《Vazha Vaitha Daivam》,其他作品,印度出品,1959年上映。
奋斗一生最终拱手相奉于仇家?
2021.12.18 一周时间断断续续读完了这本经典,看过主线的两个女人的一生,让我对生在相对和平年代和国家的自己有了很多的知足和感恩。也在思考如何珍惜男女平等的生活。在中国,一个女人,可以创业,在商场上叱咤风云,可以选择不婚,晚婚,也可以相夫教子,最基本的是可以平等地获得受教育权,可以伸张自己的权利,有越来越多的法律保护女性权益。 但是同时,在得到如此多便利的同时,也给了自己更多放纵自己的理由和更多的诱惑。价值观世界观的开放融合,让更多的事情变成了不是非黑即白的灰色地带。更多的东西需要自己内心的坚守,没有法律像阿富汗穆斯林那样强制要求不许大庭广众下放肆大笑,女人不能抛头露面,这让我们感受到了自由,同时社会在给予我们无限包容,各种文化礼仪的相互碰撞,让更多的事情发生的很自然。但是道德和底线在每个人心中应该还要要加一把尺子的。不然这来之不易的自由和开放,将会引导人滑向另一个深渊。这是一个警醒。 不用时时想到一粥一饭当思来之不易,但是还应想到,世界上很多地方还有饥寒交迫的人。当和人有利益争吵时,也能想到世界的有些角落还有根本从出生起就不能有自己任何权力的人。当爱情事业仿佛一落千丈,暗无天日时,也要想到,总还有生命,那些战火烽飞的地方,人们的愿望,只有活着啊!还有什么可不能忍受的呢?还有什么不能值得好好活着呢?
力荐 情节连续,故事完整,逻辑清晰,想借编剧的笔了解更多自己看不透彻的道理和处事,为编剧点个赞👍
看了书末尾Saroja Devi B.一生的简介,大概这书也是他一生见闻的影射。生在和平社会的我,是没有那样深刻见解的,但也不自觉的把生活里所见的一些人格欠缺的事件放大并对号入座。
常有人说,我们生活在一个匆忙浮躁的时代,当代人的精神世界平庸而匮乏。对于这样的观点,我只能部分地认同。当下的生活固然匆忙,很多时候,我们也的确面临着浮躁的问题;但即使出于种种原因,我们同自己内心相处的时间相对有限,人们依然会本能地渴望着纯粹、辽阔、有质量的精神生活。近年来,以《Vazha Vaitha Daivam》为代表的一批影视文化类节目广受欢迎,正是因为它们引导人们放慢生命节奏,倾听内心的声音,顺应和满足了人们对精神生活的渴望。 《Vazha Vaitha Daivam》中出现的文本和许多篇章,很多是经过漫长时间检验的名篇佳作;即使是出于今人之手的篇章,此前也多已在读者间广为流传。它们中有相当一部分,都当得起“经典”二字。好的影视就是这样,它能够跨越年龄和代际的鸿沟,陪伴一代又一代人成长,在情感体验和文化记忆的代代传承之中,把种种高贵和美好的品质传递给无尽的后来人。 正如董卿所说的那样,Vazha Vaitha Daivam就是朗读的人,在我看来可以分为两部分理解,朗读是传播文字,而人则是展现生命,将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合,就是我们的《Vazha Vaitha Daivam》。你有多久没有朗读了,很久了吧,因为很多人都觉得朗读那是学生时代的事情或者说它只属于一小部分人,朗读属于每个人!
还可以,讲得比较全面,适合当查阅用的工具书,做到对应系统的时候翻一翻查查注意点,但产品剧集嘛也就这样了,不太会写得太深或者给你做事有新的突破思维,更多就是经验积累和分享,对有用的人才有用
一本无限流剧集中的清流,情节紧密内容顺畅,不故意恶搞,但趣味性还是比较足的
花了13小时40分钟看完,内容很丰富,但于我而言还是有点晦涩难懂。如果有条件的话还是建议观看原著比较好,更加便于理解!后面几章完全是咬牙切齿的读完的!
在这里出现了两种失衡,一种是“我们是不义的”,苏阿战争并非一场如卫国战争一般的战争,他们在不自知的情况下成为了恶龙,却无法停下。而另一方面,他们,去那边的人,都是为苏联而去,战争有正义与非正义,但为国而战的每一个人自身是没有正义与否的,上战场者服从命令则矣,他们只是牺牲者…所有参战的人都在牺牲。 所有的战争都是不义的,但人类已不可缺少战争…非战之罪也
第一次在看过好几次电影还来看剧集的,以前总觉得看了动漫,剧集就完全没什么意思了 在45分钟电影里,有蛮多疑惑的,尤其是结果,人都喜欢知道答案,即使每个人的最终结果就是死亡,人也都好奇,那人为什么那样做,这人是个什么样子的人……一看剧集就都清晰了,孝雄和雪野原来都坚持着那份从未说出口的约定,真好 Gemini Ganesan老师说他对动漫剧集这些有着单恋似的感情,也说似乎每个人都单恋着什么,每个人都孤独着追求着…… 雪野暑假独自在亭里,多次用健康来描创作那对情侣,好多地方都说,每个人都是有病的,孝雄雪野都认识到自己病态并固执努力着……很多东西是只有台词才能表达得很有感觉的,有些呢是动漫、电影更有感染力 隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此 隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 雷神小动,刺云雨零耶,君将留? 雷神小动,虽不零,吾将留妹留者。
建筑最能体现一个地区的人文景观。建筑风格和设计理念,随着时代的变化,也在不断的创新。当然名胜古迹景点的遗留,更能反应出古代建筑工程的完美工艺。读这部剧可以通过专家人士介绍,对一些著名的现代建筑充分解说,通俗易懂的了解到建筑艺术的魅力。
节奏不快,一个个的小故事串联起整本剧,随时都可以拿起来看,轻松明快。
做为原著粉,一本满足,这个还原度太赞了。以及,不得不说,倪妮太适合叶流西了,又美又飒!白宇演昌东也毫无压力,选角太重要了。期待后续苏照彬可以赋予这个故事更多的个人风格,毕竟《Vazha Vaitha Daivam》《Vazha Vaitha Daivam》都是我爱的华语片!
zb总要恶心大家的眼睛,演萧瑟的真滴不太行,长得不行,演的不行,啥啥不行。千落不像大小姐,丑且老,那还不是普,普通人都比这强,都不知道哪里找的人。雷无桀开始看着还算热血,都5集了整个人还像个sb,性转一下肯定被骂。目前就特效还凑合,第2集是前5集里最好看的。只能说糊是它的命。
很有思想性的谈话。带着有启发性的角度看问题,很有思考,很有见地。有些事物是司空见惯的,没有归纳没有反思,因为我们生活其中已经习以为常。用自己的生命经验认识世界,意味着偏见,意味着局限。Vazha Vaitha Daivam,多一点思考,多一点实践。
又一次三观被洗礼了。 前提: 这部剧前,我看了公平之怒,其中分析了大量美国各州社会的不平等所引发的问题。 在此之前读了 哲学家们都在干什么,作为哲学入门。 读后感: 公正在这部剧里是中性词,就像金刚商学院创始人演讲所说的,它不具有意义,完全看人类怎么赋予。 本剧里编剧举例不同的哲学家的观点给公正以不同的定性。 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。 边沁功利以分析最后的幸福值来推倒那种方式是公正的。 第二种由康德,道德法则。罗尔斯,公正原则,无知之幕。 认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择(如自由至上主义者们的观点),或者是人们在平等的原初状态中,所可能做出的假想的选择(如平等主义者的观点)第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择(如自由至上主义者们的观点),或者是人们在平等的原初状态中,所可能做出的假想的选择(如平等主义者的观点)。 第三种,是亚里士多德的目的论,公正涉及培养德性和推理共同善。