Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls
In 1987, four New Jersey teenagers wrote a punk song called "Braindead." It was terrible. But it was
用户评论
感觉伏笔太多，照这么下去，这部剧集一时半会也不会结束了，拖沓冗长就乏味了
前世与来生，对现世的我们来说，只能 那次会诊剩下的时间，我们讨论了她对于父亲的回忆，我试着帮助她接受这个“新”事件。她现在比较明白自己和父亲的关系了，明白他的一些反应和疏远，及自己对他的恐惧。凯瑟琳离开诊疗室时还在发抖，不过我知道她新获得的认知值得她忍受这短暂的不舒服。 在揭开她痛苦、压抑回忆的戏剧化过程里，我完全把古埃及文物和她童年可能的相关信息忽略过去了。 是种种猜测与推断。因为对于未知的事物，我们总是心存恐惧。人终有一死，肉体消殒后是否有灵魂存在，生命又可否轮回？ 布莱恩·魏斯博士的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》为我们做出了回答。1980年，美国著名科学家、心理学医生布莱恩·魏斯接待了女病人凯瑟琳，在催眠治疗中发现了生死轮回的秘密，病人和医生的生活从此都发生了翻天覆地的变化。
2021观看第29本剧@@@因为要给学生讲鸿门宴，发现有很多历史知识不熟悉，就想补补历史课，翻来翻去发现这本有趣的书，看剧时学历史就对历史中的文化部分特别感兴趣，并不喜欢政治经济方面的介绍，这部剧就把古人生活的方方面面都写的很清楚，虽然有些地方比较浅显，但也很有趣，彩蛋中关于历史的三段论观点第一次看到，一下子对以往的以史为鉴有了新的认识，以史为鉴并不一定就是对某个帝王的统治进行评价总结经验教训，那样想太狭隘了……越看剧越有一种知也无涯的感受。。。要学习的东西太多了
并无多么惊心动魄或者阴诡秘事 但就这么短短几篇 给看哭好几次 非常感谢能看到这么一部网文剧集
读完上下两册，感觉受益匪浅，书中讲的思路清晰，跌宕起伏，很不错的一本剧！
5）价值观足够正，很多决策仅凭不忘初心就能做对；
以Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls为缩影，讲苏联“解冻”时期一些个已被时代黑流淘空的个体生命。老大哥就是老大哥，小弟虽与他决裂，延承老大哥的手法却绝不居人后。索的名声早已在外，但找他的书看却是出于村上的一句话“索尔仁尼琴不过是个二流作家”。当然是很有可读性的。喜欢所有增识的书。
我一直觉得以民国为背景的剧集都有一种时代的魅力，不自觉就能吸引读者的目光，激发观看的欲望。和匪我思存的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》比起来，这个剧集的结局算比较温暖了。战乱年代里发生的情感故事，无论悲喜，无论结局是否圆满，注定会刻上时代的烙印。诚如编剧所言，在山河破碎的时代，有勇气承担民族大义的英雄人物都值得我们敬佩，愿在温暖的时代，我们依然能记住那些为民族牺牲和奉献的“英雄主义”！
1，向“大众”借力： 社会认同原理（social proof），也就是从众心理。也就是说，人类的行为会在相当程度上受到周围的人的影响，尤其是那些令他们深深认同的人 2，“小众”的反作用力 如果我们认为某个群体对我们的社会身份极为重要，换句话说，就是那种帮助我们定义了“我们是谁”、帮助我们决定“如何看待自己”的群体，违背这样的群体就变得尤其困难 3，
“人如果要传达自己的想法，或通过网络，或通过电话、书信，总得要有个工具。而我的话，我希望我自己能成为工具，大家能通过我这个人，感受到我的想法。也希望大家把我当作一个网络，借助这个网络去传达自己的各种情绪。”
我是因为看过电影《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》的片段，一直对主人公的命运充满着好奇，才找来Timmy Chunks的原著《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》来读的。也许是先入为主吧，眼前总闪现李冰冰、周迅、张涵予、苏有朋，当然还有黄晓明等的影子，一方面帮助我理解作品，另一方面也“干扰了”我的想象。推理剧集是编剧和读者间的智力游戏，胜方往往是编剧因为他控制着故事的走向和结局，对读者来说结果总是出人意料。我一直以为“老鬼”是金火生，因为李宁玉，顾小梦，吴金国都有表现，唯有金火生“老谋深算”一言不发，然而结果证明我还是错了。这部书主要刻画了三位女性形象，“老汉”、“老鬼”和顾小梦，“老汉”的出场次数并不多，并且都是通过其他人的口述，着墨不多就勾勒出一个坚强不屈的中国女性形象；李宁玉则是在陷入绝境之时，她没有坐以待毙用超人的胆识和过人的智慧，一方面自保另一方面进行绝地反击，把吴志国拉下水干净利落，对顾小梦软硬兼施动之以情晓之以理，让顾小梦在极其“不情愿”的情况下，最后帮助她完成送情报的任务。顾小梦是我偏爱的一个人物，倒不是因为她有来头出身好，在她任性，娇蛮的外表下，有着一颗性情中人的心，她对李宁玉出奇的好，在李宁玉和吴志国打斗的过程中，她勇于出手相救表现出了仗义的一面，她敬佩李宁玉这样的高智商之人，与高手过招才能激发人的潜能，美丽的人很多，智慧的人也很多，既美丽又智慧的人就不多见了，“老汉”、“老鬼”、顾小梦正是一群这样极富魅力的女性。
为了虞书欣看了两集，不行。我已经不算要求高的了，也受不了这个死亡滤镜和不说人话的台词。
还是不错的
阿加莎的自传感觉更有意思。看到一个简单、真实的，有弱点，甚至在公众场合不自信的人，不是一个神。
虽然看上去是哈罗德一个人在徒步朝圣，其实是许多人的救赎，哈罗德，莫琳，奎妮包括修女以及哈罗德的儿子等等……只是觉得人生在世活一次，为什么要那样憋屈！哈罗德和莫琳是真心相爱的，好好沟通彼此之间的感情才能长长久久夫妻关系处理不好，必然影响亲子关系～哈罗德也是他父母关系不好的受害者～总之吧，女人们好好爱自己，能遇到知暖知爱的男人就好好处，没有也别将就了～自己一人照样活的精彩
我蛮喜欢这一对的，准确来说可能是喜欢王玉雯，就是那种很认真演戏的感觉。开头几集上头了看到凌晨，后来没看完，后面女主接受了男主，我就不太能接受了，有些事情是不能冰释前嫌的。另外也不太喜欢儿子而不是女儿的设定。看了王玉雯的只是结婚的关系和微雨燕双飞，还重温了几集王子奇和陈意涵的那部剧，也都没看完。这部四星吧。
为我的11处特工皇妃去打卡。在我心中只有陈坤的脸才配得上宇文玥啊啊啊啊啊，不是大鼻子啊啊啊啊啊！活生生的糟蹋了。
标看1-3集弃
负责任是工作能力的表现，如果做不到，就可能会饿死。 五颗星就是我的肯定
以往囫囵吞枣看剧，醉心于情节起伏，却错过了章法的学习和人性的思索。跟随金批注评再读，过去的种种不解，都突然清晰起来。施公善书，金老善评，为文之法，为学之要，两相结合，受益良多。
在新华影视库无意间翻看了几页，伯里克利的雅典之所以伟大，刷新了我的认识。准备认为拜读整部书
编剧呀，女主好不容易又相信了爱情，咋又让人回到上一世那么虐呢，希望女主能快点儿醒过来，男主也醒过来，那样不很好吗，非让男二女二戏那么多，快让男主女主戏多一点儿，要不直接换男主角吧···
《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》剧评小语： 2019年第十九本剧。 玛格丽特•杜拉斯（1914年4月4日－1996年3月3日），原名玛格丽特•陶拉迪欧，法国作家、电影编导。代表作有《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》、《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》等。 玛格丽特•杜拉斯1914年出生于法属印度支那。十八岁时定居巴黎。自1942年开始发表剧集，1950年的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》使杜拉斯成名。这段时期的作品富有自传色彩。自1953年的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》起，杜拉斯探索新的叙事语言，逐渐抹去剧集情节，更强调主观感受和心理变化。1955—1965年是她创作上的高峰期，代表作有剧集《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》、《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》，以及剧本《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》等。1984年发表《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》，获当年龚古尔影视奖。（摘自百度） 王小波一反常态，用夸赞的语言说：“我们已经有了一种字正腔圆的影视语言，用它可以创作最好的诗和最好的剧集，那就是道乾先生、穆旦先生所用的语言。不信你去找本《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》或是《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》念上几遍，就会信服我的说法。” “本剧（《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》）的绝顶美好之处在于，它创作出一种人生的韵律。书中的性爱和生活中别的事件，都按一种韵律来组织，使我完全满意了。就如达•芬奇画出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是达•芬奇的错；米开朗琪罗雕出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是米开朗琪罗的错。现代剧集有这样的杰作，人若不肯看剧集，那是人的错，不是剧集的错。” “我以为，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。为了我知道的这些，我要感谢杜拉斯，感谢王道乾和穆旦——他们是我真正敬爱的人。” 我孤陋寡闻，也是看了王小波的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》杂系列中《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》，才下载了《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》。也想知道王小波口中的“最好”是什么样儿。 16岁做别人的情人，70岁和27岁的男人谈恋爱。“若我不创作剧集，不是一个作家，那么，我应该是一个妓女。”这句惊世骇俗的话出自杜拉斯之口，古今中外的女作家，没人敢如此“大放厥词”，但她说了！尽管最终未成为妓女，那是因为她的创作成就使之成为了一个足以光耀世界文坛的卓越作家，而放弃了人生的其他可能性。（摘自网络） 不过恕我直言（不怕杜粉儿拍砖），单从这两部剧集《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》和《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》，我实在看不出杜拉斯光耀在何处，卓越在何处。看到的只是一个畸形的家庭中的少女一半为了钱一半为了肉欲的所谓爱情（可以看看帅哥影帝梁家辉主演的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》）；一个男不男（同性恋）女不女（杜拉斯）的孤男寡女共处一室的无病呻吟和顾影自怜。 见识了杜拉斯的创作手法，第一人称、第三人称切换自如，忽而像是老人在回忆往事，忽而像是自己在当时的场景中的现场直播，搞得自诩观看能力尚可的我时而明白时而糊涂。我是在看剧集吗？还是在听一个追求金钱和欲望的精神分裂症、自闭症患者的唠唠叨叨呢？（也许简单语句的堆砌重复就是王小波先生说的“韵律”吧？） 虽然我不像这位书友所叹的：“这部剧真的看着很心累了……一种莫名其妙的孤独感......经典开头已经被无数人引用，不管是不是懂它真正想表达的含义，但就是成为经典了。我试着去理解，看了半本......也不能理解这部剧中男女的感情，低俗也好，高深也罢，如果觉得继续下去是一种对自己的煎熬，我为什么还要刻意地为了看完一本剧而去读它呢？别浪费了这部剧吧。” 我没有投降，出于对王小波先生的尊重，也要看完，但是确实有悖我观看的初衷：获得愉悦。 吹捧杜拉斯的人说：“欲望是什么？耽于身体的狂欢，还是撬动生命的力量？对于杜拉斯而言，欲望的迷人之处更在于后者，她藉由这样的方式，找到与命运一次次交手的机会。在她的词典中，没有踟蹰彷徨，没有顾影自怜，更不会动辄伤春悲秋，始终大创作的
爱情与肉体是否可以分离？ 中国人内敛而含蓄，对爱情的表达也显得保守。自然而然对待性爱更为谨慎，尤其是对于大部分的中国女生而言，初夜显得弥足珍贵，那代表的是一生的托付和余生的携手，另一个层面也是因为害怕被辜负。 中国大部分的爱情剧集中，爱情与肉体是不可分割的，没有爱，只有肉体上的羁绊，那只能算生理需求，而有爱没有肉体上的融合，又觉得够不上灵魂层面的爱。看多了中国的爱情剧集，甚而是经典经典剧集中的爱情，便自然而然的觉得，只有爱的前提下，方可交出自己，对于我自己又多了一分要求，那便是名正言顺，方可无所顾忌。 在直子20岁生日那天，直子将自己交给了渡边君，而后进入了一家精神疗养院，开始了漫长的自我救赎，她的交付似乎成了一种报恩，报答渡边君的陪伴和照顾。而渡边彻在明确了自己爱直子的心意之后，也同7-8个陌生女孩有了肉体上的交易，即便是在永泽的怂恿之下。而后，又同绿子、玲子等有了肌肤之亲。 我努力抑制内心的反感，想以最大的包容心去体谅他们的性爱，如永泽所说，绅士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己应做之事。我需要做个绅士，理解是我应做之事，但很大程度上在于，这是一本经典著作，出于Jeff Alulis之手，如果撇开这一切不谈，我不知道这部剧的影视价值于我如何去汲取。因为我仍然无法认可书中的性爱观。所以反过来想想， 或许毕业至今，我仍未成长？ 但，我坚持爱与性的不可分割。 生与死，是否对立？ 日本剧集一直以来都不对我的胃口，大学时读的第一本日本剧集是渡边淳一的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》，对于日本“畸形”的性爱观和恋爱观，年少气盛却又青涩懵懂的青春时代，坚信爱情与性爱不可分。对于日本影视表现出的性爱与爱情观实在无法认同，从此大学期间未再翻阅过日本影视。毕业后，又重新拾起日本的剧集，阅毕是枝裕和的《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》和《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》后又感受到了不一样的温情。对于家庭与爱的缺失等方面的题材，不得不说，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定风格，简单甚而枯燥的语言就像小溪流缓缓流淌，但悲伤感四溢，直击人心。《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》电影也给人此般感受，没有特别的高潮迭起，但触动人心。 但《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》照旧还是给我一种抑郁感，至少在性爱观和生死观上。日本影视中的人物，似乎死真的是一件简单的事儿。木月的死，“我”与直子之间有了无法言说的牵扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。人都是在不断的失去中学会告别，然后再从下一段失去中用仅有的觉悟自我慰藉，以达到所谓的成长目的。有的人悟性高，跨过了死的围墙，比如“我”，得以看透生死的本质而重生，也有人在经过痛彻心扉的绝望后选择自我了断，比如直子。 死，似乎对于日本人而言，太过容易。
风土人情与闺阁故事于平淡的笔触下缓缓流淌，颇有几分《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》的味道，只是《Do You Remember?: Fifteen Years of the Bouncing Souls》难成，结尾过于仓促，看大结局尾总有一种前面的故事都白看的感觉。
一直喜欢Brian Downey的书，几乎篇篇有读。次次都虐得毫不留情，令人读来痛快淋漓。
2021年12.31日看的最后一本剧，它是一本很好的心理学科普剧集，里面介绍了很多心理学经典实验和相关理论。但也免不了很多心理学科普剧集的通病，过于啰嗦地反复描写某些理论，不过瑕不掩瑜，这部剧的科学性、可读性、实用性都很强。 人生就是你认为他是什么他就是什么。那么什么是人生的意义？幸福是什么？什么在阻碍幸福？什么令你感到幸福？改变思维模式的方法是什么？幸福的原则是什么？影响幸福的因素有哪些？如何追寻幸福？什么是美德？如何增长道德水平和智慧？如何实现幸福….. 这些问题都将会在本剧的到回答
不抛弃不放弃。不能让自己太舒服了。做有意义的事就是好好活，好好活就是做有意义的事。原来最简单的道理越难在每天的实践中坚持。在无数枯燥的练习和失败中坚持，我们需要许三多的憨劲和傻气。
看完这部剧挺感动的，之前去西藏有幸看到过一些野生动物，每次看到都觉得挺新奇的，感谢背后默默付出的人，谢谢你们！
淡淡的影视风，像和煦的春天，春风拂面，谦谦君子，温润如玉，一本自传式的散文，最后一章特别引人深思，发人深省……