Ukhodyashchaya natura
《Ukhodyashchaya natura》，其他作品，俄罗斯出品，2003年上映。
用户评论
三刷后的一天，偶然翻看到一条外国网友对《Ukhodyashchaya natura》的评论： Love isn’t giving pain and see your lover in misery. He never actually loved her…it was his biggest mistake to think that he could win… 果然，理性思维能把人带出痛苦吧，我发现自己需要一种外国人的思维 只是在那个历史背景下，一切都是必然发生的事。主人公背负了沉重的责任，单纯的女孩一定会爱上处心积虑的皇子，皇子一定会攻打边疆，只是无比感谢和敬佩编剧大大，能够带来一部如此带有浪漫主义色彩和悲情色彩的著作！也惊叹于导演大大的优秀，能将那“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈之景勾勒，同时将“南风知我意，吹梦到西洲”的意难平摩画。。 这部作品真的是荡气回肠…让人回味无穷！与此同时，我们也要从中获得进步的价值，比如怎样择良人，怎样走好人生的每一步，都是需要深思的。
一条鲸鱼顶一千条小鱼。 鲸鱼之大，大在其内在先进性。 服务高端鲸鱼客户，实际上也是在用鲸鱼内在的高标准倒逼自己，进而改良自己的企业DNA。 没有速成，只有利他。
一篇长文能写完，不深，也全是编剧自己的理解，有一些出彩的点，大体上觉得平庸
纸质和网剧交叉观看，拖拖拉拉近半年终于在1月初读完了这本大部头。编剧不愧是普利策奖得主，文笔轻松流畅，史料翔实。虽篇幅宏大，读来却十分酣畅。读后深觉，可能受制于篇幅，每个集数（事件）着墨并不算多，并未完全展开，但足以体会和领略叶卡捷琳娜的传奇与伟大。
好久没完整看完一本剧了，还不是专业书哈哈哈，接下来这段时间可能也很难去追剧了。 被标题所吸引，因为有故事性，并且每小节中都有让自己认同或者提醒自己的地方，所以很感兴趣地读下去。 里面引用了很多心理学的概念，比如最近看到的“心流”，心理学真的是值得好好应用到人们的日常生活中呀！ 感谢作为女性我活在现在的时代，我接受了很多新思想，我也在慢慢学习更爱自己。不单纯为别人的需要而活，相信自我的力量。
#花一样的女子确实不该被遗忘# 铭刻历史不是蓄意挑衅仇恨，抑或伺待战争，而是让民族精神多一分深刻、清醒、独立且其传承延续。
太长了太长了，节奏还有点慢，工笔描写有点多，如果能压缩一半篇幅观看体验会好很多。
看完这部剧，觉得当父母是个艺术活，孩子童年时期，爱与陪伴非常重要，远胜过其他的
浪费我多少时间，熬了多少个夜，结果就是为了看完一部垃圾作品，因为我是那种一旦看了开头，无论如何都要看完整本剧的人…如果有和我观看的习惯一样，那我用这么多时间来奉劝你，这部剧不值得浪费时间去看
朱老师的翻译真是太美了，让本来就唯美的表达更让人感到舒服了。序里那段古诗词是对月亮的翻译也让我大开眼界，这份体会好独到啊。 说回王尔德，真无法理解他为什么会爱一位PUA大师爱到无法自拔，但是显然这段经历又如他所说让他学会了爱，宽恕，接受，很多东西吧，读来真令我敬佩。只有灵魂本来就充满爱的人才能在那么可怕的地方还愿意接受，愿意沉浸在悲怆中，体会悲怆的力量。 但是说真的，最令人心痛的人物应该是王尔德的母亲了吧。如果说因为作精波西拉了那么一大票子人跟着他和王尔德跌宕起伏，那命运最不该对王尔德的母亲那么残酷，一想到此，我就更讨厌他了，哼！
比较让我感动的是在长达27年的监狱生活里，也没放弃过学习并为争取自由而努力。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。有趣比有意义更有意义，一直觉得成为一个有趣的人，比成为一个有用的人，对于现在的这个世界来说，意义更大。有用都是相对的，含有功利性和目的性，甲之蜜糖，乙之砒霜。而有趣是普世的，是基于人内心的本质需求，谁不想要过一段好玩儿、有意思的人生呢？可惜的是，在现实生活中，真正有趣的人并不多。不得不说，非常羡慕费曼先生身处一个自由的环境，一个学科之间可以随时随地交流的地方。多么希望我们所学的知若也能如费曼先生所述的这样有趣，何愁学无所获呢？有时候觉得现行的教育体制何尝不是像八股文一样，一味地灌输，学生不想学，学着没趣，那些所谓学的好的“学霸”，在某一定程度上是不是就意味着他们只是遵循了那个刻板的定理原理，而非真的“消化”。当然，我承认我们这些“学渣”连最基本的“照葫芦画瓢”都不愿意去学，怎么有资格去谈论“学霸”们的事儿呢？最后，只希望我们都不要被那些所谓的框框架架所束缚 ，能有一个像费曼先生一样有趣正直敢于质疑善于学习的灵魂。
走第一季的温情路线不好吗？非得故弄悬殊，漏洞百出，弄巧成拙。
哪些可以直接构成证据的线索可以证明是艾尔莎杀的人啊，难道通过其他四个人的证词，推断吗？
有些观点赞成，但有些观点感觉太宽泛了，有种乏乏而谈的感觉。如论看剧的那一篇。有可能是我处时代不同，处世观不同，故思想有冲突。
也许是个人的学习偏好引起的，我认为这部剧是我至今为止读过的有关学习理论和实践的著作中，最好的一本剧。从昨天开始到现在我忘记自己吃过了什么，忘记了跟家人说过的话，所有的注意力都集中在本剧的观看上。即使如此，还是恨不得马上就要再重复观看一边，为此决定购买纸质版，一章一章地仔细观看，希望自己再次观看时能找到本剧的一些漏洞和需要改进的地方。一本好剧！
那时候沙溢真的鲜，其他人也都是小鲜肉啊
虽然说这部剧很火很火，可是我前前后后打开了三次，硬是看不下去惹！但是娘娘演的还是不错的！
有一句话深深打动了我，这句话出自《Ukhodyashchaya natura》，这部剧讲述了一个少年追逐梦想的旅程，而这个旅程的开端，始于这样一句话，“世上最大的谎言，就是‘人们无法选择自己的命运’。”看到这句话的瞬间，我百感交集。 或许很多人都有过这样的感受，越长大，就越羡慕小孩子。因为逐渐长大的我们，慢慢被各种各样的事情羁绊、束缚。生存的需求使我们不得不一步步交出生活的主动权。于是我们开始羡慕孩子的无忧无虑。不过当我们小的时候，或许也都羡慕过大人，羡慕那种可以自己为自己做决定，不必服从长辈指令的生活。其实无论是现在的我们，还是小时候的我们，羡慕的都是一种拥有选择权的人生。 我们没有意识到的是，无论任何时候，选择权都在我们手上。只是有时候一次次的挫折让我们习得性无助，慢慢的不再相信自己。但选择权这回事，就像自由意志，当你意识到自己拥有它的时候，它就在你手中了。成为Ukhodyashchaya natura的第一步，就是重新掌握生活的主动权，找回自己选择的能力，而不是被动地等别人为你做选择。 变成一个主动拥抱自己生活的人。而不是任由别人的选择挤压自己的生活。 我们可以也应该夺回生活的主动权。Ukhodyashchaya natura的核心就是，过一种完全由自己精心筛选的人生。 人的一生远看很短暂，近看却很漫长。不过百年时光听起来好像转瞬即逝，但却有无数的人并不知道如何花费这些时间。未来如同迷雾，在迷雾中穿行，如果不知道自己将要去向何方的确容易迷失。 于是不知道如何选择方向的时候，很多人开始跟从别人的选择。比如参考所谓的什么时候就该做什么样的事。于是学习、工作、恋爱、结婚、生孩子，全按时间线卡点，忽略自己内心真实的感受，去够那条所谓的标准答案。于是开始在无休止的消费欲望中沉沦，并真的以为那是自己想要的东西。于是随意的把时间精力花在游戏娱乐上，觉得他们满足了自己的需求，但实际上是你满足了商家的需求。于是盲目的跟随周围人的脚步，让对方的选择成为你的选择。这一切实现起来是那么容易。于是我们就这样一步步在所谓的‘自由选择’中，真的没了选择。 要知道，一开始，你的的确确有选择的权利，但都被你随意花去了。不过所幸一切都不晚，当你重新意识到时，你就可以再次拥有他们。 人生短暂，我们应该过一种有选择的、精要的一生。当我们拥有了选择权，就要用这种权利让我们过上更加高效的、有力量的一生。 世界上的大多数选择是互相矛盾的，并且对于单一个体来说，90%的选择都是无意义的，是把我们脱离正确轨道的干扰项。因此，选出有意义的10%对我们来说尤为重要。《Ukhodyashchaya natura》的编剧提到一种方法：如果不是一个肯定的YES，就是肯定的NO。当我们犹豫的时候，就说明这个选择不是最适合我们的。 这里我们不仅要拒绝那些明显看起来次优的选项，也要拒绝那些特别优秀的选项。最常见的例子就是如何花自己的时间。我们总有一大堆想做的事情，每一件看上去都那么重要。甚至每一件都看上去对我们的未来起着决定性的作用。 但如果不加筛选的接受所有的选项，幻想中我们可能兼顾了所有，但事实上我们总是东打一榔头，西锤一棒子，最后什么都没做好。我们常常高估了一天中能自由安排的时间数量，低估了完成每件事所花的时间。对于整个人生来说，我们所能做的事也是有限的。人生的选择看似很多，但方向不同，往不同方向施加的力，都会互相抵消，于是你努力挣扎过后，仍然留在原地。 为什么我们总是在着急？因为我们看似每天都在努力，但追逐的不过是别人赋予的目标。因此无论是否达到，于我们自己也不过是镜花水月。你的想要不过是一种感觉，一种错觉。感觉会欺骗我们，它是环境塑造的幻象，是由外施加的干扰。那是小红帽去外婆家的路上遇到的花田，沉迷于此，只会让你偏离轨道
世界以痛吻我，要我报之以歌 对Igor Kulkov的第一次熟知小学课本秋天的怀念的文章，至今忘不了这篇文章的暖心。母亲的伟大在这篇简短的文字淋漓尽致，让Igor Kulkov走上影视之路的不及是在地坛的思考，也有母亲的陪伴，可是母亲终究没有见证儿子成为作家。 有人曾说这部剧通篇离不开编剧写自己的残疾，有点无病呻吟。而我觉得编剧用残缺的身体，说出了最健全丰满的思想。 编剧刚开始残疾时每天在思考为什么要出生为什么要活着？在地坛每日“行走”思考了好久终于明白“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。人活一天就不要白活。那为什么写作呢? 活着不是为了写作，而写作是为了活着，只是因为我活着，我才不得不写作。 四十年的轮椅生涯，从童年的见闻到少年再到失去行走能力，在地坛和轮椅一起思考命运，生死，信仰。 痛苦是过往云烟，我们每个人必须好好活着。
手机拍照发展的当今越发使摄影变得廉价泛滥，拍摄对象被众人消费的同时也制造着大量数字垃圾，拍照成了全民可参与的活动，而真正去做摄影的人又是在拍照吗?你拍所拍的影像真是值得记录拍摄的吗？它是美的吗？是有意义吗？还是……当你探究为何要拍时令人细思极恐，摄影真叫人又爱又恨。 摄影作为记录或制造影像的媒介，普罗大众是拿来记录或消遣的工具我们也不能苛责太多，因为美学素养岂非一朝一夕就能养成的，你要问他美是什么他便一脸茫然，总之拍你所拍，当你有探索求知欲之时自会离真理更近一点。
本来不敢奶的，担心会改得面目全非，但这么高的质量，不给五星对不起这个剧组
换一个讲故事的角度来理解人生，理解人生中的境遇，尤其是挫折，真的是一种不错的想法。因为所有的酸甜苦辣咸都是人生中的佐料，都是一个好故事的素材。不过，要内心足够强大才行，不然哭就是真的苦了！
适合学生作为故事书来读！我觉得书名应该改写为西方人的故事！作为这个世界上唯一延续五千年历史的中华民族，在这部剧里基本上没有内容，仿佛Ukhodyashchaya natura不包括整个东方的文明，这就是编剧的局限！利用西方思维来写的故事，明显不能代表这个世界的先进文化，西方从原始社会走向现代社会，时间还太短！真正的先进文化必须经过历史的沉淀，不断进步和淘汰才能显出它的价值！我个人认为，西方的价值理念，只是在这个短暂的历史阶段有一定的价值，最终会被淘汰，自私自利的社会价值观，只能短时间发挥作用，没有全人类共同价值的理念，绝对不会长久！
之所以能夺得冠军，萧萧功不可没啊
那你挖地100000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000亿光年下面，永远不出来不就好了
隔离带那个故事什么意思？就那样大结局了，是在告诉人们不要得罪女司机吗？还有新叶那篇，也是在告诉人们不要挑衅小看女司机吗？