Pan Kleks w kosmosie
《Pan Kleks w kosmosie》，冒险,家庭,科幻作品，波兰出品，1989年上映。
用户评论
在生命的最后时刻里，一个与世隔绝多年的女人终于平冤昭雪。这个世界还是有爱，有盛开的玫瑰🌹！
教育孩子，应该是和孩子一起进步，应该正面管教，不应该职责，喊打孩子
虽然是公众号文章的合集，但是这样一本剧的出现意义重大。支持支持！
慢慢地看完了Piotr Fronczewski的这部剧，刚开始看到这部剧的时候觉得很好看，下定决心每天抽出去时间来看看，但一看到有八九百页心理似乎就产生了一种怯畏感，总是在想着这部剧比我的命还长。这感觉就像跑十公里、二十公里一样，如果只想着距离，就会总觉得怎么也完不成，但慢慢地就会到达目的。 不知道从什么时候开始，自己慢慢地就疏远了运动，也疏远了观看。原本一个月你应该读完的书，拖到了现在。原本养成了观看的习惯，却因为生计而慢慢地丢弃了。或许应了那句话，出发的时间久了，就忘记了自己为什么出发。希望在以后的日子里，无论做什么事情，自己都能善始善终，不在三天打渔两天晒网。
本科时随意翻阅此剧以为是碗【简单的心灵鸡汤】，如今通过授证导师认证后方知本剧是教我们【内圣外王】的人生导师！ 7个习惯的底层逻辑【See思维-Do行为-Get结果】：与儿童相比，成年人的行为固化，改变极其困难！所以自我认知是一切行为改变的基础！如果你只是想取得一些小进步，那短期内改变行为就够了。如果你想取得较大的进步，那就必须要改变思维。而应该遵循的思维方式，也正是编剧认为历久弥新的原则——7个习惯！ 习惯一：主动积极 1.1 专注于影响圈，关注圈自然就会收缩，二者动态平衡。 1.2 在刺激与反应之间，你永远都有选择的自由（人类终极的自由） 1.3 主动积极不是随便接受，但是一旦接受了就会全力以赴！（想象 * 逼真 = 潜意识里的真实，用愿景去激活自己的内驱力） 习惯二：以终为始 2.1 站在时间轴的终点上，帮你看到自己的价值观，看到什么是对自己最重要的，让你拥有“长期主义”的定力 2.2 使命宣言：最让人感动的部分！所以你的人生使命宣言是什么？ 习惯三：要事第一 3.1 虽然目前番茄工作法、GTD第四代时间管理法、OKR目标管理等不断推陈出新，但始终绕不开“要事第一”的内核【专注于重要（但还不紧急）的事情，在它慢慢变得紧急之前完成它】。 3.2 要事第一的最高境界——比尔 · 盖茨名言：“我不忙，我只是时间不够” 习惯四：双赢思维 4.1 双赢思维 ≠ 双赢结果！因为生活中有太多没有双赢的现实，所以我们才要倡导双赢思维！ 4.2 双赢是有原则的：组织中规定必须这么做的、战争中、内部竞聘时……不适用讨论的范围 4.3 【核心】双赢、双赢，我也是要赢的！——如果你不独立，你连双赢的基础都没有，只能主动积极，从自己的身上找原因 习惯五：知彼解己 5.1 你是在“自传式回应”还是“同理心倾听”？ 5.2 同理心倾听与“同意”或“不同意”无关，是用【你自己的语言】反映出【他人说的话或感受】 习惯六：统合综效-synergy：整体大于部分之和 6.1 尊重差异：是尊重不同的价值点【正如尊重老年人，是尊重他们的经验；尊重年轻人，是尊重他们的年轻活力】 6.2 妥协可不是统合综效 习惯七：不断更新 7.1 全人思维【把团队成员看成一个真正的人，而非“人力资源”】：生理、情感、心灵、心智 7.2 释放全人：To live，To learn，To love，To leave a legency 【改变的秘诀】当你觉得改变思维有困难，不妨从改变行为开始。你可以从任何一个习惯开始实践一周，虽然一个习惯的最终养成大概需要1个月，但一般一周就会看到是否有成效。在过程中，你可以想象自己在爬一个盘旋而上的楼梯，每一级楼梯就是一个习惯。有一天，当你回望走过的楼梯，会惊奇地发现自己已经爬得很高。 实践并掌握7个习惯的过程就像爬楼梯的过程，持之以恒，总有一天这些习惯对你来说会像呼吸一样自然流露，你也将最终通过改变行为来改变思维。 Ps.欢迎私信我讨论任何与【七个习惯】相关的问题~
2020第7本剧读完，第一次从人力部门的角度去看待公司，原来当人力部门听到公司要转型，扩张，拓展新业务第一个想法是“人够不够用”，“好不好用”，“从哪里来”，编剧认为能给业务部门助力较明显的是培训，用了很长篇幅写了一个企业大学的建立，如何调研，培训哪些人，谁来培训，如何选题，如何双向考核，以及如何像老板汇报结果，可谓全盘托出，好评！
最大的感受是西方文化传统从古希腊到当代的连续性，但那么多的哲学家，的确有些过于“简史”了。不过貌似这部剧是另一本的“删减版”也就说的通了
苏醒：“敬我们过去的光辉岁月，我们现在的平凡岁月，未来的美好岁月”。 他们真的有底气说这话，也是最真诚地在说这句话。
有人说中国现在绝大多数的企业都不适合华与华的价值观和方法论，这里面有可取和我认为不可取的，有几点我比较赞同，1.超级符号就是超级创意，创意就是旧元素的新组合，2.传播重在传，设计一句话让消费者传给别人听，3.社会问题就是商业机会，解决社会问题就是企业的社会责任，就是企业的使命，就是企业的战略，就是产品组合和结构(金角银边草肚皮),就是解决方案，这一点可以说是刷新了我的认知。4.盲人摸象，现在很多人都觉得自己什么都懂了，其实他自己在做的只不过也是依靠冰山一角而作出的判断，懂得越多，越觉得自己无知说的就是这个道理吧。5.惟手熟尔，套路不可耻，把套路精细化，做到别人做不到，那也是一种境界，怕的是总是想不同乱创新，反而最终什么都做不成，把自己的东西做好了再去说其他。
编剧通过这部剧告诉你，你没有错，是那些把你“物化”的人有错。你本不是任何人的附属品，你就是你自己，事实上，你也只能成为你自己。
已经不记得看了多少个日日夜夜！经常幻想自己就是其中一员…和他们一起浴血奋战！想起了多年前和伙伴征战网游的日子，想起了多年前去参加过的业余比赛…种种回忆涌上心头！谢谢编剧带给我的激动惆怅…谢谢陪伴！
他不是在为他的故乡树碑 他是为整个中国农村树碑 每一个生长在农村的70 80后读起来都是充满了对故乡的怀念 都跟着书的情节来想象着故乡的人与事 疯子 哑巴 孝与不孝 男女之情 受到金钱观冲击后的现实状况等等想象着自己父母心中的村子 想象着坐在父母跟前听父母讲之前的故事 在新疆快一年了 特别思念故乡和在家的父母
毕竟，疯长的稻草也是稻禾，疯长的日子也是岁月。再虚的日子，过起来这就实了。 惊蛰夜，窗外大风骤起，窗帘倏地膨胀起来瞬间又紧紧贴在窗户上，像是要挣脱些什么却有心无力。编剧说:当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走人没能走出那个童年和少年的小镇。深有感触。 离开故乡后，脑子里那些关于故乡的意象就会肆意疯长。遇到了良善之人，便想起了童年时候遇见的慈眉善目的老人家；碰上蛮不讲理之辈，亦联想到村头巷尾骂街撒泼之人；看见山瞧见水甚至听风过耳，都能够时时刻刻让我回到不知哪年哪月的哪个瞬时，从而又牵引出原本早已忘记的细枝末节。 这大概就是故乡吧，想挣脱却又深入骨髓，纵然如此也从未动过要回去的念头，许是还算年轻的原因。 关于这部剧我觉得有必要做个自我检讨，读罢序文自然而然的点开了评论，看到一个大意为“写推荐语的都是大佬，不知道是不是存在攀附意味”云云的点评，在开始读正文的时候便下意识带着一种批判的目光去审视，甚至有些钻牛角尖的揣摩编剧的措辞，直到从第二篇故事开始才抛弃了这个念头，因为我已经为编剧的文字折服。就好像一个中年男人，不苟言笑，但言行举止皆情深义重。故而也给我一个启发，尽量少的去看评论，尤其不要产生一种先入为主的观念，这会对观看带来很大的干扰。 本剧内容一如本剧海报，质朴无华，叙事散文的写法，不疾不徐，将往昔岁月缓缓道来。 编剧写母亲，写三婶，写大姑，我于是想起了自己的母亲，自己的三婶，自己的大姑，还不止，我还想起了许许多多的我知道的农村里的女人。她们勤劳能干，肯吃苦，面对命运的不公不会奋起反抗，也不会就此沉沦，而且咬紧牙关一天一天的熬下去，熬着熬着，几十年的光阴眨眼过去了。她们于是总结出了自己朴素的价值观，并且在和后辈交谈时毫无保留的传授，尽管在年轻人并没有把她们的话听进耳朵里。同样，她们也非完人，有着各式各样的缺点，有的人软弱啦，有的人又蛮不讲理，但总的来说，就算算不上行善积德的大好人，至少也绝非恶人，不过是千千万万的普通人。正是编剧真实的叙述，才让她们的生命以另外一种方式的到延伸。 文中引用了许许多多的俚语和民谣之类的话语，不失为对村落文化的另一继承。写自己的父亲，编剧说“人又生得丑，病又来的陡。”写光辉之处也写破落之处，愈发衬的人物饱满立体。 作为散文，最出色之处就是对景物的描写和对感情的把控，哪怕一段单纯写景的文字，也能让人无限感动，这就是笔力所在。同样，编剧的很多处世哲学和人生感悟，也蕴含在这些素简的文字之中，慢慢读来，方解其中滋味。 文摘： >> 也许吧，世上原本所有的朝圣皆为自圣！无论朝觐的圣地路途是否遥远，最终能否抵达，而真的圣者，一定是在朝圣路上衣衫褴褛的人群中。 >> 鹤因何而聚，又因何而散，没人说得清；人因何而聚，又因何而散，也没人说得清！生命只要聚集着，无论那鸣叫是欢愉还是悲怆，那舞蹈是轻灵还是沉重，便自有一份尊重、壮丽和温情！ >天地间寂寥得只剩下嗡嗡的蜜蜂飞来飞去 >> 小镇人之不关注历史，一如其不关心未来。有点文化的说“一代人有一代人的活法”，没文化的说“麻绳打草鞋，一代（带）管一代 >> 我试图绕过这一些石头，找一片纯净的雪原，却始终没有找到。有积雪的山地，便有嶙峋的石头，或许这也是一种宿命。 >> 没了这些稔熟亲切的身影，没了这些悲喜交集的身世，乡村便少了些定力和底气，田野便少了些灵性和惆怅，即使是鲜花烂漫春意荡漾的田野，也让人觉出几分空寂与疏离来。 >似乎活了六十年，折腾了一辈子，只有今天才悟透自己的生辰八字。 >> 人生的改变其实已在预料之中，告别娟子、苕宝一帮朋友，亦不至于让我心生感伤。或许，还是因为湖畔，因为
第一篇《Pan Kleks w kosmosie》和第二篇《Pan Kleks w kosmosie》不难理解，都是以现实中的一些现象做为依托创作成的恐怖剧集。这种恐怖还不是直接感官上的恐怖，是看了之后再联系现实那种思细级恐。而第三篇《Pan Kleks w kosmosie》确实没有读懂，好像描创作的是精神分裂的情况，这种精神分裂的文太烧脑，很少看。总体来说还不错，属于打破了常规的恐怖牢笼，给人一种焕然一新的恐怖。
看完《Pan Kleks w kosmosie》才看的这部剧。如果能选择，我会先看这一本了解一下它们，再去看蛤蟆为什么去看心理医生。 故事发生在岸边的柳林。格雷厄姆笔下的这群小伙伴，其实写的就是英国乡绅。那里风光旖旎，他们或泛舟湖上，或围炉夜话，虽偶有争执，却从不会真正记恨对方。 随着格雷厄姆的文字，彷彿看到了绿草如茵、流水潺潺，以及明媚春光里的那条大河。看完好想去大自然里走走，带吃的跟小伙伴去野餐，带背包和登山杖去山上看风景，带防水防晒装备去海边玩水...
心理学的研究虽无情趣，却完全能够以严谨的方式向人们展示人类的爱情或其他的事情，使之更符合科学和逻辑。
You can fool some of the people all of the time, and all of the people some of the time, but you can not fool all of the people all of the time.
这本书拍过一次了，看上一次的卡司就知道这部没必要再翻拍，上一部已经是日剧顶格选角和演技了，现在是真没悬疑好本子吗？
最后还是回到了便利店… 我认同古仓小姐的想法，但是 白羽先生却是彻头彻尾的懒人，废物基因。没有谁qj他的生活，走不出去的一直是他自己。他可以去自力更生，他可以不借钱，他可以活得有尊严，他可以不用依赖一个女性把他像宠物一样地养着。 他活着，有什么意义呢。 就像我质疑自己一样，倘若无法为世界做出一丝一毫的贡献，倘若只是社会的米虫，活着，还不如去死，活着，浪费社会资源。可他活了大半辈子，甘于破烂，怨天尤人，呵，渣滓。
陈朵终于自己做出选择了，虽然看得我鼻子发酸，但是她总算是得到了结果。
1. 犹太人和摩尔人给西班牙注入了“异域的”文化基因。从影视到绘画，从斗牛到弗拉门戈，内核里都有一种强烈的宿命感和悲剧性，仿佛在宣示唯有坚忍骄傲才能撑得起痛苦又高贵的灵魂。另一方面，近千年异族混居和征伐的历史，令伊比利亚半岛上的封建制度和阶级划分相对于北方天主教欧洲而言并不那么稳定，这也让西语文化的底色中多了几分自由和不羁。 2. 最令人唏嘘的莫过于，当古希腊那些散发着科学与理性光辉的经典在伊比利亚半岛上被翻译成拉丁文、重新传回北方并最终带来革命引领西欧迈向近代社会的同时，收复失地与征服新大陆的辉煌，以及来自新世界源源不断的黄金却延长了西班牙的中世纪。等到西班牙人不得不从光荣与梦想中醒过来的时候，周边的世界已经改变了。 骄傲的民族不得不面对自己在军事、经济和制度各个现实层面都已经落后的事实，这个尴尬的处境熟悉中国近代史的我们当然并不陌生。而随之而来的关于是否接受启蒙思想和理性主义全盘“欧洲化”、“现代化”，还是坚持从本民族自身的文化传统出发找到答案的争论和价值观分裂延续了大半个世纪，直至二十世纪初那场残酷的内战。 3. 即使到了西班牙已经成为欧盟一部分的今天，在这里依然能感受到与西北欧不同的社会氛围和文化底色。读这部剧的过程中，我忽然意识到，这种格格不入可能源自于，西班牙人或许从未真正全身心地拥抱过从新教文明的土壤中孕育出的“现代性”。 回头去看格列柯的宗教画里表现出的那种深刻和扭曲，既仿佛是用一种不属于他所处时代的超现实表现手法，为中世纪谱创作的挽歌，又仿佛是一个告别信仰，登上直达后现代高速末日列车的悲观预言。 更不要说堂吉诃德，这个西语影视史上最经典的人物形象，用其不合时宜的理想主义和骑士精神，与信仰理性的、被现实俘虏的世界进行的注定失败的战争。 喜欢本剧的中文译名：西班牙的灵魂。“现代性”里其实是没有灵魂的容身之所的一一唯物和科学带不来意义，如果死亡不通往永恒而是指向虚无。
《Pan Kleks w kosmosie》 2021-85 在历史书里，故事的主角永远都是王侯将相，这不免让人感觉历史和文明的进程都是由这一小撮人所创造和主宰，这种片面的历史观让我们过度得相信个人在历史时代变迁中的关键作用，然而历史的进程实际上是诸多因素共同作用的结果，有着地理环境和气候变迁的自然影响，也参杂着技术进步和文化发展的必然性与时代伟人独断乾刚的偶然性。 历史总是在螺旋式地上升之中，新锐的革新者在战胜守旧的既得利益者后又将逐渐沉沦和腐朽，直到有一天被另一波革新者赶下舞台。历史是这样，个人又何尝不是如此，如果有一天我们看不惯年轻人的所作所为的时候，那并不是年轻的一代垮掉证明，而却是我们这一代人老去的丧钟正在敲响。
此剧从多角度去描写了解放战争的事实，重点看了东北解放战争和淮海战役，尤其是林彪，粟裕还有刘伯承，彭德怀这些元帅的事迹，只能说是了解了，最大的收货就是一定要善于总结和切勿焦躁，每次获得巨大的进度时，不如停下来去发现新增的问题。 书中什么角度都描写，正因为如此，也没什么地方突出的，编剧的文笔确实有点欠缺，但如此宏达的表面要描写，确实太难了，尤其是战争方面，远没有战争的感觉，就好像在写家常一样，
书中内容多来源于巴菲特历年亲自撰写的年报，相对于对投资有兴趣的朋友更适合企业管理者读吧。