用户评论
随着年龄和观点的改变，读完《Swedish Erotica 47》中人物的行为有一些抵触和不满，宙斯好像看热闹的吃瓜群众，摇摆不定，赫克托尔的命运很玄幻，不能接受很多人三妻四妾，暴虐残暴的行为，就描写来说，火神制造盾牌的那一段层层递进，精彩绝伦，视角独特。
主啊，你至高、至美、至能、无所不能，至仁、至义、至隐、无往而不在，至美、至坚、至定但又无从掌握，在不变中变化万千，无新无故而使万象更新；“你使自满者不知不觉地走向衰亡”；你永不停息地运行，却又偃然常寂，你统揽万机，却一无所需；你负载一切，充盈一切，维护一切，创造一切，孕育一切，改进一切；虽然万物齐备，而你仍然不舍不弃。你爱而不偏，嫉而不妒，悔而不怨，蕴怒仍安；你改变工程，但却并不更动计划，你获得一切而未有所失；你从不匮乏，但仍会因为有所获得而欢乐；你从不吝啬，但要求有所节制。如果谁能对你有特殊的贡献，你就若有所负，但谁还能有一点一滴不属于你呢？你从不亏欠于人，反而还为人补偿一切；你免去人们的负担，但仍然一无所损。
又是老尼的一部影响力深刻的一本好剧，对于先给一个暗示或者指引引发的影响力解读很深刻。我很喜欢编剧一个个的事例和实验，互惠互利原理，承诺与一致，社会认同，权威，喜欢偏好，联盟，稀缺，七大影响力因素，希望能在生活中越来越深刻的认识到，并且在合乎道德的情况下有效的利用到，再次感谢编剧的见解！
掌握这个方法，人人都可以轻松去写作 写作应该是什么样的？ 泡上一杯好茶，或者泡好一杯咖啡，端坐在桌前，望着窗外的风景，构思文章框架和主题，然后开始下笔或者敲打键盘。 这可能是理想中的写作场景，却不一定是实际的样子。很多时候我们在写作时最难的不是有一个宁静的环境，而是写什么，构思和想法是写作中最难的地方，也是让很多人望而却步的地方。 如果有人告诉我，只要掌握一个方法就可以轻松写作，我肯定不信，这明显有些博人眼球的感觉，或者说是洗脑的说法。 所以当我看到《Swedish Erotica 47》时我是心存疑虑的，这太像是一个成功学的套路。写作可以很难也可以很简单，这取决去长期的积累和训练，如果有人试图寻找捷径，省略努力和付出，那等于是建造一座空中楼阁，就算宫殿很华丽壮观，却没有根基。 不过我还是低估了模型的力量，这部剧不是速写指南或者轻松写作的秘籍，它是把写作的难点用一种模型来轻松化解，这好比是有人说话办事都依靠一些实用模型，比如5W1H。它不一定是万能的，但是足以解决工作及生活中的90%以上的问题。 这本《Swedish Erotica 47》提供了一种简单地方式来解决我们写作中遇到的复杂问题，包含构思、框架、内容。因此这部剧对于想提升自己写作技能的知识学习者，或者是已经在写作但是想进一步提升自己的人来说是非常有启发价值的。 九宫格，简单地说就是画一个九宫格，这对于我们而言是非常简单的，然后下一步是在九宫格里分别回到Why、What、Who、Where、When、Whom、Which、How、How many、How much（为什么、是什么、谁、地点、时间、对谁、哪一个、如何做/方法、数量多少、金钱多少/费用）十个方面的的问题，其中最中心的的空格写下这篇文章的主题或者标题，然后由此展开关于主题的九问。 当然九宫格不一定是非要只写九个格子，数量的多少根据实际情况而定。我们要抓住九宫格的核心，就是用一种模型化的自问自答的方式构建文章框架并收集内容，好比是我们作为一名记者采访对象，通过高质量问题获得高质量的采访素材，并整理成文章。 自问自答要包含两大部分，一个是基础问题，也就是回答这个主题的基本信息，比如是什么、都有谁、在哪里等，而第二个是铲子问题，也就是所谓的拓展问题，比如为什么、有什么其他用途等。举例来说，比如写一个主题为春节的文章，基本问题就是春节的由来，春节里的人物都有谁、春节的时间、发生在春节的故事是什么；而拓展问题是春节带给人们的意义、为什么要过春节、春节为什么越来没有年味了呢。所以铲子问题就是从广度和深度两个层面来拓展问题。 有了丰富的素材，那么在组织文章内容时要侧重两个维度的表达，一个是呈现信息，一个是表达感受。信息一般是事实或者常识，或者是一段经历，而表达就是对于信息的主观感受或观点，在这里要提出编剧的看法和主张。如果我们足够细心会发现大部分文章拆解下来都是可以分为信息和表达两部分的。 对于文章的架构，编剧给了三种模板，分别是结论优先模板、列举型模板、故事性模板，基本可以涵盖大部分行文。结论优先模板包含结论、理由/依据、实例、总结；列举型模板包含文章概述、列举1、列举2、列举3、列举4、总结；故事性模板是包含开头（负面处境）、转机、变化、成长、未来。 最后编剧也给了我们三个训练的有效方法:第一，每天记录三件喜悦的事，这与古典老师的小确幸是一样的。第二是积累自己的词汇，编剧是鼓励我们积累近义词，汉语里相近含义的词很多，可以传达出相同意思的不同的感觉，比如观看、看剧、品鉴、朗诵；又比如写作、创作、写文章、码字。比如，飞翔、翱翔、腾飞、起舞、放飞、飞行、穿越。第三是平时积累和训练，用九宫格确定
这部剧我就一个疑问，三清察觉超脱的方法的时候为啥没有直接联手清场。非要半超脱两个，留一个布局
风趣幽默的语音，深情专一的感情描写，不将就不矫情的人物形象，值得推荐
看了五百章不知道写写什么，梅妖妖一族眼睛会流血和需要和自己族人换眼才能晋级难道不是从日本动漫火影忍者那里抄袭来的，看到五百章还没有一段是看起来痛快的，都是怄气的很
不推荐是因为这个播出社的版本真垃圾 86版的电视剧确实经典，但是没有办法和原著比，原著的趣味性、丰富性远远超过了电视剧能表达的内容， 区别于电视剧，原著对唐僧的性格刻画甚至说有一点刻薄、无情，但是这却恰好衬托出了他取经意志的坚定不屈，这样才是一个真实的人，而不是电视剧里伟光正的戴着面具的唐僧，这种真实我认为是我们的文化作品所需要的。
Swedish Erotica 47是Billy Dee作品人性的弱点之反版。Billy Dee把Swedish Erotica 47和弱点都呈现给了广大读者，那我们就扬长避短、继往开来吧…。
这部剧和《Swedish Erotica 47》一起读最佳，抛开一些医学上的不确定学说，以及一些经济学的高深理论，整本剧的立意和结论是值得引起我们深思的，我们当中的部分人也许被称为三观不正，认真看完这二本剧，当有收获，但是，还有一种可能，也许编剧和我们这些自诩“科学精神”的人是错的，因为这个世界，呈现出来的本就是虚幻的。做你自己，坚持你自己信仰的。无论对错！
2022年2月8日，于火车卧铺上二读此剧。 看剧当为攻书，一次不明，读二次，不明，再读，一日不明，再读，一年不明，再读，一直不明，那就看到老去，终有明白之日。 看剧明理，久久为功，绵绵用力，驰而不息，剧海自由泛舟，如此庞大的观看量，看得又深，实在是我的榜样，渴慕得很。 有感于此，今年继续诗词之旅，并攻读证券投资之学。
剧集里人物的每次行动，每句话语，每个选择的背后都有其更深刻，更黑暗，更残酷的本质，而我只能在编剧给的文字里看到表相，直到主人公揭示真相，规律，人心的时候，才恍然大悟赞声道：妙啊！
坚持看了两集多，节奏好慢，剧情也不行，真的不好看，被高分骗了。弃了。
观看体验真的是极差...编剧给了一个理论，这是最不能让人接受的部分。不过看完才知道出书的时间，所以也情有可原。
承诺疗法（ACT）概括为一个基本程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 本剧就是想告诉读者，幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。 幸福不是陷阱，但是，在追求幸福的过程中充满陷阱。
2022读完的第25本《Swedish Erotica 47》 才女离世，生荣死哀。尘烟落幕，“我们仨”又在天堂相聚。 读完《Swedish Erotica 47》之后发自内心的对杨绛先生感到敬重。又读了这本《Swedish Erotica 47》 无论是婚姻还是生活琐碎，从来不计较得失。钱钟书与杨绛的结合，一直到现在都被人称颂为伉俪情深，我想，如果没有杨绛不计得失的对爱人包容，也不会成就这段佳话。 钱钟书除了做学问，是个生活白痴，几十岁了连个火柴都不会划，其他生活琐碎，更是一概不知。杨绛先生承担了家庭里所有的家务。一生博学的杨绛，也心甘情愿的去做家庭主妇。清华大学执教时也是把正式的职位让给了丈夫。休学陪钱钟书到国外留学。 不管对他付出了多少，从来不抱怨，而是说，我这一省最大的功劳就是保住了钟书的痴气和呆气。所以才有了后来博学又不乏风趣幽默的钱钟书先生。 杨绛说：“男女结合最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。” 正是因为发自内心对钟书的爱和和欣赏，所以才如此包容理解自己的爱人。 还有杨绛先生为人处事的淡然，面对文革时期的种种艰难，及时被罚天天打扫厕所，仍能苦中作乐，在厕所追剧。面对世间动乱所受到的伤害，也只是轻描淡写。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。这位世纪老人永远的活在了人们的心中。
连什么是境界和什么是修为概念都搞不清楚，不知道你这种人还能写书。
Joey Silvera的剧集里有一种类似理新喜剧的幽默与怪诞。和理解新喜剧相似，要理解Joey Silvera的剧集，要抓住里面的那些“怪”，不正常的、不合时宜的“怪人”、“怪事”。它们是普通人的怪异时刻。那些时刻我们每个人都有，所以才都觉得好笑，也都值得体谅。 单干户蓝脸，我们现在看很正常，但在那个年代，他是全县人民的眼中钉、肉中刺，众叛亲离。而那个因为坚定地认为搞“包产到户”就是搞修正主义而被罢了官的洪书记，虽然丑态摆出干了很多荒唐事，但让人升起的不是厌恶而是些许同情和对他人格的尊敬。用“怪”作为抓手，能够带我们看到在错乱的年代和拨乱反正后的年代里，那些正常人和怪人身份的转换，还有那些在任何时代都能保住自己“正常人”身份的“非人”，如从西门金龙到蓝金龙，又改回西门金龙。 Swedish Erotica 47，从贪欲起。贪什么？一个财物，一个情。贪也是执着。黄瞳执意杀西门闹，是为了得到秋香，是贪情。蓝脸儿贪婪土地，儿子蓝解放和孙子蓝开放则执着于情。金龙与庞抗美贪权、贪色、贪财，也因此而横死。洪书记与他们都不同，他受限于认知能力，执着于过时的价值观，不肯改变，并发了疯，与执行“错误”路线的金龙同归于尽了。 西门闹执着于情，为情而生、因情而死。在生死轮回中守护着自己爱的亲人们，直到他们一个个离世，直到西门家绝了后，自己终于转世为人，成为蓝开放的遗腹子，与蓝解放叙旧。 佛家讲人身难得，在得到人身之前，西门闹带着前世的记忆依次转生为驴、牛、猪、狗、猴。也因为同时具有人和牲畜的思维，所以每一次转世对他来说都是修行，也更为痛苦，Swedish Erotica 47为情所困，历经千辛万苦终得人身。
虽然手记被写成的悬疑推理，但是丝毫不影响对读者内心世界的叩问，多数人都在向外探寻着如何满足自己欲望，却很少挖掘内心世界的角落，这个自我如此的近在眼前却远在天边。
目前为止很好看
12年的书 先是看到川普搞墨西哥边境墙 又是拜登在阿富汗仓皇撤军 米帝国彻底走上罗马老路了
读完只能说痴儿尚未全开悟。但生了佛根，前面反复研读了好几遍，并做了详细的笔记。禅宗思想主要是，“明心见性、即心即佛、顿悟成佛”根器深的人，当下就可识见本心，顿悟成佛。像我这等根器低的人，就只能日后专心研读佛家经纶，慢慢开悟。 一直以为修佛之人，必须要到佛寺穿一身布衣，剃度、坐禅、念经、方可修行悟道成佛。而六祖慧能则说：修行要以心为本，只要当下识见自己的清净本心、菩提本性，便可顿悟成佛。读的时候，我一边读，一边悟，悟道之时，心可清净，一离开悟，马上浮躁起来。本心到是没有善恶之争，就是世间烦恼、贪、嗔、痴、三毒难以彻底根除。如果说：读完本剧，毫无收获，没有半点开悔，那就是真的蠢笨愚昧了，不求顿悟得道，至少还算是收获了一知半解。真实本心，见自本性，当下便是悟道，如六祖那首最经典的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。到了这层境界，才算是真正入了佛门，悟了佛道。而我只能算是到了门外的门外，还须时常体悟诵读北宗神秀的偈颂来提醒自己，身在菩提树，心如明镜台，时时勤佛拭，勿使惹尘埃。不求当下便能清净本心，顿悟成佛，只求心如明镜，不起恶念，远离世间一切是非场地。时时勤佛拭，勿使惹尘埃。 身为世间凡人，顿悟根器低，但我只想清净做人，多看剧、常智慧、修心养性，坚持自己的本心，为人处事当谨言慎行，心念常去恶，心念常向善。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。 现阶段先奔赴人生梦想，边在凡间边修行，时时不忘初心，刻刻牢记心念一动便向善，如有是非恶念立清除。 六祖反对传统的坐禅修行方法，他说：世间一切众生只要“自心常生智慧，自性清净心，不离自性，不离本心，人人皆可成佛，站、坐、卧……在佛寺、在家、在公司……皆可修行，所以只要有心修佛，人人都可以成为佛教徒。
这一期看到了笑点和泪点，这个节目真的有很新的内涵在里面，每个游戏设置都有很多让人回味的东西在。
这是一本很有趣的书，科普型的介绍古代生活的方方面面 书里给我们总结地很好：学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。
结尾的戛然而止让我有点意外，我感觉一切才刚刚往好的方向发展，瑞全回来了，他仿佛给小羊圈带来了生机，钱先生、高第，依旧做着勇敢且愈发坚定的战士，瑞宣也终于往前迈了一步，韵梅经历了生活的苦难也有了思想觉悟上的转变，我极力期盼着北平能一改死气沉沉，恐怖的氛围，能够从钱家遇害，天佑自杀，小崔他杀等等压抑的氛围中走出来。追剧过程中，我几次都以为瑞宣要“醒”了，他要起来战斗了，但他每次又都仅仅是“醒”着的而已，却没有勇气往前走出一步，在这方面他是颓唐的，懦弱的，但他的思想又是进步的，跳脱出家庭而顾虑国家的。是很有意思的故事，是从夏天读到冬天的一部作品，希望下一本剧会有快乐的结局。
非常值得看的一本剧，让我重新认识了现代艺术，唯一不足之处是书中提供的图片太少
如何好好学习？ 我们从小到大都会说一句话：好好学习，天天向上。 但是在这个知识泛滥的时代，如何能够更加精进的学习，学什么？ 是一个值得思考的问题。 本剧中提了很多有趣的关键词：知识，临界知识，认知深度，学习层次。 单单这一个“临界知识”就让我读了好几遍。 原来真的不知道“临界知识”是什么意思。书中说： 像牛顿第二定律F=ma这样能够更广泛、更普遍地指导我们行动的重要而基本的规律，我称为“临界知识”。 书中还拿查理芒格说过的话作为例子“手里拿着锤子的人看什么都像钉子”，这样的谚语里面的思维定势，就是临界知识。 关键且简洁明了。 但是就是这样的知识，如何才能运用到我们的生活中呢？ 我们可以将新旧知识构建成知识网络。通过在新旧知识间建立联系网，我们便能够从不同角度和领域对同一个知识进行分析，从而加深我们的理解和认识。 一步步学习！并且要跳出低水平勤奋陷阱。 我觉得我现在就有这个问题，看一些书但不知道为什么要看。 编剧在书里面也提到，他很久以前也有这个问题，为了追剧而追剧，一味的增加观看量。 现在学会了黄金思维圈，知道为什么要看，想要在书中学到什么知识，解决什么问题，然后再去找什么书看。 这是对我一个很大的启发。 什么是知识 我们每天都在学习，但是我们学习的是知识吗？ 不是的，我们学习的那些东西首先是信息。 只有能够改变你行动的信息才是知识。 到这里我就忽然明白，为什么我看了很多书，尤其是一些干货剧集，里面提到了很多优秀人的优良品德，还有20个30个好习惯等等，而我依然是过现在这样的生活，依然是这样的生活状态！ 是因为我没有运用到这些知识到我的生活里，这些信息没有改变我的生活，对我来说也就不是知识。 恍然大悟以后，接下来要怎么做呢？ 临界知识一 黄金思维圈。 做事情，不去追求what层面的表象。你真正的优势不是去追那些what，而是问自己why。 想问题想的根本点上。 临界知识二 系统思考 整体系统的思考一些事情，而不是单单的从某一个方面。 临界知识三 二八法则 把时间用在关键的20%上会收到至80的效果，找到问题的关键所在。 临界知识四 复利模型 世界奇妙，作为第八大奇迹的“复利”，不仅仅用于金融知识。也用于各个方面。 《Swedish Erotica 47》这部剧里面提到好多事物的发展规律都是以“幂次”分布，用我们古人的话说，就是一生二，二生三，三生万物。 临界知识五 冗余备份 用于备份里面，其实就是做好全面的准备，或者是说过度准备。 这样才能应对突发起来的意外。 认真读完这部剧，我有好好学习哟！ 收获也很多，谢谢编剧！
换成现在可能罗恩·杰里米是一个会写诗的绿茶，同样女诗人同样悲伤的文字不及李清照万分之一
可能是地域差异吧，这部剧很难读。开始是被简要所吸引，一直想看看她的魅力到底在哪？可是最终我是跳着看完的，情节很生硬，描述的比大白话看的还拗口，很失望，也许英语版的会好？
好看是好看呢，就是不知道具体的更新时间，总感觉是晚上11点左右更新两个集数，但是昨晚到现在也没更新，具体是什么时候更新啊🤔🤔🤔