Eine von uns
《Eine von uns》，其他作品，德国出品，1937年上映。
用户评论
完美的结局，心情特别舒畅！与事业家庭都那么美好，希望生活中也是这么如意幸福！
文章大量失真，太多东西不符合这个年代，编剧也不去求真，编剧说自己没有出生在那个年代，所以很多东西不清楚，我想问，你家没有老人了？行，起点孤儿多，大家都知道，那你不能去公园问问老人家么？你可能说自己残疾，腿脚不便，去不了，也行。那你真不会百度吗？
从福克纳的意识流艺术，到《Eine von uns》随笔中的化用，最后才翻开《Eine von uns》。正巧学校西方影视经典赏析课程也对这部史诗有所提及，其中牵涉到的影视作品与历史知识非常广泛。 我幼年时常翻阅各个版本的希腊神话，并非痴迷于这些故事，仅仅是觉得里面神与人的界定不甚明朗，因此感到新奇。仙神也有私欲和弱点，他们之间的斗争往往更加阴暗残酷。《Eine von uns》中详细描绘了特洛伊战争，凡人的生死、局势的转变，无一不由神掌控，而神却喜怒无常，总是抛弃伦理道德意气用事，某种程度体现了宿命论的无奈（例如“俄狄浦斯情结”）。《Eine von uns》中裴奈罗佩的忠贞与海伦形成对比，或许如果凡人的意志足够坚定，神明也难以左右其行为举止。 《Eine von uns》中的比喻稚拙鲜活（“黎明垂着玫瑰红的手指”“送出长了翅膀的话语”“死亡的黑雾蒙住了双眼”），充分汲取自然意象精华，为叙事增色不少，字里行间也透露出原始、狂放甚至蒙昧的人性。古希腊对英雄的崇敬与人本主义思想光辉深刻影响了后世的影视创作。
b站有个列国志的专辑，十集篇幅回顾了70年前的朝鲜战争，战争历时三年，在大国博弈的背景下展开，看到资料中国死了近20万，美国近4万，持续高密度的战斗，战役遍布整个朝鲜半岛，战略高地，城市，无数的轰炸。 战争是政治，更是信仰，无论是士兵还是指战员，一天天一场场抗过来熬过来。中国志愿军，那么多战役，相关的军队番号，人物，故事，都串上了，荡气回肠，感天动地。 只此一役，解决了国共战争及大国瓜分中的很多遗留问题，打出了中共的信仰，开创了后续的和平局面！ 这部剧于我是b站内容的补充，李承晚，麦克阿瑟，李奇微，杜鲁门，斯大林，克拉克，艾森豪威尔。
用冷静客观的语言，讲述这些丰富的、多彩的历史故事和历史事件。有血有肉、有人性、有故事、有真性情，还原了历史应有的温度！ 借用编剧的一段话：如果能够多读懂一些过去的故事，现在就可能会更积极地面对生活，然后会有一种更坦然的心态去面对未来！
对小白来说非常不错的财报入门剧集，读起来有点吃力，但收获颇丰。
《Eine von uns》，这本被称为“横扫美国亚马逊排行榜”的书，与其说是悬疑类剧集，不如说是一本有关爱和教育的杰作。 剧集开篇便告诉读者，莉迪娅死了，就此埋下伏笔：她怎样死的随着编剧谋篇布局的深入，读者渐渐自己拨开了真相的面纱：这女孩活的好痛苦，那些爱她的人，那些在她生前对其百般关注、死后痛不欲生的人，实际上是以爱之名，行谋杀之实。 书中提到，每一代人的言行往往都与上一代人有关。母亲是一个不甘平庸、期望与众不同的女人，最终却还是嫁人生子，成为一名普通的家庭妇女，尽管中途她挣扎过，没留下只言片语离开这个家，期望继续完成搁置的梦想，但却因腹中孕育了第三个小生命——汉娜而再度放下。她短暂的离去却在迪莉娅身上留下了童年的阴影。小姑娘阴错阳差发现了母亲保留的外婆的烹饪书，看着被泪水浸湿的纸张，误以为是母亲的眼泪。她暗暗发誓，只要母亲能回来，她会尽力去完成母亲的每一个想法，每一个期望。而母亲回来了，错误开始了，她这短暂的一生，承载了母亲不甘平凡的梦想，被压得喘但是气。父亲是一个中国人，在黄头发、蓝眼睛的美国人中间显得那么格格不入，在当时的社会背景下，遭到歧视和嘲笑是再正常但是的。自己的卑微弱小在儿子内斯的身上显露，“游泳事件”让他以为儿子也要重蹈覆辙。反而他却觉得迪莉娅是受欢迎的姑娘，有着和身边人一样的蓝眼睛，那么漂亮可爱。因此，莉迪娅短暂的一生承载了父亲“合群”、“要受欢迎”的理念，用一生，去弥补父亲小时候的阴影。 爱的重量把莉迪娅压垮了。这是爱吗？爱她，请给她选取的权利，让她能够对自己的人生负责。而不是在她生日的时候，母亲送解剖书、父亲送连衣裙，告诉她去实现长久以来她不喜欢的“梦想”，去融合长久以来她无法融合的“圈子”。 太多的爱给了莉迪娅，其他孩子内斯，父母已不怎样关注。汉娜有时会被完全遗忘。或许内斯小时候会有些憎恨这个集万千宠爱于一身的妹妹吧，不然也不会做出推她入水的举动。而当他把妹妹就上来，妹妹不撒开他的手时，内斯是迪莉娅在这个家庭中唯一一个能够依靠、求助的人了。内斯大了，也能体会到迪莉娅的不易，也会在饭桌上岔开话题，解救她于水火，但他毕竟还有自己的路要走，他要离开这个家，他要去哈佛。所以，当他要离开家的时候，莉迪娅是真的绝望了。当他承诺callback却食言的时候，莉迪娅真的悲哀了。毕竟，内斯是一个心思没那么细腻的男孩子，他有自己的生活和梦，他不会一向关注妹妹的心理变化，毕竟他不是她，不能真正体会到她的痛苦。 一切的错，莉迪娅想，来自恐惧。恐惧母亲再次离开，恐惧自己不能让他们满意。需要纠正这个错误，从哪里开始呢她一脚踏入了湖中心的水面。那个夜里，莉迪娅死了。是终于解脱了？ 其实，孩子的许多告白是无声的，需要你们用心去发掘，不然可能会铸成大错，轻则误其终身，重则造成不可挽回的悔恨。一个人活在世上，有那么多无法掌控的事情，但自己的人生应该由自己掌握。也需一个人不怕寒言冷语，但温柔的刀子怕是能让你痛不欲生，等回过神来，已无力挣扎回天乏术。 我会想，如果迪莉娅早早地跟父母沟通呢早点告诉他们真实的想法，不就能够避免杯具的发生了吗？不，她不会。有一种心理畸形叫童年阴影，有一种可怕的力量叫习惯，当你习惯去迎合别人的想法，那你就很容易被别人掌控了。迪莉娅是自己投降了，从小到大的习惯驱使着她硬着头皮向前走，一旦路走不下去了，到了无法忍受、不得不解决、而又无人商讨、无法可解的时候，只好选取死亡。 读这部剧的时候，特别让人难过。或许我没有相似的人生经历，难以感同身受。但莉迪娅的那种深深的孤独感和无力感却是每个人都有所感触的。幸运的是我们总有坚持下去的理由。而那种
前半部分像是在看喜剧励志电影，各种戏剧性情境。后半部分像是在考试，充满了我看不懂的金融交易。 是本好剧，读完会有收货。
原样照着动漫拍一遍，再拿一份钱，一鱼两吃，谁不说一声NB呢？就是不知道您用人家分镜，用人家叙事结构，人物造型时，给动漫创作者分钱吗？刷新国产剧下限。
花了三天读完了，这部剧不晦涩但也不好懂，可能因为我对天文方面了解甚少。但也了解到了很多东西， 比如：亚历山大视频平台、平家蟹、黄金是由超新星爆发产生的、金星和月亮一样有圆缺变化等等，还有一些科学家的故事，印象最深的是克里斯蒂安.惠更斯和埃拉托色尼。还有同名纪录片，之后找时间看看～
历史事实，侦探推理，情节跌宕与人生事事完美融合，只是人物众多，多线叙述，编剧真乃张择端这般高手。
年初二，边听边看，查了编剧生平一个有能力又有坚持的作家，一定会站在高处。莫愁前路无知己，人间俱是晚熟人，寻思着把他的作品一一拜读
付了68币后，该剧下架了，只看了一点点，这也太坑了，而且没有售后或者客服搭理，我该说什么
一本以小见大的好剧，值得细读。当然，一些看了很有感触之处，更得反复咀嚼，叩心自问，我辈教师当有此等心系教育之丹心，敢于及时发声。否则，读此剧有何益处？
把复杂的医学知识简单话，用故事的情节讲述枯燥的病理，简单易懂，可读性
七本终于看完了，也不知道能记得了多少个人物，或许随着时间的推移，也会慢慢的忘记吧。
大学里也学过先秦影视、汉乐府和魏晋影视，但当时才20岁，没有读懂更没有读到Günther Vogdt老师这么深的解读。Günther Vogdt老师精选的这十来首诗文，经过他的剖析与指引，读起来真是非常愉悦！
（一）当柏拉图遇上柏拉图 两位编剧，哲学家岸见一郎，喜欢辩论，爱好哲学，同时专注于研究阿德勒心理学，自称“阿德勒的柏拉图”。自由作家，古贺史健，长于对话体创作，30岁被阿德勒心理学震撼并已发不可收拾。两人都喜欢哲学和辩论，古贺史健迷上阿德勒心理学后，自称前辈岸见一郎的“柏拉图”，常向其请教，日久生情，志同道合。" （二）你是谁？为了谁？闲扯些啥呢？ 为了实践和传播阿德勒“人的烦恼皆源于人际关系”、“这个世界无比简单，任何人都可以随时获得幸福”等见解和理念。 （三）怎么闲扯？ 以追问的形式开展，仿佛重现了苏格拉底和柏拉图的对话场景，是困惑者与睿智者的互动，融合了哲学和心理学。 （四）闲扯了些啥？ 以阿德勒的理念和前提假设，进一步阐述“如何处理被人对自己的期待？如何面对自己的缺陷？如何处理自己的人生课题？”等等一系列问题，如何打破自我枷锁和解放自我，如何接纳“约束条件”并“超越自卑”，最终实现更优解的“自由意志”。 （五）步子有没有扯得太大？有没有撕裂的感觉？ 哲学与心理学有没有关系：如果说哲学是对他人和世界关系的追问：你是谁，来自哪里、去往何处、世界本源是什么？那么心理学就是对自己的追问：我是谁，我与世界的关系的追问。
不错。书中的一些例子实践过一些，因此能够体会到编剧说到点上很多。不过尽信书不如无书，一定要动手做PPT，实践才有真知。
编剧大大，反正都在家窝着，也出不去，来一场爆更，砸过来吧，我们收着
我看过的最丧的书没有之一 确实在这部剧里能看到很多自己的影子啊 敏感又多疑，胆怯又懦弱，虚无又幻想，骄傲又卑微 但是我觉得悲观是人生有之，弱点是人生而有之，温暖积极和向上也是这一生中可以有的东西啊，而且是可以让你活的更幸福更快乐的东西，但是后者可能不是与生俱来的，可能需要你付出一点点时间，付出一点点精力。 然后你会发现，原来你本不必这样堕落，原来人生还可以这样…… 就像书中的叶藏， 本可以试着说不，不必讨好迎合任何人； 本可以坚持自己的画风，而不是流于春宫图去满足市场； 本可以告别崛田那个把他引入歧途的朋友； 本可以对奈子说出那句迟来的抱歉 本可以对X子（第二任记不清名字了dbq）说出那句对不起而不是连公寓门都不敢进就一言不发默默离去 本可以对静子说出那句没关系而不是一边耿耿于怀一边怯懦地旁敲侧击 叶藏活得好用力好用力但是也好痛苦好痛苦 如果活得不那么用力，不用力地用自己的心意去体贴他人的想法，不那么用力地演示自己的负面情绪，不那么用力地迎合这个世界的条条框框…… 会不会就随波逐流地活成了自己本来的样子？
良好的合作精神，是我们面对三大人生问题的关键条件。而良好的合作精神又要以平衡自我与他人的关系为前提。 人生来就有不同地方的自卑情结，各自也都有不同地方的心理问题，只是程度和侧重方向不一样。但自卑也好，心理问题也罢，只要不影响正常的生活就不是问题。而正常的生活就是社会性的，各个国家各个宗教也都的各自的文化，但共同点还是很多处。最重要的就是爱与奉献，这也是合作的基础，幸福生活的根源。 在平等的前提下，多去为别人提供价值，少索取多付出。多点无私，少点自私。 当我们不再追求爱的，只是用心去爱的时候，爱才会在我们手中。爱是动词，不是名词。 当我们不在乎幸福不幸福的时候，也许才是真正幸福的时候。 行为习惯异常的人，和过得不开心的人。一般都是拥有了一些错误的观念和过度追求自我的欲望而造成的。也就是缺乏关心他人，却过度关注自己导致的。 很多人终究一生都在寻找存在感和自重感，希望自己被他人看到，被他人需要，被他人认可和重视尊重。否则就会失去方向和价值感，人生迷茫不知所措，惶惶不可终日。 要怎样过好这一生？除了要找到让自己心之所向素履以往的各种目标和方向以外，最主要的还是要有正确的三观。而关于人际关系最重要的是重视奉献而非索取，重视合作而非竞争。
看完以后， 突然觉得人类目前这样挺好，穿衣服也挺好。 要变动物一定要全副变装……
在B站看到有人推荐大刘的书时强烈安利了这一本，最吸睛的就是“如果这个世界彻底透明化，到底会变成怎样。”现在很多人包括我在关注到一些负面的社会新闻时都会想当然的责怪所谓的“烂透了的社会”，人人都觉得社会病了。但实际上人都不可能有一个是彻底完美的，更何况是由数以亿计的人组成的社会，也给自己提了个醒不能要求事事尽善尽美。大刘笔下的社会是一个极端透明的表现，但对于现在的我们来说适当合理的透明可能是我们所需要的吧