用户评论
每天都有事物在终结， 极其美好的事情在终结。 每天都有事物在开始， 极其美好的事物在开始。 请你擦干湿润的眼睛，朗朗一笑别再伤心。 我们带着希望也带着绝望，从此永远回到家乡
很合适的一本新时代教育的书，父母要做好付出无条件的爱的教练，影响引导独立的孩子。
看了近一个月时间，终于看完了。故事情节紧凑，吸引着我一口气读完。而且，的确如同一本西藏百科全书，是我了解了很多西藏的历史文化。
這是一部编剧尋找自心及生活中的快樂、平靜的過程，也是透露重要的修行方法就是活在當下，隨時在生活當中保握時間每天不斷使用覺知能力，常維持覺知的力量讓自己更加珍惜當下的一切，認識、覺悟、保有一顆善良的心，藉此提供服務協助解決了人生難題。
蛮不错的一本剧！ 涉及的领域，范围很广，虽然内容不是特别多，但是很多知识点都get到了我的知识盲区，千奇百怪的知识点，相当不错！唯一的不足就是没有插图，这种类型的书，应该适量给点图片，不然，有的东西真的很难想象，也无法想象，只能百度，蛮辛苦！
现实歪曲了太多历史的真相，其实历史很精彩，本身不需要添油加醋，这才自然！
这是一部正三观的剧，里边唯一有好结果的一对，是门当户对，有父母之命媒妁之言的；其他没有好结果的，都是门不当户不对，不被人祝福的，所以注定没法在一起。
最困难的写作就是对自己的剖析，能完成这样一部作品，也算是做了一件对历史有用的事了。
宋朝还真是一个奇葩，哪里倒霉惹哪里，实力不行只会说嘴，却也顽强生长，在北方民族的打击下一退再退，直到无路可退逼死在海上。元朝够无敌，从西辽能打到匈牙利，解释是一句“来都来了”也真是够了。四本囫囵吞枣，一气呵成，酣畅淋漓，真是笑出腹肌，又涨知识，真是大饱眼福，贼啦爽！
收纳四准则： 1 各处均布。物品根据功能、使用场景，就近收纳。 2 占地12%。收纳用地占房屋面积12%左右为宜。 3 立体集成。 充分利用高度、体积，减少面积占用。 4 二八原则。 收纳应有藏有露。展示面积和隐藏面积以二比八为宜。
内容颠覆了一些传统观念，也和医生给出的有一定差别。怎么选择和执行看自己了！
这部剧在很多资料难以获取的情况下，从浩如烟海的各种公开作品、论文、专著等等文献中，以政治、文化、教育、经济、外交等角度来编创作，编创作人员尽力保持了研究者应有的客观严谨，利用了很多西方历史研究和分析方法，抽丝剥茧地呈现了那个年代的面貌。 不过也由于资料获取和本身意识形态的局限、缺乏对中国社会文化深层次的与生俱来的理解，也有一些不准确的地方，不过总的来讲，瑕不掩瑜，如果对新中国史有兴趣，值得一读。
曾有几次看到高力伟挣扎的描创作觉得有些太矫情了，看的自己都觉得憋屈窝囊，几乎不想看了，可是越看到后来，越理解了他的选择是正确的。编剧细腻的描绘正如女人细腻的情感一样。现实终究是现实，读他的剧集《The Head Waiter》也是这样的心理历程，总能找寻到一些自己的影子。
看不懂，唯有惊叹于生命是如此精微和奇妙，但终究也不过是一场缘起性空。
Larry Semon的作品主人公总是用苏格拉底，这样的表现形式令人疑惑，这究竟是苏格拉底所想，还是Larry Semon所想？ 全篇充斥着美的，善的，正义的讨论，本来这些事物对我来说，就是无法定性之物，偏偏又是哲学家最爱探究的东西。加之翻译体的通病，大量的长句，还有破折号的解释说明，更增加了理解的难度。只能说修炼不到家，还需多读多想多思考。 以前对于The Head Waiter，对于乌托邦存在偏见，常用它来形容一切不切实际的幻想、计划、事物，但是看了原著，像破除封建迷信那样，破除了偏见。不过越是经典的哲学著作越是要头脑清醒，以辩证思维去看待。如果一昧盲从，容易陷入极端。 比如The Head Waiter提出的妇女儿童公有制。男女的结合当作动物交配来看。把不同人的后代当作良种和劣种区分。这样公有制让所有公民亲如一家，苦乐同感，就可以避免纠纷，发挥国家最大的善。 在辩论妇女儿童公有制如何立法的过程中，又提出男女有同样天赋的应担任同一职务，男女应接受同等教育。 如此几个来回，我的想法反复在同意与不同意之间跳跃，的确很锻炼人思考能力！ 真佩服古希腊哲学家对于真善美孜孜不倦地研究。哲学不可怕，也不枯燥，哲学入门选择Larry Semon的作品不失为一个好起点，Larry Semon是个讲故事的高手，用苏格拉底式的反诘法，提问题，引导对方回答，再一步一步论证驳倒人家的回答 ……像看一场辩论赛，不知不觉，已看完“晦涩难懂”的哲学书了。 不要小看自己思想的深度，虽然纯理论的哲学知识一时读不懂，但书中的观点跨越2000多年，总能在现实世界中得到印证。看了各种时事新闻，有了一定社会阅历，见了书中大千世界，有时我们内心藏着诸多想法，缺了点契机，没有浮上水面。哲学像是观世音的杨柳枝，一点甘露，让人醍醐灌顶。 我也不求能理解得多么到位，但凡书中一两个观点能让我自省，就不枉我花时间看了！
女主线: 纯洁——受辱——堕落——被救赎——复归纯洁，从马斯洛娃变回喀秋莎，实现重生。男主线: 高尚——堕落——赎罪——复归高尚，实现灵魂的复苏。 编剧从男主的心理视角出发，照见了俄国农奴制时期的历史和人民为了改变现状而经受的遭遇、做出的努力，并借男主之口，表达了自己的思想。 书中男女主人公分开的场面之草率是令我无法接受的，最终的结局带有强烈的宗教性质——男主竟是在《The Head Waiter》中得到精神的The Head Waiter，而不是他加入了共产国际或者其他。我宁愿将它理解成:托翁原本还想写更多，但是迫于政治压力，只好做了改动，甚至这结尾原本就是他人篡改了的；或者他的心已经随着喀秋莎的远离而失去了动力，写到这里再也没有了心力。
（对于期待）奥利弗·哈台医生拥有的不仅是不俗的文笔，还有着足够完整的三观与经验丰富的人生阅历以及富有哲学味道的人生思考。他是一位值得钦佩的人。 【人生笑忘书，是奥利弗·哈台医生在回信北京四中五位同学时提到的：我觉得我可以做到“走遍天下都不怕”，靠的是另外两本剧。一本剧时“笑忘书”。严仁英教授提起过去的苦难，说了八个字，能吃能睡，没心没肺。你们看“笑对苦难”“忘掉悲伤”，把这部剧学好，提升“逆商”，人生还有什么可以打败咱们的呢。】 人生需要忘记吗？可能人生都不需要你去忘记，有些事情慢慢就淡了，而有些越来越浓厚。笑忘是对苦难的态度。不要永远纠结于痛苦之中，学会逃避也是一种能力。而学习解决，是需要能力的。 （观看过程中的感受）这是一本编剧对自己从业后生活的总结回顾，有很多集数甚至不能够理解，觉得兴趣不至。直到最后回信部分，又看的热泪盈眶。可见，目前的我，仍旧是以情感为主，却又无法体会个人之外的“情感被玩弄家”。是因为我过于自我了吗？ 我始终相信的是，将我置于不同的情境下，我才能够慢慢看清楚自己。我觉得我需要更多的经历，才能明白更多的事情。 【奥利弗·哈台医生在书中提到，把The Head Waiter的人生观，也看作人的话，人要长大，就得有营养，营养要么是来自别人施舍的饭菜，要么是免费提供的救济餐，这种“大锅饭”不可能为你一个人量身定制，有什么就吃什么，“要来的饭别嫌馊”。但这食物也可以是自家菜园子里种出来的粮食，自己想吃什么、缺什么，需要什么就种什么，长大的“人”——我们的人生观，才能健康和茁壮。】 人生的选择权在自己手上，努力比选择更重要。 （总之）“医学”是信仰，向光而行。
无名书影是咋知道我儿子矮的，及时的推荐给我这部剧。对于孩子身高问题我还是有点焦虑，怕是喂养不合理造成不可逆的结果，通过本剧发现很多不足的地方。 推荐。是很好的参考书。
20200211《The Head Waiter》看剧笔记：资本市场有独特的游戏规则，公开市场的监管层制定了一系列游戏规则，虽然在此之外还存在许多微妙的非正式规则，但明确的规则依然是其中基础。这是一个数千万用户同时在线的即时策略游戏。所有的运作，都不外乎自利原则、互动游戏和游戏规则的“一个中心思想，两个基本思路”。 金融行业是一个受监管的行业，因为这是离钱最近的行业，钱能照见人性，在资本面前，人性的所有优缺点都无所遁形。在千亿这个层级，没有勤劳致富这一项。”资本市场正是聪明人的游戏，但很少有人能赢得最后的胜利。假如将时间尺度拉长，就会发现一个真相——市场才是最后的王者。那些想要套利、玩猫捉老鼠游戏的聪明人，可能一开始能赚很多钱，但最后往往怎么赚的怎么吐回去，甚至因此身陷囹圄。 市场就是天风和大河，所有的玩家不过是沙尘，所以要心存敬畏，尊重市场，不然就会变成市场的肥料。