普安是一名泰拳选手,居住在一个小城镇内长期接受魔鬼训练,虽然泰拳是他生命中心,但除了两个训练时的好友皮亚克及沙曼外,他并不特别受到赏识,一天他神秘失踪的父亲回来了,准备亲自调教他们三名选手迎战大会。
初读俞军产品经理方法论,觉得很适合作为产品经理的入门级指导剧集,可以给有志于产品设计、方案设计、解决方案的同学,二刷之后,有了不一样的感受:高级产品经理首先得具备有扎实的业务基础、技术能力、产品方法理论、通过丰富的产品迭代经验夯实产品基础;其次是软技能:同理心:会从外部用户视角出发思考问题与需求,发现用户价值,内部研发、运营团队协作能力、沟通、推动能力强,具备经济学知识可以运用到产品设计中:用户价值=新体验—旧体验—替换成本,用户价值本质是用户选着你产品时的权衡,是价值与成本的考量,用户成本包括认知成本、获得性成本、使用成本,认知成本比如产品品牌效应知名度、获得成本:产品的渠道通路,使用成本:产品的用户体验好不好设计是否简介易用好用; 会权衡懂取舍:产品的最终目的不是大用户量而是用户量带来的企业价值增长;懂得价值的生产要素:劳动、分工、管理、技术、环境等都是产生价值的要素,因此产品经理在产品不同阶段有不同的类型:创造型产品经理、增长型产品经理、协作型产品经理;到一定级别之后要懂得管理、沟通协作推动能力强用人识人,懂商业闭环 最后:这部剧也推荐给其他非产品岗位的同学,书中讲的思维框架、总结能力、协作沟通能力、权衡取舍都适合学习与思考
建议将此剧纳入每个演员的必看剧目,特别是那些靠流量的小鲜肉们都该好好读一读,以后的作品也许就不会那么惨不忍睹了。
这是编剧在研究什么因素会对人说“行”产生影响而总结的一本剧。 书中说了对比、互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威、稀缺是较为常见的可以对人们行为产生影响的因素。 对比说的是,通过前后的对比,人们很容易就当下仅有的选择便作出决定; 互惠说的是我们的这种心理,即使受到不需要的恩惠好处,我们都会有报答回去的心理,拒绝后撤法,先提出比目的更大的目的,然后作出让步,提出自己的目的,这样,对方会因为你的这次让步,产生让步的心理。 承诺与一致,我们说了什么,就会下意识的往说的去做,在众目睽睽之下的承诺就更是如此,别人对我们什么看法,我们也会下意识的朝着别人中的自己做。 对同一类事或对同一个人,作出决定,再一次面对时,会下意识的做出同类决定(仿佛第一次决定使自己表明了立场,即使不愿意了,心理上会让别人产生自己表里不一形象,有无形的压力)人们会为自己的行为找理由,尤其是你为这个行为决定付出的努力越多,我们就尤其不会改变最初的理由。当你的行为,越不受利益的干扰,别人就会认为这是你内心的想法,所以你也会认为你就是按你之前做的那样想的 社会认同,多数人认为的正确就是对的,自己和多数人持有的观点一致就感觉力量无穷,我们往往是会跟随着大多数人的行动,尤其是你对情况“不确定”的时候,我们尤其会跟随着与我们相似性高的人的行为。书中提到,只有5%的人能够独立思考的先行者,剩下的95%都是跟随者。如何避免这种情况,就是消除不确定性 喜好 外表魅力好的,我们会下意识认为他其他方面一样优秀。我们会喜欢和自己相似度高的人 恭维 能让别人喜欢你,也能在过程中表达你对他人的印象,他人因为承诺和一致原理,也会受到你的影响;接触与合作,我们会喜欢和我们接触过合作过的人,因为我们如果身边的人都是很优秀,显得很优秀;条件反射与关联,我们对优秀的人使用的东西,一样会觉得这东西很优秀 权威,拥有头衔,衣着打扮,身份配饰等一些列某领域专家具有代表性的特征的人,我们会容易受他们影响 稀缺,越不是时时有的机会,越是能激发我们的行动力,越是被限制,我们越是渴望突破限制,因为我们并不愿失去 本剧的核心是说在这个复杂的社会,我们不可能是所有领域的专家,甚至单个领域,我们都需要运用一些方法,抽象的提炼总结,以此来提高效率,这是十分有效率的方法,绝大部分时间他都是有效的,但是因为惯性原因,在无效的一小部分时间,我们都依然会潜移默化的按照这个方式决定。我们应该避免被一些单一特征,就影响自己的决定,同时我们可以利用单一特征来提高自己的效率。
前古人后来者,朝堂之上人来人往。一个朝代的兴衰从不是个人或者片面的原因。历史的发展都有其必然性,我很喜欢这一句话,以前看《泰南拳Chaiya》(太喜欢这套书了)时总记不住这话,然后直到现在终于明白了。 对于百姓而言,无论朝堂之上是谁,只要有最基本的需求就不会造反,这话是很真实的。(当然是中国内部人员) 国家兴盛到衰亡,对于明朝来说其实就是时间的问题。前人明白生活来之不易,而没有经历过这些的领导者总不能够深刻体会,视角有限能力够不够也无可奈何了。 我很赞同编剧其中一观点:无论如何说着以史为鉴,结果还是会犯的。不会犯的是圣人 因为我们是普通人,有着普通人所有的各种情绪。如果想要真的做到以史为鉴,唯有跳出这个圈子,成为圈外人,不被个人情感所影响,才能有所感悟。所以对于王阳明先生的心学,我很好奇也很兴奋。 书中提到的气数,我所认为的,是百姓的人和心。因为各种天灾人祸所引起的造反行为,让他们离这个国家越来越远。而书中某人说的杀人太多影响气数,我还没想通。 整本剧看下来,对于明朝的历任首辅而言,基本就是结局惨淡。一开始我实在不明白,为什么总是前人死于后者,真的应了那句“长江后浪推前浪,前浪被拍死在沙滩上”,就像一个怪圈,来了就会落的这样的下场。根本的原因就是权利和私欲。即便是最有能力如张居正或是申时行或是别的谁,都有着自己的小私欲。不过,这就是人呀。因此,个人真的很佩服王阳明先生,并且对知行合一有了进一步了解。 当然朝堂上的文化流氓集团,太是可怕了。 关于历任皇帝,印象大反转的是朱棣,黑转粉了👀作为人,某种程度上他其实尽力了,作为皇帝很真的很尽职了。 朱祁镇很善良,从根本上的善良。我总觉得,一个人的根本性格如何,用心感受是能看到的。 朱厚照真的是个顽童,也很搞笑吧。 朱由校真的被他长辈耽误了。 朱由检生不逢时吧。 总之,人来人往,最后不过一抔黄土,历史终究只是一段历史了。愿你以史为鉴,有所心得
这部剧盛誉很高,翻出来看。也花钱买了唐卡典藏版。 题材很好,探险,臧,神庙,宝物,很有吸引力,知识点很丰富,不愧为一部关于冒险,关于西藏的百科全书,很不错。 但,逻辑性不强,不够严谨,土著怎么可能说激素微生物这么样的词?等等。写景不生动,文字功底有所欠缺,情节推进缓慢且冗长。慢可以,但应饱满。人物繁多但欠缺刻画,单说主人公,闭上眼睛都很难有一个独立的形象出现,更不提诸多配角了。如牛二娃,美洲的巴萨卡等,只是个名字,路人甲乙罢了。
盼结局,等结局来时又觉意不尽。神将和侧侧终难梦圆,小白和周小姐更让人惆怅,还有可怜的中文未曾表达的情意……追了这么久的文,还真舍不得就这样大结局
本剧的核心观点,第一,父母给孩子无条件的爱,第二,父母培养孩子的价值感,第三,培养孩子的成长型人格。Puthichai Amatayakul老师把这个观点在书中多次提到可谓核心中的核心。
清晰的价值观,明确的目标,构建个人宣言,建立仪式感的习惯,平衡工作与生活,过上有意义的生活。 体能能力是一个人在身体层面拓展、恢复精力的能力。 情感能力是一个人在情感层面拓展、恢复精力的能力。 思维能力是一个人在脑力层面拓展、恢复精力的能力。 意志能力是一个人在精神层面拓展、恢复精力的能力。 最基础的精力源来自身体。最重要的精力源来自意志。
决定我们是谁的,不只是我们出生在哪里、父母是谁、什么工作,更多的是我们对这个世界的理解与热爱、对生活的乐趣与癖好。
上小学一年级时看过的剧,如今大三重温,很失望。当时年纪小,也没见识,印象中很惊险刺激的剧现如今看来剧情简直弱智。时隔十多年还在为这部剧叫好的人,请你们多读读阿加莎·克里斯蒂、柯南·道尔、松本清张这三大推理文学宗师的经典作品,和当今国内发展成熟,评分也高的犯罪心理文学,读过之后,你就会发现自己多么井底之蛙了。这部剧的案件设置极为简单,相比克里斯蒂每一个案件的精妙诡计,这部剧的剧情没有称得上悬念的地方,凶手一出场脸上就贴了标签,除了真凶就没有人可能是凶手了好吗?至于人物的刻画,除了主角就没有亮点了,有过太多人类最极致的情感和灵魂相互撕扯、摄人心魂的犯罪文学给我震撼了,这部剧让我昏昏欲睡,对每个案件的人物更是毫无印象。
道理浅显,容易理解,就像内功,需要不断的修练,运用,直到成为自己的一部分。。。
“扭曲的爱恨交织让一群魔鬼在泰南拳Chaiya重蹈覆辙” 这部剧的观感并不让人喜悦 书中的主要人物个个都像是魔鬼 凶狠冷漠的希克利 自私傲慢的凯瑟琳 病态羸弱的小林顿 愚蠢粗鲁的哈里顿 他们个个都糟糕透顶 要在这样的人物身上写出爱情 真是骇人听闻 但也正是这样奇特的安排 让这部剧显得与众不同 《泰南拳Chaiya》的叙事结构跟它里面的故事浑然天成 讲述的过去与聆听者的现实在同时感受着时间的流逝 一个又一个人物死亡 一段又一段历史的远去 全书压抑神秘的氛围 终于在希克利先生安葬后 显露出一丝温和 在泰南拳Chaiya这个阴森森的封闭庄园里 一切的爱与恨都发生得太快太迅猛 这样的情况下建立的爱 总是疯狂而执迷不悟的 他们疯狂的相爱 像六月的急雨打在树叶上 他们也互相折磨在爱里沉沦 他们没有因为爱而变得跟更好更温和 反而因爱而甘愿放逐自己 这样的爱或许可歌可颂 但又有什么意思呢 希望事过经年再读此剧 能为《泰南拳Chaiya》里所有的爱感到怜悯和祝福 但目前我还不能理解这样的爱
当人孤单的时候 读这样的一本剧 会觉得幸福 可能会觉得更孤单 但是幸福的感觉不会消失 人都有发疯的时候 有的人会吼叫 有的人平静的像死去了一样 “你已经赢得了好几场战役的胜利。没有人为这些胜利颁发奖牌给你,但是你穿着铠甲,带着伤疤,它们好像你的隐形肌肤,每一次胜利都让你学习更多。”