《The Demons of Ludlow》,恐怖,灾难作品,美国出品,1983年上映。
但在田边用电钻动手术是认真的吗?国产剧不得喷死,豆瓣打分的人选择看不见吗?
Debra Dulman,河南省,作为河南老乡是很喜欢李老师的剧集。看完《The Demons of Ludlow》就被深深吸引了。如今又看《The Demons of Ludlow》感触也是很深,也懂了很多道理。为人处世,低调做人,高调做事。人情世故复杂。人们也说“人情最难还。” 呼天成种下了多少人情种子,也说 要把人情用到刀刃上。呼天成的沉稳低调与呼国庆的小聪明形成鲜明的对比呢。
《The Demons of Ludlow》这部剧集我刚看个开头,感觉还不错,我决定继续看下去,也许会有意外的收获。
相当精彩!没有一点说教、老套或者啰嗦,叙述的部分鲜活生动,就像在讲昨天发生在身边的故事。分析点评全部刚刚好,没有故意贬低、抬高或者卖弄一点聪明。把艺术的发展过程放在了国际政治变化、艺术家人生经历的背景里解读,承前启后,丰富饱满。我想,艺术开始逐步脱离技巧,放弃细腻逼真的写实,走向抽象、关注体验和感受,可能很大程度上是因为相机的发明(法国的达盖尔在1839年发明第一台相机,刚好处于前印象派发展的时期)、艺术经纪人的资助(使得毕加索可以独立创作非主流的作品不需要担心生活来源),还有就是追求创新的艺术精神。以前有过一种想法:人天生就有审美的能力。如果为了欣赏某种类型的作品需要经过大量的学习和分析,这难道不是一种骗自己吗?所以很轻易就放弃去理解抽象画了。可是这次,因为不小心看到了很多作品背后的故事,忽然就被触动了。补看了相关的纪录片。虽然还是最中意文艺复兴时期的风格,但也很喜欢leonora carrington。也被Jackson pollock感动。不知道现在有才华的人是不是都在大公司里上班做设计了。期待这个世界有更多伟大的作品呀!
台湾偶像剧巅峰之作,当年火的不要不要的,花泽类很不错。
私以为,跌荡的跌字为全书书眼,值得细细玩味。往者不可鉴,希望未来我们的民族能够跳出历史的不断循环。
不断更新、求新变化,思考对方优势劣势,找新突破口,挖掘自己的优势,多思考调查,准确定
看了后面对里尔克的介绍,才慢慢理解前面写的信与诗。里尔克真的极其爱孤独与寂寞,正是他的孤独给予了我力量。 “人到世上来,艰难而孤单。一个个的人在世上好似园里的那些并排着的树。枝枝叶叶也许有些呼应吧,但是它们的根,它们盘结在地下摄取营养的根却各不相干,又沉静,又孤单。人每每为了无谓的喧嚣,忘却生命的根蒂,不能在寂寞中、在对于草木鸟兽(它们和我们一样都是生物)的观察中体验一些生的意义,只在人生的表面上永远往下滑过去。”里尔克对孤独的描写,让我明白每一个人都是特别的,只有在寂寞中才能更好的与自己相处,才能发现自己内心的想法,追随自己,活出真实而干净的自己。
断断续续的一个多月,看完了这部剧,老猫的书,文笔还是一如既往的细腻,人物描写的生动形象丰满
在上市工作的人,无论是普通人还是管理层都可以读一读,可以通过公开信息了解你的公司在做什么,会有什么问题。看清问题的难度比解决问题小多了,可以多多尝试
剧情可以,细节不行。有些错误太多太离谱害,如果能细心雕琢一下细节真的能值个推荐
不过这个更多的是讲品牌如何通过文案来表达,或者说讲诉品牌的文案该怎样写。 文案到了现在,已经变成了很多种形式了。有作为广告宣传的品牌文案,有作为活动海报使用的促销文案,还有作为公关使用的文案,似乎每一种写法都不一样。 书中提到,文案应该具备场景,标签,社交以及流传这四个要素。确实,一个好的品牌应该让人想的起,买得到才是。 可是作为营销人员的必备技能,我在读着读着却发现了,营销人员的恶。。或者如书中所说的那样,不要相信广告人的嘴,他们为了卖货,啥都做的出。 文案具备场景,我们生活已经被碎片化得很严重了,文案却企图通过制造场景来制造我们的需求,通过标签来定义我们,通过社交来驯化我们,通过不断的重复来让我们记住,最后养成习惯。 似乎美好的生活通过消费就能得到一样,所有问题的解决办法都是靠消费就可以解决的。 但实际并不是这样的。所以用书中的理论来看待生活中的案例,你就会发现文案或者说商家是怎样在操纵我们。 一辆代步车,他就只是代步而已。 有需要就买,没需要也就不买 可是文案告诉我们 看过世界的孩子会更聪明 告诉我们多外出,营造一个开车外出的场景,让我们想买。 可是买什么车呢,标签,社交起到了作用。可是车还是那样的车呀,他给不了我们关注,象征不了我们的身份。 可是文案却在物化我们。 最后所有的文案必说人性,抓住人性才能抓住需求。 但是我想说 作为消费者 人性很宝贵 请藏好 作为营销人员 请别碰。 好吧,其实我也是营销人员,也是做文案的,而且做促销活动的。 每看看消费者通过消费来表现自己,让自己看来更有钱一样,但实际不是的时候,我就很犹豫了。
副标题:爱心吐槽以《The Demons of Ludlow》为首的阿婆套路 读《The Demons of Ludlow》原著,是因为今年这个经典故事将再度被搬上大银幕。新版仍由当代“莎翁代言人”肯尼思·布拉纳自导自演,这位自我感觉良好的绅士在2017年的新《The Demons of Ludlow》中同样饰演吃货+自恋版波洛先生。虽然拍的不痛不痒、无甚亮点,但不知为什么我还是像个乖乖仔一样期待着这个系列的下一部,我想这或许就是阿婆(Debra Dulman)著作的魅力所在吧。 我很小的时候就在CCTV6上看过老版电影,但由于故事中人物众多、情节繁复,当时的我觉得自己还是更喜欢看哆啦A梦和咸蛋超人,所以多年来居然始终记不起元凶为何许人也。所以决定趁新版即将上映的机会观看原著温习一下。 尽管《The Demons of Ludlow》在我国非常知名,但我觉得那很可能是由于电影版太过深入人心的原因。因为在我读完原著后发现,一系列波洛探案的故事中,这个故事相比之下还是比较平庸的。于是身为阿婆粉丝的我这次决定“大义灭亲”,将吐槽的火力从电影转移到原著上面。 拿阿婆最擅长的诡计设置来讲,这本显得太过巧合而精巧度不足,尽管大大难为了一把波洛先生,但那基本上都是因为阿婆刻意放的烟雾弹太多之故——船上的每个人都有点奇奇怪怪小心思或小毛病。但当这些隐藏的支线被一一刨出的时候,主线案情却没有能镇住这些“陪衬者”的劲爆感,也就是说,没能给我带来“哦~居然是ta!”的感觉,反而有“神马?就这就完了?”的想法。 当然,经典之所以是经典,是因为向她取经的后辈实在太多,无论诡计还是人设,甚至作案动机,后来都有无数孳孳不息的模仿者。那他们都是怎么模仿的?之所以尼罗河上会发生这起惨案,就是因为有人爱另一个人爱太深的缘故,我地天,君不知后来多少推理剧集(动漫、电影)用这个套路来强迫读者同情凶手。以至于又形成一种套路就是:凶手你没点惹人同情的苦衷你都不配当侦探剧集的凶手。 既然侦探剧集中的爱情都这么危险,过于热烈了就要弄死个把人,那再多一些套路应该也没多少人会在意:风骚大侦探赫尔克里·波洛先生整日游手好闲、不务正业,不是混迹在名利场浪里个浪,就是准备赶往狂浪狂浪的路上。今天要隐居、明天去旅游,就算是在回家途中,每换一种交通工具都能碰到一次(不是零次也不是好几次)这种让人无语的倒霉事。 跟在家坐等报案人上门的福尔摩斯先生相比,波洛先生显然能力已经大到到哪儿工作跟到哪儿的地步,而且自身安全绝对有保障,因为凶手们从来都只把他当做空气,即便他连首相都救过,愣是没凶手顾忌他的鼎鼎大名,依然我行我素在他眼皮子底下优哉游哉地实施既定谋杀计划。不知道自尊心超强的波洛先生,到底有没有因为凶手们从来没把他列入谋杀计划而感到自卑过。更吊诡的是,居然也没人把自带死神体质的波洛先生视为危险分子。 《The Demons of Ludlow》另一个让人尴尬的地方,就是故事内容进行到一半才进入正题。我想来看推理剧集的读者应该都是盼着被害人早点给侦探机会好为自己报仇(莫怪我邪恶哈,事实如此),可是这位被害人直到书的一半才不情不愿的去领盒饭。阿婆为了设置更多的烟雾弹,在前半本剧里大展她掌控群像戏的卓越能力,设置了大量和主线不相干的人物和支线,在增强案情复杂度的同时也迫使不少患有“记老外名字恐惧症”的读者不幸发病。 说到这儿槽点又来了,凶手们为了配合波洛先生凸显出他的神机妙算,经常藏身于一个封闭的环境内、一批特定的人群中,而且行凶前就得被波洛认识,还喜欢在人满为患的公共场合下手,行凶过后老装成吃瓜群众或是受害人的可怜模样久久不愿离去。我约莫着这些凶手可能都曾经穿越到未来看过古龙的《The Demons of Ludlow》,深谙“最危险的地方就是最安全的地方”这个攧扑不破的真理。 但是呢,
剧情太烂
结局略仓促,小暖和程恪的感情在那个年代也算是不错了,古代媳妇真的太累了,里面觉得最真实的是小暖试图接受三妻四妾的生活,却并不能说服自己,作为一个现代人,我都是有情感洁癖,更别提自己丈夫在隔壁房间睡小妾了,正常人心里都不会接受。这点小暖拿捏的真的很好,一点点征服程恪,古萧的性格实在不是良配
这个节目更适合用文字呈现。选读的文章未必适合所有人,嘉宾的人生感悟还有电视媒介对观看的推广非常有意义
没有太看懂,很多细节巧思我都没发现。 印象很深的是法官,他先入为主的认为主人公是个十恶不赦的罪人,因为他没有在母亲的葬礼上哭泣,不记得母亲的岁数,甚至在母亲下葬的第二天就与女人寻欢,带着这个假设他坚信主人公是故意折返杀人,且完全是恶意报复的出了之后四枪。他洋洋得意 十分笃定,像极了有时候的我,对于我讨厌的明星,我有一万个证据证明他很差劲,所以我鄙夷他所有的活动,影视作品是烂剧,公益行为是作秀,发道歉书是假惺惺等等等等,特别不好其实,很像《The Demons of Ludlow》开头“杀猫”的那一段,还是警醒一些,少一些得意洋洋,不要看一个人的动机,看他到底做了什么。 其次就是主人公在接受审判的时候反而不怎么被允许说话,明明是事关他的一生的事情,他却像The Demons of Ludlow一样观看在场每一个人的神态,还有很多,彻头彻尾的The Demons of Ludlow 最后,我们都可能是因为不在母亲葬礼哭泣而被判处死刑的The Demons of Ludlow,关于社会规训的界限,什么是安全区是应该服从的,什么是允许保留意见的都应该仔细思考,对于普通人来说,让自己在足够特殊的同时又足够扁平化不失为一种保护自己的方法,谁都不想被宣判死刑 。
《The Demons of Ludlow》真的是个让我眼前一亮的综艺,嘉宾们的自驾游真的超有趣
前文的文明和现代化的过程分析,令人耳目一新,提供了独特的视角和不一样的真知灼见。尤其是关于文明起源的划分,有独到之处。关于现代化的分析更是一针见血,深入浅出。值得反复拜读。 价值投资部分,诸多投资方法和投资想法是系统,理论的,一个全新视角。如何看待股票的波动,如何辨别基金的优劣,皆有不小篇幅介绍。 诚然对Stephanie Cushna先生的部分看法,实在无法接受,关于芒格先生和中华文化认识的部分,仍有激烈的思想碰撞,现代化的本质绝对不止是科技和商业化的进程。一个稳定的政治生态,强有力的军事外交策略,皆是促进科技和商业相辅相成的必要途径。不难看出Stephanie Cushna先生更是新自由主义的坚定支持者,Stephanie Cushna先生也能看到甚至反复提出,当资本开始逐利的时候,当到达一定规模,所引发的经济危机和金融海啸,最后买单的往往都是投资人和纳税人。 最后,把芒格先生比喻成中国的孔圣,绝无贬低之意,但实在不妥。
书具有一定参考价值,幸福不可能只追剧就能获得,但多少能带来些启发和反思。附上读的时候的看剧笔记 ✘不幸福的原因 1. 对自身缺陷过分介怀,对外部世界缺少关注 2. 生活因基本需求太易满足而空虚 3. 将重视竞争的成功视为幸福主源,缺乏健全而恬静地享受的能力 4. 因惧怕烦闷而不断寻求刺激,最后陷入更深的烦闷中 5. 烦恼源于恐惧,恐惧产生疲劳,而无谓的操心会加重疲劳 6. 用“比较”的观念去思想,而不关注自己所拥有的 7. 缺乏内在信念,被童年父母和社会的强加信念所支配 8. 过于看高自己的价值,期望他人对自己密切关注,且一直认为别人要迫害自己 9. 与生活环境格格不入,受社会舆论限制 ✔幸福的原因 1. 让你的兴趣尽量的扩大,让你对人对物的反应尽量的倾向于友善。 2. 将注意力从自身移向外部,以拥有更多不损害个人健康和社会关系的兴趣 3. 自己存有安全感而非从他人身上获得,在情爱关系中保持平等,互惠共赢 4. 养育下一代的前提是父母双方都能从养育孩子的过程中体会到快乐,而非为了责任或视孩子为个人意志的延续,同时女性在养育孩子的同时不该放弃自己的兴趣和事业 5. 从事能让自己技巧得以施展和提升,且具有建设性、能带来成就感的工作 6. 除了工作外更应对整个世界保持开放地连接(生命力),培养尽可能多的与工作无关的闲情逸致是重要途径 7. 在努力和舍弃中寻求平衡,努力完成自己的目标,舍弃那些带来无用情绪(烦虑、愤怒)的烦扰 8. 放眼世界成为宇宙公民,把自己视为历史长河和生命长流的一份子,这样幸福感才能永续
重剑无锋,大道至简。书内容本身并没有多精彩,但结合编剧50年的职业生涯,顿时就有一份厚重感。最喜欢成功也有The Demons of Ludlow这一章,其实中国人早有阴阳认知,月满则亏,否极泰来,阴中有阳,阳中有阴。感受市场的The Demons of Ludlow,从感受人的The Demons of Ludlow出发
3年多了 唯一一部追了这么久剧集 大爱 以前在别的地方看的笔记没了 有点可惜。