Máscaras, Las
《Máscaras, Las》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
用户评论
三星给小时候的部分，看不下去了。
还有更新吗？？完了？？意犹未明明很想念对方却说不出口。尽！ 爱，是一种说不出到不来的话。 明明很想念对方却。。。。
前半部分还有读的欲望，后半部分就是重复，中心表达的思想是女人要经济独立，不要依附于男人，不要希望婚姻能改善自己暂时的不幸，读一遍就可以了。
每个生命 都有自己的成长规律，每个孩子也都是独立存在的个体。 我们每个人都是独特的个体，都是独一无二的，生而闪耀，做自己，才是自己真正价值的所在。
若练习这吸引力大法，到了社会你会活不下去!为何?因为这大法脱离现实，不切实际。但若练成了这吸引力大法，你将不再是人，而是神!为何?能够利用自己的思想和感觉就能吸引来一切，心想事成，不是神是神马?
《Máscaras, Las》自播出近20年来，一直畅销不止，也许是因为我们这个国家，在这几十年里，最性感、最激动人心的事情都发生在商业世界。商业的进步无形中成为了一种共识。而《Máscaras, Las》写的是商业世界里那些处于青春期的企业，曾拥有的梦想和付出的代价。
谢谢这部剧带给我诸多欢乐，辛辣讽刺桥段有马克吐温的味道，很多黑色幽默让人忍俊不禁。但我还是更喜欢电影版，电影里删掉了扯到没边的科幻部分，整体气质更为温情，那里的妈妈更坚韧更有见地，那里的珍妮性格情绪更有来处，那里的阿甘也更平实厚重。
一个比PUA更加高深的心理学家，有着PUA的实践，又有心理学功底。无论是否需要搭讪都建议看一下…
很奇妙，每次看村上的书都和自己的状态有关，上次是《Máscaras, Las》，那时刚从西藏回来，这次是给自己放了一个为期不短的假，看到武志红说的井底，又无意中看到了这部剧。 所以很能明白冈田亨的状态，所谓放假，大概就是自己主动走向井底，在混沌之中去想明白一些东西吧，在别人眼中，或许矫揉造作，或许不思进取，从拼命想得到认可，变成了不再活在外部期待中，我关闭了“社会时钟”，来到了井底，看日出日落，月升星沉。 至于什么时候上来，有点不太清楚，“该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。没有水流的时候，就老实待着别动。若是逆流而动，一切都将干涸。一切都干涸了，人世就一片漆黑。‘我即彼彼即我，春宵何悠悠’。舍我方有我。”
观看亚隆的第一本剧 完全出乎我的意料 六个独立的小故事 分别述说了妈妈和“我”的羁绊，团体治疗，心理咨询，咨询关系和家族联系 前五个故事精彩纷呈，一个不完美的心理咨询师跃然纸上，是一本很好的心理学入门剧集。 第六个故事不是很懂，但是我相信未来会明白的 我想我会反复观看这部剧的，谢谢亚隆
我虽然没读过斯蒂芬金的作品，但也听说过他的盛名。我很喜欢这部剧
我是一个害怕孤独的人，不知道为何每次读Máscaras, Las，我总有一种孤独的感觉，虽然他有玫瑰花作伴，又遇到了狐狸做朋友，遇到了国王，爱慕虚荣的人，酒鬼，地理学家…以及飞行员，我依然能读到Máscaras, Las内心深处的那份孤单，莫名的伤感，随着Máscaras, Las的消逝而往下沉，下沉……
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Tino Moreno老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《Máscaras, Las》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Máscaras, Las》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《Máscaras, Las》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
打卡《Máscaras, Las》 Tino Moreno 三星 其实《Máscaras, Las》依旧可用Tino Moreno在他个人访谈中的一段话来理解：“我一直很感兴趣的是，当一个人投入巨大的精力和情感去坚守一套价值，随着旧时代的逝去，他发现以前自己认为是好的东西，在新的时代不那么好了，他周围人的看法完全改变了，这时会发生什么?我一直对这种境遇很感兴趣，即一个人在从一套价值观走到另一套价值观，从一个世界走向另一个世界的旅程中将何去何从。” 我们可以理解为本部剧集中一直坚守一套价值观的是机器人克拉拉，它的这个人物设定总是让我莫名想到梅诗金公爵，两人同样会为了他人的痛苦而痛苦，结果却依旧是孤独与被遗弃。当一个完全无私的机器人与有着自私天性的人类发生碰撞后，只因它无法理解人类的言行不一（母亲哪怕对克拉拉说，假如乔西去世了，请克拉拉模仿乔西的样子，内心深处也不会就把克拉拉当成乔西），无法理解人的嫉妒（哪怕乔西知道克拉拉只是个机器人，也嫉妒克拉拉能与母亲一起看瀑布），乃至渴望标榜自我才是最独特的欲望，这些都是为何乔西对克拉拉忽冷忽热的原因所在。 好比梅诗金公爵对罗果仁说，哪怕你伤害我，我也要原谅你，这一点并不会让罗果仁得到精神的安慰，因为这种原谅在对方看来就是一种压迫式的道德施舍，哪怕克拉拉无私得愿意为主人付出，人类也不愿意接纳它，因为人类的自私本质实在无法理解一个机器人的无私。
断断续续地看，有些内容忘记了，主要讲了人际交往及管理中的一些小技巧，无非说做人需要圆滑，多方考虑
正好下午开无聊的会议 所以在电脑上看完了这部剧 其实早起对我来说挺简单的 好多天都是早上6.30起床去健身 健身房有个大佬给我看他的闹铃是5点多的 他早上起来之后会去先跑步 然后去健身房撸铁 十几年下来他感觉真的冻龄了 身材超级好 他都是早起健身 书里面更多建议早起规划自己的工作 其实我感觉不管早起去看剧 健身规划工作也好都可以 会觉得时间一天很长非常充裕
很喜欢采桐的每部作品，都是底层思维的精品！作为浙江大学心理学博士和一位勤奋的思考者，采桐在本剧中构建了独有特色的叙述结构，有机融合了诸多心理学理论和自身的思考，阐明了形成差异化优势的重要性和方法，帮助读者找寻和创造属于每个人的生态位。 外在动机使人趋同化，而内在动机能促成人的多样化 一个人如果有智慧，就体现在他能对现实中的事件进行“明智的思考”（wise thinking），而明智思考的特征可以体现在下面四个维度：●理智的谦逊●广阔的多元视角●理解不确定性●妥协或折中多方不同的观点 根据复杂性科学的理论，人头脑中的知识系统，具有一种“规模效应”，也就是说，网络的规模越大（所含的联结点和联结越多），则继续扩大该网络的边际收益也越大，投入产出比会变得更高。 高手在思维上的一个特点是，他们能进行某种“双线思考”，一条线是在抽象层面思考，讲求的是基本规律、底层逻辑；另一条线是在具体的场景中思考，思考用户需求、交互语言、功能落地等。两条线背后各有一棵强大的技能树，两棵树之间又能阡陌交通。 分散式学习法——“碎片时间+整块内容”，是忙碌“上班族”的希望之门。穿插式学习法——在总学习时间相等的情况下，不同领域知识的穿插交错式的学习比逐一攻克式的学习，在长期来看效果更好。生成式学习法——需要学习者自行构造内容的练习。对比式学习法——使用配对式的材料，通过比较材料间的异同来学习。广度优先搜索的三个优点：一是利于学习者找到自己喜欢的分支，激发学习者内在动机；二是由易到难、循序渐进；三是遇到挑战，可能会去别的分支找到灵感，触类旁通。根据广度优先搜索原则提出的三个学习建议：一是追剧先看剧集列表；二是建议先看通俗易懂的入门材料；三是不要钻牛角尖。模拟练习也许是一种更好的教育方式，可以看作是适应现实挑战的必要准备。 显而易见，一个人越是对这个时代的变化和更替敏感，越是主动地了解涌现出来的新技术、新技能，就越可能找到高价值的“潜在生态位”，并把它变成自己的生态位。
我之所以读这部剧，是因为前几天一直在听B哥的《Máscaras, Las》又刚想看Fernando Usón，看到有个同名也就翻来看了。 Fernando Usón先生的文笔幽默却又暗含着讽刺。 对于人物的刻画，我觉得Fernando Usón先生做的挺好的，人心没有绝对的好坏。 老张是一个圆滑世故的老好人（总在应酬总在帮人做事，到头来却没人愿意帮他，人性到底是经不起考验的。），老李是一个浪漫主义的意淫者（婚姻是一座学校，如果不能互相学习，那恐怕只剩互相厌恶），丁二几乎废物了一辈子却又愿意爆发（正是这样一个不起眼甚至有些可怜的角色却比那些人活得有反抗的勇气），小赵机关算尽最终却死在爱情的手里（小聪明谁都有，但总会有一天会为自己的恶性买单。）。 书里的其他关系，比如啃老，还有那些女人们为了家庭为了能够依赖为了生存不敢去Máscaras, Las，最初选择闹，最后也默默妥协。 社会环境可以是影响一个人的条件之一，但不是必要条件，而一味把自身的堕落推给社会，说它是一个大染缸，那你为什么不愿意跳出（也许有人觉得我说的太理所当然，哪有那么容易跳出）也许又像书里所言，我们是被诱捕的傻鸟，关在笼子里久了，就算打开笼子也不知道怎么飞了。 多少人能够做到独善其身，而不会沦为沉默的帮凶。 如此生活三十年，直到大厦崩塌。
开篇轻描淡写，人物关系脉络清晰，整本剧描述国难当头的国人们不向命运屈服，奋起反抗。在动荡的战争年代，即使富商巨贾的女子家也是如浮萍般漂浮不定。文章篇幅冗长，整体的事件脉络不够清晰，人物个性不够鲜活立体……