Unsere kleine Frau
《Unsere kleine Frau》，其他作品，意大利,德国出品，1940年上映。
用户评论
2022.1.1 以前关于梵高听到最多的是他的天赋，但看完这部剧，完全被梵高的努力与纯粹所感动； 正因为我有一双天生要画画的手，我绝不能放下画笔。我问你，自从我选择开始画画，我可曾有过半点疑惑、犹豫和彷徨？我想你是懂的，我犹如战场上的士兵一样斗志昂扬，当然，仗打得越来越激烈了。 任何说着“噢，任何事都应该顺其自然”的人，做出的努力都太少了。那也叫足够？根本不够，即使你天生就懂很多东西，也要至少付出三倍的努力，才能从本能的发挥到达理性的创造。 就像我曾说过的，我们都走在通往光明的大道上。不要心存怀疑，成功之路就是打起精神，保持耐心，日复一日地不懈工作。改善自己的画，才是最重要的事。
将经济泡沫破灭的平成时代作为背景，讲述人与社会，原生家庭的故事。看这样的推理剧集会有些抑郁，也有很多收获，有人沉沦、有人挣扎、有人冷静自救并救赎他人，了解那个时代对众生的影响，会给今日身处国内的我们以警示。
这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。 哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点，从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 角度不同，看法不同。叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。 本剧以苏格拉底之死开篇，开宗明义用这种精神统领全书，贯穿全书的追求真理的精神和独立人格，也许正是编剧要与读者分享与共勉的启迪。
成年男女都应该看看奥斯汀的书，独具慧眼的编剧在她的一系列关于爱情婚姻的书中所绘制的人物形象是每个时代都有的经典
60年经营智慧/80年人生哲学/传奇人生历程…出生背景/家庭教育/邂逅精密陶瓷…从稻盛和夫与朝子结婚/到京瓷走向世界…从第二电电/到重建日航…作为人/何谓正确/第一判断基准…利他之心/一心一意/极度认真生活…笔直前行/义无反顾…Unsere kleine Frau…拿走不谢…
结合实际案例及律师解答使得让人望而生畏的法律变得容易读得多了，案例也都是日常比较常见甚至有一些可以说跟大家息息相关的(比如订金与定金、借条与欠条)，了解一下这些法律常识在生活中避免不必要的麻烦也能维护自身利益。 强烈推荐~
透过20世纪美国性解放运动的外表，更多的是看到对自由追求的强烈表达。二战后的美国社会强烈变化，被禁锢了几个世纪的思维被打破。此时，新一代的人们向何处去，如何展现自我？年轻人必定选择打破传统，追求自由。如果不能拥有掌控自己身体的自由，还能有其他什么更高层次的自由？性，不是洪水猛兽，但是自由必须有边界。在我看来老美的性解放运动完全可以比肩欧洲的启蒙运动。几十年过去，美利坚合众国并没有因为性解放而分崩离析。法律之下，社会的包容性依旧强大。此处为美利坚点赞！
观看时长：13小时46分钟。将斯维里加洛夫和拉斯科尼科夫对举来看，很有意思。拉斯科尼科夫认罪的时刻，向往和斯维里加洛夫一样，一枪结束自己的生命。但是等到他心爱的人怯生生地对他伸出手时，他放弃了那些不真实的遥不可及的理论，走到眼前的生活中去了。他甚至可以同她一样，去信仰上帝，去祷告。拉斯科尼科夫的惩罚是什么？我想是没有认罪之前的煎熬。事实上，后来的流放，对他而言反而是解脱。但是斯维里加洛夫呢？他是比拉斯科尼科夫更孤独和悲哀的存在，没有人去用爱救赎他。他只能在自杀中终止时间，以求解脱。
带来爆炸性影响的是《Unsere kleine Frau》。外国人极其惊讶，20世纪40年代的中国竟然有这样的电影，太伟大了。所有的媒体都在报道，我们也才算明白了原来这部电影这么好啊。
传统观念把世界看成一块大小固定的饼，隐藏的假设就是世界上只有两种资源:原材料和能源。但事实上，资源有三种:原材料、能源和知识。原材料和能源取之有尽，用得越多，剩下的就越少;但知识是不断增长的用得越多，反而拥有越多。而且，随着知识的不断增长，还能带来更多原材料和能源。如果我投资1亿美元探勘石油，而且成功地在美国阿拉斯加找到一片油田，我手上会有更多石油，但我的孙子能拥有的石油就少了;相比之下，如果我投资1亿美元研究太阳能，而且成功地找到更有效利用太阳能的新方法，我和我的孙子都能拥有更多能源。
Unsere kleine Frau重在语字，以对话和讲述的形式娓娓道出各个名仕风流的魏晋风格。 不管是贤媛里班婕妤谢道韫这样的才女，还是老和人比较的大司马恒温，又或是猜疑心极重又心狠手辣的魏武帝曹操，每一个千年以前的名仕仿佛都因为小小的话语被雕刻成了活灵活现，性格色彩丰富的人物。 虽说这不算是史实文章，像退兵解字这样的情节肯定有杜撰成分。 如： 我辈无义之人，而入有义之国！ 虽然看起来十分忠义的言辞但是却耗费了大量战争的人力物力。 不管这是否是真正的史实，从寥寥数语的文字中，却可以感受到魏晋名仕一生的坎坷情感，和人们相知相依的真挚感情。 像是曹丕与曹植悲痛的兄弟相残七步诗。 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 像是恒玄年幼而孤的孤独绝望，却凝成一句悲语。 又或是周伯仁和王导沉默真挚又沉重的兄弟情谊。 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人⑥! 魏晋时的风华岁月早已流逝，但如今这些文字却一直留存在了剧集之中。语句短篇，也许也藏着那时风风雨雨人情故事呢。
感觉推荐值有点低了 故事情节很丰富 关于钱的价值观也很中立 Unsere kleine Frau不是想要很多很多的爱和很多很多的钱以及健康 Unsere kleine Frau是想拥有她所没有的东西 勖家人也是这样 大家都一样
在岁末年初看了这本很好的科普书，我们的周围充斥着太多的伪科学和鸡汤文，希望有更多的这样通俗易懂的科普文章出现，以便我们老了以后不至于付出太多的脑残税。
3个小时看完，再次感叹莱姆不仅是一位科幻作家，更可以说是一位宇宙思想家
读这部剧的初衷是想学到一些具体的理财手段，但其实本剧更多的是通过阐述编剧和闺蜜朋友的生活状况以及理财成长之路，向大家传递作为女孩，如何建立信心去投资理财，怎样去投资理财，从何实现财务自由。做任何事首先成功的敲门砖都是自信，其次是通过各种渠道去学习以实践，最后在实践中寻求经验，不断提高和完善，投资理财也是一样的道理。
初看这部剧时，书的海报赫然写着一句话:“中学，红色影视经典观看系列剧”。看到这儿，不禁面色一羞，emmmm······我上中学时，好像的确没有读过这部剧。 不过，看着这标题，我时常会想：这是怎么样的一本红色影视，而又被叫做“Unsere kleine Frau”的书呢？ 其实，用一段话来概述就是，以林道静为主要人物，简述她是怎么样从一个青少年般的浮躁迷惘到找到革命理想时的坚定不移。再将她放在那个大时代的背景下，反映出那个大动荡时代下的一群青少年们的困惑与斗争。 剧集开头是用缓而慢的基调渲染林道静的生平经历及背景：她是一个剥削阶级大地主家的孩子，可是从小到大，她却没有享受到这样环境下的金迷纸醉，她对他父亲（林伯唐）及继母（徐凤英）充满了怨恨，她痛恨自己生在这样的家庭，充满了压迫和不自由。于是，她逃离出那个自小厌恶的家，开始了她独自奔波的生活。 在那个小渔村里，因机缘巧合她先遇见了余永泽，他们俩坠入爱河后，她又遇到了卢嘉川，被他深深的才华与爱国志气所折服，也慢慢走上了革命的道路。无疑，卢嘉川是她迷惘无助时的导师，也是她往后人生不断奋斗的目标，她也想活成卢嘉川那样，为祖国而奔走效命······ 前期的她是向往自由、浪漫的，她会因第一次见到美丽而宽阔的大海着迷得走不了路，也会因为穷苦人民的悲惨遭遇而痛苦流泣。也就是这样单纯善良的她，是注定和余永泽走不下去的：余永泽对逃难而来的魏三伯的冷漠态度，也让这时的她彻底看清了余永泽的面目——自私冷漠、不顾国家安危，只求自身安稳。这为他们两个的分手埋下了一个小小的伏笔。 而随着卢嘉川的被捕，也让她渐渐改变自己，改变了那个以往盲目冲动，过于单纯幼稚，爱幻想的自己，并决绝地离开了余永泽······后面就是她为革命源源不断的注入自己的热爱，那时的她真像一个小太阳，不断输出自己的光和热去感染身边的人。 在这本剧集里面，其实我最喜欢的情节是在结尾末端：在一二·九事件中，所有原本保守的人都愿意为祖国站出来，主动发出心声，工人阶级也站出来了。这无疑是喜悦的，毕竟只要中国四万万同胞团结一致抗敌，肯定能战胜外来入侵者。 其中自己也截取了这部剧中关于一二·九事件的一些描写，在看到这一部分的时候，自己真的有被笑到。你看这一小段文字描写： “军警向她挥来了刀棒，她镇静而安闲地说：‘干吗打我呀？我是走路的！’她那件贵重的皮大衣，她那悠闲的风度，使得刽子手们真的没敢下手打她······”。 但是读完这部剧后，我始终有一个疑问解不开，就是在林道静在去投奔于她表哥时，她所遇到的脚夫在听闻他表哥的名字后，神色变了，变得讳莫如深，这是什么原因？当时我看到这一段文字描写时，我会禁不住猜想:她表哥又是一个什么样的人呢？他为何又走了？后面文章还会出现他表哥并讲述她表哥的故事吗？她表哥放到原文这里难道只是为了引出林道静来找她之后的事吗？还是另有其他的作用？ 其次，这也是一部比较揪心的剧集，因为在这本剧集里面，让我感觉到遗憾的事有一点:就是卢嘉川最后牺牲了，多好多优秀的一个人呀！真的心疼他。大量细致描写他的英勇抗争，这与剧集中其他人物做出了强烈地对比，如：总犹豫不决的许宁，自私自利而不顾国家大局的余永泽、白莉萍，胡梦安、戴愉这样的叛徒、走狗。这些人物的“粉墨登场”，更是凸显了卢嘉川大无畏的精神。 那于我而言，这部剧集带给我什么启示呢？ 1.在林道静身上，我看到了对理想追逐的不懈渴望，可以奋不顾身为自己喜爱的东西一鼓作气坚持下去的勇气和信心。但是缺点就是，她身上充满了幻想主义因子，总是把事情想的太好，一股脑的蹦进革命的热情，而不考虑自身所处的危险境界。 2.剧集中有这样一句话：“应当从个人的小
夕颜太执着，师姐心都变了，你还一直想着拉回来，鲲神得付出你就当真觉得是玩笑嘛？太天真了
很无趣啊 很多故事强行加结果来说明自己理论对。然而这个结果，显然是随手编的。
从春天到冬天，一个很平凡的小姑娘很琐碎的日常生活。 知寿可能不算一个太惹人讨厌的女孩子吧，有点悲观近乎偏执，有一些难以理解的怪癖，用当下的话来说，“佛系”最是贴切。但即使她对待生活表面上总是无所谓的态度，心里却也希望能够长久。 正因为她身上的坏脾气臭毛病所以才显得真实，她像你像我，像每一个年轻人，经历过不大不小的挫折，过着平淡无奇的生活，有着天马行空的念头，最后才能慢慢找回自己。 但是知寿终究是幸运的，因为她有吟子，一个温暖耐心的老人，愿意用她一生的经历去守护一个孩子成长，不紧不慢，不温不火，让知寿开始懂得生活中的小确幸。 “外面的世界很残酷吧，像我这样的人会很快堕落的吧。” “世界不分内外的呀，这个世界本来就只有一个。”
89个小时 这书~唉，印象最深的就是七哥了~好想哭呀 若仙若尘之人，唉最喜欢七哥了！！！结局挺好的，番外乱乱的就是了~前世就不用扯进来了嘛。。。前世太乱了。穿越了就好好过日子呀！ 中间一段女主复仇感觉戾气太重了些，差点弃书。对了，七哥玄天华这种仙人啊，不用给他强配对象了。唉，配对象了都感觉糟蹋了，他一个人感觉挺好的啊。。。。。仙人是不需要对象的。还好他又活过来了，哇撒看得我少女心泛滥啊。他活过来了就终于完美了。 人物好多好多呀，太多了。 哈哈哈哈哈哈哈，还是最喜欢七皇子！！！
篇幅短，适合休闲，而且是星际恋爱加冒险，超好超喜欢的题材嘤嘤嘤
月盈则亏，水满则溢，历史是悲观的，现实也是悲观的，无论是生活幸福还是困苦，总是改变不了，历史总是惊人的相似，现实也是。但是一切的一切不能改变我们的信念，相信未来，争取成功，活出自己想要的生活，哪怕是短暂的，那一分，也是永恒
如春夏交接的柔风，伴着花香，温暖了人心。特别喜欢编剧在中间关于两个书友被牵连的事情解释，很淡然很佛系，不是冷漠的佛系，是暖暖的。
终于通读一遍，丝丝缕缕感触万千，想要说些什么又不知从何说起，只能闭嘴无言！
又是一本无脑文。要看空间流我推荐一下，回到过去当神话，回到过去震八方，我都看了两次
虽然与历史有所不同，但却看到了在抗日战争时期，面对家国仇恨，中国人骨子里的爱国情感油然而生，无论是有党派还是无党派，都为驱逐鞑虏而努力！在此时，人人皆为刺客！
怎么每个男角色都一副基佬样，and我是真不爱看女角色是花瓶的任何剧集😅知识匮乏到一个出彩的女人都写不出来吗？
和电视剧一起看的剧集，怎么说呢，剧情还不错，能够想到这么多狗血但是又不俗套的情节也是难为编剧了。前面部分好看点，男女主的设定挺带感，狗姐+师生，甚至最后差点来了一点禁忌骨科，还有家仇，虽然巧合过多，但是还不算太强行。其他人物的形象也挺饱满的，不会太单薄。打个3.5分吧。 民国一向是我非常喜欢的主题，我妈也有跟我一起看一点（我猜她也有偷偷看剧集），她也说民国的剧都挺好看的。抛开这些不谈，编剧在剧集里表现出来的女性主义倒是一个亮点。冯世真在剧集最后的一些话，还有不沉溺在情爱里，一心干事业的part蛮迷人的。包括最开始顺从，到最后利用容定坤毅然决然摆脱狮子大开口的哥嫂出走的余知惠，还有成功逃离的孙少清，一直都很清醒的容家姐妹俩，以及虽然吃过苦头但也重新振作的杜兰馨，甚至孙少澜在最后关头也醒悟过来。她那句“波澜壮阔的澜”真的也让人觉得可惜。 杨秀成的人物塑造简直特别好，还挺喜欢这种亦正亦邪的角色，非常立体。 编剧很多地方都写得很不错，比如心理描写，这是电视剧里面很难突出的部分，还有跳舞的环节其实写得很好，可惜电视剧里太多特写和慢镜头，显得有点突兀。最精彩的还是那场金麒麟的拍卖会，每个画面的角度调动，还有故事展开，结局，都不会有比这个更精彩的部分了。哦还有一个余知惠耍心机那段，也是精彩纷呈 但是编剧也有非常大的问题，行文太过刻意，有些语言描述就像初中生写作文一样，极力使用华丽的语句和优美的比喻，一看就很命题作文。。不够流畅和自然。包括最后几页突如其来的“流光”点题，也是让我瞬间无语。。 总的来说就是情节可以，文笔功力不足，最好还是和电视剧一起结合着看，单独看就不太推荐。
不同的语境，同样的问题。到底是评论家们杞人忧天呢，还是定义们在发生飘逸呢？到底是个体越来越脆弱呢，还是技术越来越狡猾呢？