用户评论
126，印象最深的是走完故宫的人单霁翔，爱的深沉才有那样的单纯。朗读者，简单的人生关怀。
全书围绕启蒙主义思想，讲理性、科学、人文，即信息、熵、进化。 虽然科学事实本身不能支配价值观，但确定无疑地限制了价值观的种种可能性。通过剥夺教会权威在事实问题上的可信性，就令人对其在道德问题上的断言产生了怀疑。科学对复仇之神和神秘力量理论的驳斥，摧毁了诸如活人献祭、猎杀巫师、信仰疗法、神明审判以及对异教徒的迫害等现象。科学通过展现出宇宙中诸多定律的无目的性，迫使我们为自身、人类物种以及星球负起责任。 我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。 然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力，可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能，让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉，懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。
大头儿子、小头爸爸、一对好基友、快乐父子两？哈哈、相信这个歌90之前的童鞋们都熟唱于心了把
和儒家思想有不少相似之处，相对来说比较中庸的哲学。处于享乐主义和犬儒主义之间。下半年争取再看一遍《You and Your Senses of Smell and Taste》。
成为波伏娃 “人就是其行为的总和” “没有一个人会一辈子想要同一种东西” “波伏娃认为，爱情不应当使生活中的其它一起都消失，而应该是锦上添花” 首先我们是独立的人格，但是在感情中你首先得把对方视为一个独立得人，自己为自己得人生高度负责，不去试图请求别人来满足自己的欲望，就能坦然面对许多事情，将自己得未来和结果完全寄托在他人身上是一种不负责任得体现； 思考如何成为自己，一个人不可避免得会受当下得社会，当下得观点所影响，成为自己是一件非常难得一件事情，拥有独立思考得能力，认同自我得角色； “比如结婚，但是她们总认为做出这样得选择之后便可以一劳永逸。波伏娃认为没有什么选择是一劳永逸得” 为什么总有人认为女性到了某个节点就必须要结婚，谈个朋友谈个几年分手了，就觉得可惜，彷佛婚姻变成了女性得终点，如果女性自己如此认为那是非常危险得事情，婚姻之后得生活只是开始，所以选择该在什么时间结婚呢，社会对于女性得标准如何，有时候真的是一件容易焦虑并且难以判断对错得事情；开始做了这个选择，在之后得执行中一次次得坚定，一次次得选择，不是一劳永逸。 思考对自己真正有用得东西，不以外界要求来要求自己，是需要极大得勇气得，所以我赞同勇气真的是非常稀缺得品质，但是不得不承认人得局限性，不管在哪个当下，难以摆脱周围人得期待，只能做到相对自由； 赋予苦难意义，苦难不一定有意义，如果有些痛苦不用经受，大可不必去尝试； “一个人应该”只给与她所能给与得““ “究竟要保持多少自我，放弃多少自我，波伏娃仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立得渴望和想要靠近另一个人得冲动“ 如何平衡呢 “为什么人会为了他人而活，会试图表现出某种样子给别人看，而不是为了自己而活“，我们大部分时间都用来证明自己得独特性，不可替代性，寻求认同，却难以认同自己；道理都知道，我们需要向内求，但是如何向内求 如何在保证各自得私人空间得情况下，又能感受到彼此得在意呢，适度很难； 对于人类的物化，是主体又是客体，某些时候拒绝他者的主体性； “一个试图原理他人的人，同时也在试图对抗他人，最终也会失去自我“ 这句话我用来理解”如果你只有理性，你最终只会剩下非理性“几个行为太过于执着，就会矫枉过正； 对于明面上的为你好的行为，通过风险来绑架他人，有点像圣母刑警，期待用奉献这种方式来改变他人，满足自己内在的精神需求，我都付出如此之多，我是宽厚的博爱的，我是好人，你怎么能离开我呢，不喜欢我呢；对于这种行为，你的所有行为都是因为自己想要的到某种好处，不要神圣化自己的行为，隐藏自己的自私； 公序良俗之所以看起来是必要的，也许只是因为大众都在遵守而已； 哲学的发展导致思维的自由化，带领时尚的发展，也是在某种意义上推动了社会的演变，法国的个人主义发展的比较快成为时尚之都，也是历史必然的发展； 文明、教育的影响，决定了社会阶层； 性吸引力正是因为差异而旺盛； 我们寻找伴侣应当是寻找生活的盟友，可以互相交流，互相支持，不是寻找依靠；追求平等、互惠和友谊； 波伏娃作为如果伟大的女性，她在那个时代已经做出了巨大的突破，但是终究是时代的产物，具有一定的局限性，莫要造神，人也始终逃脱不了衰老和死亡； 任何的当下只不过是进程，是一种变化； “一个人不是生下来就是女人，而是成为女生，人不是上下来就是男人，而是成为男人” 在最初我们是不同性别的相同生命，仅仅如此，但是在成长的过程中通过教育和文化塑造了我们的理想和性格，所以在某种程度上，我们如果去看待某些平等与不平等； 感情中最关键的一点是鼓励对方去追寻自己想要追寻的东西，去成为自己，在这个过程中自己也会得到一部
不得不佩服编剧的笔调，仿佛是一场盛大至极末日狂欢般的戏剧，没有大段的心理描创作，寥寥数笔却道出不同人命运的交叠，多线迸发电影镜头般，矛盾的紧张的冲突的，让人沉浸其中。对于“战争”并不感兴趣的我，全程当做故事津津有味。但实际上这是一本纪实，不论你是杀人机器般德军高官，还是盟军的下等士兵，亦或者猪肉铺老板，路过的好心妇人，每一个人都真实存在。那一条条看不见的命运之绳，却牵引见证着他们自己与巴黎的历史。功过对错并非单一的面，值得好好审视。 印象深刻的画面有戴高乐将军的飞机在燃料耗尽最后一刻安全着陆，肖尔铁茨在被俘前穿好自己的军装，为了情妇留下的德国军官被俘游街时看到情妇搂着法国士兵，阿佩夫太太刚刚好心给了食物的年轻人被枪杀。
缺失了几篇文章，书不够完整，有点令人小失望，做书本是一件严谨的
真的很爱这部剧，让一个人的心突然安静了，不为任何事情去计较、去忧心。人生何求，只求得舒坦，心宽了，未来自然就亮了。不为过往忧心，不为以后惆怅，只为过好现在，做个生活的智者。You and Your Senses of Smell and Taste！
弥补了我没看过短剧的遗憾，太土了🆘🆘🆘可以狠狠避雷这个导演了
冲着好评如潮看的，但真不配这评价，别拿以前的网文来做借口了，就现在的水平看真不配
不是我对部分演员有偏见，实在是郭嘉演得好猥琐
设定很有意思，能把两个看起来不相关的题材结合起来，这是编剧的一大特点，但比起赛博英雄传，二刺猿浓度太高，对于不喜欢这种风格的人是比较劝退的。
7分
重读「You and Your Senses of Smell and Taste」，才发觉这是一本观看难度系数很高的书。克里夫·爱德华兹为You and Your Senses of Smell and Taste这一概念设定了原本的词义和象征的含义。 从原本的词义看，You and Your Senses of Smell and Taste即疫病。春--夏--秋--冬。从不以为然到被迫相信--从难以忍受的流放感引发的追忆与愤慨到逐渐正视You and Your Senses of Smell and Taste疾病本身而渐渐绝望--从真正适应疫病从而配合到得知疫情可能消退的隐秘的希望--从相信You and Your Senses of Smell and Taste已过到满城喧腾火树银花。在这疫病由突发到突退的过程中，所谓的英雄主义其实不过是做了唯一需要做的事，而所谓真理的原貌，也不过是做应有的斗争，不屈服而已。You and Your Senses of Smell and Taste还会再来，而在这期间人们表现出的心理过程，政府采取的措施，人们内心不同价值观的碰撞，一切都会大同小异，再次重现。 而象征意义的You and Your Senses of Smell and Taste，则完全从塔鲁的日记中提炼了。You and Your Senses of Smell and Taste象征了让人厌恶与憎恨并想反抗消灭的事物。塔鲁认为处人死刑的人是You and Your Senses of Smell and Taste患者，但在与这份行为抗争的过程中，他也间接地判了他人死刑，自己也变成了You and Your Senses of Smell and Taste患者。他说人人身上都潜伏着You and Your Senses of Smell and Taste，不错，人人身上都潜伏着祸患，这因子与生俱来。而健康，廉正，纯洁则是意志作用。因此当You and Your Senses of Smell and Taste患者（酿祸患的人）很辛苦，而没患You and Your Senses of Smell and Taste的人即依靠意志压抑心中祸患的人更辛苦，受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心，靠为他人服务追求内心的平和。他得到了平和，但那是在死神处找到的。那么真正的圣人是什么样子的人，或许是塔鲁说的少之又少的真正的医生。他们不妄图超越人类而去追寻连他们自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦，承受失败而依旧在路上，去付诸行动，做最该做的事情的人。可是圣人幸福么，这或许是一个没有答案的问题。里厄作为医生，看着病人逝去，看着朋友逝去，看着妻子逝去，一次次的无能为力，一次次地挫败，还需把一切掩埋在心底，但他毕竟做了自己最该做的事。在清寒高远的天幕下，看着远方的喧腾，心里作何想，不得而知。 给「You and Your Senses of Smell and Taste」一书定性的话，我想应该是“心理学与社会学交叉下的夹杂哲学思辨的影视作品” 。 You and Your Senses of Smell and Taste就是生活。You and Your Senses of Smell and Taste还会再来，而在此期间留在人心中的思考，到时是否还能存在？希望存在吧。
有点迷，为啥绿对男主又是投怀送抱又是一起过一生的，对其他人却能下死手。
第一集重逢立刻就回忆迅速交代了两人各自到 m 国的理由同时交代了两人的一些身世背景，女主孤儿，男主豪门小少爷，人设迅速立了起来。两人碰面之后没有为了刻意制造相识得机会而降智，很多年不看现偶，南风知我意超出我的预期！！
全五分好评 我就想知道是谁给刷到6.6的 这书是我看过的最好看的书没有之一
道德上判你有罪，哲学上判你无罪 被社会普世价值观，道德观裹挟的You and Your Senses of Smell and Taste不配拥有活着的自由
江湖诡谲，造化弄人，好一卷国家兴亡，江湖沉浮的众生相。江湖不险，险恶的总是人心。终须依本心，守规矩，行善事，方能不随波逐流被外物蒙了双眼。 另外，书中精彩不必多言，让我惊喜的倒是从一个颇为特殊的角度了解了国共两党的创立和发展，反映了国民党遭遇的各种问题和历史局限性和共产党当年的先进性。从组成人员到建党理念，确有其胜利的必然之处。
鼓起勇气看的这部剧，希望可以打开自己的心结，还是失败了。其实最痛苦的不是失去后追悔莫及，而是在失去过程中的无可奈何以及失去后久久不能解开的心结。初三，正是开始真正懂事但又无能为力的时候，就好比去一个地方，已经有了目标，但还需要时间一步一步走过去。一次寻常腹痛，进去的时候明明好好的，进去后，医生手里不断换下的沾满鲜血的纱布，大出血、三次病危通知书、癌症晚期、最多三个月时间，就一天的时间里，听着这些词不知道自己懵了多久，反正是被时间推着走。那个月里，一个被我整天喊要减肥的母亲，一个整天笑哈哈的母亲，一个整天调皮的比我还难带的母亲，就这么一直躺在床上，原来一个人真的可以瘦得皮包骨，原来一个人真的可以痛晕过去，原来一个人可以通过肾导管排尿，原来一个人真的可以知道自己的死期，而另一个人只能看着这一切发生，什么也做不了。还好，你嚷着离开医院要回家，我可以每天为你换药、消毒、在你不痛的时候陪你散步、让你吃你想吃的、每天醒来跟你打招呼后去学校，中午回来和你一起吃饭，晚上睡前给你换药，听你称赞我一天比一天好的换药技能，听你每一次的舒服，如果可以我想一直只为你换下去，只要你不离开，起码再过几十年。从前很讨厌你每天的唠叨，各种叮嘱，但是现在没有人唠叨我，也没有人叮嘱我，也没有人听我在外遇到的各种事情。从前，我放假回家起床后，会听到你回家的消息，带了很多好吃的，跟我讲外面大城市的生活。前几年我有一直等，但都没有你回家的消息，最近一两年，我大学毕业了，我知道应该换我带好吃的回家，跟爸爸讲外面大城市的生活，我知道你也有在听。原谅我，这个一直让你操心到最后一刻的孩子，她正在慢慢长大，她有在努力长大，她有在按着你的期望长大。
这部剧行文简练、流畅，很多复杂的事件编剧都能将他们的前因后果用极简的台词清晰的讲出来，看得非常畅快。可惜编剧英年早逝，这本通史没能完成，此剧真的算是绝唱了，真是少有的好剧！
导演嗨大了拍出来的电影
很有意义的一本剧，了解民间文化，懂得生活常识，习俗，语言......
You and Your Senses of Smell and Taste零落，原来姹紫嫣红开遍，都这般付与断井颓垣；一曲终了，人犹未散，不声不响。用上海话默读，体会细腻温婉。
从1至3，文字越来越多，讲述历史的年份跨度越来越少，段子越来越多，动漫涉及越来越广。熟能生巧吧。混子哥对于剧集内容等的掌控也越来越驾轻就熟。一如既往，内容相当严谨，重点史实皆列。番外内容越来越多，虚构的李元霸，独一无二的女皇，史上最最最伟大的诗人，不止读史，还可以恶补物理等多方面的知识。诗仙终结此剧，毕其一生，成诗上千，精选十几，人生轨迹！赞！