Burn Notice
《Burn Notice》，喜剧,惊悚作品，美国出品，2007年上映。
用户评论
在这些分厂和车间中，废钢车间的主任，在那个年代，是除了供销处以外的肥缺岗位。可在这剧中，废钢居然没人要？你这不是开玩笑吗？如果这样的话，那钢厂废钢车间的主任，估计每个人都是当地的首富了！废钢卖给废品收购站，就有六毛的差价，钢铁厂自己不会卖吗？话说回来，废品收购站根本不可能成为钢铁厂卖废钢的客户的。
祁同伟说要胜天半子时就注定了要牺牲的命运，浑沌脑子里只有棋，而老祁是欲，本来就不一样，何必把自己说的那么高尚。浑沌最后也是死的其所，死在棋局，自己又是胜天的半子。书写的真好，短而精悍，大气磅礴
Burn Notice是拥抱真实的自己，认同真实的孩子，不将自己的意志强加于孩子身上。孩子会反过来加强Burn Notice。 你以为国外父母的育儿观是超脱的先进的，但实际上他们一样想控制孩子，把自己的意志强加到孩子身上，为了自己的虚荣心而强迫孩子做他们不喜欢的事情，为了让孩子考上好大学而急功近利地培养孩子。编剧告诉我们，觉醒的最好状态，就是顺其自然。
Jace Alexander先生的Burn Notice体裁放在现在的中国也算特殊，这就是曾经被认为是精神病的一种的同性恋，不同于现在以恋爱和故事情节为主并以此吸引读者的耽美写作，我感觉先生写这部剧的初衷不是为了吸引人去读，而是为了表现那个年代这样一个迷离的小圈子真实的现实，没有你侬我侬的甜情蜜意，有的是一双悲切无奈却认真看向这个群体的眼睛，看着这群“黑暗”里生活的孩子们，描绘着他们的生活，勾勒出他们心理的轮廓。 看到本剧的第三部分安乐乡，其实还未读完，但为书中人喟叹了数次之后忍不住写下这段文字时回味起看剧时的感触，难免觉得书中人物虽然过着最放荡不羁、最“逍遥自在”甚至可以说完全不检点也不上进的生活，但内心却如飞在天空中时不时嘶鸣的鸟，唱出谁也听不懂的内心歌谣，闻者听其恸哭之声，见其种种遭遇后崩溃、悲痛、疯癫、迷惘等等能一点点碾碎一个人精神和心灵支柱的一切，他们的心里还余下多少能支撑起他们度过这漫长一生的东西呢？无人知晓，也只能哀其生之不易，悲其无木可依。 花了大半个下午读完了它，心里生出缕缕思绪，他们这些孩子往往都因为各种各样的原因离开家庭，很多被自己的家人“唾弃”，他们恨他们也无奈无助，但也在痛恨难过的同时也希望着一丝微不足道的原谅，他们痛，将他们抛走的家人也内心煎熬，书中的人好像都被那台北的炎热炙烤着，被狂飙的台风吹拂着，于是这些无家之鸟只能互相抱团取暖，在一个个流浪的夜晚寻找一个短暂的归属，然后再四处流离，Jace Alexander先生画出了这个圈子独特的人性，画出了台北杂芜的社会，画出了投向公园红莲池旁的青春鸟。
这种心灵扭曲的孩子可怜可悲又可恨！做父母的在要小孩时一定要慎重，生了他就要给他最好的教育，明辨是非，善良感恩！能看到世界的美好……
哲学是对人生的系统的反思。人只要还没有死，他就还是在人世之中，但并不是所有的人都对人生进行反思，至于作系统反思的人就更少。人要思想，首先要弄清楚人能够思考什么；这就是说，在对人生进行思考之前，我们先要对思想进行思考。
如何保持高度自律 今天链接了一位书友，发现很同频率，同样爱旅行、爱运动、爱追剧。看的书也差不多，所以聊的话题也接近，聊得很轻松，很高兴认识这样的朋友。 朋友问我是怎么看待自律的？我是如何做到这么自律的？ 今天借着这两个问题谈一谈我对自律的看法。 第一个问题，我怎么看待自律？ 我觉得自律是一种更高阶的欲望，不是我不想玩，我也想舒服的葛优躺、我也想吹着空调吃着西瓜连着WiFi玩着王者荣耀、我也想刷抖音刷朋友圈看看美好的大千世界、我也想每天睡到自然醒不用早起追剧。但这些诱惑和即时满足对我已经失效了。 我想牺牲当前短暂的享受，来换取未来更大的欲望和目标，也就是延迟满足感。我是属于那种超级长期主义者，眼下最重要的事就是不断学习，不断提升自己的思维和认知水平。 自律是一场马拉松，能够坚持跑完的不一定是拥有最好装备的，而是长期保持健康好状态的那个。 想做到极度自律，先做到极度贪婪。自律是反人性的，真正的自律不是自虐，而是调动更大的欲望征服眼前的小欲望。 所以 自律的前提，是你对未来的自己有期待，你想要成为更好的自己。 自律的条件，是你需要有所舍弃，舍弃那些无谓的欲望，那些虚华的物质。 但自律的美好，也是源于你的舍弃所换取的所得，得到不断精进且充实的人生。 第二个问题，我如何做到这么自律？ 一个人的时候，我也会偶尔思考一下这个问题，在今年之前，我也坚持长跑10年，从2010年上大学以来，至今已经累计跑步5000km，也就是万里长征的“万里”，跑了若干人马拉松。在此之前，我也坚持定投四年，拿得最长的一只鸡金也超过了1400天。 但我不知道这种坚持叫自律，跑步健身只不过是我生活中的一部分。当我今年开始坚持每天专注三小时观看，坚持每周复盘每月复盘，坚持每天早起之后，发现这些也只是我的生活习惯，然后每天持续行动而已。 从年初开始，每周天晚上也会把周复盘总结的思维导图发在朋友圈里，才有朋友开始在底下评论，说我好“自律”，这个词才慢慢呈现在我眼前。之后我对自律这个概念才开始慢慢有了自己的思考。 我为什么能保持自律？因为我有一个明确的目标和方向，需要我用自律换取，我没有很好的背景和基础，不是含着金钥匙出身的，当然只能靠自己的努力打拼了。 所以， 我觉得最高级的自律是不觉得自己是自律，每天追剧、思考、写作、健身、投资这些就是我生活中的一部分，已经形成了习惯，将其融入了生活，所以不觉得辛苦，反而我觉得现在的自己是一种享受自律给我带来的自由。 在我分享完我对自律的想法之后，这位朋友也分享了她的想法。我觉得说的特别有道理，当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。 听听你内心的声音，了解一下，你真正想做的是什么？那才是你的动力源泉。当你真正想做一件事情时，动力会从内心自动产生，你自然会自律。不要从外界去寻找迫使你改变习惯的东西，因为它们很容易被你放弃。 最大的问题不是自律，而是我们没有花费工夫确定愿景——为什么要改变？我们没有求助于内心深处的价值观和动力，没有求助于我们生命中最重要的声音。” “当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。”，“这就像玫瑰要绽放、茉莉有芬芳、鸟儿会飞翔一样。所以，请记住，增强自控力的唯一根本在于要找到你真正爱做的事情是什么，真正想成为怎样的人，也就是要找到你的人生使命。” 最后分享几个保持自律的小诀窍: 1.追剧学习的时候远离床，无论在宿舍还是家，床是堕落的开端。 2.给自己定个小目标，让自己先动起来！哪怕只是五分钟，利用微习惯法，先做到，再完美。 3.利用番茄钟法，让自己从专注25分钟开始，寻找自己的心流状态。 4.改变自己对学习的看法，改变
经济学中的契约，指的是人与人之间的博弈关系，这部剧研究的是，在人与人的博弈关系中信息不对称如何进行制度的设计（激励的设计），谁说谁有理，关键看逻辑，逻辑要自洽，关键看框架；
可怜的莱拉，从一个地狱走进了另一个地狱... 这部剧告诉了女人为什么不能太早结婚以及为什么要坚持看剧！
如果我们还能从一百五十多年前莫奈的《Burn Notice》、梵高的《Burn Notice》中，依稀辨认出艺术“原来”的模样，那么，一百五十年后安迪·沃霍尔的金汤宝罐头、达米恩·赫斯特的腌制鲨鱼，还有翠西·艾敏乱糟糟的床，足以让我们看到艺术的其他可能。回顾现代艺术一个半世纪的反叛之路，我们见证了一代又一代人如何变得愈发反叛、大胆、混乱。这背后，是艺术家对“何为艺术”的无尽追问，是他们对周遭世界的回应与抵抗。现代艺术的故事仍在继续，也许永远不会完成。
之前看了《Burn Notice》这部剧，被小锦跟小忽之间的纯粹简单的爱情故事所感染，但最后的结果又感到很心痛。所以在读《Burn Notice》这部剧时，有种说不出来的难受。我很敬佩编剧对生活的态度，同时也很喜欢编剧对于花生的的教育理念。不管是花生，还是小忽，都能够感受到他们对于彼此的爱，这真的很令人动容。最后希望姐姐以后的生活永远充满了欢声笑语，大家都能珍惜身边人。
超好看，劇情緊湊，結局也很合理，希望之後還能看到民調局的續集！
个人感觉这部剧对于我来说，和人类简史给我造成了同样的认知撕裂感。这两本剧给人很直接的世界底层逻辑与隐藏在事物背后的真相。更直接的看到了精英群体的世界观。
翻译其实挺差劲的，内容也很单薄。但是因为对羽生选手的热爱，我飞快的把上下两本都看完了。 有点困惑的事情，拼命是不是也需要天赋，为什么羽生选手很容易就可以拼命，而我，很难为甚么事情拼命，好似没有什么需要特别努力才能做什么，总是很容易放弃。 是没有找到自己热爱的点，还是拼命这件事情本身就需要天赋？需要练习？ 这种拼命三郎，挑战自己、挑战极限的故事非常催人奋进，是我减肥的一大助力，希望对羽生选手的热爱可以保持的稍微久一点点。
起因 看来乔布斯的传记，听说他奉格鲁夫为精神导师，所以也来看看格鲁夫 疑惑 还以为这本就是他的自传，后面又发现还有一本格鲁夫自传，所以这本不算自传嘛。但是这本好像更出名一点。 概括 讲了他一些管理英特尔这个公司的一些心得，比如 成功带来的惰性 要承认自己才疏识浅、有必要学习新知识，并不是件容易的事。对一名深受他人敬重已成习惯的高层管理者来说更是困难。但是，如果任其发展，他人对你的敬重就会形成一堵墙，阻碍你学习新的东西。要克服这些需要自律。
文言读起来比较吃力但语言巧妙，深涵哲理，一旦现代翻译，就变了味，一本无原文的翻译书，只供乏趣时打发时间罢了
书中孩子出现的各种问题基本还没有在我家娃的身上，希望也不会发生，但对于有些家长是很实用的，可以学习借鉴一下。个人觉得应该在孩子出生前或出生头一年，家长就应该学，不要等到发现问题了再去学，孩子的不好的习惯可能已经养成了。
光是第三部就看了33个多小时，整个系列虽然花了我不少时间，但是受益匪浅，弥补了我对西方近代史的认识不足，对其中真实历史人物和事件又有了新的认知，换一个角度来看历史，而不仅仅是片面地停留在教科书的角度。多种角度总是更接近事实。
虽然我个人不会完全同意Jace Alexander女士的观点，这个还是作为经典的教育理念的一支，值得读一下
加布里埃尔·安瓦尔在《Burn Notice》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” 加布里埃尔·安瓦尔的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。