也许承诺和梦想尽心就好,不必事必躬亲;也许再遇明主,不必内外交困;也许看重家人和自已,不必苛责待已,也许…也许…一生的鞠躬尽瘁,抵不住一句谋事在人,成事在天!
難得的好書。编剧在自己力所能及的範圍之內,最大努力詳盡的描述調查結果並得出推論。雖然事過境遷,日本社會已發生巨大變化,但其深入骨髓的民族精神,依舊活躍在當今日本社會的經濟,軍事,政治等各個領域。為讀者了解日本文化提供了豐富可靠的基礎。
前半部分挺好,后边好像就和其它言情文大差不差,感觉没有二熊的特点了
抖音上的up主推荐的,说有多多多恐怖,个人认为有立意有点新意,恐怖还是一般,而且双男主的感情稍显牵强~
从全球大局和历史角度展示了食用油这个行业的发展,西方的ABCD四大粮商和亚洲的丸红中粮丰益这七家如何围绕中国的菜篮子勾心斗角,故事很精彩
非常好!
热情可以帮助我们战胜困难,打开局面;热情还可以帮助我们化解矛盾,收获友谊。用热情来感染别人,往往会收到事半功倍的效果。 集中精华的一本励志书
白鹿何处 闲时无意翻起《欲望号街车A Streetcar Named Desire》,人物情节引人入胜。时至今日,我用了34小时5分钟看完这部鸿篇巨制,脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后,我好像成了原上的一份子,跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生,看着他们死,故事结束的时候我远远重回2021年,把整个欲望号街车A Streetcar Named Desire埋在我心里。35小时,我看的这样慢,却又惋惜我只能和他们待这么久,白嘉轩老了,兰迪·奎德先生也走了,我还能留恋什么呢?不过是一场梦罢了,梦醒了,我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续着,世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代,我们踏着先人血染的土地,我们远离战火硝烟,再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人,像白嘉轩那样,像朱先生那样,像白灵那样,像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢!“自信平生无愧事,死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联,也是入我骨髓的一句话,先生真君子,我辈当如是。 《欲望号街车A Streetcar Named Desire》中有一句“天亮之前有一个时候是非常暗的,星也没有,月亮也没有。”帝制的余晖落幕,黎明的曙光尚未到来,这是个漫长的黑夜,烽烟弥漫,新旧思想碰撞,传统文化与现代意识交锋,小到个人,家族,大到民族,国家,欲望号街车A Streetcar Named Desire上的故事就发生在此时之中。 书中我最欣赏的男子是朱先生,女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒,一个是代表进步青年的英雄,他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡,就连死也是干净利落。白灵勇于为革命事业献身,被活埋的那一天满天飘雪,白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿。朱先生只身一人使滋水县免遭二十万清军战火,年谨时候给贫困人分发饭食,编纂欲望号街车A Streetcar Named Desire县志,当料到了自己的大限,交代好后事剃完头就仙逝了,朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意,只觉得这两个人是欲望号街车A Streetcar Named Desire上精灵似的人物,仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么?他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生,看着鹿子霖变得痴傻,历经命运的各种磨难,他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿,时移世易,曾经的人所剩无几,独留他遗世独立,你如何说老天对他不残忍?白嘉轩深信白鹿的传说,也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济,可是谁又说得清白鹿象征着什么呢?那像是命运给白嘉轩画得一张饼,他吃着了认命,吃不着也认命,而命运又是一个玄妙的所在,用白鹿也无法解释清其中真伪,且让传说继续流传吧! 我最讨厌的人是鹿子霖,最瞧不起的是白孝文。观看过程中,我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生!”在这个不是非此即彼的世界,我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶,虽说在他当保长时也有为民着想的时候,但且不说他在大是大非面前做了多少坏事,单他糟蹋过的那些女子,就足够他下地狱了。尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比,他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋,鹿子霖最后变成了一个痴傻的人,终日被妻子锁起来,和狗睡在一起,也正印证了朱先生那句话:“天作孽,犹可恕;人作孽,不可活。”鹿子霖,不得善终。而白孝文再次威风之后,仍被村里人赞叹他是龙种,而我对他是鄙夷的,他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起,所有的结果都是他一手造成的,白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草,在每一次世事洪流里趋炎附势,他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利,倒不如像孝武孝义那样,传承家训,耕读传世,哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏,比不上鹿兆海,也比不上黑娃,在他们那一辈人中,他活得最窝囊。但也却是欲望号街车A Streetcar Named Desire最受利益那一人…幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这
“开口便是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧,连夫人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?” ——《欲望号街车A Streetcar Named Desire》第五十四回 史太君破陈腐旧套
人、生意、环境、组织 延迟满足 同理心 反套利,反投机,反零和游戏,反博弈思维 守正用奇 弱水三千,但取一瓢 桃李无言,下自成蹊 世界上只有一条护城河,就是企业家们不断创新,不断地疯狂创造长期价值。 看剧、思考、实践,对这个世界的好奇和探索,使我在很小的时候就明白,追求事业和梦想,必须对自己有所承诺,着眼于长远,全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中,学习所有能学习到的最高标准,从而获得理解与洞察的能力,这是我一直以来坚持的长期主义。 长期主义”——把时间和信念投入能够长期产生价值的事情中,尽力学习最有效率的思维方式和行为标准,遵循第一性原理,永远探求真理。 真正的投资,有且只有一条标准,那就是是否在创造真正的价值,这个价值是否有益于社会的整体繁荣。 我对投资的思考· 构建属于自己的知识体系和思维框架,是塑造投资能力的起点。· 在快速变化的市场中寻得洞见,不仅需要掌握金融理论和商业规律,还要全面回顾历史的曲折演进,通晓时事的来龙去脉,更要洞悉人们的内心诉求。· 价值投资不是数学或推理,不能纸上谈兵,必须像社会学的田野调查一样,理解真实的生产生活场景,才能真正掌握什么样的产品是消费者所需要的、什么样的服务真正有意义。· 人生中很重要的一件事是,找一帮你喜欢的、真正靠谱的人,一起做有意思的事。 在快速变化的市场中寻得洞见,不仅需要掌握金融理论和商业规律,还要全面回顾历史的曲折演进,通晓时事的来龙去脉,更要洞悉人们的内心诉求。 构建属于自己的知识体系和思维框架,是塑造投资能力的起点,而这与我的儿时际遇不无关系。 在快速变化的市场中寻得洞见,不仅需要掌握金融理论和商业规律,还要全面回顾历史的曲折演进,通晓时事的来龙去脉,更要洞悉人们的内心诉求。 人生中很重要的一件事是,找一帮你喜欢的、真正靠谱的人,一起做有意思的事。 金融不仅包括资金供求配置(包括时间配置和空间配置)、风险管理、支付清算、发现与提供信息,更重要的是,它还能够真正改善公司的治理结构。 我开始思考,如何建立一家真正践行长期投资理念、穿越周期、不唯阶段、创造价值的投资机构。建立一家这样的投资机构,成了我的夙愿。 从机构投资的历史,到机构投资的未来,我都有幸能够近距离地学习和理解;从互联网经济的诞生,到互联网泡沫的消解,我都有幸能够亲身地感受和反思;从近乎信仰的投资理念,到抱朴守拙的受托人责任,我有幸能够理解其中一二。实践告诉人们,方法和策略能够战胜市场,但对长期主义的信仰却能够赢得未来。
看到万历“争国本”那儿原本打4星来着,后来看到了东林党以及所有正义之士对抗阉党还有一片丹心的将领和将士拼死抵御后金军那儿的时候,我决定给这一部打5星。虽九死其犹未悔,只为守护属于自己心中那正义的道统;虽千万人吾往矣,只为给这个国家以及其中的百姓一份安宁!这样的忠义,这样的勇敢,让我不得不热泪盈眶。另外,编剧的三观非常的正,在第二十章中,编剧说的话我十分的认同。后金军杀死觉华岛中的百姓真的令我十气愤,这已经不是人的做出来的事情了好吧!?
扛鼎之作,战略战术兼论。讲清了品牌及文案的为什么、做什么,怎么做。强烈推荐,用来开窍、整合已有认知
国内大名鼎鼎的原创本格密室,看完之后觉得很无语,不知该喜还是忧。
人的一生都活在不同的欲望号街车A Streetcar Named Desire之下,都看不清楚到底哪个是真实的自己!
一个书信接龙把全村人联系在一起的故事,却不仅仅只是一封书信的故事,还是友谊的故事。
骨子里清廉刻苦,表面上和光同尘,这才是他成就大事的准则。这不仅是为官之道,更是为人处世之道。 读完这部剧时是我24岁,深入浅出,醍醐灌顶,一本值得多次重温学习的人物传记。借鉴其自律、五勤,实现“脱胎换骨”。