用户评论
凄美的爱情故事，老天为何不眷顾可怜他们，让忚得的是绝症，太残忍。
漫长的污名化的季节。每个人都生活在污名之中，而污名的建构者正是下岗改制的社会大潮。污名化的关键是信息控制，向前看，别回头才能摆脱污名。结尾的《Classmates》情绪恰到好处。准备做一期B站视频谈谈这个问题。
终于读完了这部剧，或许女主一直别扭或在意的并不是男主婚后刻意隐瞒自己的资产。而是男主在她面前展示出来的性格、作风和过去很不一样，并且他曾经很爱很爱一个和她完全不一样的人。她也只是喜欢现在的他。所以过去很重要吗，额……这是个问题😁
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
2020.4.24 优势积累教育法 正面标签法： 现在，试试先说批评的内容，然后加一个“但是”转折，转折到值得肯定的地方。 比如，对于孩子的考试。 你过去会说“你虽然考得不错，但是有一些不该丢的分数”； 现在不妨改为“你虽然丢了一些不该丢的分数，但总体还是考得不错的”。
《Classmates》Kavya Madhavan，跟我们常看的Kavya Madhavan的推理犯罪剧集不同，这部剧集反而是围绕着一个因抢劫🔪人而入yu的人的弟弟在狱外的生活展开的。他因为有一个住在监狱的哥哥，所以在现实生活中，工作学习，甚至谈恋爱找女朋友都处处碰壁。他因为哥哥的事，失去了喜欢的音乐乐队，失去了一段美好的感情。他后来开始有些恨自己的哥哥，开始更换自己的住址不告诉哥哥，开始不回哥哥的Classmates，不看哥哥的Classmates，不收哥哥的Classmates。。。还好他身边一直有一个善良爱他的女孩子（也是家庭背景有些悲惨），一直都陪在他的身边，还偷偷地替他给哥哥写回Classmates... ...最后他们结婚了。但是故事到这里并没有结束，弟弟结婚后，社会对他的歧视延伸到了他的女儿身上，一个可爱的小女孩儿身上，他真的觉得有些受不了了。他给哥哥写了一封Classmates，向哥哥控诉了因为他入狱带给自己在外面生活的种种痛苦！并且说希望以后再也不要联系了！Classmates中的言辞写的很决绝。之后，弟弟去了当年哥哥伤害的那户人家家里，去完成哥哥一直对他托付的一个心愿，就是来祭奠下当年被哥哥杀死的那个死者，给死者上个香。来到这里，弟弟才知道哥哥原来定期也会给这家人写Classmates，哥哥在给这家的最后一封Classmates中暗示了自己选择在狱中自杀。最后的结尾部分，弟弟和曾经的乐队朋友一起去了哥哥曾经待的监狱进行文艺演唱... ...编剧对结局部分的处理是整部剧集我最喜欢的部分！推荐大家可以看看呀。又温情又处处充满人性。 我的介绍中省略掉了很多细节的部分，和支系人物。比如弟弟在生活中遇到的“贵人”，高中老师，乐队主唱等等... ...书需要个人去品哈
总结一下吧，就是12个字，共情关注、充分交流以及轮流谈话，至于如何真正实践这12个字，那就咱自己斟酌揣摩吧～～～
我觉得霍先生真的特别好，编剧大大写的很棒哇啊。没有经历过别人的人生真的没有资格对别人的行为指指点点，站在道德的制高点批判别人的人真的很恶心
岁月本长，忙者自促； 天地本宽，卑者自隘。 Classmates。
【有剧透】 我大概是看这部剧最慢的人了吧 人到中年（接近30岁），已经满满的开始磨去年少的那些坚韧，那些好习惯。曾经和好朋友回高中学校玩，说这真的是一眼就可以区分出我们和那些学生，不是因为面部的妆容或苍老，而是他们眼里有光，他们走路带风 开始看这部剧的时候，刚回武汉没多久，那个时候是疫情缓和后，居家隔离工作两个月，去苏州工作两个月后，辞职回了武汉工作。也许是疫情，也许是本身的惰性因子，很多之前好的习惯就那么的消失不见了，为了捡拾起一些好的习惯，我决定先捡起追剧，于是开始了Classmates。 然而说要捡起一个习惯真的不容易，这部剧拖拖拉拉一年多，在今天早上终于给他画上了句号。 这是一个什么样的故事呢，两个女孩，长达六十多年的友谊，他们各自的爱情，亲情，生活的小城，那些暴力，那些政治，还有那写女权。 最开始的时候，或许我是和最开始的莱农和很像，空有一身学历，确是一个充满自卑的人。尽管她走出了那不勒斯，播出了很多作品，然而在最初，她依然是这个姑娘充满的嫉妒。尽管友谊是真的，然而嫉妒也是真的。就比如，你不会去嫉妒某个诺贝尔奖得主，因为你知道他离你很远。然而，你身边的那些人，他们是和你最为接近的人。因此，很容易对比而自卑，而嫉妒。 我身边也有很多那样的优秀的莉拉姑娘们。她们很努力，很坚持，也很坚定。她们像是一面面的镜子，照出了我的不足，催动着我要努力，不至于太过于堕落。 不仅仅是一个优质的标榜，莉拉也一直是莱农的救赎。她的各种艰难，没有灵感，都是靠着莉拉给她提供。包括最开始的那部剧，包括她的家庭关系的维系。莱农有时候过于自我，她沉浸在自己的世界里，自己的作品，自己的名声，很多时候会忽略了朋友，父母，老公，孩子。这又何尝不是我们现代人的普遍征兆呢？有时候想说你真的忙到说没有一点点时间和家人沟通吗？并不是。莉拉在那不勒斯做了这样的一个维系，维系着莱农不至于走失。 莱农又是幸运的，她遇到了很多爱她的人，帮助她获得人生的顺利与平稳。她生命中的那些男人，安东尼奥，弗朗科，她的老公，彼得罗，还有曾经的白月光尼诺。她很幸运，人生的路上有这些人的陪伴。弗朗科是一个打开她人生视野的第一个人，带她去更多的城市，去社交，去参加运动，见识了更广阔的不是停留于纸上的政治和世界。彼得罗，无疑给了她人生很大的助力，甚至我觉得彼得罗和他的家庭也帮助塑造了老命的部分性格。我觉得彼得罗是很爱莱农的，只是那种爱过于木讷，缺乏有效沟通，最终没了出口。尼诺，真的是全文我最讨厌的人了。可大概是男人不坏，女人不爱。一个个的女人，陷入尼诺的情网成为他成功路上的踏脚石。和一个朋友讨论，他觉得，莉拉和莱农都从尼诺那里得到过爱情，也曾幸福过，这就够了。 可是作为女性，我觉得我不能接受。爱就是爱，不爱就是不爱。掺杂了利益的交换，那还能是爱情吗？可能是我执拗了。 说回莉拉，莉拉真的是被塑造的太神了。她只有小学学历，然而，她自学标准的意大利语，希腊语，还懂得设计，以及经营，再后来还设计政治运动以及计算机。我无从想象一个这么厉害的人，真的无法想象。当然，如前面所说，我的人生中真的会碰到很多很多的莉拉。她们是我的好朋友，都是很优秀的人，优秀到让我自卑。但同时也是因为她们的优秀，让我觉得，我不能放弃努力，哪怕已经是近乎躺平的状态，我也需要再挣扎一下。因此感谢人生中的那些莉拉。 故事的结尾，似乎又回到了最初。莱农有了外孙，偶尔会回来看她，然而人生的最后，似乎又回到了最初，我只有我，一个人生活，就略略有些凄凉。 但或者这就是人生，一路上走走停停，碰到很多人，经历很多事儿，最后就剩下了我们自己。
管理学从一战出现萌芽，二战期间开始受到重视，直到现在，历史并不长，但已成为现代社会标志性元素，企业家言必谈管理，谈管理就绕不开彼得德鲁克，真正的大师！
这是我读过最好关于欧洲历史及文明的普及剧集。读欧洲史，只要读懂几个关键词一般就能读懂（并不是说读精）。 关键词如罗马史、中世纪、文艺复兴、宗教革命、启蒙运动/革命、法国大革命、工业革命。它们的关系是一脉相承，有关联性的。读这部剧就能看到这种关联性。 此外，“第14讲”我也特别喜欢。编剧把东西方文明做了比较，特别精彩。因此，必须给5星，但内心给的是6星。
历史是见证人类文明史的史实和通俗生活的大全。二十四史是见证我中华炎皇子孙，人文，勤奋，卓越的表真，为我中华再创新一伦的文明奋进
《Classmates》:爱洛特·卢卡斯小姐的婚姻幸福吗？ Sunil的《Classmates》中描写了四对男女由结识走入婚姻的故事,第一对就是夏洛蒂和柯林斯。 贝内特先生因为没有儿子,根据当时的”限定继承法”,他死后由远房侄子柯林斯继承,为了弥补贝内特家的财产损失,柯林斯决定在贝内特家选择一个表妹做妻子。 在见到简后,惊喜于简和传闻一样的美丽无双,立刻向贝内特夫人提出向简求婚,在得知简或许会嫁给青年才俊宾利后,立刻选择了美貌稍逊于简的伊丽莎白作为求婚对象,当然他遭到了惨痛的拒绝,自尊心受到伤害的柯林斯并不感到难过。 求爱失败的柯林斯先生感受到表妹好友夏洛特的示好,第二天清晨就悄悄的溜出贝内特家.窜到夏洛特身边,屈身求爱并获得成功。 “有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”这是柯林斯的婚姻观。 他说:”我相信结婚会大大增进我的幸福”.他觉得自己应该要结婚了,他就职了牧师职位,收入可观,将来还有大笔遗产继承,他需要一位妻子, 不求出身高贵,只要能干管用,细水长流过日子。 虽然他对2位女子的求婚都炽热而放荡,但目标很明确就是婚姻,他只要婚姻,无所谓爱情。 求婚成功后他觉得自己俨然成为最幸福的男人,结婚后的柯林斯无时无刻都在向周围的人诉说自己工作顺利,妻子温顺,房子舒适,很满足很幸福,很快就将有一个孩子。 夏洛特作为伊丽莎白的好友出现在第一次舞会上,第一次亮相,她对于简的爱情,看法就和别人不一样,她观察力强,很理智,没有感情冲动。 她说，“即使简明天就嫁给宾利先生，我认为她也会获得幸福，其可能性并不亚于先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。他们的脾气总是越来越不对劲，后来就引起了烦恼。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点。” 夏洛特是爱情白痴，更是婚姻大师。她洞察了婚姻的本质。她用自己的理智看待婚姻，并选择婚姻。 也因此她会有意逗引柯林斯先生跟自己谈话，免得他再去向伊丽莎白献殷勤。她玩的很顺当。 柯林斯向她求爱之后，两人立即把一切都谈妥了，而且双方都很称心如意。 夏洛特对简说：”你知道，我不是个浪漫主义者，从来不是那种人。我只要求能有一个舒适的家。就柯林斯先生的性格、亲属关系和社会地位来看，我相信嫁给他是能够获得幸福的，可能性之大，不会亚于大多数人结婚时夸耀的那样。” 夏洛特知道柯林斯不通情达理，不讨人喜爱，对她的爱也是是镜花水月。也还是要他做丈夫。她受过良好教育但却没有多少财产，嫁人是惟一的一条体面出路，她要的是最适意的保险箱。她长到二十七岁，从来不曾好看过，有了这个保险箱使她觉得无比幸运。 夏洛特摒弃美好的情感，而去追求世俗的利益，并没有什么不好，也不应该受到指责，据她婚前婚后的作风来看，她求仁得仁，并没有得陇望蜀。 婚前选择了保险柜，婚后她并没有妄图得着真爱情。 她和柯林斯，举案齐眉，到底意也平。 基于理智的婚姻，就应该在理智的情感下看待婚姻，现代社会中，也需要这样一位婚姻大师。不能婚前看人有钱就嫁（娶），婚后又抱怨不体贴，婚前看人颜值，婚后却嫌弃口袋没钱。 最后整个人生都鸡飞狗跳。
今年读过最长的一篇剧集，本剧文字描写很精彩，故事虽长，却引人入胜。选择爱情的人注定会飞蛾扑火灼伤自己，选择追求自我的人到最后会自我救赎。一生太长一生又太短，我们寻寻觅觅的不过是一个让自己幸福的人生，可追求幸福的道路注定是波折的，因此就产生了多种多样的人生，有人在时光中见天地，有人却看见尘埃，生命的意义在于每个人内心的选择。 幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。 本剧由2条平行线组成不一样的故事，通过编剧的文字为我们诠释真实的社会生活，让我们读者领悟其中真谛。本剧女主角安娜是一名美丽充满活力的女子，却因为和价值观不同的卡列宁结婚，从而失去了自由自在的生活，被围困在婚姻生活的围城里面，整天死气沉沉，变得压抑不快乐。不幸福的婚姻注定了悲剧的开始，一次偶然机会，安娜认识了年轻的军官伏伦斯基，在其苦苦追求之下，安娜答应和其交往，从而引发后面一系列问题。沉迷于爱情里面的安娜虽然幸福快乐，可惜好景不长，激情产生的爱情注定不能让人幸福，在和伏伦斯基的相处中，就让她迷失了自我。对于追求自由的安娜来说，我们无法在道德上评价她的错误，她很勇敢却无法和命运抗衡，美貌并没有成为她的优点却让她走进错误的爱情中，人终究要为自己的选择负责，最后这个美丽女子也无情的接受了命运给她的安排，得到一个残忍结局。 而另一边的男主角列文是一个温和宽容的小地主，在和善良单纯的吉娣求婚被拒绝后，他没有失去生活热情，毅然决然回到农村中，在广阔的土地中治理的他的事业。相遇的人注定会遇见，兜兜转转，最后还是和他心爱的吉娣生活在一起。很喜欢列文这个人物，虽然有缺点却和我们平凡人一样，充满对未来的期待，会迷茫，有血有肉，仿佛一个活生生的人在我们身边，看他的故事就在见证自己的成长。两个家庭，不一样的结局，一边走上毁灭，一边拥抱幸福，看似不一样，却发现婚姻生活真的需要和对的人在一起才会幸福。 我们追剧是学习自己思考人生，看别人故事亦是如此。无论是爱情还是友情都需要学习经营，我们都是第一次做人，都是在一步步成长中分辨好与坏，生而为人，善良是本能，其中后天所改变的东西，不过是我们对这个世界的认知。知世故而不世故，才是最善良的成熟，很难，却很美好。最后列文找到的人生的答案，希望我们也能找到属于自己的答案。
以幸福为主题展开论述，采用具体的事例向我们展示了何为幸福。 幸福是一种存在的状态。它是我们人类所独创的，所以幸福本身就是存在的，而非是我们变得幸福，在我们追求幸福的过程当中，它作为我们人生的终极目标，我们有很多的手段和方式可以帮助我们达到幸福，但是幸福它又不仅仅是一些外在的表现，也不仅仅是一些内在的状态，它是我们内在与外在完美的契合，我们却常常忽略了它对于我们整个人生的意义和价值。 万事虚妄 人生短暂，在我们漫长的一生当中，我们有足够的时间去回忆过去，展望未来，我们更加要做到的是真正的活在当下，在我们平凡而又简单的每一天当中去发现我们生活当中的小确幸，面对自己的课题我们要自己解决，自己承认自身的价值，摆脱以自我为中心的思维模式，我们不是要去想别人能够为我做些什么事情，别人能够给予我什么，而是我能够为他人做一些什么样的事情，所以幸福就是你在给予对方的过程当中会产生。而且幸福它本身不是模仿出来的，或者是我们复制下来的，每个人的幸福其实都不一样，真正的幸福是在我们平凡而又简单的每一天当中，真正的活出属于自己的态度，要有勇气改变自己，改变现状，不再沉湎于过去，而是踏踏实实的将生活的每个细节落实到柴米油盐上，我们不是惧怕一些外在的东西，我们是被自己束缚住了，被自己的枷锁给束缚住了，我们只有把内心的包袱全部放下，把枷锁一层一层的打下去，我们才能够迎接一个属于我们真正美好的未来，或者一个我们想要的状态。
文革期间，虽然期间的编剧，也就是最后的那个高杆儿孩子王，他的一些话，也隐隐透露出了编剧对那个时代的一些看法，总体来讲那个时代的那个群体的人们也有他们的特殊精神，这些精神或许能够给今天的我们，生活在美好时代的我们一些启发吧！
如果终极的解放是逃离，那么前面的努力和幸福算什么呢？恐怕什么都不算，只能算一个看不见甩不掉的枷锁。
当善良遇到了善良，便是这世上最美的邂逅，当善良遇上了温柔，那便是人间绝配？
知彼知己，百战不殆。 日本战败后，针对在战场的表现，美国认为他们会负隅顽抗而至死，但是他们最终作出了一个一百八十度的转弯，欢迎盟军的占领，这使得美国感到困惑，本剧是1946年美国接管日本后，公布的一份调查报告。 “菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。Lal Jose用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。 对于日本人的这种国民性格，Lal Jose从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。 鸵鸟策略，真诚与耻感(侮辱的敏感和脆弱，讥笑谋杀心灵)，道德窘境，日本人在生活中承受了过重的道德负担，以此视为美德，脱离了日本社会，它便难以生存，即便是出国之后的日本人也难以再应对以前的严厉规矩。 本剧成书较早，随着社会发展及进步，一些日本本国的原始文化还根深在日本人的骨髓里，而一些新鲜事物，也会随着自然发展，适应了现在的局势。其实就美国当时的发展，和对比美国为视角的社科层面调查，现在也日新月异，各有不同，我们作为参考资料很有价值的。 本剧里提到了四十七浪人，这个故事对比日本1994年上映的电影和2013年美国上映的电影就可以看出一些文化的改变。
每个社会都在经历同样的困境，虽然是美国的事例，但当今中国相似的相似的事例比比皆是。
这是一本非常好的关于家庭抚养的书，尤其值得一读。特别推荐给那些想要成为父母或者刚刚成为父母的人，对孩子的教养觉得用的上。