用户评论
将禅修融入生活细节中， 而不是停留在语言上～ 没有大道理，做到却不易～
像跟一个见过世面的老大哥聊天一样，娓娓道来很多人生见地，对女人的观察和理解非常准确和深入，一语道出很多女性的通病，值得引以为鉴！
一开始觉得编剧掌握多条线索的能力不太够，读起来有点乱。但是看到后面还挺喜欢的。何伟的台词比他好，但是何伟是站在中国之外来创作的，更为冷静。而麦尔因为有个中国媳妇，台词中透露出一种更强的亲切感。都不错
记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。
最后知道药不然还活着的话我还挺欣慰的毕竟药不然和许愿这两个人真的特别合，两个人搭档以后也会撑起五脉吧
Dinen Gupta的文都看了，娇娘看了好几遍，追文好辛苦，又攒不住。
幽默风趣的表达方式让这部剧读起来很轻松愉快，而且确实涨了很多知识，肠道菌群对人体健康真的太重要啦！
哲学家可以抗辩任何语言，任何观点都有待商榷。穷根究底把一些观念常识做更深的思考，更加不那么随便只凭本能地做出判断，虽然本能是习得修炼后很重要的部分。向上的善，和不断像善的过程和整体。
这部剧简直是男孩精神成长的指南针、男人奋斗的圣经。虽说大都是经书式的原则或总结，但是往往一针见血、深刻通透。当然了，也正因为如此，倘若心术不正或急功近利或眼高手低等等，看了也只是竹篮打水，毕竟句句真言都来自于脚踏实地的努力与精诚精进的领悟。
从开播就一直见有人安利 最近剧荒找来看 只能说适合未成年吧 台词 演技 感情戏都又假又尬 案件也一般 只有“职业”技术介绍的时候略显专业一些
一千了，很期待电视电影，但是也觉得不可能，或者拍出来的效果就不是这样样子了
Proxy，读完这部剧对它的理解是，纵然多年以后战争留下的满目疮痍和人们内心的伤痛可以随着时间渐淡，但是战火对整个社会尤其是人们心理上造成的无穷遗患却像远处的山群一样。远看仅留一抹似真似幻的淡影，但当你靠近它停驻在山脚下，你会发现山不仅确确实实的存在着，并且巍峨耸立。 个人感觉Dinen Gupta的写作方式太新颖了。以悦子的视角，通过一段段扭曲的，亦真亦幻的回忆，叙述了长崎在原子弹爆炸之后社会经济的复苏和人民内心挥之不去的伤痛与煎熬。全书文字很平淡，戏剧效果却很强。文中贯穿着倒叙和插叙的手法，没有一个对故事背景线的详细解释，没有对人物的性格细细介绍，一切只能凭借悦子回忆中人物的对话联系起来。回忆里每个人物都喜欢重复着自己所说的话，对话中每个人又好像在自说自话，其实都是当时人民心中无声的呐喊。 以下是我理的线： 悦子是个很矛盾的人，她出身不凡家境优渥，和同样出身名门对中村君订下婚，可不想战争夺走了一切。绪方先生在这时候收留了她，她在此时认识了绪方先生的儿子二郎，和二郎生下了女儿景子。妮基则是悦子离开日本和英国相识的男人生下的孩子。看完的应该都知道，佐知子即悦子，万里子即景子。也许佐知子和女儿万里子确实是悦子现实中的朋友，她借由朋友和朋友女儿的面具，诉说了二战后长崎时期那个至今一直逃避和不敢直面的自己。 悦子非常自私，在战争带来的剧痛之下人人自危，她无暇顾及女儿。一方面为了躲避不安，逃避战争在内心留下的阴影，另一方面为了追随自己年少时的美国梦，前往这个充满未知和无限可能的国家，想方设法的打着为女儿幸福的幌子违背着女儿意愿，强迫她跟随自己离开日本。虽然到结束编剧都没说明为什么她们最后离开日本前往英国，但是可以看出对于景子在离开日本后的自杀，悦子心里清楚根源就在当年长崎发生的一切。她后悔自责愧疚，在回忆里不敢直面曾经的自己，塑造出悦子在文中温和好母亲的形象，和自私冷漠的佐知子相差甚远。悦子的形象是她对自己的逃避和救赎，而佐知子才是当年真实的自己。 文中有个不能忽视的点，那个一直引诱景子去她家的女人。那个淹死孩子的女人也许代表死亡，过河代表解脱，痛苦的景子一直想跳出现境自我解脱，女人一次次引诱过河其实是景子内心一次次自杀的念头。景子一次次的犹豫不决是当时心理对死亡纠结与挣扎。悦子第一次对景子说要去美国那晚，最后在河边发现受伤的景子，这里其实是景子一次失败的自杀，是她下定决心的反抗，她已经尝试迈出那一步，可惜悦子不为所动。 全文最让我压抑的一幕就是悦子当着景子的面淹死小猫。景子童年期间看见战争中一位女人在运河边亲手溺死自己的婴儿，心里留下了巨大的阴影。酒鬼弗兰克是悦子当时逃离长崎的唯一希望，弗兰克不喜欢景子，她的存在影响了当时弗兰克和悦子之间的关系，而悦子也因此对她态度非常冷漠。这点可以在第二部开头母女出游也就是景子暂时断了去美国的念想之后感觉出来。那个时候悦子仿佛温和了许多，有了些母亲的感觉。聪明的景子认识到自己是母亲的拖累，一直很不安担心自己会像那个婴儿一样被杀死，所以害怕绳子与灯笼。孤僻的景子唯一的朋友就是那几只小猫，她把爱和希望都寄托在了小猫身上，小猫即是景子。悦子当着景子的面淹死小猫，重演了当时景子脆弱心灵中的创伤画面，此刻景子眼中妈妈好像魔鬼，自己则是在妈妈手下挣扎的小猫，小猫死了她也死了。 有点夸张的说，在当时的社会背景之下，悦子在某种程度上已经疯了。有个大胆的猜想，如果佐之子是悦子，万里子是景子，小猫是景子，淹死小猫的是悦子，和当时同样的画面，这样的暗喻... 那么有没有可能当时运河边淹死婴儿的那个女人就是悦子，被淹死的是和中村的孩子.... 以上只是个人
一个古怪又精致的老太太。在她用清单记录的人生中，面临生活的意外和变局时，该如何面对...... 1⃣️面对家庭，女人总是很容易放弃自己原本的一切，牺牲自己的工作来成全家庭，但是有时候这种牺牲并不能换来美满。 2⃣️博格——寂静，凄凉，没有生气，没有希望。可就是这样一个没有色彩的地方，给了她重新开始的勇气。一个人影响一群人，一群人也影响了一个人。 巴克曼说：“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活。”漫长人生里的种种不安、躁动和困惑，有时候好像都被舒适圈给困住了，理由总比行动来的快。有时候感觉我们越来越局限自己，看剧只读喜欢的，写作要用固定的模版，拒绝任何新鲜事物进入我们的生活，生活就变得越来越无趣。 要是某一天你在马路上，看见一个老太婆，开着一辆带着一扇蓝色车门的白车，一定要向她挥手致意，因为她用行动告诉你：勇敢去做吧，什么时候都不晚。
看过很多剧集，但多主角的还是第一本。各个主角都有自己的性格，个性鲜明。是我看过名字起的最好的剧集了词牌名是真滴有特点是本挺不错的武侠剧集，挺对胃口的
重新认识鸦片战争以及鸦片战争前后的中国。认识到那时的中国精英人物是为何做出了那种种选择