Fakin' Da Funk
Chinese kid Julian, who was adopted by the black family of Joe and Annabelle Lee and Asian exchange
用户评论
再次拜读《Fakin' Da Funk》，和第一次观看的功利性有所不同，这次观看回归了观看本身，带有更多的纯粹性。 我第一次观看《Fakin' Da Funk》是在2016年的11月份，当时初入大学，读的是社会工作专业，由于社会工作几乎是在社会学和心理学两大学科的支点上发展起来的，因此出于“学习”的需要，向老师要了一个追剧清单，追剧清单包括：《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》、《Fakin' Da Funk》…… 当时老师要求做看剧报告，时间是10分钟。个人认为10分钟基本就等于让你混日子，一本好剧，别说十分钟，就连十个小时也不一定能讲清楚。所以，就在网上找了一些“读后感”之类的文章，七拼八凑，总算完成了自己的十分钟看剧报告。 果然，几乎90%的读者只记得了《Fakin' Da Funk》中的“差序格局”，从另一种角度来说，差序格局成了《Fakin' Da Funk》一书的全部。自己在第一次读的时候除了差序格局一章细读之外，其他几乎是一目十行。 在大四即将毕业的时候，没有任何学习压力，对社会学的也有了自己认识。时过境迁，我的兴趣全然放在了开篇和结尾之上，为什么费老之后，除了郑杭生老师，中国几乎再无一个像样的社会学大家？看了开篇北京大学王思斌和人民大学李迎生对该剧的绪评之后，突然明白，做学问除了要个灵活的脑子之外，还需要为人上的“亲切与可爱”，如钱穆先生所言：“回顾历史，应带温情与敬意”。费老讲课以实践为基础，自己编教材，对于自己的想法敢抛出来与学生讨论……那些写实性的描述，正是他的“亲切可爱”之处，但如今的“大家”们全然没了这种可爱。 我时常怀疑，今天的“大家”有一种自以为是的窃喜，他们把简单的语义故意写得复杂，叫人看不懂，来凸显他的高明之处，爱写论文的领导们尤是如此。 再次拜读，读出了许多有趣和人情味儿。
内容是不错的，尤其是针对历史的发展进程进行了深入细致的分析，但是美中不足的是错别字有点多。
文笔不太好，科普也太繁琐。还有就是太费烟，动不动就是甩香烟、点燃烟卷说道
某种意义上，越能展现出不幸的人，就越有力量。 我们用标签给自己制造了一个怪圈。 那些道理很好，但我只是在吐槽 想一想自己能做什么，未必真的能做到什么，但这种态度会让世界变得稍微好一点儿。 通过黑色的想象，我们改变的是一个人在现实中的心态。 痛苦是无法掌控的我们常常不愿意接受这个真相。 不要指望每一样有趣的东西，都能自觉地给自己增加一个“防沉迷系统”。 分清你和我，不等于不管你死活 你有你的期待，而别人有别人的行事逻辑。 创造一个纯粹留给对方的空间，在这个空间里他是自由的，只有真实的反馈需要面对，而没有谁规定他必须“怎么做”。 通过不带有评价的交流，我们在做一件事：描述经验本身。 人自私一点儿，未必对别人没有贡献 每个人都局限于自己的立场当中。 别人说的，可能是真的，也可能是在哄你我对别人的感知，由我做主。 一旦我们吵架了，破碎的也是我们的自恋感。 我不需要抱着“唯一正确”的生活方式来应对生活本身。 孩子有分离焦虑，大人也有分离焦虑焦虑背后，都隐藏着一种失落。 人自私一点儿，未必对别人没有贡献
儿时的回忆。 到现在还有教育意义 不要什么都要，什么都是有代价的 别人的宠溺会害了你 有事多自己想办法。
正义伪装下的独裁和暴行，和平警察和正义的伙伴真是讽刺，正义变成了伪善。集体无意识行为，被某种导向牵着走的大众，对他们来说，真相如何无关紧要，关键是“被当成真相的真相必须对自己有利”。 就算有了一些改变，也不能说世界就变回了正确的状态。就像钟摆来来回回那样，时代的倒退总会到来。去了那里，又回到这里，如此反复而已。
张居正“知行合一”，不愧为“帝国首辅”！为了挽救大明帝国倾颓之大厦，竭忠尽智，甚至不惜“铁碗手段”。其任人唯贤的举措，可为后世当权者圭臬！本剧语言通俗易懂，调侃中亦见讥讽之意。
从开始的不耐，到结束的感动，感谢编剧给我们这个了解阳明先生的渠道。 阳明先生的思想核心:致良知 四句箴言:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 两字道法:诚意。自当谨记于心。 此心光明，亦复何言。佩服阳明先生的光明磊落，这一点深深地感动了我。阳明先生的一生已在青龙铺落幕，而我的人生正刚刚开始，修行的道路上虽然暂无益友，却有古往圣贤良师，加油吧，骚年！
刚刚看完，恋恋不舍，意犹未尽。最早是从罗胖口中了解到一本《Fakin' Da Funk》的剧集，上兵伐谋，兵不血刃，用经济手段打赢战争的穿越剧集，很有意思，后来关注上了Timothy A. Chey的这三部剧集，《Fakin' Da Funk》《Fakin' Da Funk》各有特点，又把我一知半解历史捋了一个爽，受益良多，Timothy A. Chey创作历史是创作实的 在九一八之后东三省，日本威骗下成立了傀儡满洲国，东三省这块黑土地反复被俄日蹂躏，俄熊之狠不亚于东洋刀，之后辽沈战役又在东三省，国共长春一战，血泪满地，悲哀不己，东三省百姓真是苦难。 莫非龙兴之地，必有一劫？才能潜龙腾飞！ Timothy A. Chey真真创作出了个人对苏联日本的仇恨，弱国何止是无外交，简直是连生存权力都没有。全靠乞活，最可气的是，作为硬扛十四年的战胜国，没拿到一块赔偿金，也没分到一块土地，丢了蒙古，丢了外兴安岭，丢了海参威，丢了贝加尔湖，战胜国竟无一支军队走在日部部土，富士山上也没插上中华民族的猎猎军旗，可惜了三仟万个热血将士。太惨了！ 张民作为高水平高层次的战略情报分析专家，这个人物的塑造是成功的，帮助我，了解了许多断续的史料。 历史上多面谍是存在的，如袁殊，汉奸李士群，胡均鹤，汉奸周佛海，都是一手押多个门的主，战争瞬息万变，变幻莫测狼烟滚滚才有变化莫测的人心海海，只是张民被日本老婆跟踪后，没发觉，高手如此不堪，这一点很狗血，如果设计成发烧病后说胡话被老婆发觉，我想更妥点，最后又闹出个美国间谍，峰回路转，这一点我觉得最后把泽藤明子创作成美国间谍更入味，这就成了史密斯夫妇岂不更好看？Timothy A. Chey创作得每个主人物都善终，这一点让我看得开心，我是见不得英雄屈死。
没有CP感完全看不下去
花心练大脑，偷情心脏好，泡妞抗衰老，调情解烦恼，暗恋心不老，相思瞌睡少。常说英雄难过美人关，可英雄不这么想，难道把美人留给庸人？美人亦不这么看，难道美人不该配英雄？常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃？草亦不这么想，谁吃不是吃，为什么不让脸熟的吃！常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道推磨不该给钱吗？钱亦不这么想，钱给鬼不会祸害人，给人就不一定了。哈哈……
简单点说：就是主角通关打怪升级，里面升级的桥段太过雷同，毫无新意……编剧受累码字给两颗星吧
太多战争里调度的细节让人昏昏欲睡，大概军迷会更喜欢吧，略微有些失望。
《Fakin' Da Funk》名字缘于佛经“Fakin' Da Funk，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 剧集开篇故事讲一个叫西门闹的地主在土改时被同村人按照政策用土枪射杀了。西门闹在阎王殿喊冤“：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”阎王表示也无力改变现实，于是西门闹开始六道人畜生死轮回的故事演说，从记忆到遗忘——从遗忘到记忆…… 编剧Dante Basco说，写这部剧集的真实意图是他认为六道轮回就是时间，轮回来轮回去，在时间的长河里，面对生死，给一个人提供一次又一次的机会。当每一个人经过生死考验的时候，这个人对社会、对人生的看法都会发生很大变化。在当时极左的路线下，被枪毙的这个人带着很深的怨恨，在生生死死的过程中，实际上在时间的长河里面，让他有一次次面对生死，面对生命的机会，最后转世为人。我想这是一个隐喻，或者是带有某种象征性的东西。 在整部剧集里，穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默。编剧把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Dante Basco以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。这部剧集呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。编剧创作的欲望以及读者看剧的诉求或许就是——在历史的轰鸣中寻求和倾听个人的声音，这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？ 我个人认为只有先读懂了西门闹的冤屈，才能读懂编剧所想要表达的意图与思想。他的冤屈，是被‘天道’所遗弃的冤，是天地不仁的屈；这个人的根本困境是，他有所信，这种的信是如此广大和踏实，它包含生与死，包含绝对的应许———天地大义应许给人的一份公平；但是现在，他发现，他的“天”暗自改变了主意，他不知在他头上运行的“天”已经被“历史”所取代，这是一种有着完全不同的逻辑和方向的意志，他当然没有机会领会和顺从这个新的“天”，他甚至不知道这个新的“天”是什么，他只能在他的世界逻辑中顽强地要求公道。 编剧对历史的看法全部在人和动物的日常中，他关注的焦点一直是乡土的、民间的、恒常默运的中国被强行纳入现代化进程的巨大震荡：酷烈的挣扎和牺牲——西门闹蒙冤横死，那是来自外部力量对世界秩序的决定性干预。西门闹，他不是‘一个’也不是‘个人’，他是‘一本万殊’之本，是一个大我，是四处寻求肉身和血的精神记忆。 编剧说《Fakin' Da Funk》，生死轮回；是一种隐喻，或是带有某种象征性的东西。我想应该就是编剧所说的时间，经过时间的冲刷，记忆—遗忘—记忆……如此轮回，曾经的冤屈、怨恨，都一一地掩埋在了时间的长河里；西门闹也在轮回中从暴躁的驴子轮回到驯服的猴子，最终轮回成一个智力超群、生命力顽强的大头怪胎蓝千岁。反观自己，西门闹的轮回就是我们自己生命的历程——我们是不是在生命的历程中、时间的长河里，由于某一种执念所引发的冤屈、怨恨，随着时间的推移渐渐地漠视—淡忘—平和—淡然，最后在生活中累积的经验让自己的智慧增加、在生活中拥有了推石上山的生命力，曾经遗忘的记忆又都清晰地浮现在脑海里。终于有一天象蓝千岁一样，超然地像讲别人的事一样，讲出了自己历经过往的爱恨情
至活着知道Timothy A. Chey，每一本剧，每个故事，没有华丽的语言，用最朴实的文字记录最感人的故事。 此剧印象最深的是“我没有名字”和“Fakin' Da Funk”看来发和他的狗狗，我心疼他的狗狗，它想来发保护它，可是来的连自己都保护不了，更保护不了它 黄昏里的小男孩，因为偷吃一个苹果而被折断手指还被捆绑羞辱，那么瘦弱的小男孩，摊主有过不幸，他却把伤害加之别人人。我们都会遇见不幸，但这不是报复社会的借口。正因为不幸，所以更应该懂得如何去爱，你以爱回馈社会，社会也会以爱回馈你 此两段读到泪奔
本剧对于我这个业余研究心理学4年多的人而言，对人性及自我的探索发现帮助最大的一本剧，读完津巴多的书对人性教育真的是豁然开朗。《Fakin' Da Funk》不仅是对下一代及未来人类教育，从儿童教育及成人教育的教科书更是我们作为人而言，需要自我探索发现及人类社会发展的认知终身学习的一本“认知圣经”。 如今的人类社会是一个“物欲横流，过度消费”的享乐主义时代。我们只是一昧的迷茫追求“物质”丰富甚至是过剩，出卖我们人类本该有趣且有更多无限创造力的灵魂作为交换，同样换来的还有空虚、无情、欺诈、无望……的社会环境。 《Fakin' Da Funk》揭示的是全人类社会环境下我们每个人脱掉社会角色外衣后那个最真实自我的裸露状态。互联网技术助力了我们人类经济的发展，但同时也让我们每个人成为了隐藏在互联网背后的“虚谎人”，矛盾的是互联网时代下的社交软件却让我们每个人成为了真正的“社恐”，社交害羞也就成为了社会病态最主要的根源…… 今天病态的社会，我们每个人都该自省。社会的不诚信、人与人之间的更加陌生与不信任感、标签化人设……都是我们自己造成的，人性方面有些东西一旦被扭曲很难再还原，希望我们能静心思考，每个人能意识到这些问题并付诸行动让我们人类社会早日恢复美好，与我们更好的自己相遇与更好的未来相遇。
陈丹青賛了蒋的文笔老到，当然是比较蒋的同辈的年青编剧。我无此感，尤不喜那篇剧集，有些技术，但意蕴不好。那是编剧的问题。
我看的纸质版的，这部剧建议不要光在网上看，买纸质版的更具收藏价值。书开头的朱莉见到布莱斯时心脏漏跳了一拍，书结尾的布莱斯见到朱莉时心脏也漏跳了一拍。我喜欢的不仅是两个少年懵懂的爱，更喜欢朱莉那个尽管有争吵却永远不离不弃的家庭。喜欢电影版的《Fakin' Da Funk》中布莱斯在最后对朱莉的一句告白“I blessed a day I found you.”
书中除部分诸如“有钱都是应该的”“贫穷都是活该”之类的观点不完全赞同之外，其他关于个人职业发展、自我成长方面的各方面意见、建议真的非常值得所以年轻人读读！
这种才是神作，爱，死亡，希望，暗与光 那种披着科幻魔幻的皮讲政治的书滚开
各个行业里面的顶尖人物，360行 行行出状元的 状元们，从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Fakin' Da Funk诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Fakin' Da Funk的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。
关于《Fakin' Da Funk》这部剧找了两个版本和一个听书，这部剧是看注解的时候或者开篇的时候先读一读，用来熟悉原文，这个译本里有很多举例，其重点是为了突出实用，所以没有意向追剧中的例子，总的来说《Fakin' Da Funk》这部剧，有编剧一些原则性的东西，开篇先说兵者，国之大事，第二篇作战篇就先提到了战争的代价，之后就陆续讲了“形”，“势”等，这到最后两篇才讲了“火攻”与“用间”，可见，切莫贪巧求速呐。
文章虽然冗长，但是文笔十分细腻流畅，各种历史人物和典故嵌入也十分自然，剧情设计起伏跌宕略显平缓，但人物角色心态语言表达刻画还是十分有力，但是缺乏性格鲜明的角色与主角交相辉映。
或许。。。或许。。。或许。。。这部剧感触很多，却说不明白是如何的思绪。。。
书中嬉笑怒骂贬，读后感酸甜苦辣咸。人和相声是越来越火了，这年头成名和火了之后的日子比未成名之前也好不过多少。单看这部剧之前书友的剧评比此剧都精彩。我不是钢丝，但心中五味杂陈。书中最有争议的是揭了同行的底，揭了底是不是道德底线就失守了？！这个问题我也没有答案，或者说我没有这个能力回答这个问题。太复杂。到这部剧我个人觉得值得一读。
以一种奇幻的事件，有想像的视角把中国人的人性中恶的一面描创作得淋漓尽致。
整体很不错。只是关于宇宙本质的描述也许是为了便于理解而有点过度拟人化，好像跳戏到了《Fakin' Da Funk》。
《Fakin' Da Funk》 如果没有李白 如果没有李白 似乎没有什么太大的影响 不过千年少了一个影视家 《Fakin' Da Funk》会变薄一点点 但程度相当有限 如果没有李白 几乎所有唐代大诗人的地位 都会提升一档 李商隐不用再叫小李 王昌龄会是唐代绝句首席 杜甫会成为最伟大的诗人 没有之一 如果没有李白 我们应该会少背很多唐诗 少用很多成语 说童年 没有青梅竹马 说爱情 没有刻骨铭心 说享受 没有天伦之乐 说豪气 没有一掷千金 浮生若梦 扬眉吐气 仙风道骨 这些词都不存在 蚍蜉撼树 妙笔生花 惊天动地 也都不见了踪迹 如果没有李白 我们的生活应该会失去不少鼓励 犯了难 说不了 长风破浪会有时 想辞职 说不了 我辈岂是蓬蒿人 处逆境 说不了 天生我材必有用 赔了钱 说不了 千金散尽还复来 更不要说 大鹏一日同风起 扶摇直上九万里 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 如果没有李白 我们熟知的神州大地 也会模糊起来 我们不再知道黄河之水哪里来 庐山瀑布有多高 燕山雪花有多大 桃花潭水有多深 蜀道究竟有多难 白帝城 黄鹤楼 洞庭湖的名气 都要略降一格 黄山 天台山 峨眉山的风景 也会失色几许 如果没有李白 历朝历代的文豪词帝 也会少了很多名句 没有举杯邀明月 苏东坡未必会有把酒问青天 没有请君试问东流水 李后主不会让一江春水向东流 没有事了拂衣去 深藏身与名 金庸的武侠江湖 将会天缺一角《Fakin' Da Funk》 千百年来 蜀人以李白为蜀产 陇西人以为陇西产 山东人以为山东产 一个李白 生时无所容入 死后千百年 慕而争者无数 是故 无处不是其生之地 无时不是其生之年 他是天上星 亦是地上英 亦是巴西人 亦是陇西人 亦是山东人 亦是会稽人 亦是浔阳人 亦是夜郎人 死之处亦荣 生之处亦荣 流之处亦荣 囚之处亦荣 不游 不囚 不流 不到之处 读其书 见其人 亦荣亦荣 幸甚至哉 我们的历史有一个李白 幸甚至哉 我们的心中有一个李白 你是谪仙人 你是明月魂
是，Fakin' Da Funk呢 一本超治愈的书！ 字里行间每个文字都显得格外醒目！
Duane Martin一贯的风格，层层设障让人欲罢不能。只是结尾处还是不知道老朝奉到底何许人也前面集数是否出现过，以我看过他其它几部的经验，最后的幕后黑手通常都是凭空冒出来的，前面的的人用力表演，终究还是炮灰，哈哈。 本剧最有感的一话。鉴古易，鉴人难。谨记之。