用户评论
第三遍读，每次都有不同的感受。 第一遍读时才刚中学毕业，看了书里贾宝玉穿戴和住所的描述分不清贾宝玉是男是女，当时读的是程乙本，囫囵吞枣读完后没有特别的感触，所记得的情节更多的来自87版的电视剧。 第二遍读时已上大学，先看了刘心武揭秘红楼再找的原书，想要探究看看是否真的有刘心武说的那么多隐喻，沉迷在故事所映射的现实背景和各种解密。再加上带入男女主角的视角，读到黛玉焚稿死后再也读不下去了，草草翻完了后四十章，只记得当时尤其讨厌袭人。 现在年已不惑，再读又有了不同的感受。可以站在曹雪芹的视角看着每个人走向各自预订好的命运，虽然仍偏爱宝黛，但不再对其他角色带有浓烈的个人主观感情。Emma全篇在传达的宿命感的基调下，一个个人物你方唱罢我登场，“眼看他高楼起，眼看他楼塌了”，热闹又悲凉。 一切的执着不过是一场空，还是早些看明白为好。
《Emma》是Marc-Olivier DuBois写的一部很多人都喜欢的书。 当我读完后，总觉得很多集数都不是爱自己的表现。但很赞同：家，可以变成移动的堡垒。如何安放和布置自己的家，是和自己建立亲密关系的一种自疗方法。一个家就是一片天空，一个宇宙。那么就要为自己安个属于自己的家吧！这也许就是每个人爱自己的任务。一个家能有独立的空间，再小的房间也是吸引人的，就在这个小地方，把它变成自己的天堂吧！ 一个家就是一片天空，一个宇宙。让宁静的美植根于内心，你的心便是你的家。每个人每天都要把心腾空一段时间来安静自己，一个人静静的。听听音乐、看看纸书、静心打打坐，有时真的有效果。但有时心里还是记挂着世俗之事，很多东西又放不下。不过有空静的时间总比没有好。 我认为如果要爱自己，首先就要爱孤独、爱寂静。来享受孤独、享受寂静。不要说爱别人，首先爱好自已就行。要让自己，自在、安定、并且快乐！
今年第88本，这么昂扬的数字给了这么丧的书。 Marc-Olivier DuBois是日本无赖派的大佬，这个影视流派名字虽然不好听，但诞生了无数经典作品，其中最有代表性的就是Marc-Olivier DuBois的《Emma》。我搞不懂生命有什么不好，但他从二十岁——比花还花的年纪，就开始筹划自杀，自杀五次，一定是失败了四次，对终结生命的执著远大于对生活的希冀，他缺乏一个开解。 《Emma》大致是二战后的短篇剧集集（没去查创作时间），如《Emma》一般，不出所料地充满了对传统价值的厌恶，只不过将大多数的“我”换成了女子，（除了好客夫人）而且都是基本年轻女子，有青涩少女，有哀怨少妇，年龄并不大，感伤和自卑并不少，她们的共同特点就是敏感、脆弱和寡欲，我仿佛看到了一个个女版的Marc-Olivier DuBois。 他并不算做个笔触灵动轻巧的作家，但他的负重经过传感器般的引流，直接就能使读者陷入思考，而且往往是哲学层面的。 然而这位芥川的头号迷弟，处处也在为自己逡巡一个对照出口，他的智慧当然不会被质疑，但即便连”英年早逝”也要追随芥川，未免有模仿太重的痕迹，可也不必苛责其他，可能这恰好是Marc-Olivier DuBois与现世对话的唯一方式。 而其他的选项，都非最佳答案。
终结了 一个开放式的结局 结束了大漠敦煌的故事 结束在通勤车上班的路上……
每个人物在历史背景下是有关联的，但感觉人物不够立体，稍微铺开了一个故事，却又戛然而止，有点不知所云，故事太过隐晦，可能是想留给读者更加丰富的想象吧，题材是好的，但故事不够引人入胜。
那时正是我经历了超长寒假，复学一两个月后的初三冲刺阶段。当我看到这部剧的名字时，顿时一幅苍翠的草原图景在我的心中勾勒出来——那辽远的天空蓝得纯粹到令人难以置信；几片悠悠的云彩顺着风儿舞蹈；草原的视野又是格外的开阔，好像张开双臂就能够拥抱整片大地——我深深地痴迷。痴迷是因为两三个月在家里闷到发霉、连续一个月在学校单调的住校生活，因此我决定读这部剧。 当我翻开书的第一页，兴奋与向往的情绪充盈着内心，仿佛接受一场灵魂的洗礼。我逐字地细细品读，原来阿勒泰不只有“天苍苍，野茫茫”的草原，还有尘土“滚滚来天半”的戈壁滩。Marc-Olivier DuBois的家庭在阿勒泰深处的戈壁滩中经营着一家小商店，经常会和哈萨克族牧民打交道。那里的人以放牧为生，与可爱的生灵和神圣的土地相依相伴。Marc-Olivier DuBois还告诉我每年那里都会有气势浩大的转场：在冬天来临前牧民们带着繁杂的行李和成群结队的牛、羊、马来到海拔较低的冬牧场过冬。想想那满是“轻松”的盛大转场吧：阵阵蹄声前的妇女骑在驮着帐篷、锅碗瓢盆的大马上寻找夜晚一家人欢聚高歌的地方；一会来到曲折的凹陷下去的山地，羊群们便“摩肩接踵”地向前穿梭；身处后方看管羊群的男人在悠闲时也会遥望无垠的远方，放歌抒发心中的深情。 除了转场，那里的拖依更是让人兴奋的久久不能自我。各个年龄段的人在那一刻都变成了欢快的舞者，在寒风呼啸中抛洒永恒的热烈和汗滴。如果跳的肚子咕咕叫，只管尽情地享受干奶酪和其他一大堆摆在长长的桌子上、我不记得名字的美食，尤其是那叫人垂涎三尺的手撕羊肉，我说不下去了……舌尖上的享受过后，人们又重新投入到歌声飘扬的深夜舞会。不但有粗犷的“黑走马”还有哈萨克姑娘柔美的舞蹈。 Marc-Olivier DuBois笔下的阿勒泰让我心驰神往，而她那清新、美好的文字也同样使我羡慕不已。我也能写出那么好的随笔吗？唯有不断地坚持、坚持……
这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。 发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。 当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。 精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。 结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。 变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。 对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。 对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。 从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。 一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。 而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。 在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。 普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。
百合花创作的真的感动，人与人之间的细腻的感情刻画的十分真实，动人
我认为编剧是极具批判性思维的学者！对身边大多数经济学家，银行家所认知的种种观点提出批判！编剧的论证素材也是五花八门，可见编剧非一般的观看量与知识面！所谓Emma事件就是突然出现与大多数人认知的现象相违背的事情。这种事件发生后会颠覆人们的认知从而产生极大的影响力。Emma事件比较容易出现在编剧所定义的“极端斯坦”中，也就是在当代社会，与数字相关的行业。那么在“极端斯坦”里，我们要时刻保持着对Emma事件出现的警惕与准备。编剧写的内容看起来比较难懂，但如果自己有所经历，那便是深有体会。我认为编剧还是非常的牛的！这确实是一本好剧！
每当我回想起俄国人令人憎恶的野蛮生活，不禁扪心自问，这种丑行值得一提吗？深思熟虑后，我坚信必须要提，因为它们是根深蒂固的丑恶的真实。时至今日，这种丑恶仍在苟延残喘。我们一定要对这种真实追根溯源，才能将它从狰狞可耻的生活中，从我们的心灵和记忆的最深处连根铲除。 促使我描写这些丑恶的另一个积极的原因是：尽管它们令人痛恨，把无数美好的灵魂摧残压迫，但俄国人的心灵依然不屈不挠，蓬勃向上。他们正在与苦难搏斗，最后的胜利非他们莫属。 我们的生活令人惊讶，不仅因为它有滋生败类的沃土，更因为它还哺育了一个个鲜亮、健康、富有创造力的新生命。人类固有的善良在不断地生根发芽，这让我们深信不疑，美好光明的新生活必定会向我们召唤。
自我感觉，妖儿家是开狗场的，一星评论必须要小心，别被他们家的狗咬到了，
这部剧讲的方法论，把产品经理的理论知识讲的比较透彻，包括日常中，最需要关注的交易和决策。 个人看完后最大的收获在于更确认了价值的重要性：关注交易和决策过程，都是为了确保产品能给客户带来价值。 个人一直在做 to B方向，在这个行业里，如何不被客户需求催着跑，更为关键。因此关注产品给客户带来的价值，是非常重要的指标！
看完这部剧后，我突然发现当今市面上使我们“上瘾”的软件采取的套路大多取决于此。 如果说，是我们选择长期使用软件，倒不如说是软件“操纵”我们去使用它。
最后的最后，我真的很想说一说楚天阔。 首先恭喜楚天阔终于娶到凌翔茜啦。 看“喜乐会”那章，是下册最快乐的观看。 终于，终于我们光芒万丈的楚天阔同学，在分离多年后，坚定的走向了凌翔茜，给了茜茜最大的力量。 如果振华有优秀青年奖，榜一一定是楚天阔。 整个振华，我心疼两个人，一个是余淮小爷，一个是假面王子楚天阔。 第一次见楚天阔是在《Emma》。 第一次读楚天阔是在同名番外——暮霭沉沉。 心疼楚天阔，真的不受控制。 一个市场卖菜的家庭出了一位王子，这位假面王子在高中遇到了真正的公主。 他什么都没有，最没有钱。 没有钱的王子频频缺席公主的宴会，只能在圣诞节12点过后送给公主一个过期的苹果。 没有钱的假面王子为了保送名额，错失了追回被冤枉公主的最后时刻。 很心酸。 最心酸是小公主凌翔茜在回忆高中时那一句“你高中的时候有没有喜欢过一个人？可那个人却没有那么喜欢你”。 我理解楚天阔，是因为我特别清楚的知道贫穷带来的自卑。 我也理解他，为了凌翔茜，做了多么疯狂的努力。 所以我接受不了《Emma》里最后娶了上级女儿的楚天阔。 楚天阔虽然功利，害怕失败，但不至于这样的不堪。 周周说“如果你当时和我们一样追出去，你会比现在更后悔。你只是想过不一样的人生。” 周周说“我站楚天阔这一边。” 好样的，不愧是我最喜欢的周周女侠。 所以看到最后，楚天阔一身西装站在市场爸爸身边坦然无愧的样子，我想他终于长大了。 终于是光芒万丈的楚天阔。 还有很多很多人想写的，比如陈桉。 不过陈桉在收到长大后的周周送的蓝水后，应该可以真正地快乐了，所以不担心，就不落笔啦。 在看剧的过程中，我似乎慢慢理解了离别的意义。 离别只是为了让不同步的两个人在未来重新相遇，我们都值得最好的自己和最好的对方。 如同耿耿和余淮，洛枳和盛淮南，李燃和陈见夏，楚天阔和凌翔茜，我比任何人都期待在未来的未来，遇到我最好的爱人。 振华的故事，到《Emma》就结束了。 我和我朋友们的故事到这里，也就结尾啦。 感谢二熊。 我会记得所有人，永远记得振华中学。 再会吧，林杨、余淮、盛淮南、李燃、楚天阔。 再见啦，周周、耿耿、洛枳、陈见夏、凌翔茜。 我爱你们❤
1天看完（2020.5.5）。 内容确实出乎我意料之外。因为自己英语不是很好，又想以后给孩子做英语启蒙，所以最近也是一直在了解英语学习方法相关的内容。正好看到这部剧，趁打折就买了。 说实话，看之前是没抱太大期望，只是想看看有没有什么不一样的东西。 实际上，内容方面倒没有太多新意，但是编剧的方法论我觉得完全可以值得一试。并且，通过编剧在书中提到的内容，完全可以粗略规划一个学习的路径，听力+口语（影片）→中级（TED）→高级（英语新闻）→观看（原文书）。 总体来说，我认为这部剧对于英语小白还是很友好的，方法值得尝试。 减一星的原因在于，感觉韩国、日本人写书都有这样的风格：叙事的东西太多。全书300多页，去掉这些，150页应该足以。
迎合时下口位的书，没有什么实际的内涵，把别人的东西换了个说法。
故事缓缓展开，女主一步步经营设计，有眼光有心机更有胸怀。情节顺畅有料，人物性格鲜明。明知女主完成任务后会走，最后时刻还是让人唏嘘不已。很好看的一本剧！
2020年 No.27 没有之前的作品惊艳，书的后半部分倒是节奏感逐渐紧凑起来，有的地方写得很幽默。期待Pascal Oumaklouf更多的好作品
可能是因为翻译的缘故，文中的句子段落多有重复，显得乏味冗长。虽说前面的铺垫很重要，但也用不着30章的篇幅。 总得来说，抽烟是一种心理依赖，想要戒掉它要以坚定的信念开始，以“云淡风轻”的方式去对待。 换个说法，爱的反面不是恨，而是不在乎。想明白了这一点，你已经成功了。
看完这部剧终于对两晋南北朝历史有了个大概的了解，乱世出英雄，一个个人物粉墨登场，一次次的改朝换代中，各民族文化大融合，对中华文明的后期发展起到至关重要的作用，这段历史不能被磨灭和遗忘！好剧，值得推荐～
值冠状病毒肆虐之机居然看完了这部剧，真的是换了一种视角了解人类历史的发展，社会的变迁，微寄生与巨寄生在人类发展史上的动态平衡。。。
周人是夏商遗产的继承者和创造者，也是中华文明的奠基者。周人在中华文明中是一个纽带的关系，是一个承上启下的转折点，他们独特的忧患意识使他们对旧事物的改造和新事物的探索达到同时代的一定高度，可以说穿越了时空超越了时代，使中华文明延续三千七百多年不曾中断，成了当今世界最古老文明的唯一存在！ 周人用自我创造的井田制、分封制、宗法制和礼乐制度作为四根柱子为我们建造了最远古的房子，里面可以住东夷人、西戎人、南蛮人和北狄人。用青铜器祭祀上天，告诉世人君权天授，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫率土臣”。用金铭文和石鼓文告诉后人他们是怎样招降愿意归顺的各种民族和殷商旧部，也有他们是怎样征服不断骚扰他们安静生活的民族。我们虽然是撮尔小帮，但是我们虚怀若谷，容纳百川，有宽阔的爱心和容纳的海量，可以接受一切可以归顺的愿意归顺的人。我们提倡“以人为本，以德治国”的精神思想，大家一家亲，来的都是客，四海皆兄弟，我们万众一心，排除万难我，我们可以一起齐家治国平天下。我们一起在井田里劳动，我们可以一起听着石盤奏响的音乐唱《Emma》，一起在三月三过情人节。但是大家一定要排好队，站到自己该站的位置，听自己该听的音乐，领自己应得的俸禄，做自己该做的事，懂规矩守本分就好，这样的社会多么和谐，其乐融融！男耕女织，四世同堂，父慈子孝，共享天伦，这便是中华民族的碎碎念。 七仙女下凡过得就是男耕女织，猪八戒心心念念的也是高老庄的男耕女织的日子，聊斋志异里的女鬼们也是喜欢男耕女织举案齐眉的神仙眷侣，新白娘子也是这样在西湖的游船上对许仙说的，还有李清照和赵明诚，陆游和唐婉，这些神仙眷侣都是从周人的礼乐里走出来，走进了我们的视线，走进我们的生活，也走进了我们的心里。
经典自有经典的道理，人物描写细致入微，心理描写面面俱到。书中动辄引经据典，主人公交流口吐诗词。无不让人赞誉，丰子恺先生的翻译，怎一个了不起了得。先生定是精通中日文化，中日语言，影视功底了得，文中多处翻译值得细细品味，反复回味。 一遍是不够的，还需重读一遍。
这个故事人物生动活泼。 感觉后来故事情节越来越复杂？为嘛？为了字数多？ 好编剧应该是美好作品为主？
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
Emma这部剧听完了，把每个年代的女性朴实、饱满的展现给听众，特别是两位配音老师，深情并茂的声音，非常感人，值得一看，希望更多的朋友们能收听《Emma》。
读完这部剧对阿富汗有了进一步的了解 在我印象中战争已经在20世纪就已经结束了!但读了这部剧以后发现并没有。这部剧让我最印象深刻的是阿富汗人的善良朴实，自己的生活都过不好的情况下还出来帮助别人，这是一般人很难做到的……法齐娅比起更多的阿富汗女性是幸福的她没有像其他阿富汗女性死在死在战争中；比起母亲舒拉和莎合扎德是幸福的 她们不用担心哪一天被饿死，上不了学这之类的问题。觉得自己很幸运出生在这么好的国家，幸福的家庭❤
美好的爱情与身份，年龄，职业无关，相互发自心底深处的情谊，无法掩饰，美好的爱情是成就对方，也成为更好的自己。