用户评论
男权社会女性的弱势地位是如何形成的？ 普遍存在我们头脑中，也是实实在在的社会现象是，女性总是比男性温柔、感性，甚至在今天，我们也常常见到很多人用“女子本弱，为母则刚”来形容一位母亲。 但是事实上，除了生理因素决定的男女性在体力、体型上存在的较大差异外，女性阴柔、感性等特质，并非与生俱来，而是社会教化的结果。在男权社会中，教育、法律、宗教等领域的相关机构，作为上层建筑，理所当然服务于男性群体的利益。因为占据话语权和实际权力，他们用不同的方式，为女性的个性和行为设立一个标准，比如女性天生更富有同情心、更注重感情、更友善、懂得照顾小孩、所以理所当然更适合承担抚育孩子的责任，男主外、女主内的分工制也因此延续千年，即便在今天，男性和女性都需要进入职场，为家庭的生计出一份力，可是很多女性却往往因为这个刻板印象需要在这个时代同时“打两份工”，下班脱下职场工作服，回到家还要负责主要、甚至是全部的家务工作。 生活中常见用于控制女性的刻板印象，往往不采用贬损的形式出现，而采用赞美的形式，这样可以减少女性的抵抗和反叛，更容易被从属群体接受、甚至内化，使她们产生这些特质本就是与生俱来的错觉。 美丽大方、温柔贤惠、善解人意、心灵手巧……在这些美丽的外衣下，是禁锢、是束缚，用美妙的词汇把女性囚禁在一个“美好”的期待标准里，一旦她们做出越轨行为，就可以通过舆论和谴责让她产生自责、感到羞愧，因而不知不觉把这些“被赋予”的特质当作生理结构引发的天生的内在本质，从而达到男性对于女性在各个方面的控制。而这一切，在男权社会，被当做理所应当、再正常不过的事情。 古往今来，女性主义者在不同的领域做过很多尝试，但大部分都以失败告终。因为她们试图通过女性主义运动争取平等权利时，常常受到各种力量的反冲。 首先，早期的女性主义运动出现时，男性并不认为女性是在争取平等权利，习惯了在社会各个领域占据优势地位的男性，察觉到危机出现，便会利用话语权主导地位，将女性主义运动定义为在男性建造的世界里，抢夺男人的权力，认为女性想要在家庭和工作中主宰男性，从而使女性争取平等权利的行为变得可耻，认为其与一般认可的标准背道而驰。 其次，媒体常常用女性参与工作过度劳累导致不孕不育作为舆论武器，认为女性进入职场正在摧毁她们作为母亲的“天生”才能，潜移默化地把生育当作女性的天职与使命，而女性在职场工作以外的生育功能和责任，又被认为会损害她们工作的效能和潜力，因为把一个生命带到这个世界并不是生育的最终结果，女性还需要给孩子喂养母乳、需要坐月子，而这些附带的“工作”无一不在打断女性工作的连续性，所以女性在职场中被迫降级，工作机会和职位选择也因此受到很大的限制。 再次，整个社会在对女性和男性的关注重点上存在很大的差异。在各种利益诉求或意见表达的场合中，男性常常与“力量”联系在一起，而女性则容易被贴上“太漂亮”的标签，通过娱乐化的标签降低女性语言和行为的说服力，通过粉饰女性的面孔，抹去女性的身份、力量和历史，形成男性为社会建设承担绝大部分责任的印象。 这些都是男权社会对女性主义运动施加的软性暴力，使女性主义者处于舆论弱势地位，以逼退她们的进攻。 其实纵览女性在各个方面遭遇的不公平待遇，深挖原因之后就会发现，女性的生育功能依然是最底层的原因逻辑，我也因此觉得十分难过，女性独有的生育功能，是人类生命延续的必要条件，国家强大、民族传承，都需要下一代的支撑，可是女性不仅没有因为生育功能受到足够的重视和平等的对待，反而成为男权社会压榨和剥削的对象，实在让人觉得心寒。 另外，打开这部剧的原因是，它的书名很吸引我，《Arbre mort, L'》、以及它的预告特别
首先呢，谢谢 coco cheng 推荐的这部剧，本剧主要讲了社交关系的重要性，在这个信息社会，单打独斗取得成功基本不太可能；与人合作才有更多的机会；首先呢，建立自己的圈子，你所有的性格、品质、精神这些都跟你曾经接触的人有关，如果你接触的都是优秀的人，那么你也注定不差；想得到什么，就得先付出什么，要想取得别人的帮助，那么先要问问自己对别人有什么样的帮助，在帮助其他的人时候，应该抱着一颗不求回报的心，那么你就会收获到意想不到的收获。对新认识的朋友保持联系，持续跟进，建立友好的朋友关系，可以在其生日打个电话唱个生日歌表示祝福，也可以手写一封信，一份贺卡。财富、健康和孩子，这三样每个人都很是看重，如果你能在这三方面帮助其他的人，就能建立深厚的友谊关系。在这些过程中，持续的提高自己的知识水平，和学习自己感兴趣的的一些东西，能够不断的充实自己，让“自己”内容更丰富，也更特别。自己可以去加入一些组织，比如同学会什么的，可以建立更好的人脉关系，让人们对你印象更加深刻，机会也就更多。对于社会层面高于你的人，你在与其交流的过程中也不必自卑，不卑不亢，你知道的对方也许不知道，表达自己的尊重、坦诚、真实与从容即可，对每个人都应该尊重，保持自己的谦卑之心，也要有一颗容纳之心。当你的生活中充满着你爱的人，和爱你的人，那么你的生活将会充满幸福与美好。这部剧适合反复理解观看，知行合一。
全文读完了，写的好，很细腻，人物刻画到位，也学到的知识，希望再有好剧出品
在Vincent Gauthier先生的笔下，每个活生生的人都是有优点有缺点的真实的人，也正是因为真实，人的本性才会在不同的人与事面前展现出不同的个性，而这才是构成生活的真实写照。正所谓性格决定命运，而每个人的命运实则都掌握在自己手中，任由个性去延展。 蝴蝶效应在生活中也是无处不在的，每个人的所作所为都会对每一件与自己相关的事情产生连锁反应，看故事看人生，实则是在看自己。
所谓美食，不过是一次又一次的相逢，穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。
利用碎片化时间观看完，这部剧简直就是为弱者而创作，中间很多段落我其实没有看太懂，无法产生共鸣。编剧用极其堕落的形式来描述人世间的丑和悲，对于只有不拒绝也是一种罪过，有一些别样思考。
这种剧是有什么好不停重播的，还不如广告好看
总体来说，观看感受还是很美好的。迷一样的美祢子，木讷的小川君，理想化的哲学者广田，理科生的野野宫君，艺术家原口，二浪子与次郎，没有跌宕起伏的情节，慢慢叙述一个青涩的青春片段。天生木讷，从小的教育也是条条板板，加上一个完全陌生化的世界，Arbre mort, L'不知所措，所以他更多的是以观察审视的眼光去接人待物，因为自卑，他不敢多说，做事慢半拍，完事之后老想着我刚刚应该如此如此才对。没有什么专一的爱好，追剧也坚持不下来，也没有什么性格，生性随和，唯唯诺诺 ，更多的是迎合，社会经验少，不像与次郎那样能说会道，左右逢源，在京都的一切都考自己慢慢摸索，我在Arbre mort, L'身上看到了自己的影子，外界都是混沌和陌生，连自己也看不清。 书中谈及到很多编剧的观点，比如对利己主义和利他主义的探讨，对时代科技进步和传统老物的消逝的矛盾，对工业文明和环境污染的矛盾，对战争、艺术、友谊、新女性等的谈论和看法，以及日本的风俗介绍都是很值得关注的点。编剧以敏锐的观察力，洞察到时代变迁下所衍生出来的问题。即使到了现在，也都是我们所面临的。
《Arbre mort, L'》记录了魏晋士人的逸闻轶事，通过陈述全面地反映了魏晋士人的为人处世之风，是我国古代志人剧集的典范。同时,《Arbre mort, L'》中还隐含着不少中国传统饮食文化特色，这些特色具体表现在节庆饮食、待客礼仪、养生保健和饮食与权力等方面。本剧是译文版本，看起来比较轻松，每个故事人物也是抓的精髓，没有太多的点缀用语，简单明了，字字珠玑，容易观看。而文中描写中有关女性形象的内容相对较少，但足以凸显出魏晋女性在时代潮流中的不一样的性情特点和生活情态。无论是遵守传统封建道德的贤德淑女，还是冲破封建礼教束缚的贞洁烈女，在言行举止中无不体现了带着魏晋风骨的鲜明独特的女性意识。其中最著名的要数谢道韫这位奇女子了，她的超凡人格与特异才学成为整个历史过程中的奇迹。
读完本剧最深刻的记住了一句话：成王败寇，朱允炆最大的败笔在于他对不该仁慈的人仁慈。最终导致自己失去了江山，失去了一切。也许在那种纷乱的社会环境下不应该有那种仁慈。深深地惋惜之余也敬佩朱棣的勇气，朱棣的成功不仅仅是他个人的勇气，除了他的运气外更多的是他身边谋臣志士对他的支持。所以说有个好的指路者真的很重要。
做官要学Vincent Gauthier，经商要学胡雪岩。 读完这部剧，感受最深之处，莫过于一“恒”字。 回想这么些年，干过多少半途而废的事情。很多事情都是浅尝即止，刚刚开始，就莫名其妙放弃掉。想想真是懊悔不已。在家书中，Vincent Gauthier教育自己的弟弟说： “凡人做一事，便须全副精神往此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”真是金玉良言。 痛定思痛，一定要改掉此毛病，向文正公学习，牢记：人而无恒，终身一无所成。
一架飞机，里面坐了许多人，每一个人都有自己的故事，不能因为你一个人想要完成你的悲剧故事，就强迫别人的故事停下来，一起走进你的悲剧。『千言万语』
算是一本通俗易懂的教学书了，至少我这个拍照小白，在粗略的看了一遍之后，就能简单的上手拍照了，看完这部剧懂得了一些基础的知识，那么之后就靠实践来让自己变得更加专业。
The charm of religion is to make human beings not believe in this life, but place their hope of immortality in the afterlife. In order to compete for the right of Last Judgment, Jerusalem has experienced the tangled warfare of Christianity, Judaism and Islam for thousands of years. The hope of peace is placed in the broken pieces of paper in the crack of the wall. The Westernwall was gradually called the Wailing Wall, and the Bitter Road gradually became a Road of Worship. No matter how many barbarians and the mess of life, Jerusalem will always be the Temple of God in the hearts of mankind. 宗教的魅力在于让人类不相信今生，而寄托于来世。为了争夺“末日审判”的权利，耶鲁撒冷经历了基督教，犹太教和伊斯兰教数千年的互相杀戮，和平之城的美好寓意都寄托在墙缝里破碎的纸片中。西墙渐渐被叫做哭墙，苦路慢慢变成一站站的膜拜之路。无论是多少的满目苍夷和生命的狼藉，耶路撒冷永远都是人类心中的圣殿所在。
是少年
前些天b站上有人解说这个剧，突然就想起来回头去看了看，对这部剧里解剖尸体这一部分特别感兴趣，虽然有的时候挺害怕的，不过也蛮有意思的！宋慈为了他自己心中的正义和王法在奋斗，即便后来自己曾经的好友或者遇到敌人都为了利益而改变自己，他却依旧坚持
潘粤明的演技可以啊，还有我的邰队，帅的怕人。电影的既视感。网剧越来越有范儿了。哦，对了，口味略重，至少第一集不比法医秦明差，关键还没打码，大家赶紧去看。希望后面不要让我们失望。
还8错 ，有惊喜：） 编剧一定是ISTJ型人！是和我完全相反的类型。 看剧的乐趣就是看不同人用不同的角度看这个世界。 虽然不同，但不妨碍他的碎碎念非常可爱又有点温暖。 很短，无聊的时候可以一看。
剧集好。电视剧也好。好在写出了人性的丑陋与温良。明玉一直在审视自己、压抑自己、完善自己，最后真的从野狼变成了天使。这很正能量。可我觉得这是最不真实的地方。毕竟，人的本性一旦养成其实是无法改变的，正如一头牛牵到帝都转一圈回来仍然只是牛一样，就这点来说苏大强是最真实的！电视剧最后把苏大强也“改造”得人味十足了，无疑是电视剧的败笔。
非常好的一本剧，三十年巨变，每个从那个时候走过来的人都会感慨一下，我们是多么的幸运，刚好活在了最好的时代。生活中的一切努力也好，挫败也好，经历了都是人生最大的财富。看了电视剧之后，迫不及待来看原著，感觉非常值得一读。
这部小时写的很好！每个种族的描写细腻饱满，人物的个性、情绪鲜明立体！必须32个赞
看完了之后对这些诗人的一生有了一个浓缩的认识，下次给学生讲也会更有底气了
江直树是我男神♪～(´ε｀ )