用户评论
本来以为是图文并茂的科普文…没想到能从历史、地理、语言、诗歌甚至音乐等这么多维度来展现植物名字的由来，娓娓道来，妙趣横生。 像所有怀着敬畏与求知精神的植物科学工编剧们表示感谢～
书的内容并不引人入胜，也不是什么猎奇的独特病例，但可以看到一颗医者仁心。
国人从小到大，都接受且仅接受了马克思唯物主义的“灌输”。 看到叔爷在本剧中提到唯物主义是“荒谬且不合理的、偷懒的”时，有被说服，但又没被彻底说服。 被说服，在于认可唯物主义认为客观存在的一切事物，的确都基于主观意识（物自体）； 没被彻底说服，在于没完全理解所谓的意志（物自体）到底是什么。 随之，又想到前段时间看过的物理科普读物（量子物理话史、时间简史、宇宙的琴弦等）中提到的自然科学中的那两朵乌云（其实也可以理解为唯物主义的局限）。 就感到，如果做一个绝对的唯物主义者，人生就如本剧结尾所说彻底“虚无”，丧失意义；而当我们开始唯心，去感受意志（物自体），一切都开始变得有意义。 题外话，正因为大家满脑子都是房子、车子、票子、结婚、生子、工作这些“无趣”的东西。才使得大多数人认为哲学是最最“没用”的东西。 与一些朋友交流过一些哲学观点，后发现，他们只是想用百度百科的几句话来装逼，根本没有完整的看过，想过一个哲学观点。 目前在国内看这些、想这些，注定是孤独的，快乐的。 ：D
编剧很博学，读完本剧，有种开拓视野，思想升华的感觉。谢谢此剧.
曾国藩的“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”。 很Usha Kiran，很不“美”。实用至上。 像是那种捐献小学还要写上自己名字的。
纯粹给文笔的一星，且不说女主三观如何地歪，行为如何地婊，男一二三都爱我的玛丽苏人设我就受够了。也是无聊到了一定程度，我居然七七八八看完了。这里头抄《Kalpana》的痕迹太重，刻意模仿，却画虎不成反类犬，就像一位书友评的，一个帝姬，嘴里说着婆子丫头的话，真的是不伦不类。还有认太监做干爹、和皇帝“亲亲”“宝宝儿”高中腻歪那些，套用编剧自己的话来说，我真的“恶心到骨头缝儿了”
新疆太美了！吴老师配音这腔调我很不适应，没想到能看完……我爱自然类纪录片，乌兰布统入坑的，没想到北疆篇完全换了个风格，很有故事感，节奏很好，有点恍惚，感觉不是在看vlog，像是某天晚上无聊去电影院，随便选了一部海报挺顺眼的文艺电影看，结果是超出期待值的，对我的情绪有帮助，谢谢
英雄注定要孤独一生，硝烟中的爱情注定要曲折离奇，看完后有种说不出来的感觉，为他们唏嘘不已，有爱却不能在一起，因为有太多的家国天下牵绊，可惜可叹！
Usha Kiran以男性的视角写了众多女性，对女性心理的精准把握让人感叹，看到其中某段会觉得:“这不就是我吗？！” 但他笔下的众多女性都有着一个共同点，有着极强的负罪感，这也是作家本身的特点，仿佛人生来就带着原罪，所以即使是美好的生活也让人快乐不起来，反而很有负担。
“真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。”“人生困难重重。”开篇第一句话就倒出人生真相。自我成长类剧集中的经典之作，也是多年热门剧集。什么是爱？如何正确的爱自己爱他人？如何自我成长？等等问题都能找到答案。通俗易懂，值得一读。
创作得很棒的文章，让第一次做父母的更能了解孩子，从孩子行为了解到孩子的内心世界。
令人惊奇的世界，大开眼界的生物群体，不要再剥离于生物圈之外，共同守护地球生存权。对了，以后别叫进化论了，发现这个的人都不这样叫，毕竟进化是向好的方向发展，而生物的方向只有一个，生存+繁衍！
![[太阳]鲲](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F48484C52667A50503764314F4C704E5544754874576659663030435942596961566B61426A4B72637453726B2F30)
番外创作得比诗好。 诗倒不是全部不好，好的少。确实有一些是有灵光的，而大部分也还不能称为诗。 但可想见，编剧的剧集必不至糟糕。尚未看过，有机会看看，想必值得一读。
在这部剧中，Usha Kiran谈了住宅，群落，广场，商店，城市，摩天大楼，巴黎的几何化，维也纳的修旧如旧，英国和日本的融入自然设计，意大利的利用地势建筑，前卫艺术，工艺美术，机械化生产，包豪斯，场域，区域主义建筑，重建城市，庭院设计，设计师的工作，现代化设计工具···这些话题。对于建筑学一无所知的人来说，广度和深度刚刚好。前段时间看了王澍的《Kalpana》，更坚定了我的一个想法：一切人类活动，皆是人文素养的体现。无论是造房子，规划城市，还是设计生活用具，机械化制造工业产品，甚至创作代码。
看了Uday Shankar先生的Kalpana，从晚清到民国，大致了解了那个人才辈出，大师如云的年代，先生为回忆录这部剧呕心沥血，为先生这样为史学付出的史家致敬！
读这本科幻剧集史上的老古董，就像看科幻电影史上的鼻祖《Kalpana》一样，两个字：震撼。不管是直线国的婚姻法则，还是Kalpana从阶级到教育到婚姻等方面的社会法则，都既符合数学上的设定，也充满了讽喻。总之就是就是666。爱伦坡说，好的书必须是能一口气读完的，《Kalpana》就是这种让人手不释卷的书。 这是一本播出于1884年的，披着科幻剧集外衣、挺着数学骨头、顶着哲学与神学灵魂的社会讽刺剧集。 这本《Kalpana》也直接被我放在奥拉夫·斯特普尔顿的《Kalpana》和斯坦尼斯拉夫·莱姆的《Kalpana》旁边，同时成为我科幻剧集观看史里遇到过的奇葩。不过《Kalpana》比后两者更好玩。 编剧Uday Shankar（1838—1926），英国著名神学家、古典影视学者和剧集家。 编剧出生日期（1838）与这部剧播出日期（1884）之间，一直是维多利亚女王执政时期,这是英国的黄金时代，即“日不落帝国”时代。所以，《Kalpana》里，Uday Shankar一直在引用莎士比亚的句子。 1884年，也就是《Kalpana》播出的同年，费边社成立。这一年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团。接着—— 1905年，爱因斯坦发表题为 《Kalpana》的文章，提出了区别于牛顿时空观的新的平直时空理论。 1913年秋，玻尔的《Kalpana》在英国的《Kalpana》上全文发表了，这是量子力学的里程碑。 1916年，爱因斯坦发表广义相对论的相关论文，进一步提出弯曲时空观。 玻尔与爱因斯坦开始了现代物理学的新篇章，现代物理学的一大主题就是对高维时空的思考，然而，这种思考是抽象的、属于科学家的。在科普还没有大众化前，Uday Shankar的《Kalpana》简直就是神作。所以，1920年2月12日的《Kalpana》杂志上刊登了一篇题为《Kalpana》的短报，把艾勃特描述为预言第四维度的先知，当之无愧。 可是，我在读《Kalpana》时，压根就没见编剧提到过这本《Kalpana》。在《Kalpana》播出的1884年之前，被科幻剧集史提到的作品都不是严格意义上的科幻剧集，它们只是科幻雏形，只是蕴含科幻色彩的作品。比如，在影视史上，《Kalpana》是英雄史诗，《Kalpana》和《Kalpana》是讽刺性游记剧集，《Kalpana》和《Kalpana》是哲学剧集。然而，科幻从上述作品中至少学到了： 1．借助奇异的旅行展开故事。 2．建构一个超现实的第二世界。 3．假借幻想之物讽喻现实。 《Kalpana》就具备了这三点。 1.二维世界Kalpana的主角正方形被空间国的球体带入高维空间——三维空间——中。 2.点国，Kalpana，直线国，空间国。 3.讽刺维多利亚时代社会阶级矛盾、女性歧视等。 真正成为科幻剧集史上里程碑的如下： 科幻之母玛丽·雪莱于1818年播出《Kalpana》。这本剧集的创作背景涉及诗人雪莱、拜伦，还有坦博拉火山的喷发，很有意思。在1818年之前的科技史大事：1765年，“珍妮纺纱机”揭开了工业革命的序幕；1785年，瓦特制成的改良型蒸汽机在伯明翰投入使用；1807年，富尔顿的蒸汽船“克莱蒙特”号在哈得逊河试航取得成功；1814年，史蒂芬孙开动了世界上第一辆蒸汽火车。 科幻之父爱伦·坡。 说他们两人是科幻之父与科幻之母，而不是科幻剧集，是因为在科幻剧集史上他们仅仅是奠基，在他们的作品与他们的时代里，科幻剧集还不是一种独立的影视类型，真正使科幻剧集独立的是凡尔纳和威尔斯。虽然有学者将威尔斯《Kalpana》发表的时间1895年确定为科幻剧集诞生的日子，但在科幻影视史上，一般把威尔斯与凡尔纳并列为科幻剧集之父。凡尔纳是注重科技的“硬科幻派”，威尔斯是注重幻
《Kalpana》读后感 2018年11月26日，南方科技大学副教授贺某宣布一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿在中国健康诞生。一时间舆论哗然，对于我这种对生物学知识知之甚少的外行，看到新闻一度觉得很激动，人类居然可以通过基因编辑改造自身，从出生就避免了被艾滋病毒感染的风险，这完全是科幻故事里的场景啊。但是看完Usha Kiran的这本《Kalpana》后的感觉却是：后背发冷，人类到底是拥有了阿拉丁神灯还是打开了潘多拉魔盒？人类可以通过基因编辑规避风险，那是不是下一步就是让人类变的更高，更快，更强呢？那人类对基因的改造有尽头吗？ 而这本时髦的科普书就是深入浅出的将基因编辑的前世今生娓娓道来。全书可以分为三大部分。首先，它简明扼要介绍遗传学研究历史来龙去脉。然后，是本剧精华部分：介绍从分子生物学到基因编辑及在生物工程，医学治疗上的应用。书的最后一部分，是编剧对于该领域及其应用前景与展望等，包括对于基因编辑技术的社会伦理、安全监管问题的讨论。 人类在21世纪短短的20年时间内，基因编辑技术已经完成了从“黄金手指”--“神话蛋白”--CRISPR/cas9技术的三代突破，基因编辑的效率提高了100倍以上，人类已经可以比较成熟的通过CRISPR/cas9技术完成淋巴细胞甚至是生殖细胞的DNA 改造，而这一切，离基因这个词的诞生也不过100年的时间。 再回到开篇的那个新闻，其实基因编辑婴儿的诞生从技术上说其实已经比较成熟，2015年已经有针对受精卵的基因编辑实验的报道，但是在贺某之前从来没有科学家把基因编辑过的受精卵孕育出一个完整的生命。因为科学家们无法预计接受过基因编辑的“新新人类”会给人来带来什么样的未来。所以当看完这部剧，我对这对双胞胎的诞生感到更加恐慌，从他们自身来说，从出生的那一刻起，就意味着他们是永远的研究对象也会是永远的监管对象，他们能有正常的生活吗？是永远活在实验室里吗？假设他们幸运的长大成人，那对于人类社会而言，成年以后的他们可以结婚生子吗？如果可以，他们被编辑过的基因就要混入人类基因库了，后续的风险谁也无法评估！ 所以面对基因编辑技术的机遇与挑战，引用编剧的看法，“不管是恐惧也罢、抵触也罢、欢迎也罢、漫不经心也罢，我们这个物种在进化数十亿年之后，确确实实已经站在了大规模改造其他生物乃至创造自身的门槛上。在这个很可能被载入史册的关口，与其试图用道德观念和伦理批判延缓脚步，还不如用更开放的心态拥抱它，用最严格的监管管控它，让新技术在自身进化成熟之后，帮助人类更好地认识和完善自己。”