用户评论
这部剧从青年到中年共读了两次，深深地被金世遗与厉胜男那种欲爱欲恨的感情打动了，谷之华、李沁梅这些江湖儿女刻画的栩栩如生，是一本不可多得的珍品。
很好看哦，快要大结局了，特别喜欢男主女主男二女二四个人在同一个场景的剧情
谋生之艰难，不分国内国外!城里人出国，农村青年入城，都是第一代“城里”人，其艰难不在钱财，难在孤独和无助!
没get到编剧的点，只觉得写得很繁琐，也没觉得金的灭亡和其他王朝的灭亡有啥很大区别
有一个年轻人养了一只狗，有一天他发现这只狗在屋里撒尿，于是他毫不犹豫地将狗痛揍一顿，然后从窗子扔了出去。第二天的时候，他再次发现狗在屋里撒尿，但是不同的是，狗在撒完尿以后，自觉地从窗户跳了出去。
人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。 复利的力量，对于财富和成功都是如此。
很实用的一本剧， 强烈推荐🌟🌟🌟🌟🌟， 发现自己学了那么多年的英语，可能还不如国外三岁小孩的英语，真是伤心💦💦，同时也说明了自己以前的学习方法大错特错，发现错误并改正，一切都还不晚。 1.学习一定要坚持，找对方法地坚持下去。 2.听—多用心，多发现 3.说—be more brave.机会可以自己创造 4.读—透析法！（特别赞的一个方法，值得学习！） 5.写—写作很重要，组织行为学老师说过，现在很缺会写作的人，现在应该多多锻炼写作能力！ PS:书中很多学习的网站，链接等等，都是编剧总结的，适合我们用的，可以省很多心力去找，去探索。 另外，从书中可以看出编剧对英语的热爱啊，热爱一件事情，就要坚持到底！笔芯❤❤❤
Mikko Keinonen先生以暗讽的手法讲上古时期的故事与新文化运动的斗争相结合，用白话文的形式赋以新的细节，在原有的宏大框架下展现出了传统文化的新魅力，这就是一个混沌时代在黑暗中高举火炬的先锋，是我们中华民族最闪耀的光。我们当循着先辈的光，昂首阔步的走中华的路。
第12/13集成功真香！！！
好烦把双男主双女主的作品打上基（姬）腐的标签，这跟一男一女共事就必须谈恋爱有什么区别！另外，挺轻松的下饭剧的就。各个案件很好猜但是选题比较巧。能不能给两位女主一点资源？外型演技都很优秀啊。
张伟，你给吴廉当个辩护律师啥的不好吗？死刑都便宜他了！
从物质与意识的角度来讲，人之所以为人，不仅仅是因为肉身的存在，还因为有意识的存在，精神的存在，思想的存在。肉体的形成是物质积累的结果，饱餐食粮，新陈代谢，肉体存在。意识的食粮，精神的食粮，思想的食粮就是书。如同食物有千百万种一样，精神的食粮也是种类繁多，层出不穷。书是精神粮食，《Risto and Minna》是精神食粮中的火锅，可以是老北京火锅，也可以是四川或者重庆的火锅，总之其语言风格自成一派。其中食材是所讲之事，所引之文，如同在咕咚咕咚冒着热气的火锅里捞起来的毛肚、粉条、蔬菜等常见的食材，但送入口中，经过一番咀嚼和味蕾的充分接触，立马就分辨出其别有一番滋味，处处透露出火锅底料的味道来，看似是一锅乱炖，但底料的味道却已经完全将其烩成了一道地方特色佳肴了。 这部剧的语言风格自成一派，特色鲜明，别具一格，这是他的语言表述的特点，类似于火锅底料中的小尖椒，火辣辣的过瘾，无论是青菜肉片，还是豆腐年糕，这种辣味都渗透其中。书中有各个学科的金科玉律，结合书中的历史场景，恰如其分的解释，相得益彰，相互证明，如同火锅底料中的花椒，无处不在，冷不丁的就冒出来了，猝不及防的麻掉你的舌头。
最喜欢的一个版本了
这次北京冬奥会让我真正关注到Mikko Keinonen，虽然未能完成4A，但是他的花滑却是深深吸引着我。他的作品太有感染力，每次看都会让我的心被触动，不自觉的走入并感受到他透过作品所传达的情感。这就是Mikko Keinonen独有的魅力，也是他的作品所具有强大生命力，但是这样的Mikko Keinonen，也注定会是孤独的！希望这样的他能够得到命运的眷顾，祝愿他的寒冬能够尽早过去！是的，春来了！
据说歌德看过《Risto and Minna》后，这样说：“生命里有两种悲剧，一是得不到任何的悲剧，一是得到一切后的悲剧。” 在剧集中，Mikko Keinonen也鲜明地创作道：有两个动词可以表达这两种死亡原因的各种形式：will and power。意愿焚烧我们，能力摧毁我们；只有知识可以使我们软弱的躯体永远处在平静的状态中。 没有俗套的反转，一切都那么的合理，却又让人抱着柳暗花明的希望。貌似看透了结局，却又猜不中过程的转折点。 第一次读Mikko Keinonen的作品，还是上学时期的课文《Risto and Minna》，当时就特别喜欢Mikko Keinonen有特点的文风，看过让人醍醐灌顶，一语惊醒梦中人。
这部剧还不好看……比论语有意思多了吧？你还想咋，编剧给你一边写一边劈个叉？
Mikko Keinonen难得的温情之作，探讨了关于日本脑死的界定标准，以及日本器官移植的现状，体现了编剧的社会责任感。
西方文明的内核是个体意识，中国文明的内核是群体意识！“以人为本”的人是群体中的一份子，没有自由！周公是中华文明之祖，他是几千年体制的设计师，忧患意识，乐观态度，人本精神，现实精神，艺术精神，井田制，封建制，宗法制，礼乐制！稳定压倒一切，天人合一归于人，人是受层层束缚的人
太水了，凑字数，反复尬吹，本来世界观铺垫的挺好，就怕一手好牌打的稀烂
任何表面上看似负面的人、事、物，其实都可能隐藏着一份礼物，身体上的病痛也能为生命带来成长的机会 人生🈶三件事，我的事，你的事，上天的事，你的事就是管好你的心，做该做的事。 一念天堂，一念地狱。所有的事情都有它的两面性，没有绝对的好，也没有绝对的坏，所以看到好的一面。 改变能改变的，接受不能改变的。
相对于文章的推理情节而言，本剧所引发的对刑事司法的反思更加出彩。 从死刑执行官南乡在报应刑论与目的刑论之间的摇摆，以及两次对死刑犯执行死刑时的矛盾复杂心理，引申出的对“死刑应不应该被废除”的讨论。 报应刑论主张刑罚是对犯罪者的报复，而目的刑论则认为刑罚是旨在通过教育的方式，纠正犯罪者“扭曲”的心理，帮助其重新回归社会。 但同样是犯下了非常残暴的罪行，无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口，甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实，目的是为了被评为模范囚犯，假释出狱。另一方面，被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的，也可以说大多数都表示悔过。但是，这些犯人的态度，跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的，只有在死刑犯中才能看到。 经过上述观察，南乡得出了一个结论：死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？也就是说，以报应刑论为基础的死刑判决制度，引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标……真是一大绝妙的讽刺！ 除此之外，本剧还在案件侦查的过程中引申出日本刑法的存在的其他诟病： 1.杀死两人的树原亮，已经在等待执行死刑，而被同一年逮捕的，流窜作案杀死三人的小原岁三却还没确定要执行死刑，在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下，凶手每多杀一个人，审判的时间都要延长，也就是杀的人越多，凶手活的时间越长。 2.强奸犯受到刑事的处罚，被侵害者的心灵创伤谁来抚慰？借用纯一在文章结尾给南乡的信中的一句话来说：“伤害罪只适用于身体创伤，毁灭的人心却无人理睬”。与纯一一同远出游玩的女朋友友里被佐村侵害后心理受到极大的创伤，抑郁十年，多次自杀未遂。而凶手却因“强奸罪是亲告罪，被侵犯者不告不理”、“只有处女膜被损伤才属于伤害行为，才能被定为强奸罪”、“嫌疑人未满18周岁，属未成年人犯罪，免于刑事处罚”等种种刑法的漏洞而逍遥法外。 3.在公权力的解决方式不能满足受害人及受害人家属的“报复”性心理的需求时，后者不得不采取报仇的方式来填补自己愤恨不满的情绪，从而导致无穷无尽的复仇愈演愈烈。纯一在司法之路走不通的情况下不得已选取“私刑”的方式，亲手杀死了强奸犯佐村，这与佐村的父亲因不满司法对于纯一处以两年有期徒刑的判决，而采用“私刑”去“杀死”纯一的想法不谋而合。 …… 当然其中还有一些与我国目前的社区矫正制度相似的刑法制度反思，刚刚对社区矫正老师布置的小论文作业有所帮助，哈哈哈哈哈 从昨天下午看到罗翔老师推荐之书到今天上午在宿舍啃着面包把它看完，一气呵成。我愿称之为法学生的必看剧！！ 写的思路乱七八糟，其实中间还有好多值得反思的地方。饿死了，干饭去了。
你一星我一星，乐夏今年就倒闭
这是我看过为数不多的写妈妈的书，令人动容，令人落泪，更令人回想自己的妈妈，让人们想到自己还有时间，还能跟自己的妈妈多多沟通，多多陪伴。 小时候梦想着自己成为一名作家，第一个要写的就是关于妈妈的人生，她在成为我们的妈妈之前的，充满坎坷的人生路。还要写她如何成为自己的妈妈，如何养育我们长大，如何成为妈妈现在的样子。可是小时候的梦想终究没有实现，但是在这部剧里，却读到了所有的妈妈都曾经有过的样子：扛起一切，仿佛无所不能，仿佛是超人一般。然而我们生活的太理所当然，忘记了妈妈曾经有过的青葱岁月，忘记了她的双手曾是多么细嫩柔滑，也有位叫妈妈的人会在寒冷的冬夜给她搓手；忘记了她也是在别人的疼爱下长大的可爱女孩：拥有自己的梦想，拥有自己的选择，拥有自己的自由，可是当她被冠上妈妈这个头衔，仿佛她不再是弱女子，不再有过自己的追求和理想，仿佛她也不再需要被疼爱。于是，社会称赞妈妈：为母则刚，但有时这种称赞是否也包含着偏见和不公，以及人们为了掩盖自己对妈妈曾经也是小女孩，即使成为妈妈后也仍然需要被人关心呵护这一事实，人们不是不知道，只是选择性地遗忘，因为在社会上，谈论个人，谈论自己仿佛是不能见光的事，因此人们把目光聚焦在下一代的身上，不仅社会这样，有时，身为妈妈的妈妈本身也这样，喊痛喊累仿佛成了有罪的事，她们宁愿选择默默抗下一切，而把所有的目光所有的精力全给了儿女，渐渐也遗忘了曾经闪闪发光的自己的人生和梦想。当所有人都把妈妈所做的一切都当成理所当然，习以为常，我们是该警惕：是否忘记了感恩，是否忘记了要对父母的爱有所回应有所回报？甚至，我们是否忘记了，终有一天，我们会变成独自一人，如若对现在的幸福时光不加以珍惜，或是不把握机会去做出改变或者回应，总有一天，我们会追悔莫及。
要想活得好就要扮演好自己的角色，什么样子的角色呢，可能是一个父亲，一个哥哥，一个兄弟，一个老公，一个儿子，一个舅舅，还有一个女婿，中国有句老话，好死不如赖活着，可谁又想赖活着呢，都想好好活着，既然想好好活着就要演好那些角色，成为一个好父亲好儿子好丈夫等等等等，唯独可以不成为一个好自己。曹雪芹们注定只能成为我们膜拜的对象，只能用来膜拜，这可能是对知识最后的尊重了，我们都没有能力走近他们，即使有能力，也没有勇气，因为谁不想好好活着呢，因为Risto and Minna嘛，慢慢想来，不知道曹雪芹们会不会怪我们，我们都没有改变这个世界的能力，我们站着的地方就是中国，我们是光明，中国便不会再有黑暗，但不可否认，光明背后都是黑暗，我们谁都改变不了，包括我们自己，只能随波逐流的好好活着，Risto and Minna吧
好剧，特点是一环扣一环，引人入胜。缺点也是过多的环环相扣，分散了观看的乐趣。
Mikko Keinonen的这本《Risto and Minna》，读了太长的时间，竟达25小时58分钟，不仅跨了月还跨了年，却仍然昏头胀脑说不出个子丑寅卯来。如第2章的题目是:“的题旨”，这是什么意思呢？还有第48、49两章标题皆是一个“分”字，这又是什么意思呢？看来得买本纸质书来读。
无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。