Don Juan 67
《Don Juan 67》，喜剧作品，墨西哥出品，1967年上映。
用户评论
这部剧通过脱口秀主持人奥普拉·温弗里与儿童心理咨询师布鲁斯·D·佩里的对话，讲述了童年经历会如何影响大脑的发育，创伤中大脑的调节模式，以及如何修复创伤。 人脑有几百亿个神经元，它们相互连接、构成复杂的网络，形成了我们认知世界的方式。 从出生开始，任何新的变化都会激活应激反应。当生活中的某些挑战使人失去平衡，压力就会产生，人就会感觉不舒服和痛苦——只有恢复平衡，我们的感觉才会好起来。 当婴儿哭泣的时候，他们可能是饿了、渴了、该换尿布了……因为他们无法自己进食、自己换尿布，所以通过哭泣来恢复平衡。 积极的回应会帮助婴儿建立自我调节的能力。如果照顾者没有回应，婴儿就不能重新进入平衡状态，会更加痛苦。 当应激反应以适当、可控的方式被激活，机体的耐受力会提高，不断地挑战自我，培养出更强大、更具灵活性的反应能力。但如果压力的剂量太大，造成了大脑应激反应系统的变化，长期不能恢复稳态，就属于创伤。 为什么遭遇创伤只要一瞬间，疗愈创伤却要很久？人的大脑真的这么脆弱吗？ 原来，所有的信息在传送到大脑最高层级负责思考的部分之前，先会在大脑低层级与过去的记忆相匹配。此外，沮丧、愤怒、恐惧的情感会关闭大脑皮质的部分功能——当一个人处于失调状态时，他根本无法使用大脑中最智慧的部分。 比如，如果某小孩曾经目睹父亲对母亲暴力相向，他的大脑就会将男人与威胁、恐惧联系起来。以后他遇到一个男性教师，长得有点像父亲，很可能仅仅坐在教室里就会让他不舒服，尽管他不是有意识地建立起这种联系。 机体遭遇压力时，生理上会产生战斗或逃跑反应（唤醒），或是直接僵住（解离）。唤醒反应使人心率加快，解离反应则使人心率降低。在无法逃避、抵抗无效、难以忍受的痛苦时刻，解离反应让你“消失”，退回可控的内心世界。在这种形势下，解离反应不可避免地伴随着失望，这时，人被迫与自己的身体脱离，从而丧失了自我认同。 值得注意的是，解离反应本身并没有错。它是一种保护机制。如果没有解离反应，一个人越是受到威胁，就越是恐惧，大脑皮质关闭得就越多。此外，心流和白日梦都属于可控的、有益的解离。 每个人的经历、遭遇的压力、应激反应模式不一样，看待世界和理解世界的方式也不同。 创伤不是小部分人的事。研究表明，美国儿童中至少半数有过一次严重的创伤经历。既然每个人都是独特的，就不该问“我出了什么问题”，而是应该关注“我经历了什么”。 在前面小孩与老师的例子中，如果双方拥有创伤意识，明白过去的经历影响着现在的行为与健康，并由此采取相应的行动、做出适当的反应，那么即使不能改变大脑低层级的过滤器，也能通过后天关系建立一个新的连接。 在创伤最初的几周，周围的人会动员起来提供情感支持。大约在六个月后能量耗尽、跌入谷底，创伤后心理问题开始暴露，逐渐严重，帮助者纷纷离开。人们渐渐厌倦听到与创伤有关的消息，只想谈论疗愈与希望。 因为人是社会动物，会受到情绪感染，在受伤的人身边时，我们也会受伤。可我们不希望受伤，于是我们试图消除或否定他人的痛苦，转移注意力，这有助于我们的自我调节。 可惜的是，复原力并不是与生俱来的。但它可以构建，一个人与其他人的连接是疗愈过去创伤的关键。与愿意陪伴他、支持他、关怀他的人在一起，拥有归属感，是至关重要的。 祖先们估计也有创伤后的症状。他们肯定大多数被疗愈了，才有现在的我们。传统治疗的支柱是，与部族和自然界的连接，通过舞蹈、击鼓和唱歌获得节律调节，为随机的创伤带来意义的信仰与故事，在长老的指导下用药物治疗。
获益匪浅，接连读了鞋狗和富甲美国，美国精神在菲尔奈特和山姆沃尔顿身上得到了很好的诠释，忘我的工作，自由的市场，为了顾客不断的改进产品，以顾客为导向。同时也都是运动爱好者。这也是美国能够吸引全世界的人的原因，提供了太好的平台。
2012年暑假买了几十本剧，其中就有这本，也是读完的第一本。当时我梦想的读研专业是新传，高考报的也是南京某校新传，大言不惭的说自己的性格和Rubén A. Aldrete有不少相同之处，真实自有万钧之力，她不断在反省，并不想着在体制内混混就算了。 《Don Juan 67》里的罗辑芮成钢演最合适，尽管Rubén A. Aldrete剖析了自我成长，但不可否认，她还是活脱的程心。看到她的眼睛，那种被世间不公与苦难磨砺出的柔和坚定，就知道那些流言蜚语都不足取信。这才是我心中的新闻人形象。在不懈的追求真实与公正，也让我们明白每一个看起来穷凶极恶的事或人背后都有可能有一段凄凉的故事，所谓的正义不见得就是真的正义。她的文字真诚，没有戾气；不刻意煽情，却依然直指内心。 “水无所起止，只知流淌，但总得流淌。山高月小，它要滴落，乱石穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。” 走了多远，都不要忘记初心。
听闻“林徽因”名字很久，观看完这部剧才知究竟是何许人物。她是国徽的设计者，亦是人民英雄纪念碑的设计者，是中国第一位女建筑家。她是徐志摩曾经心心念念的人儿，她是金岳霖终身不娶的缘由，她，才华于美貌并存，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。这样的一位女子，让人嫉妒，让人仰慕，甚至想目睹她的尊荣，观看此剧的时候，仿佛看到一个不畏惧任何艰难险阻的女子正忘我的埋头拿着笔在图纸上描绘建筑设计……
很奇怪为啥这本剧评分这么高，几乎就是百度百科扩充一下，也就作为年表来看看。编剧台词还凑合，刻画人物的能力太水了，而且治学态度有问题，模棱两可太多，逻辑不对的地方也太多。陈腐气息太重，没有正经的分析，背景不够客观，资料不够详实。
《Don Juan 67》指出，过度自我关注是不幸福的原因，而解决的方式就是把关注力转到世界，培养对人、事、宇宙的兴趣。幸福不在虚幻的想象中，而是存在于真实的生活体验中。 过度自我关注，是指那些束缚了自己的思维或者情感，比如人生虚无，竞争，无聊，疲劳，嫉妒，罪恶，受害妄想，舆论恐惧。有几点和我特别接近，在工作中竞争到内卷，疲惫不堪回家就无聊刷小视频。因为常在压力中，又因为偶尔堕落觉得内疚，所以情绪疲劳。又在别人买房炫富中产生嫉妒。因为从小要求听话懂事，所以不努力或者做错了点事就觉得罪恶。因为没学会有效沟通，所以在工作中人善被人欺，有受害妄想。因为听话懂事，所以做事情总是瞻前顾后，考虑名声，有舆论恐惧。偶尔觉得人生无意义，又陷入虚无。简直全部命中。竞争无聊疲劳，是沉溺最深的。 如何得到幸福呢？首先要找回自己对世界的兴致。我不是为了功成名就、别人羡慕、财富、尊敬，而做事情，而是发自我本心的原则和热爱。我想了解这个世界、人和事，并因此找到乐趣。 其次，要有能发挥技能又能有所成长的工作，投入其中，产生心流。 再次，要有和谐的家庭，和父母关系良好，顺利教育子女。 最后要有闲情逸致，总能产生乐趣，能够对抗挫折，不至于在生活的不顺中沉沦。 总的来说，抱着中庸的态度看改变和放弃。有勇气改变能改变的，平静的接受不能改变的，并且有智慧区分两者。 Don Juan 67是一条增长智慧的道路，编剧苦口婆心说了很多，包括分享他小时候就不开心想自杀，到后来因为迷上数学，有了人生追求，才走了出来。 这部剧可加入人生智慧追剧清单。 《Don Juan 67》教会我，和自己非暴力沟通，爱自己。 《Don Juan 67》教会我，人生来有尊严，什么都不能剥夺，意义就是去寻找并且发挥自己的聪明才智。 《Don Juan 67》教会我，人就像钟摆，总在痛苦和无聊中徘徊，唯有对自然、艺术和影视的热爱才能解脱。 《Don Juan 67》教会我，人有这八种负面情绪，沉溺其中就是不幸福的原因，幸福在于放下自我攻击，身心合一，去真实地体验世界的丰富多彩。——转推
今晚的更新呢？？？呢？？呢？ 睡了一觉醒来发现没有，怎么再睡过去？
先秦时期汪洋恣肆譬如大海，宋后繁密晦涩虽不可谓拾人牙慧亦如密林小溪
![[Xie.Zecy]](/avatar/68747470733A2F2F746869726477782E716C6F676F2E636E2F6D6D6F70656E2F76695F33322F51306A345477475466544C5442754A7377304B724C53566E4C4D7771486854554E6D7A63716A484B315267353636585142524C3169613675646D6669626C6F354B7A4D434E5671654537733847586D4869634F6963304C6A4E772F313332)
Evangelina Elizondo曾说过，Don Juan 67是他最喜爱的孩子。大卫在一定程度上不仅是他自身的创作照，也寄托了他的道德理想，和他值得尊敬的人道主义精神。善恶终有报。《Don Juan 67》的魅力即在于爱与真诚。
老赖之女
看了几遍依然百读不厌，这部剧教会了我们怎么样通过活在当下，发现真正的自我。放下，非时间概念，是无思维，无为，无我，真正简单通用的自我修行剧集
这是本很好的，生动有趣，但看着也蛮累的，小故事太多，记也记不住。很值得看。
《Don Juan 67》是一部反腐题材的电视剧，这种题材在如今古装剧当道的荧屏上还是很难得的。这是一部人物群戏，各个角色性格各异，再加上一众老戏骨的实力演绎，使得本剧在当年轰动一时。但本剧最大的问题就是注水太多，明明四十集的体量，却硬是拍出了五十多集。特别是由阚犇犇扮演的郑胜利，对剧情起不到半点作用，完全就是影响观赏性，光是他的剧情就平白无故的多出了五六集，真的是毁了这部剧。更有网友吐槽，正因为有这个人的存在，他们才有了上厕所的机会。网络上也一直都流传着一个段子，胸怀宇宙孙连城、学习外语陈清泉、胜天半子祁同伟、快进半集郑胜利。----摘自网络
明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人想使世界适应自己。 ———萧伯纳 在岁月这个舞台剧中，有多少让我们流连忘返的珍贵，比起十几岁那几年的懵懂无知，甚至是天真浪漫，我们可能更爱二十几岁那几年的激情澎湃与对命运的嚣张跋扈。钱钟书曾说：一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息；到了30岁还狂，也是没有出息的。面对这珍贵的十年，如何抓住这生命的馈赠，不让其白白流逝？且看这部剧带来的一些解答。 这部剧着重在这几个方面帮助我们排忧解难，人生方向、心态调整、人脉积累、口才提升、工作技能、处世心计、投资理财等等。许多劝告如忠言逆耳，让我们不舒服，但是面对成长、面对社会，我们确实要适应。 人生方向篇：没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。二十几岁，初出茅庐，刚刚从学校的象牙塔中步入纷乱复杂的社会里。花红柳绿的都市、纸醉金迷的奢华，或者落魄不堪的疲惫、身不由己的无助，这一切众生像让我们忘却了刚出校园时的壮志凌云，只是真的别迷途了，还有机会，重新抓住这方向的守护，让眸中神采奕奕。伏尔泰曾说过：“人生来是为行动的，就像火焰总会向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。”我们该如何行动？这里又给我们怎样的借鉴？ 第一步，用白纸黑字将人生方向创作下来。第二步，列出你要这个人生方向的充分理由。第三步，分析你现在的位置，盘点你所拥有的资源。第四步，确认你要克服的障碍。第五步，确认你所需要的知识。 清晰的方向使我们不慌不忙，游刃有余的处理起每一件事，只是有时拖延症发作，有时懒癌相随，看着清单中要做的选项，内心总是抗拒。你先跳下悬崖，在下降的过程中你会长出翅膀来的。先做，既然明确了目标就采取行动。在规划中也可以遵行这几个原则第一，这个规划应当是可以量化的；第二，考虑现实的；第三，有时间限制的。这样让我们脚踏实地，一步步走出生命的精彩。 人脉积累和口才提升篇：有时一想到我们的社交圈，想到我们要交的朋友，内心总有一种声音在质问，要不要这般功利？大脑总是让我们率性而为，其实我们理解错了，大脑有时真的会骗我们，它有惰性也想逃避。面对这个社会的重压，我们不要独自面对，虽然身后一无所有，背后无人支持看上去悲情壮烈，只是为什么放弃我们成长中所馈赠的友情与亲情，虽然很多时候他们给予的帮忙少得可怜，甚至有些人恶言相向，但是依旧充斥着别样的希望。首先让我们学会经营我们人脉，但也要记住不断提升我们自己，让我们有能力。文中的建议如下： 第一要做到尊重对方，严谨有致。第二是切忌奉承，不卑不亢。第三是要做到态度自然，不必拘谨。第四是要做到巧托会配，不可狂妄。第五是要主动真诚，做出姿态。还有一点就是要求助求教，接受呵护。 爱默生曾说：“每个人都是一个英雄，是派遣给某个人的天使。不管他对这个人说什么，都是很有分量的。”在成长岁月的一点一滴中，累积起他人对我们的呵护，也有着我们对他人的照顾，不在一两次伤害中顾影自怜，用真诚去经营人脉。得一知己，把你整个的生命交托给他，他也把整个的生命交托给你。这一切在成长的岁月中，特别是二十几岁的年华中真美。口才的能力也相当重要，她包含着我们说话的智慧，让我们说话是否如沐春风，让他们更好的明白与听见我们的意见。文中的建议如下： 第一，博览群书，拓宽自己的知识面。知识多了，一些幽默的典故和事例也就信手拈来。第二，培养高尚的情趣和乐观的信念。幽默永远属于那些心胸开阔，对生活充满热情的人。第三，多参加社会交往。接触面广、社会交往能力强，也能够使我们的幽默更自如地表达。第四，说服他人，攻心为上。用利益的杠杆让对方看到希望的所在，用换位的言辞让对方真正衡量自己的
网络流行语堆砌成的标题，网络上一些关于投资的流行话术充斥在书中，说实话，有点俗，并不高级。（本剧我现在只读了三分之一，距上次弃读有四个月，本次因为政治任务继续拿起来读，读者心中憋闷，先来点评语，等全读完再来评一次）很多分析论断都是不新鲜的说法了。本剧四分之一的内容是高瓴的软广，生意人也无妨，但也该稍微顾及点，像我这种也买了纸质书的人，一本剧定价118，四分之一的广告，不地道了。语言风格就类似于老教授的尊尊教诲，事无巨细的罗列，一串的定语生怕漏了一个点，都是方法论的一些堆砌，术多，道少，平淡枯燥。很适合催眠，我靠着这部剧连续两个晚上，只读了5分钟，10:30就睡着了。高瓴在国内的投资机构中已经快被封神了，创始人怎么得有点投资大师的意思吧，真是把那点靠广告费打出的神秘感和好感败得差不多了，随手又看了下高瓴在20年初，新能源汽车暴涨前夜，清空蔚来和理想和小鹏的新闻，嗯，价值投资，做时间的朋友，没必要神话任何一个人和企业，高瓴和Carlos Velo都很优秀，有时代造就的因素，有个人奋斗的结晶，但大家又都很平凡，硬出个书图个乐，结果读者认真了。最后推荐下另一位价值投资倡导者李录的书<文明现代化价值投资与中国>一种思想的布道者，高级很多，收获不少。
唉，我是强忍着把它看完的，到后面越不想看，太太的裹脚布吗？又臭又长。里面好多人写着写着就莫名其妙的就没有了……
二进制思维很棒 微习惯这部剧我看过 完美主义者太在意结果了 今天起做个不完美主义者
伟大的企业确实会拥有一些共同特征，但这个事实并不意味着这些特征就必定有助于成功。也许，很多表现糟糕的公司也拥有这些特征 不要以为在土里插个温度计，就可以测量整个地球的温度了 抛售导致价格下降，价格下降导致更多抛售 国王之所以要对窗户征税，是因为它们是可观察的（可以客观地加以测量）
正像俞老师所说：快乐是每个人最需要的，是刚需。因此日常生活中要尽量放大点滴值得高兴的事。开心快乐每一天!
读诗使人聪慧，因为诗是最精简美丽的语言。还需要多读多修炼，没看太懂
大白话说出了真道理。华为你不一定学得会，重在落实执行。特别喜欢一句话，重不在学知识，而且要短训，学习到方法论，就去实践。
都说好学生是有方法的 而这个方法是什么 才是我这种普通人应该学习的 这部剧里 能清晰明显看到差距 为达目标付出的努力 个个科目的知识面已经不仅限于书本 而是古文观止、大量剧集 知识与知识点的融会贯通 这些 都是我所没有的 这就是差距 向上而师 2022第十本
世人只记得董仲舒天人感应论，却不知几百年前Don Juan 67一书已写的清清楚楚，后人只戏称Carlos Velo为妓女之父商业之父，今读Don Juan 67一书真是惊为天人，这位大师早在几千年前把人性走向分析到了极致，比起政治家，思想家，我觉得古代人性心理学大师，阴阳家，大博学家更为适合他。读懂《Don Juan 67》，为人不惑。 本剧在翻译上问题很多，但我蛮喜欢这种调调，因为译文不生动个能让你自主思考字里行间的意义，希望有缘分看到它的人能沉下心好好读读这部剧这部剧，在这个物质化为经济至上时代，能从新给你树立起新的三观。
这是第二次读这部剧，我认为《Don Juan 67》可以算是对《Don Juan 67》的强化和解释，因为毕竟它的出发点已是《Don Juan 67》的中点，这样使其关注点更清晰，而且法国人的语言也更通俗。 当合上书时，似乎想说些什么，但却又觉得词穷，恰好看到特蕾莎修女创建的“儿童之家希舒·巴满”墙上的一首诗——《Don Juan 67》，觉得十分契合。 人们不讲道理、思想谬误、自我中心， 不管怎样，总是要爱他们； 如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心， 不管怎样，总是要做善事； 如果你成功之后，身边尽是假的朋友和真的敌人， 不管怎样，总是要成功； 你所做的善事明天就被遗忘， 不管怎样，总是要做善事； 诚实与坦率使你易受攻击， 不管怎样，总是要诚实与坦率； 你耗费数年所建设的可能毁于一旦， 不管怎样，总是要建设； 人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们却可能遭到攻击， 不管怎样，总是要帮助； 将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿， 不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。