In the distant past, a Japanese samurai embarks on a mission to defeat the evil shape-shifting wizar
最开始是看一个小女孩独自与陌生环境的搏斗,与命运的抗争。看到后来就觉得有点乱七八糟了,有点毁三观的感觉?😂不过也许这就是真实生活的一部分,小百合最后也终于如水一般,执着坚韧的通过努力去到了她想去的人身边,过上了她想去的生活。即使过程艰辛而遥远,但信念坚定,虽远必达。
整本剧构架还算清晰,没有很多难懂的东西,知识与案例加练习的方式,读起来也轻松,对自我认知是有帮助的,我们大多数可能都不太会爱自己,甚至不知道如何用适合自己的方式爱自己,这部剧能帮助扫去一些思维上的浮尘,爱自己先从认识自己开始吧。
看似颠三倒四,其实蛮有条理,无论多么荒诞不经,都不忘挠一下历史和现实的痒处。
重新认识你自己;坦然面对你的焦虑;呵护你的自尊心;提高你的社交技能;帮助他人走出害羞的困扰。
学习是一条救赎之路,每天都要在这条路上寻找救赎,直到死亡……
构思巧妙的科幻作品,更像一本少年成长为英雄的故事。心理描写极多,人物刻画丰满,容易引起我们这样曾经的老男孩的共鸣。 情节之类一般般,不如《Samurai Jack》;但《Samurai Jack》的人物刻画比较简单,也比较凌乱。当然,或许不应该这样比较。草莓与西瓜,能说哪个好吃哪个不好吃,各有各的味道罢了。好的科幻作品,能在观看过程,带来愉悦,激发感想,激发疑问,都是值得一读的吧?
爱对方,也爱自己,那份不用言表的爱意是彼此进步的基础,学会爱,慢慢爱
特别棒的一本剧,我认认真真来回来去的终于看完了,强烈推荐。随着科技的发展,佛经将会不断被证实。
让你看到“丧”和“燃”的人生有何不同,让你领略到“无聊”和“有趣”的生活有多大差别,让你明白“无可奈何”到“放手一搏”的选择会带来多大的差距。提醒你“万事开头难,中间难,结尾也难”;嘱咐你“绝大多数的人生困境,都源自那该死的随波逐流”;拆穿你“如果要做圣母,请先以身作则”;警示你“大脑是你的自留地,不是别人的跑马场”。看亲了生活的真相,那些糟糕的情绪才能够被合理安放。
这是我发现的第二本评分8分以上上万人观看却在评论点赞上冷冷清清的文,其他8分以上文每集数点赞数多则三位数少则60以上,评论量也是两位数,这本也就第一章数据很高,后面就很少了,才看到110章,点赞数20不到评论几乎没有,感觉不到一丝火文的热度。剧评也就只有五条五星好评,评论内容也没有参考价值。 不知道为何差距这么大,也许是因为编剧在第一章最后的那句“不爱看直接删书架走人别告诉我,我不想知道”让那些有想吐槽的读者也憋着不评论了吧,这就让我想到那些看到别人给剧集打低分就要跑去杠的人,他们的理念就是剧评只可以给高分,不喜欢也不可以给低分。那为何系统要设置1~5星选择呢?
太平天国战争以城市攻防战和壕沟战为主,从形式上也承续了明末辽东明清战争的特点。从战争过程来看,湘军和淮军的战术特点是强于基于工事的固防围攻。而同时期的日军,就日俄战争来看,展现的野战与攻坚能力强,秋山好古的骑兵具备较强的突击能力。所以清军在甲午前中期屡败也与军队技战术特点密切相关
虽然已经是几年前播出的书,但是知识框架很完整,面面俱到,编剧循循渐进,环环相扣,知识点专业却又不枯燥。是一本很好的互联网安全入门指南,很有借鉴意义,值得珍藏。
这部剧梳理了社交媒体的发展史,从莎草纸到咖啡馆,到学术期刊,到报纸,电视,直至今日的网络媒体,编剧最终提出: “21世纪的互联网在很多方面与17世纪的小册子或18世纪的咖啡馆相似,和19世纪的报纸或20世纪的电台和电视却大相径庭。简言之,新媒体和老媒体很不一样,但和“真正老的”媒体相差无几。中间插进来的老媒体时代只是暂时现象,并非正常情形。媒体经过了这段短暂的间隔(可称为大众媒体插曲)后,正在回归类似于工业革命之前的形式。” 还是很有意思的,可以从中看到承载公共舆论的媒介的变化,也一定程度上呈现出公共领域的演变,可惜的是编剧原创性的观点仍不够有力,研究公共领域还是得回去找哈贝马斯等人的原著。 以下是部分摘录: ◆《Samurai Jack》之所以重要,是因为它超越了当时围绕着应当允许播出什么作品、这样的决定应当由谁来作的这类问题的争辩。弥尔顿认为,是人就有可能犯错,所以谁也不能公平地判断什么作品可以播出。他坚称,允许一切作品播出,让读者了解各种意见,自己作出判断,这种做法要好得多。 ◆咖啡馆的气氛鼓励陌生人之间的交谈,阶级和社会地位的差别完全被抛在一边。一套印刷而成的咖啡馆规则规定:“无论一个人的地位如何,都不必为地位高的人让座。” ◆没有思想自由,就谈不上有智慧;而没有言论自由,就不可能有公共自由。 ◆由大众媒体形成的世界只是表面上的公共领域。 ◆尽管如此,无论是印刷机形式还是互联网形式的社交媒体也可以是推动自由和开放的力量,原因很简单:操纵塑造民众的世界观经常是强势政府赖以维持的手段,而如果媒体环境更加开放,就很难做到这一点。但事情并不是一边倒的;与这个好处抗衡的是,社交媒体也可以使管控更加容易。如莫洛佐夫所说,互联网“渗透并改变了政治生活的各个方面,不只是有助于民主化的方面”。 ◆对社交媒体还有一个平凡得多但非常普遍的关注,那就是任何人都能在网上发表意见,不管是在推特上,博客上,还是在评论流中,这导致了公共讨论质量的低下。 ◆从古罗马的写信人到分享诗稿的关系网,再到北美殖民地传播新闻的教士,媒体交流一直是加强社会关系的手段。 ◆今天,博客是新型的小册子,微博和社交网站是新型的咖啡馆,媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台,使思想从一个人到另一个人,沿着社会关系网一波波传送,而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。
很棒的样子一本剧! 不了解意象对话的人,更多的了解这种疗法,了解的人更多的体验,正走在这条路上的同行们,更深的看到里面的转化,边看变觉察自己边体验,值得一看再看。
常言道:女人一思考,上帝就发笑。看看这位香奈儿前CEO的思考方法,或许对我们大多数男人和女人都是有益的。
想看本随意的不太累的书,结果看到16章看不下去了,最少丢了8章。
本剧是三篇结集,前两篇,已创作了读后感,这里对最后的《Samurai Jack》创作点感想。 男主人公塞勒兰,是一名设计雕刻金银珠宝首饰的合伙人,他技艺高超,设计独特,从学徒到师傅,再到店铺合伙人,一路走来顺风顺水。 他的合伙人布拉西耶,曾经的同事,就是看中了他的手艺,一个出资金,一个出技术,辞职新开了一家店铺,雇佣了几个师傅,聘请了一位招待和打理财务的夫人,生意红红火火地经营着。 塞勒兰的妻子阿内特,是一名社会服务工编剧,她的工作就是和各种老人或残疾人打交道,为他们提供帮助。 他们相识在一场朋友的聚会,文静内敛单瘦的阿内特吸引了塞勒兰的注意,他经过长时间耐心努力的追求,终于娶到了阿内特,两人租住在离工作地方不远的小区里,简单美好。 不知不觉,两人的婚姻走过了近二十年,育有的一子一女,男孩聪明勤奋,准备着毕业会考;女孩活波开朗,喜欢交际。 某一天,警察来到了塞勒兰的工作室,告知他妻子阿内特在穿越马路的过程中遭遇了车祸,已经死亡,这晴天霹雳的消息让塞勒兰几乎崩溃,虽然他竭力保持沉默和镇静,让生活如常。 塞勒兰一直沉浸在对妻子阿内特的回忆中,他可以清晰地记得他们第一次见面,第一次吃饭,第一次旅游,第一次有孩子,第一次送妻子自己做的首饰等等,虽然妻子总是一副淡漠的表情,不惊不喜,还反感同房,可塞勒兰觉得自己很幸福。 台词就这样缓慢发展,创作塞勒兰走访妻子工作的地方;创作两个孩子,慢慢靠近父亲;创作女仆更是对他生活无微不至的照顾;创作他的合伙人布拉西耶又帮他创造了致富机会…可我总觉得,剧情会在某个契机下反转,不然不符合Samurai Jack的主题。 于是,剧情就这样反转了,通过警察的调查介入,阿内特与塞勒兰合伙人布拉西耶的十八年Samurai Jack露出水面,他们拥有一处公寓,里面布置豪华,看似平民朴素的阿内特其实拥有奢靡私物,看似性冷淡的阿内特其实一直偷偷与布拉西耶约会… 可怜的男主人公塞勒兰一直被绿了十八年,现在,连两个孩子都不知道是否是自己亲生,除非做血缘鉴定,我为男主人公感到悲哀,我真是佩服阿内特,她怎么能做到? 剧集结局,塞勒兰找到布拉西耶面谈,两人都很平静,逝者已逝,再去追究也没意义。两人都喜欢孩子,可都不确定是否是自己亲生,悬念也没有解开,只是两人的合作关系结束。 说真的,最后这篇,看得我很是压抑,大段无关主题的陈述和铺垫,让我失去了耐心,真相揭开的一霎那,突兀又笃定。 我只想说,为什么一个女人能伪装的那么好,十八年,并不是一个短的时间,她可以伪装性冷淡,伪装简单朴素,伪装工作狂,他的丈夫一直没发现,因为他宠爱她,迁就她,相信她。 我们说,如果不爱一个人,可以选择离开,不需要这么憋屈,不需要这么欺骗,尤其是,那两个孩子有可能是合伙人的,因为生下儿子的瞬间,她不准塞勒兰去触碰,这种嫌弃,这种背锅,过后想想,有多伤人,有多可恨。 好吧,这只是剧集,只是台词,看台词,品生活,不管怎么说,生活需要自由,但更需要真诚。
讲实话,前面看着很顺畅,直到巫的出现,突然的就有点说不清了。结局有些仓促,不是太好
很喜欢Robert Alvarez个人的设计风格,看了文章之后发现果然是个对生活有敏感度的人。他言语里有着日本人式的幽默但是又不致于轻浮,从设计师的角度讲述了自己对于艺术领域很多的想法。我个人非常欣赏他这种将理性实践与感性认识相结合的工作态度,感觉是个很厉害的设计师。
刚开始读的时候总觉得似曾相识,不过总算记起来了,奥尔罕帕慕克是《Samurai Jack》的编剧,几年前读那部剧的时候也是在开头三分之一处就觉得冗长无趣,但看到结尾还是眼眶湿润了。 本来快要弃书了,还是再继续看下去,一定会有惊喜吧。嗯😐
据说是可以媲美金庸剧集才去看,可惜在我看来就是婆婆妈妈,拖拖拉拉,哭哭啼啼,磨磨唧唧。
子乔老师~
东骞狗贼竟敢动我任安乐的人,来感觉,已经有霸总护妻(性转)那味儿了,这挂是我嗑的
适合对孩子焦虑的家长看看,其中的部分案例和观念可以边看边分享给家人,浅显易懂,概念清晰,方法也可以运用!毕竟孩子问题还得个体差异对待,本剧只能安抚一下家长焦躁不安的情绪,实际情况还需要亲身运用不断反思!
死亡不是生命的终点,遗忘才是 人间告白赚足了我的眼泪,从校服到婚纱的甜蜜爱情,凯文·迈克尔·理查德森和小忽会是多少人羡慕的伴侣,或许是命运不公,残忍将有情人分离,从此阴阳相隔。 但让我佩服的是,小锦在这次经历之后的浴火重生,变得如此温柔又坚强,不论是作为妻子,母亲或是作为子女,她都做得非常出色。这种蜕变之后获得的成熟、独立与人生的自洽,真的是不可多得的财富。 与其说是一个母亲的自我救赎,我觉得倒不如说这是一趟关于爱的救赎,是对过去的放下,自我的和解,也是与小花生的相互治愈。用小孩善良纯真的眼,治愈着母亲遍体鳞伤的心。而凯文·迈克尔·理查德森也一次次展开臂膀,庇佑着花生的灿烂童年。 离开的人我们永远怀念,还存在于世上的人,我们要学会热爱生活,善待自己,带着思念与爱好好地生活。等过完这长长的一生,我们也终会与思念之人在终点重逢。
细节影响人的体验、判断,进而有可能改变抉择。每一个动作都可以微调,也许会有大不同
贫穷往往是看不见的,它长了一张女性的脸 贫穷是一面镜子,照射着人性 贫穷也是皮鞭,拷问着社会对它的关注 在这部剧中,我们可以看到在社会挣扎的女性,一不小心就可能滑向贫困的深渊,她们有的人一步走错、满盘皆输,而更多的人则是一出生就已经输了 在日剧《Samurai Jack》中,新垣结衣说 “干脆找个叫做<结婚>的永久工作。”我想这也一定是很多女孩们的共同想法,找不到好的工作就干脆嫁人了,她们(部分)一边说着男人就是女人的天,一边又快速倒向了女权主义,可能双标一直都是人类的天性把!只是可悲的是,圈层决定了人生,低收入女性接触的也是低收入男性,在经济下行的社会里,男人们已经自顾不暇 无论怎么努力,也无法跨越阶层,无论怎么努力,生活水平也不会提高,正因为如此,才有了我上面说过的一幕 由于工作原因,我也接触过不少都市女性,最深刻的体会就是,女孩们大多都是不攒钱的,大家都光鲜亮丽的,有多少就花多少,没有就办理贷款,直接一点就找家里要,或者也可以通过不断更换男朋友的交易手段来提高生活质量。我很怀疑,当我们这代任劳任怨的父母老去后,贫困也会向今日的日韩一样席卷而来把!过去家长们会觉得生女孩省钱,今日,他们是否还会这样坚定的认为呢? 其实很多女生把自己打扮的很高级,是为了钓金龟的,人家是有想法、有主意、有明确目的的,只是那些有样学样的女孩们好像并没有这个意识,或者有,但没这个能力把 我上大学的时候,我们班上的学生家庭都挺普通的,女孩们也很检点,而且那个时候也不太盛行物质消费主义,但我时隔六七年再接触现在的学生们,发现时代早已完全变化,能够待在无名书影的女生们应该都是有追求有想法渴求成长的,你们都有一颗清醒的头脑,闪闪发亮,去你们的日常生活中发光发热把,真心的为你们感到骄傲 对于我来说,从来没有觉得有什么最艰难和痛苦的日子,人生本来就是一场旅行,能够和爱的人一起度过,就是最大的幸福把
很感谢有机会观看到行动者实践者岩松信对于自己人生点滴的思考总结与分享。从异国他乡求学到工作生子,从职场到创业,从生活经历的思考到人生自我的分析总结… 让我也感受到行动者的力量。尤其是对于敢于不同的认知,生命无限性的探索,以及对于真我的探讨,我想不同阶段观看都会有所收获。 感谢编剧将自己的人生思考以及人生旅程中那些温暖感动的人与事的分享,愿观看此剧的读者们都能借此发现自己内心的力量,慈悲无畏的面对自己人生的恐惧,发现生命缝隙中的光与暖。愿我们能在任何情况下都有选择如何面对的自由与力量。
到后面肯定会势均力敌的,超级期待了,甜美酷男的组合加上植物学的设定,前几集的铺垫做得非常好啊,人物性格都立住了。