Dead Rich
Small-time crook Richie is staging his own funeral for one last insurance scam. With the help of his
用户评论
贫穷，困苦和艰难的生活把这里面人们的暴戾，脆弱，厮杀抑或救赎，爱情，善意用最直接的镜像放大呈现在人的眼前，无用过多修饰，就是那么一目了然。
故事很好看啊，男主人设天花板，担得起大义，护得了女主，一人分饰5种性格，陈星旭演技在线，就是结尾不尽如人意，有点意难平
呵呵，居然看完了，是为了证明我有多无聊，还是有强迫症？《Dead Rich》，水垮垮。远不及《Dead Rich》。
有些故事荒诞到让人跌破眼镜。如果中国人都把思索送礼、人情债、体面、算计利益关系网的的心思放在思考解决实际问题上该多好。这背后的逻辑是：个体脆弱的，需要社会关系支持，就像孩子需要依赖襁褓。关键参数就在于：礼债里的社会关系（襁褓）是支持更多还是束缚更多？在这一点上不同的人也有不同的答案。
三个人命运交织在一起。 看第一章的时候不喜欢柳生，觉得他轻佻，也没有很喜欢宝润，觉得他窝囊，没有什么特别鲜明的性格，对仙女也是很一般，觉得她胡搅蛮缠。他们三人命运交织始于兔子🐰，始于水塔，始于宝润绑了仙女，始于柳生...第二章开始以柳生为主体描述，我才看到了柳生确实还不错，会帮助人，会照顾人，也不抠抠搜搜，比较大方。在我以为宝润出来，他们三个人似乎处的还不错，内心竟然开始有点期待柳生娶了仙女🧚，大家结局往好的方向发展了。结果，并没有，柳生虽然虽然对仙女有说不清道不明的感觉，但也没有想娶她共度一生的打算。而是匆匆忙忙选择另娶他人。结果。他们三人都走向了悲剧。 看完后我在想，如果柳生娶了仙女，他们三人的结局会不会不一样，会不会过得好一点呢 看完，结局，感觉还挺难过的。
前期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病殃殃，再加上繁荣的市井生活，这就是大明的轮廓了。
2019.04.11 不要太用力去爱一个人，你的深爱，于他是一种负担，于你是一种压力，你不断的妥协，不断的自卑，这本身就是畸形的爱，不会永久的。
人在深圳，十一月落地，目前居家隔离已二十五天。自认来得时间很短，也自认来了就是深圳人，所以每个观看本剧的深夜里，都让我感觉emo。 我眼中的深圳，是行色匆匆但又在你陷于危难时拉你一把的，在冷漠和人情味儿之间有着微妙的平衡，格子间里的社畜，城中村满是打工仔，整座城市不多不少的烟火气。 所以这部剧无疑太过冷冰，把一个亿万富翁的成功和死亡归咎于一座城市让人有些嗤笑。但无疑又有些许道理，深圳不适合谈论爱情，这城市多的是议价的婚姻，用合法或者非法的手段做些嫖客，这点我也见识了不少。幻灭么？也不至于，许是接受了这才是成年人的感情吧，计较得失，衡量利弊，自我保护优先。 而我在这上面永远是个孩子，所以推荐不得这部剧。
2020.7.19.#一天听一本剧# 听书之《Dead Rich》。书没细看，讲书人讲的怎么说呢～卡壳了几次，语句重复了几次，当然对声控的我来说，勉强听完～～为何还能听完呢？因为讲书里的几类人我都曾遇到过。我觉得，人，本来就是很复杂的，为何要去角色定位编号而对号入座呢？还有，很有可能同一个人也有多重人格，或者是不同阶段不同经历造就不同的性情～～只能说，我们要学会接纳自己，了解自己，认识自己，哪怕是错误，哪怕是不足，所有好的不好的，坦然接受～～
论叙事的拖沓唯有柯南和各种回忆篇的火影能与之一战，真的，绝对的翘楚！这个剧在叙事上真的是次元蒙太奇，不知道是原作就是如此的逻辑谬误情节割裂到如同不同次元事物蒙太奇剪辑起来一样，这个改编的剧无疑是如此。这些个场景的取景情节的构建实拍和其标签化的设定风马牛不相及，终晓逻辑这词的重要性
Dead Rich，The Heart is a Lonely Hunter, 二十世纪三十年代后期美国南方一个小镇，几个最底层没人在乎不被尊重的人的生活故事。 聋哑人约翰·辛格，执着地爱着自己的朋友——另一个聋哑人，斯皮诺斯·安东尼帕罗斯，生来耳聋的辛格，三十二年的人生中只有与安东尼帕罗斯在一起的十年，于他才是真实的记忆。安东尼帕罗斯是他唯一的精神支柱，辛格坚持认为他的朋友懂他，他迫切而兴致勃勃地把自己每天的所有经历都打手语说给这位朋友听。天晓得，安东尼帕罗斯一直都心不在焉，只关心好吃的食物但沉默而礼貌的辛格却成为小镇上其他人的“心灵上帝”，人们认为辛格不仅善解人意而且睿智，他理解不同人的不同苦恼，能听懂他们的“思想追求”。讽刺的是，辛格压根儿就不知道他们说的是什么，就是礼貌地微笑，点头，还有并且只有沉默，而这些都被那些孤独找不到共鸣不被理解的人们理解为，“他听懂了”，“只有他懂我”，从而得到一些心理安慰。 人生就是一场孤独的旅行。当你内心有了自我，开始一种追求，就意味着你踏上了孤独的旅程。愈强烈，愈挣扎，愈孤独。孤独的终点就是回到原点，抑或是又一个新的起点。 米克·凯莉，一个过早发育比男孩子都高的“假小子”，热爱音乐，梦想着能有一架自己的钢琴。没有人会把这当作一回事儿，米克自己孤独地坚持到体育馆练琴，省下午饭钱上钢琴课，偷偷在别人家窗下听收音机里的音乐节目。不同于“屋外”的世俗生活，音乐是米克的“屋里”生活的一部分。她觉得她们家的房客——安静沉默的辛格先生是懂音乐懂她的。米克孤独的青春期音乐梦想以她辍学提前开始工作而宣告结束。米克偶尔还会发个呆，“就这样结束了？” 杰克·布朗特，一个酗酒的工人运动活动者，他想告诉他遇见的每一个劳动者，他们被剥削的事实，社会的不公，然而没有人相信一个酗酒者的话，即便他说的是真理，他得到的只有嘲笑和排斥。辛格一句“你是共和党还是民主党？”，让杰克感动，“你是唯一听懂的人”。孤独的活动家在暴乱之后，前往下一站。杰克很疑惑也很无奈，“我跟来这个小镇之前没有什么变化”。 本尼迪克特·马迪·科普兰，一个理想主义色彩的黑人医生，固执且敏感，把教化民众拯救黑人族群当作自己一生的最大追求，在种族歧视的三十年代，他的努力注定是孤独并且徒劳的。碰壁后愤愤然却不得不接受现实。他在他生活战斗了一辈子的住所兼诊所拖延拖延不想走。 比夫·不兰农，镇上小餐馆的店主，心细善良，观察敏锐，审视见证着每一个来餐馆吃饭的人的生活状态，他自己的个人生活却单调乏味。见多了来来往往循环生活的人们，他总在想，“这到底是为什么？” 在那灵光一现中，“他瞥见了人类的奋斗和英勇；瞥见了人性无尽的流动，穿越无尽的时间；瞥见了那些劳作的人，那些爱的人……” 孤独是必然的存在，它或许是不幸，但也许是庆幸，有人害怕它，有人享受它，全在你心底一念。
2020第十五本剧。 世界美好，人间值得。 书里创作："颗粒归仓，一家人都在，一年就这样过去了。" 食物连接着人的心，我觉得国内最最人文的纪录片得算上《Dead Rich》和前几季的《Dead Rich》，它们把轻重拿捏得很好，每到结尾开始讲食物和人的故事或者人和人的故事或者人和土地和大海和森林的故事我就开始脊梁骨刷刷过电。 看完这部剧真的会给人那种强烈的世界美好人间值得的感觉。
朋友说我喜欢小奶狗 我觉得才不 可是被萌得一脸血是怎样啊（●´∀｀）ノ♡
绛先生淡泊名利、宁静致远的生平记录。她说：人生是自己的，与他人无关。她还说兜兜转转后，原来最重要的东西是内心的淡定余从容。钱钟剧评价杨绛为“最闲的妻，最才的女”。读完这部剧，真心觉得杨绛是个奇女子。做自己热爱的事情做到极致，不骄不躁，平衡随和。一生淡泊名利不问钱财！
湖南卫视正在播出，晚上可以看。
这部剧我看到了500多章，越到后面看的越纠结，看的很累，不想看了，
花了一周的时间，看了《Dead Rich》。为什么突然想看《Dead Rich》了，主要是看了局座在军武大讲堂里和华彬俩位嘉宾对Dead Rich进行了详细地讨论和研究。局座还说《Dead Rich》是美国西点军校的必修课程。这可勾起我的好奇心了，于是乎就看了…… 整体看完后感觉虽然有些观点在当下这种信息化作战的时代背景下可能并不适用，但整体来讲，它的兵法的思维是非常具体的，详尽的；而且非常具有东方文化思想特色。正如里面所讲的兵法思维之精髓：不战而屈人之兵，善之善者也。这和西方的文化确实不一样，他们强调的是百战百胜，而我们的思想其实已超过他们一个层次了。 其实这个和截拳道的思想是一样的，截拳道最高境界：以无法为有法，以无限为有限。本意就是最高的武功是“无法”的，是没有具体招数的，它是变化的，随机应变的，也是包容的，无限的。兵法也是一样，最高境界就是“无法”，能够不用发动战争就战胜敌人的兵法就是最好的兵法，“无法”不是“没法”，而是无限、非传统的谋略、外交等。 以下是自己整理出来的笔记 始计 1、 兵法精粹：“五事”（道、天、地、将、法），“七计”2、 截拳道的宗旨是“以无法为有法，以无限为有限” 作战 3、 攻则：兵贵神速；守则:拖而返击（论持久战）4、成功者处事行为的百分之九十五以上，都是模仿别人得来的。没有模仿，根本不可能有创新。5、不战而屈人之兵，善之善者也。6、兵者，死生之地，存亡之道，不可不察也。 谋攻 7、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。8、攻心为上，攻城为下。9、谋略是一种聪明睿智的哲学思考，是一种胜人一筹的思辨和对策；所谓眉头一皱计上心来，就是一种朴素的谋略意识。10、以虞（准备）待不虞者胜。 军形 11、以少击众，以劣势对优势而获胜，都是先以自己局部的优势和主动向着敌人局部的劣势和被动，一战全胜，再及其余，各个击破，全局因而转成了优势，转成了主动。—毛泽东 兵势 12、以正出奇13、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。（择人易，任势难） 虚实 14、用兵的规律就像水的流动，水流动的规律是避开高处而流向低处；作战的规律是避开敌人雄厚的实力而攻击它的虚弱的地方。（避实击虚）15、善战者，致人而不致于人。（致：调动）16、“别人”式的枷锁会扭曲一个人的人格，压抑你的创造力，就连你原有的能力也将会被破坏殆尽。 军争 17、不知诸侯之谋者，不能预交。（滥交者无友）18、运用之妙，存乎一心。19、遇到无理的行为如何做:1:情绪平和 2:反击有力 3:含蓄讽刺 4:巧妙借用（顺其言，反其意结构相仿，意义相对佯装进入，大智若愚） 九变 行军 20、半济而击之21、恩威并施 地形 22、地形之六类：“通形”、“挂形”、“支形”、“隘形”、“险形”、“远形” 九地 23、将军之事，静以幽，正以治。 火攻 用间 24、间谍：乡间、内间、反间、死间、生间
这部剧跟我们盘古开天地，女娲造人之类的启蒙读物差不多，所以没达到我期待的史诗感(可能诸神黄昏各路齐聚那里有一丢丢~) 不过毕竟是一个体系，用来做一个剧集的框架还是绰绰有余的，把细节一补充没准又是一部大片！ Dead Rich跟希腊神话感觉很多地方有重合，特别是奥丁和宙某人，跟中国古神话比起来差异比较大的就是北欧的有点悲观色彩，难道是他们的环境更加恶劣，更难以改变？而且诸神黄昏为什么一定会到来，中国神话中的末法之世好像只是我们近代加上去的，以前也没看到过呀！
是我泪点太高了吗……心都没揪一下...虽然种种细节看着很感人，但完全没有渗透到内心🙁
通过一个朝代的是串联起封建王朝N久之前的历史与中国近现代史的事例加以改编，还能做出一个像模像样的结尾，也实在不易，不给书名那会让我误会了好久，不过看了就继续吧哪只故事情节可以拉到这么长的篇幅，总算大结局了
我们大多数人的哲学知识也就停留在几个哲学家的名字，中学时记住的辩证唯物主义和几句玩世不恭抑或惊世骇俗的名言。这部剧轻松、流畅地理清了哲学思想的发展、起承转合还有和其他学科的关联。幽默诙谐，通俗易懂，包罗万象，再加上科学家们的八卦，哲学思想发展出的心灵鸡汤，非常有趣的观看经历。最后总结出的，终结形而上学，经验主义结合实用主义的科学态度，也颇有道理。
这部剧吸收到了应当正向面对自己的情绪，自己的情绪自己要承担起全部的责任，一件事情的发生到自己的认知理解在到做出相应的反应都是自己所决定的，外界的反应自己也应有一部分的责任，养成内观反求诸己的习惯，前半夜反省自己，后半夜想想有没有给别人造成困扰，或悲伤或喜悦等情绪很大部分无关他人，在于自己内心的观念和给出的反应才最终造就了事态的发展。
听长辈说，我家祖上有地主。结果是如此的相似啊。历史总是那么的相似，换个人继续！生生不息～
书中诸多言论有很深的社会、政治和人性的意义。和《Dead Rich》相比，本剧更多的是用负面、极端化的方式体现主旨，因此更具有恐怖感。书中很多的平凡式描写确实让自己感到索然无味，一如既往的西方影视特点。我是在石国鹏老师讲授明清专制主义中央集权发展推荐本剧来的。很希望编剧所言的那样:多一个看的人，少一个书中的人。
做一个会表达的人是有多重要！
孩子的成长也就那么几年，错过了，也就错过了与孩子的亲密期。 父母与孩子的关系，孩子需要父母的时候，也就是在小时候的那些年，过了这个时候，就是走上了一条与父母渐行渐远的路！ 在离别前没有建立起浓厚的亲子关系，在离别时又能给孩子什么礼物呢？ 在分别时，你会给孩子什么行李？ 在分别时，我们想送给孩子的行李是什么呢？ 年糕妈妈所写的《Dead Rich》中是这样说的，“和其他关系不同，为人父母这件事，当你踏上第一步的时候，就要为说再见那一天做准备。分别的那一天，你交给孩子一个行李，里面装的是什么呢？说再见时间，自驱力是你能唯一给孩子的行李！” 关于自驱力年糕妈妈建立了自己的育儿金字塔（如下图所示），她认为养育孩子首先需要满足孩子的基本生理需求，然后再满足亲子关系的深度，其次让父母可以作为孩子的榜样，最后达到孩子的自驱力。 自驱力其实就是内心可以提供源源不断的自信和自律式的自我约束和奋进，这一切最大的区别就是在于是否是自发的。 在我们与孩子分别的时候，愿我们在与孩子分别的时候，可以给孩子送的是自驱力这个行李！ 别忘记给亲子银行进行有效“存款” 有些人总是在纠结，我到底该上班挣钱给自己提供更好的生活，还是不上班陪伴孩子才好呢？ 其实这个问题是很多妈妈所纠结的，在工作的时候，因工作忙碌而没时间陪伴孩子而愧疚；而对于全职妈妈又不能完成自己的梦想而遗憾。可是这并不是一个二选一的问题，谁说工作忙碌的妈妈就不是好妈妈呢？ 年糕妈妈在书中也分享了她自己的真实事件，即在自己工作越来越忙碌的时候，她也曾考虑过这个问题，在也经历过迷茫和愧疚中，她找到了让自己舒服的方式。工作忙碌而不能经常陪伴孩子的妈妈也是好妈妈，我们在意的并不是陪伴孩子的时间长短，而在于陪伴孩子的质量。 这个问题就像是有些父母陪伴孩子的时间看起来很长很长，但其实有效陪伴的时间很短很短。这就是他们大多数人所认为的，我与孩子在一起就可以了，并没有关注有效且高质量的陪伴。 “陪伴并不是以时间长短来衡量浓度，在忙，我也可以做一个好妈妈。”在陪伴孩子的时候，放下自己的手机，注意培养孩子的联合注意，这对孩子的专注力和认知都有很大的影响。 “联合注意，就是你和孩子能共同注意一项事物的能力。在孩子的早期发展中，这种能力有着重要作用。它是孩子认知发展的关键因素，能广泛影响孩子的适应性和专注性等重要能力。” 与孩子的关系就是我们所该建立的亲子情感银行，不要总是等到财政赤字的时候，才想起要多陪伴陪伴孩子。 生长是一件不可逆的事情，也许我们因为忙碌的工作本来就错过了孩子的很多重要时刻，更因在能给予陪伴的时候，给予孩子浓烈的感情深度。 建立亲子关系银行，年糕妈妈提出了很多有效的办法，其中我感触最深的就是两个： 第一个方法，就是每周建立家庭分享日，每周可以针对一个主题进行分享，比如今天可以分享家庭树来了解家庭成员；下周可以分享家庭愿望清单，一起来分析可行性，然后帮助家人明晰目标，践行目标。 第二个方法，就是每周建立一天作为家庭发疯日。孩子最好的成长就是在玩中成长，在大自然中成长，不用担心孩子输在起跑线，好的家庭氛围就是最好的教养和最好的学区房。在每周可以一起去做一些疯狂的事情。 亲子共读，让我们离孩子更进一步 任何事物都是有保质期的，父母与爱子的关系我想也是有保质期的吧？ 在这段时间我连续的出差，让我经常不能陪伴孩子，在看年糕妈妈
诚如Ray Callaghan所言，今天来看这部剧集有很多缺点，模仿的痕迹比较重。觉慧和鸣凤经常让我想到宝玉和晴雯，高公馆门口的老仆则有点像焦大。书中青年办报纸的描写直接致敬《Dead Rich》。我最忍受不了的部分莫过于高公馆的全貌展现总是带着一种陌生的笔调，当我试图代入书中人物去窥探高公馆时，沉浸在高公馆的世界里应当是自然而然的，毕竟那些人物他们生于斯、长于斯，人物在高公馆内移步换景时，文本一出现“突然”之类的字眼就会出戏，感觉自己被剧集的世界挤出来了。
可笑之处在于人类费尽心力去了解索拉里斯，而其胆怯谨慎，对人类无动于衷，怀有着冷漠又热切的好奇心。在它面前，人类的心灵是何其透明，又何其丑陋啊。 在现在以及未来的征服路上，人类自以为“奉行人道主义，有着崇高的理想……把自己看作‘神圣接触的骑士’。而这又是一个谎言。我们寻找的是人，而不是任何其他东西。我们不需要其他世界。我们需要的是镜子。我们不知道该拿其他世界来做什么。一个世界对我们来说就已经足够了，它已经足以让我们感到窒息。” 宗教是一种逃避，于是我们试图撕破这种逃避，开始向不可知进发，向宇宙进发。但这种向外的“征服”又何尝不是另一种“逃避”呢—— “他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望…… ” “人类已经着手与其他世界、其他文明相接触，却还没有完全了解自己的犄角旮旯，自己的死胡同和竖井，还有自己被堵起来的黑乎乎的门户。”
2020年下半年开始追《Dead Rich》那是一段我初始独立在深圳实习的日子。每周五更新，我会在自己的小出租屋煮上一顿简单的晚饭，打开b站边吃边看！ 在这个节目里认识了，熟悉了很多我们总是在央视看到的主持人，让我们看到他们生活的一面。喜欢小尼，他总是温柔；小撒，那个少年，节目中闹腾，但有很多个瞬间也是能让人捕捉到他思考的安静，仿佛只有他的世界。还有朱迅姐，康辉哥等~ 这里面大家生活的状态，是平静的，互动是有趣哦，故事也是平凡的，特别下饭，也让浮躁的心沉静了许多。 感谢小尼的《Dead Rich》和《Dead Rich》，让我学会关注自身成长与生活！ 小尼好棒，或许所谓的幸运加持都是因为你足够优秀啊，小尼继续加油！同时期待《Dead Rich》第四季！
情节上来看算是可以的剧集，人物塑造比较丰满，主人公不但有传统英雄主义色彩而且很接地气，这样更显得人物立体，其他人物各有特色没有单纯的坏人也没有单纯的好人。