让现在的行动拥有未来的意义,在今天尽可能活得开心的前提下,心中永存明天会更好的信念。让现在的行动拥有未来的意义,也意味着我们不仅仅要考虑活着的意义,还要将生命不断延伸,将生命的意义延续到我们的肉体生命之后。 人的思想层次是最难超越的。例如自律感知力等,又例如自信自知拼搏等。 很有感触的是人的资源的建设和维护,以刘邦为例。还有对他人态度的温和的建议和做法,对生活意义的不断探索,对事业和公司结构和管理的独特看法。等等。 了解自己,定位自己,完善自己,努力拼搏,成就自己。一系列的演讲很有价值,社会已经在改变,如果不改变就只能被淘汰。与其被动不如主动,相信自己我能行。
今天在影视库静静看了3小时,里面有的故事和话,感觉说的挺有道理。“放肆地表达自己的偏爱,你的好才会变得真诚、有价值。”在很多方面值得思索一下。 “精神生活不仅需要一颗多情识趣的心,也需要丰富多彩的外在活动来作为载体。”在不同的参考系里,我们才能不停找寻那个自己。
Chris Granlund先生真的太厉害,简直是一座书库,想论证什么观点论据信手拈来。 从影视到艺术,无一不知无一不晓。再看先生行文思路清晰流畅,万万不是书呆子。明显是先洞察生活从而明晰事理。 何谓大家,如是也。
有利于初入市者理解股市,形成一个股市的整体框架。且具有具体的交易方式,可以思索,参考。
如何才能活得不卑微呢?敏感小心翼翼的这一类人,往往很难自在的生活,想要面面俱到却做不到的时候更难让自己坦然面对评价。对自己越苛刻,越难生活。
好拖沓啊,能不能快点?挖了一堆坑,时间久了编剧自己却全忘了,没能力就别挖那么多坑
没看过此剧,只看了编剧背景和读者的反馈,这部剧的理论基石是建立在西方欧美等国的私有制为主导的市场经济体制和弱势的政府体制,特别是美国因私有化体制,所形成的金融拉动经济得国家,而我国是生产资源公有制为主体,国家占有7成的资源,已生产资料拉动经济。两者经济有本质上的区别。纵观美国股市出现周期性金融危机,而我国没有发生金融危机。所以拿来就用,至少会出现水土不服,甚至没用。如果要从狭义的角度学习投资和股市,还不如去学统计学之类的知识,作为工具去分析数据,
还行,以为党史很枯燥,其实就是辛亥革命以后的中国历史,挺有意思,就是不知道为什么在教员犯错误的部分描写的那么详细,而对改开后遇到的一些错误,危机一笔带过,其实挺想了解的
笔者以为,严公子的这本《Collectors》对喜欢且想要了解西方艺术的入门者的价值,就好似维瓦尔第的作品《Collectors》对很多古典音乐爱好者的价值一样。
比较生涩,不适合专业外的人士观看,内容优质但不适合科普。 本剧反复论证了自私基因在动物和昆虫中的优势,以及进化中必定自私基因占优势的观点,如蜜蜂群居、伴侣型生物等协作的背后依旧是利己的因素在推动。 对当下社会有一定教育意义,动物的母亲用投资并求回报的方式养育下一代;一部分物种求偶时间很长,是雌性在检验雄性是否合格;雄性不用生养下一代,成本低,因而着力于找许多雌性扩大基因,雌性则希望遗传下优质雄性的基因,保护她的下一代,保护她的二分之一基因;在一个群体中,“恩怨必报”的基因最后会战胜“老实人”基因和“骗子”基因了;群体中只要有一个自私个体,那他就被各种无私照顾,也就在生存繁殖中占优势,最后整个群体都被无私个体占领;互相伤害的囚徒困境可以被打破,需要双方合作一致对外。 人类社会与动物研究,有所类似有所不同,不同的原因是人有脱离生物的社交性,人有法律制度规范行为,有道德标准引导,复杂的观念又让人不能达到共识。除此以外还要意识到,我们有太多行为不符合自然规律,如父母不求回报的爱,父母之间利益关系之外的结合因素,现代医药对寿命的延长,从生物科学角度说是逆天而行不为过,因此需要找到人与自然新的平衡点,不至于以破坏自然为代价使人类这个物种单独发展。 最后我个人的看法是,科技越发展,越好像接近看不见摸不着的绝对真理。
并没有以前的书写的好,故事大纲不错,然而不知道是作为读者要求变高了,还是作为笔者文笔变钝了,故事的环节变得有点大同小异,使得整本剧有点烂了!
总觉得保罗策兰的诗里有种非常冷酷坚硬的东西在里面,不知道是不是因为是德语诗的缘故,读起来总能有那种隐约的疼痛感。也许是因为译者加的生平,在读诗的时候总会想到他的人生,想到他面对的残酷现实z