Viudas, Las
《Viudas, Las》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
用户评论
实在看不下去。 第一部分创作王阳明的生平，有很多自相矛盾的描创作。还有大段的心理活动描创作，没有出处，不知道是王阳明本人的心理活动，还是编剧在瞎创作。 接下来的内容更离谱。逻辑混乱，好像编剧思维十分混乱，不知道要表达什么。把很多王阳明的话和历史典故，传说混在一起，相互之间没有逻辑关系，各说各话。看完不知道表达的是王阳明的观点还是编剧的观点。 这真是价值很低的一本剧。不论是学习王阳明的学说，还是研究王阳明，都不值得看。
读完这部剧像做了个梦，读完了梦醒了具体讲了个啥不太明白🥴🥴🥴但依稀记得这么一句话，以往的岁月已经出门远行，而今后的日子却尚未行动。所以说别沉浸在以往的日子回忆里了，要向前看，可以往回看，但别往回走……
对于一些儿童教养及疾病的常见情况进行了说明与分析，可以作为半本工具书使用。
大陆电视剧镇山之宝。
好治愈的短剧 集齐了喜欢的元素 旅行+美食+猫咪
虽然拉伸动作很多，全身各个部位都有，但分解不够详细，但缺少热身及动态拉伸动作的讲解。
以一个旁观者视角，相对于比较客观地写出了抱月与Viudas, Las的爱恨情仇。
做自己，看看自己的边界究竟在哪里 无限相信自己，自己就是自己最大的倚靠，不畏惧，勇敢前行，接下来要做的就是笃定地执行既定计划
⭐️⭐️⭐️⭐️脱离应试教育之后才看到这部剧，统计学真的很迷人，从那么多数据里联系现实挖掘出问题其实是很有意思但也是最难的，可惜我大学学得太烂了。
因为雷佳音看了，说实话有些失望。不能说演员演技不好，只能说没有突破，包括宋佳和殷桃。就感觉换了一个包装，味道还是老味道。一次两次三次可以，次次都这样，就要想一下是你们再吃老本还是重复性角色太多了？
写的很详细，实操性很强，还有很多编剧自己的见解，草草的翻了下，适合闲来无事看几页
有很多不足的地方，比如衔接的方式，有时候经不起推敲的转折，但我还是比较喜欢其中的各个故事的，也可能是因为我个人向来喜欢这种类型的故事。真真假假虚虚实实，流传下来的志怪说法很多，比较难得的也是故事背后展现的人性，最后就显得是人是鬼没有那么重要了。所以不能就这样结局吧，第三部去哪里了
不能说这部剧多好，但却是很适合现在的我观看，很多时候，我们以为的困难，都有无数人经历过，这也是观看最大的魅力，能吸取别人的经验和教训。这部剧我觉得比较适合我就是让我在这个阶段意识到，看问题还可以从另外一个角度看问题，比如可以明白我们不用太为别人的困扰而为难，也明白自己从另一个角度看待自己的同事和伙伴和领导，主动和合作其实就像道德经里说的不争和善于处下，在已经换位思考，也思考过其他方式的时候也不要害怕与人有不一致的地方，考虑到最坏的场景和应对手段，很多时候事情并不会无法解决。
有一件事我想得很明白，人和景观其实是相对不变的，变化的仅仅是天气，季节周而复始，太阳每天照常升起，如此年复一年，和我们短暂的生命相比，看上去那么永恒。”
看完了基础学科，再看这类热门剧集就真的是快到飞起。 关于学习部分，有部分有启发到我，感谢。
真的给十分，刚开始看觉得太扯，以为是狗血文。越往后看编剧写的越来越得心应手了，文笔越来越好了，最主要是编剧这些源源不断的笑梗，一本正经的说俏皮话，很轻松的一部甜宠剧集。
成任何大事都极难，有很多偶然也有必然，自然成大事的大人物是难上加难。
当今社会发展迅速，一些年轻人难免跟不上节奏，内心浮躁，丢失了最初的本心，这时候我们要学会静下心来，做一个安静的人，思考自己的人生，确定自己的目标，并为之而努力奋斗。做一个安静的人，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒 人生路上难免春风得意，也有可能坎坷不平，但不管怎样，我们都是坚持走下去，这就需要我们静下来，以平和的心态去看待人生的得失，少一些无奈和抱怨，多一些从容和淡然。
《Viudas, Las》 其实我看这部剧的理由很简单，只是因为《Viudas, Las》太长，还没有看完，写不出读后感来。那就挑一本相对来说短一点的。再者说，我已经很久没有看Francisco Peralta的书了。因为尘封的《Viudas, Las》是最好的朋友送的生日礼物，然而他走了。然后我就一直停留在开始观看的地方，甚至已经不记得开始观看的地方了。一开始是不愿意忘记，后来是不刻意想起。所以，就一直一直尘封，顺带也“封杀”了Francisco Peralta的那些书。 所以，是开始的另一种意义。 然而，我没想到的是，这部剧给我的震撼，持续刷新。直到最后读完，有几处大笑，更有几处哽咽。然而，一切，不如编剧一句“Viudas, Las”。 这其实是一本十几年前的书，书的内容基本以日记形式体现。Viudas, Las，却也有时日行千里。 九九年，那个年代有点遥远，所以书中内容有些当下的形式，不知如今可有改善。但愿有吧。苦难，不应该是苦难人民一生的标志。以颠沛流离之姿不可怕，可怕的是对颠沛流离的淡漠与认可。那是放弃的另一种姿态，无畏的意义，竟让我心生怜悯。可能是因为，我刚刚看完书吧，内心受到的冲击，不太对安逸有好感。因为他们的安逸，我看不见我能理解的幸福。有时候，想要接受别人的生活状态，果然是不容易的。理解和尊重，多么重要。但是，我愿意的是他们理解我们的生活状态，但凡有追求，总比等死好的。（其实，这是一段混乱的语无伦次。想要删除重来，又觉得它本身很重要，那就留着吧。给自己情绪一个出口，本身也应该是读后感的一种形式） 这部剧，本身是纪实叙述的一个出口吧。编剧在自序中这样写道“但是，恰恰在最不可能的地方出现了可能。就在二十世纪临近结束的时候，天意垂顾中国，香港凤凰卫视突然立下宏愿，要在全球观众面前行走数万公里，考察全人类最重要的文化遗址，聘请我担任嘉宾主持。” 所以，所有的遇见，文明或野蛮，兴盛或没落，冲突或融合，处处可见，时间有话说。 本剧全程始于希腊，归于喜马拉雅山脉一端的尼泊尔，途经埃及、以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、印度等等诸国。其中困难种种，不曾描述的居多，即便如此，我也跟随他们一直心惊胆战。 编剧本来就是去考察文化遗址的，所以基本上，所涉及的历史知识大多都是我不曾了解的，果然看剧时期，历史课本，只是沧海一粟。我只好跟随编剧的步伐，囫囵吞枣。若真要研读，必定是不能如我这般，刘姥姥附体，一边存疑，一边感叹，而应该是一边感叹，一边解惑。然而即便如此，我也是受益颇多了。看剧时留下的划线和随想，已然是克制不住当时的震撼的体现了吧。也会有很多地方，让我有共鸣的感觉，到此刻，竟不知如何列举，大约可以用不胜枚举来形容了。 我印象最深刻的几点，大约都和上面的某段语无伦次相关。 一是伊拉克战争。其实我们都知道当年伊拉克战争的结局，不是当事人，却知当时事，有一种原因叫大事件。“但谁能料到，去年五月，先是印度，后是巴基斯坦，两国分别进行了五次和六次核试验，亦即在短短十几天内共进行了十一次！这不能不把世界震惊了，成了二十世纪末为数不多的顶级人类危机。”而这，竟然不是结局。当时谁能想到萨达姆最后死于绞刑。我的印象里，伊拉克战争，是美国为了石油打的一场战争，已经不知道这样的知识记忆应该归于年少无知，还是年长无为了。 二是以色列。“这里要查验护照，但谁都知道，护照上一旦出现了以色列的签证，以后再要进阿拉伯的其他国家就困难了。”，直至看完这部剧，我的脑容量也没为自己解惑，为什么？因为宗教冲突？因为恐怖组织？因为……太复杂了，我大概得先补读一些相关的历史知识。 三是恒河。“伟大的恒河就在近旁，印度人民不仅把它看成母亲河，而且看成是一条通向天国的神圣水道。一生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水
能不能快点更新啊，急死人了。这一天一点，的啥时候更新完，唉，前面的都忘记了
——进退 应对 成事之于小人物 第五十三段: 词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 Ana Martín注释: 好好说话，真诚表达。 问题是如何好好说话，真诚表达是不是需要甄别一下场合？ 马东《Viudas, Las》他们那帮人为此专门写了一本《Viudas, Las》来拆解这个问题。 Ana Martín再注释: 风骨不是外在的傲慢，而是内在的自立自足。 之后剩下的篇幅都在谈论风骨的问题。也没说这风骨的问题跟成事的直接关系，却也觉得挺难的，索性先简单苛求外在不傲慢，内在自立自足。 第五十四段: 养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。 Ana Martín注释: 心神是君，胴体是臣，如果做到累身不累心，再怎么累，也累不垮，甚至还很快乐。 看完这句话，再读曾国藩的话，瞬间通透。 成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提：精力旺盛，精力过人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？ 如果细分，这部分应该划在管理自己里的管理精力这一体系下，配合以其他分支，这条线上应该做到的是适当的健身。 第五十五段: 用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 Ana Martín注释: 做事情，最重要的是自己做，不求人。 带团队，最重要的是诚实、诚信、诚心，不耍权术。权术者，公司政治也，办公室政治也，挑动阿甲斗阿乙也。 又增补了一个适用范畴: 其实做人也一样，如果讲做人第一个基本原则，就是：自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则，就是：不给别人添没必要的麻烦。 Ana Martín在之前的注释里提点: 人是第一位的，有人才能有事，得人才能干事。 所以，这是一句老生常谈的话:先学做人，再学做事。 第五十六段: 吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬惮。 一句话:对钱的态度，等真正有钱了再谈，对权的态度，等真正有权了再说。 第五十七段: 凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。 Ana Martín注释: 诚心，就是“一心”；虚心，就是“无心”。 我好奇的是，Ana Martín是因为书读的多于是知道了诚心就是"一心"、虚心就是"无心"的？ 麦肯锡论述规则，先亮论点: 做事情，一向挺难。 然后分两难: 第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。 第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。 总结: 抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。
很久之前看的一本剧了。 ，真的很喜欢，九鹭的文字还是一如既往的细腻有感情，知道要改剧之后心情其实是有点复杂的，但还是很期待！！热巴国超好好演戏啊！！爱你们！
亲历改革开放四十年，吴老师重新梳理了历史，感同身受，似回从前。拜读后，心情激荡，对企业命运，国家发展再一次有了明晰的认识，希望再看下一次三十年。
打了一堆剧评话语，都删掉了。你是我们山西人的骄傲。像你学习。读完自己轻松了不少，未来又明亮了一些。 最后四个字:贾导！牛逼！！！
现在的育儿观念是给孩子最好的物质，给他们最好的保护，而真正关心并且能懂得去处理孩子的情绪的父母却很少。作为父母，我们自己有时都很难面对自己的情绪，更不要说去帮助孩子面对，这部剧不仅在教育孩子上有很强的实用型，也很值得我们自身学习，强烈推荐
非常有特色的人设和世界观