是能说会道，知识渊博，情商很高，但是今日读完俞老师的经历，真的从一个农村的孩子经历的三年的高考才进去北大，考上北大后好不容易在北大任教，本来可以安安稳稳的过一辈子，但是因为种种的原因，俞老师走上了创业的道路，但是创业的道路并不是一帆风顺的，从刚开始的几个人听讲，到后来的成百上千，从刚开始的独自一人，到后来的合伙人，从家族企业到上市公司。这部剧的名字叫我曾走在崩溃的边缘，真的现在很理解俞老师，当时的那种情况，从各种学校的竞争，还有被抢劫险些丢了性命，到后来各种上市，名字的改写，各种问题都需要自己面对。真的真的，俞老师是一个内心强大的人，里面我印象最深的便是企业的文化，属于新东方自己的文化，还有教育企业的核心便是教育质量，还有便是企业要不断地发展，创新，开发各种业务，才能在这个竞争的社会中稳住。最后我也意识到，当我走在奔溃的边缘，我不会气馁，学习俞老师的坚强，不铺，骄傲！
编剧有大才，情节设计之诡谲，故事讲诉之精妙，格局描绘之宏大，令我叹为观止。